实用的高考话题作文锦集6篇
在日常生活或是工作学习中，大家一定都接触过作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编收集整理的高考话题作文7篇，欢迎大家分享。
高考话题作文 篇1
【作文话题】
《现代汉语词典》上，“靠”有两个重要的义项：1、凭借；依仗。例：投亲靠友、靠山吃山、靠劳动生活、万物生长靠太阳。2、信赖。例：可靠、牢靠、他很靠得住。请结合这些例子，加以自己的理解，以“靠”为话题，写一篇议论文。800字以上，注意文体，不可套作。
【优秀范文】
人要靠自己
树叶在天空中翩翩起舞，但没有了风，它便不能自由飞翔。?牵牛花开得小巧精致，但没有了篱笆，它便失去了生长的依托。?彩虹如此美丽动人，但没有雨后的阳光，它便难以绽放光彩。
有些人，也许地位显赫、高高在上，但是一旦失去依靠，便什么都不是。所以，人要有点精神——靠自己！
世人都认为诸葛亮为了蜀汉鞠躬尽瘁、死而后已，但蜀汉最终未一统天下，反而是三国之中最先灭亡的。人们都说这是因为刘禅软弱无能，我却以为诸葛亮对此有不可推卸的责任。诚然，他为蜀国立下了汗马功劳，但他没有明白做人要靠自己的道理，一味地将所有的事情都为刘禅谋划好、处理好，致使刘禅失去了很多磨练的机会，也逐渐失去了自力更生的能力，因此，蜀汉必然不能振兴。假如诸葛亮凡事不大包大揽，培养刘禅独立自主的能力，也许历史从此要改写，而不是多了个扶不起的阿斗。
人就是要靠自己的辛勤劳动来创造幸福美好的生活。眼下，许多青少年过着衣来伸手饭来张口的寄生虫似的生活，你们可曾想过，一旦离开了父母，离开了家庭，如何去生存？因此，我们每个人都要树立自力更生的意识，锻炼自己独立生活的能力，这样幸福的日子才会长久。
一个人的成功要靠自己，一个国家何尝不是如此？
我们伟大的'祖国今天已经崛起。回首新中国六十年的风风雨雨，我们能取得今天惊人的成就，正是由于我们国家自力更生艰苦奋斗的光荣传统。新中国成立时，我们顶住了国际上反华势力的压力，自力更生地进行经济恢复和国家建设。后来我们又因不愿受制于人和苏联关系破裂，但是我们始终坚持独立自主自力更生的原则，所以巨龙腾飞了，中华民族崛起了，我们走出了一条有中国特色的社会主义之路。我们成了国际社会中举足轻重的一员。
一个国家想要生存和发展，也必须依靠自己，独立自治，自力更生，只有这样，才能屹立于世界民族之林。
不要做被风刮起的树叶，即使它飞得再高，也终究会飘落；不要做趴在篱笆上的牵牛花，即使它开得再美，也终究会倒下；不要做彩虹，即使它绚丽夺目，没有雨后的阳光也会消失。
人不能依靠天，不能依靠地，要依靠就要依靠自己！
【话题解析】
试题分析：话题核心词为“靠”，“靠”是什么？考生自然可以想到依靠、靠山、靠背等。“靠”可分为两种：一、现实生活中看得见的靠；二、精神上的依靠。因此，本文在立意时既可以正向立意，亦可反向立意。正向立意一般指朋友之间、集体之间、民族之间、国家之间需要依靠，在依靠中走向成熟，在依靠中获得双赢，但依靠是为了最后的不依靠。可以这样来诠释“依靠”，依靠是一种美德，依靠是一种双赢。反向立意可从当代中学生普遍缺乏独立意识，过分依赖父母、亲人、老师等方面切入，进行理性思考。过分依靠是一种伤害，过分依靠是一种缺乏勇于承担个人、社会责任的表现，时代召唤有独立意识、敢于承担责任的人。用反向立意的方式能使文章更有深度，内涵也会更加丰富，可以从个人上升到民族、国家的高度进行思考，增强自己的社会责任感。参考立意：①依靠促进发展。②别人是靠不住的，人要靠自己。③弱小时，我们依靠外物和他人；强大时，我们要成为他人的依靠。
