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高考语文作文

时间:2022-09-05 15:01:29 高考作文 我要投稿

【精品】高考语文作文汇编七篇

  无论是身处学校还是步入社会,大家对作文都不陌生吧,写作文可以锻炼我们的独处习惯,让自己的心静下来,思考自己未来的方向。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧,以下是小编整理的高考语文作文7篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

【精品】高考语文作文汇编七篇

高考语文作文 篇1

  人们经常用“人生如戏,戏如人生”来对人生作比,一幕幕的戏剧交替上演,编剧、场务、演员全是我们自己,而在谢幕的时刻,给自己一份肯定的评判标准永远只取决于一个人——那就是你自己。为了无悔的人生,社会舞台的声色犬马之中,应本色出演。

  村上春树在《当我谈跑步时我谈些什么》一书中写道:“别人怎么都可以搪塞,却唯独骗不了自己的内心。”纵观生活中形形色色的人,如果在和对方交谈时面对的只是一张“假面”,该是有多么恐慌。我们在世上寻求的就是一颗真实的心,一张有生气的脸,而非机械化的“角色”。

  角色扮演太深入反而有害。最典型的是《霸王别姬》中程蝶衣一角。他在戏中被段小楼指责道:“你是真虞姬,我是假霸王。”在戏剧与现实的界限被清楚地撕裂之后,两行清泪在这张无法卸妆的面容上,虞姬,还是程蝶衣?他自己也迷惑了,继而陷入了无尽的自我拉扯之中。可见,角色扮演极易令人陷入角色与本真的泥淖之中,一失足成千古恨,在原本就治丝益棼的社会面貌中迷失自我。

  角色扮演容易减少人与人之间的信任。东野奎吾在小说《假面饭店》中展现了一张张虚伪的面容下一颗深不见底的心。主人公在结局为胜利欢欣雀跃的同时对人世的不信任也增加了一分。这个世界,连网络——这个假面中国的世界也发出了“多一分真诚,少一分套路”的.呼喊。由此,我们更应该适当地卸下伪装,以坦诚的面貌待人。

  本色不仅指人的真实想法的坦露,它更说明一种素质。村上春树认为:“那些独特的经历塑造了独特的人格,而默默地咀嚼痛楚,本身就是为独特人格付出的代价。”社会之所以那么广阔而丰盈,很重要的原因是有一个个跃动的鲜活的生命。在真诚的人格面前,什么伪饰都相形见绌。我们喜欢史铁生,因为他直面自己的缺陷与脆弱,不会假装自己坚强,从而获得真正的强大;我们喜欢莫言,因为他将自己的人格与他生长的土地紧密地联系在一起,书写了那一代人的淳朴本色;我们喜欢宫崎骏,因为他将自己最童真的心给每一个角色络上了自己原始的希冀......都说“腹有诗书气自华”,最伟大的真理总是朴实简单的,一个人可以假装自己是学者,极尽曲折,却永远也体会不了一个学者在求知时的热切与狂喜。

  在社会舞台上,我们虽然渺小,但唯其渺小,才能看到世界的广阔。所以,不必假装强大来使自己的心日趋冷漠和尖利,不必假装高调来对日常的幸福视而不见。角色扮演的根本是对自己的不满,这是一种负面的心理暗示,何不接受原本的自己,然后挖掘自己的天性,从而获得真正的价值?因为,人生的终结是“赤条条来去无牵挂”,摘掉面具之后的脸总是面目全非,而那些本色出演的人,着实成就了另一种伟大。

高考语文作文 篇2

  一篇文章,拟好开头之后,接下来就要根据论点和思路,来调动、叙述材料。从某种意义上讲,作文就是一门调动材料的艺术,我们所看到的优秀作文决非考场上刹那的灵光乍现,它们往往是瞬时的感触加上记忆的重复,擦出的绚烂火花。作文训练中,我们要根据不同的话题调动脑海里贮存的材料,从不同的视角加以考量,思考其适用的范围与对象,以求实现某一材料价值最大化。

  作文中有效地调动材料,我们应做好两点:

  一、选好材料

  我们要尽可能地选择具有以下五个特点的材料:全面的,具体的,典型的,多元的,新鲜的。

  比如下面这则材料:

  十九世纪八十年代,有一位犹太少年做梦都想成为帕格尼尼那样的小提琴演奏家,可他没有音乐天赋,练得非常痛苦。

  有一天,少年去请教一位老琴师。老琴师说:孩子,你先拉一支曲子给我听听。少年拉了一首,拉得破绽百出,痛苦极了。老琴师问:你为什么特别喜欢拉小提琴?少年说:我想成为帕格尼尼那样伟大的小提琴演奏家。老琴师问:你快乐吗?少年回答:我非常快乐。老琴师说:你非常快乐,这说明你已经成功了,又何必非要成为帕格尼尼那样的演奏家呢?世界上有两种花,一种花能结果,一种花不能结果,不能结果的花更加美丽,比如玫瑰,又比如郁金香,它们在阳光下开放,虽说没有任何明确的目的,这也就够了。快乐是世间成本最低、风险也最小的成功,却给人真实的受用。

  少年心头那团狂热之火从此冷静下来,他仍然常拉小提琴,但不再受困于当帕格尼尼的梦想。

  这位少年是谁?他就是爱因斯坦。他一生都喜欢小提琴,拉得十分蹩脚,却能自得其乐。

  接下来,我们要把材料中的关键信息甄别、筛选出来,这些信息包括:人物、时间、地点、事件的'发展、经过、梗概。里边的一些概念、名词、数据等信息也应该强调出来。一些好词好句、名言警句有很强的说服力,也需要筛选出来。上边的材料,我们可以筛选出以下信息:

  十九世纪八十年代犹太少年帕格尼尼小提琴演奏家没有音乐天赋练得非常痛苦成功世界上有两种花,一种花能结果,一种花不能结果,不能结果的花更加美丽快乐是世间成本最低、风险也最小的成功爱因斯坦。

  二、做好剪裁

  做好剪裁,学会嫁接组合信息,根据不同的主题来叙述材料,这才能裁得彩练当空舞。叙述材料应该讲求四化:

  (一)语言简洁化

  有道是兵不在多,独选其能;药不贵繁,唯取其效,精当是叙述材料的基本要求。否则,会被认为是用长篇材料来凑字数,或者被误解为以叙代议,文章叙述太多,冲淡了文体特征,文章就成了四不像。

  (二)主题鲜明化

  所用的材料不可能全盘托出,千万不要炫耀才华而忽视了主题的存在。要学会择取材料中最能证明自己观点的部分来表述,而不能眉毛胡子一把抓。从这个意义上讲,引用材料要在原材料的基础上做减法,削减其中与主题无关的内容,并尽可能将证明观点的成分凸现出来,一般不要全引;当然更不能做加法,添油加醋,随意杜撰篡改。如写目标也是种负担的主题,则可引述爱因斯坦没有音乐天赋练得非常痛苦的片段,其他部分完全可以忽略。

  (三)信息最大化

  要尽可能多地将你所知道的与主题相关的关键信息如十九世纪八十年代犹太少年等表现出来。一来有利于论证自己的论点,让论据最大限度地支撑自己的观点;二来这些信息可以展示你的才华,暗示读者我对这个问题素有研究或是关注我的知识库存十分丰富。

  (四)叙述艺术化

  不论是新颖的事例还是陈旧的事例,我们都要珍惜这些在考场上搜肠刮肚挖掘出来的宝贵资源,学会艺术地引用,使之成为亮点。材料要做到精当地取舍和表达。精当地取舍就是学会概述材料,摘引关键词,避免叙述冗沓繁琐。精当地表达就是要求在表述材料时要语言洗炼、笔墨经济、疏密得当,密则密而有致、密不透风,疏则生动鲜活,疏而不散。

高考语文作文 篇3

  富兰克林年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛,挺胸抬头迈着大步,一进门,他的头就狠狠的撞在门框上,疼得他一边不住地用手揉搓,一边看着比他的身子矮一大截的门。出来迎接他的`前辈看到他这副样子,笑笑说:“很痛吧!可是,这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上,就必须时刻记住:该低头时就低头。这也是我要教你的事情。”

  富兰克林把这次拜访得到的教导看成是一生最大的收获,并把它列为生活准则之一,从而受益终生。后来,他成为一代伟人。在这一次谈话中他说:“这一启发帮了我的大忙。”

  要想进入一扇门,就必须让自己的头比门框矮;要想登上成功的顶峰,就必须低下头弯起腰,做好攀登的准备。“只要功夫深,铁杵磨成针。” (谦逊)

高考语文作文 篇4

  故事,作为一种文学体裁,它应有绵长的情韵或理韵,予人情感的熏陶与思想的启迪,如是方有丰富的审美价值。

  有一故事《 女士违章》 ,说的是一交警在十字路口拦住了一女士的车,请她出示驾驶证。这女士极尽刁难之能事,一会儿说你没看见,一会儿说不能把证件交给陌生人,最后要检查交警的证件,并将之握于手中不还。结尾道:

  我求你了,快把证件还给我!你看后面堵了多少车子? 你怎么能怨我?要知道并不是我拦住你,而是你拦住我。好吧,算我错了。快把证件还给我,把车开走。

  就是嘛!给你证件。以后可别再制造交通堵塞了。

  文章只是讲述了一件无聊可笑之事。此执行公务的交警,在文中似是一个可怜者,面对女士的有意刁难,他是那么的无奈与无措,甚至到最后不想查她的驾照,把证件还给他就行。这是无原则的妥协,是执法者的失败。女士的无聊庸俗,作者对之并非贬抑,却是津津乐道,可见情趣之低俗之无聊,表现出缺失正确的审美意识,故事亦便失却审美价值。后将结尾改为:

  快把证件还给我!交警见快要堵车,有点急了, 别堵车了。

  你怎么能怨我?要知道并不是我拦住你,而是你拦住我。今天算是碰上无赖了,怎么办?交警有点不安了,看来要严肃一点才行。他正要挺起胸膛,可不知从哪儿走出一个交警,他走近女士,向她敬了个标准的军礼,声音洪亮有力:同志,请出示您的驾照!

  她一看,猛一怔,声音竟有点成抖:好,好,这是,他的证件

  如此一改,使那低俗无聊的女士在威严的交警面前颤抖,文章办便有了思想的亮色,也予人生活的启迪:严肃执法,便会使执法顺畅无阻,便会使阻碍执法者低头。故事还应留置韵味,令人玩味涵泳。请看故事《路口》:

  他在家里待业没事干。一天,邀了两个同学,到大街上去寻求刺激。他们来到闹市口的一个阴沟边,全身贯注地往里看。不到十分钟,他们身后已站了五六个人。看什么?有人问。一只大老鼠,浑身雪白,这么大。他用手比划说。偌,头零出来了。他的同学趁机起哄。七八个脑袋立刻一齐凑向阴沟洞。缩回去了,等会儿还会出来的。不消十分钟,阴沟边上围了几圈人,外圈的人焦急地向里层的人打听:什么东西?什么东西?白毛鼠,绿眼睛,连尾巴两尺长。呀!他和同学悄悄离开了。待他们到别处逛了一大圈回来时,那里已围得黑压压的'。十字路口被堵塞了,排成长蛇的电车、卡车像乌鸦一样狂叫。什么事?他拉着一位菇脚张望的人问。一只大老鼠。那人摆摆手,向人圈里挤。阴沟边有人在喊:头露出来了!多么伟大的愚蠢啊!

  此最后一句,似为点睛之笔,流泻出作者对人们盲从的辛辣的嘲讽之情。可我想此句实为败笔,使故事失却韵味,不如改为:他朝众人微微一笑,走了。如是,让读者去品味去思考,文章更有其丰富的艺术价值。

高考语文作文 篇5

  花气袭人知昼暖

  了青山的雪,眼知窗外美。

  欲知路远,就出发吧,走悠长的夕照小巷,走古朴的木桥,脚知漫道长。 欲知文学,来人间吧,看爱恨贪嗔,看嬉笑怒骂,看王公贵胄,看布衣黔首,心知世界大。

  以清晨壮丽恢宏的半边云霞起兴,以赶路人脚下不停生长的风为修辞,以公交站牌前偶遇的笑脸为标点,以温馨午餐氤氲的香气为内容,以一对老夫妇互相搀扶的背影为结局,以摇尾跑来的小狗为句号,洋洋洒洒一篇以“语文”为题的文章已挥笔写就。生活就是语文,叫做“幸福里”的招牌,“爱护自然”的温馨提示,充满希冀的电话号码,无一不是语文的化身。

  曹雪芹写《红楼梦》,有人说他是写自己,在富贵家庭里养尊处优,一场冰冷的大雨浇灭了所有骄傲,他在破败小屋里衣衫褴褛,在萧瑟风中饥寒交迫,在浊酒昏灯下增删批阅,他所经历的,就是最好的素材,他用他的脚印,缀满了大观园所有人的悲欢。

  “纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”生活是最好的老师,生活中的点滴汇聚,终成语文壮阔的海洋。向来喜欢语文,所以在生活中处处留心,也许是母亲 --甘肃一考生 欲知四季,去山野吧,看抽芽的嫩柳,看金黄的.麦穗,看累累的硕果,看白

  一句温暖的关怀,也许是路人一句友好的提醒,也许是演讲者或激昂或抒情的言语,也许是相声演员幽默生动的段子,也许只是几个字,都可以触动灵感的源泉,目光所及之处,生活所经之事,尽是好文章。

  我们是尘世中蹒跚而行的赶路人,三毛说:“心若没有栖息的地方,到哪里都是在流浪。”语文便是我们心灵的栖息地,我们将生平中见过的或纤弱或雍容的花别在语文的衣襟上,我们将生活中听到的或低吟或高啸的言语缀在语文的耳后,我们将生活中嗅到的或馨香或馥郁的气息扑洒在语文的发梢上,这样,被生活悉心装扮过的语文便亭亭而立。

  语文教我们品味生活,生活教我们学习语文。从最初的咿呀学语,到以后的执笔写字,到后来笔下开花,随着我们一步步成长,生活向我们展示了语文更多的魅力和无法替代的重要性,如同喝一坛甘醇的老酒,越饮越醉人,在香气的熏陶下,我们情不自禁地想要再次一品佳酿。 曾有诗云:“花气袭人知昼暖。”提高语文素养有何尝不是如此呢?唯有立足于生活实践的沃土,语文之花才能盛放。

高考语文作文 篇6

  水盐相异,类之别也。然盐入水,一瞬遁隐,相融也。其必曰:融乃生变。

  曩者,楚之屈原,不为世所容,行吟泽畔,游于江潭,偶遇渔父。渔父语之曰:圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?屈原不为所动,怀石赴汨罗。倘屈原以皓皓之白融于濯淖污泥之中,相机而动,庶几有所成也。春秋叔孙豹云:“‘太上有立德,其次有立功,其次有立言’,虽久不废,此之谓三不朽”,屈原之烈为世敬仰,然以命搏,窃深以为恨也,孰与立德、立功、立言于生前?《西游记》笼天地于形内,挫万物于笔端,乃千古奇书,奇书有奇人,破石而诞之悟空、猪形粗夯之八戒、红发圆睛之沙僧皆惊世骇俗之颜。玄奘未至,悟空、八戒、沙僧各逞野性;玄奘至,悟空、八戒、沙僧虽偶有龃龉,然皆能识大体、顾大局,其间变化甚矣,何也?玄奘之融功莫大焉!或曰:酸甜苦辣咸,五味调和,共存相生,百味纷呈,此言得之,一“调和”、一“相生”此之谓“融”。

  宗族之兴必在“融”。曩者荣氏毅仁,乃无锡贾人之后,弱冠之年即为父股肱,奋其智,历职经理、董事,而荣氏一族行商坐贾者有二十余家,荣公融诸荣为一,荣氏一族始乃闻名天下。丙申年荣公合诸荣谋,以产业献国,举国上下咸颂其德焉,总理美其名曰:少壮派。故,“融”为发家肇始。

  邦之兴必在“融”。昔时秦据崤函之固,君民相融以窥天下,至商君佐秦孝公,内立法度,务耕织,修守战之具,外连衡而斗诸侯,强横一时。和合生力,及至始皇履至尊而制六合,理固宜然。由是观之,“融”乃兴邦之不二法门。或曰:何为“融”?则曰:融小德而为大德;融小义而为大义;融小美而为大美;融小善而为大善……所谓“美美与共”,“循序渐进”,以至于盛。

  今之中国,政通人和,润泽之气氤氲山林,万类霜天竞自由,此诚戮力同心之秋也。或曰,物各有性,水至淡,盐得味,水入于水复为水,盐入于盐复为盐,所忧者嫌隙也,一室之内,分则两害,合则两利,故共存相生必作于细,必融于细。

  古希腊赫圣哲拉克利特云:“美在和谐”。“和谐”即相融,百味相融,则世界灿然!

高考语文作文 篇7

  今年高考全国卷III的作文题是一道给出材料的半命题作文。题目的材料首先从高考恢复40周年这点出发,讲高考的意义和40年来所取得成就,讲高考对全国几代青年和无数家庭的影响,然后用一句“想当年,1977的高考标志着一个时代的拐点;看今天,你正与全国千万考生一起,奋战在20xx的高考考场上”作结,激起考生的写作冲动,并且给出对作文命题的限制条件。应该说,这道题符合新课标对高中生写作能力的要求,紧贴考生生活和思想实际,难度适中,并且可以从作文中发现“立德树人”的高考作文指导思想在考生思想实际中的'体现程度,也能考查考生思考的严谨与思维的深度,因而是一道不错的作文题。

  在高考考场的实际状况中,考生看到这道作文题,应该不会被吓到,而是会发出一种放心的微笑。但是,容易被部分粗心的考生忽略的是题目对作文标题的限制,可能会有不少考生在阅读试题时将“请以‘我看高考’或‘我的高考’为副标题写一篇文章”中的“副”字漏掉,这就犯了审题的大忌。殊不知,今年全国卷III的这道作文题,貌似容易,实则错就容易错在这里。这个“半命题”是就是所谓的“任务”,构思时必须先确定好副标题:是写“我看高考”呢,还是写“我的高考”?一字之差,差别大矣!

  如果确定写“我看高考”,重点就在“看”,要谈对高考的看法,最适宜写议论文;如果确定写“我的高考”,重点就在“高考”,要写出我和高考的关系,可写议论文,也可写记叙文,还可写抒情散文。只有先在思想中确定了这一点,才能接下来进一步思考文体问题和选材问题。

  写议论文,要先确定论点:你对高考的看法是什么或你和高考的关系是一种什么关系,然后再选择论据和确立论证方法;写记叙文和抒情散文,都必须确定文章所反映的观点或中心思想,然后或记叙几件事,或编拟一个或几个小故事,或抒发你对高考的复杂感情,等等。但是,不管写何种文体,最好都应该先根据作文题中所提供的

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