考点：能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用。
高考话题作文 篇2
南墙犹可撞，苦难亦可破。“黑云压城”不过是掩饰外强中干的手段。迎难而上后发现原来也不过如此。迎难而上，苦难大而化小。
正如里希特在《长庚星》中所言：“苦难有如乌云，远望去但见墨黑一片；然而，身临其下时，你会发现它不过是灰色而已。”山穷水复又如何，勇于探索后你会发现峰回路转，柳暗花明。苦难，对于90后的我们又有何惧！
废墟湮没了多少人的幸福？灾难的啼哭声在中国上空呼啸，在海地夜空中萦绕进而又在日本岛屿上盘旋。人们一阵恐慌，似乎诺查**斯的语言提早实现，似乎真的已到世界末日。面对如此狼籍我们就此放手吗？新苏州则是对我们最好的回答。当汶川地震、南方雪灾损害了这座文化古城，人们并没有就此止步。愈挫愈勇，迎难而上后发现其实苦难也就是如此，巴掌大的'苦难却被人们演绎为世界末日的前兆。迎难而上后我们不会被浮面止住我们前进，不会磨除我们将苦难大而化小，小而化了的锐气与勇气。
迎难而上，其实苦难不是我们的绊脚石，而是我们的垫脚石。即使身体残疾，只要勇往直前，生活是不会给那些勇者常开红灯的。迎难而上后使天生下肢发育不全的约翰·库提斯发现没有双腿又如何？他还不是照样走路，甚至比正常人还要厉害。即使身体残疾，史铁生不也是迎难而上吗？地坛的岁月使他发现：迎难而上后，生命的旅途中虽有红灯，但毕竟是绿灯更多一些。轮椅的苦难并没有止住他前进的脚步，他彰显了自己生时“坐”着，死后“站”着的伟人雄姿。
试问若折翅小天鹅—李月没有迎难而上，她又如何圆梦奥运？若眼盲心不盲的小轩宇没有迎难而上，他又如何在亚运会上一鸣惊人？苦难其实也只是如此，如果众多作家不敢身居其下，那我们思维的穹顶又将会陨落多少颗耀眼的星星呢？
迎难而上后它也只不过是灰色而已。沙漠的狂虐迷蒙了三毛——这个撒哈拉沙漠灵魂的双眼，她没有发现那“外强中干”的虚假气势，最终自了香魂离我们远去。
乱石粗粝，荆丛棘林，只要勇于开拓也只不过是几块石子几株杂草而已。迎难而上，苦难只不过是几多云彩叠加，风一吹即可烟消云散。
高考话题作文 篇3
苍黄的灯光下，我的笔在仓皇地挥舞着。静谧而凝重的夜，只有笔与稿纸摩擦发出的沙沙声，细微而琐碎。
蓦地停笔，看看那些由浮躁抽象幻化而来的杂乱的线条，又看看那稿纸首行居中的作文题《望星空》，心底泛起的竟是些许的困惑与呐喊的冲动，索性掷笔，仰首看看那真实的星空。
深邃的夜空中，零星地散布着几十颗星星，叆叇的阴云时而掠过嵌在天幕正中的皓月，皎洁的银色光辉使周围小块夜空让人望眼欲穿。那些刺破星空的`枝干上仿佛挂上了几粒孤星，它们恍若眨巴着眼睛在注视着我。
呵，没想到这会儿也会有这久违了的童真的想法，乃至打了一个声势浩大的哈欠，才想起那稿纸上成行的方格还等着我填写。
提起笔，刹那又放下了。
是的，我不愿再重复那些陈词滥调，不愿再去写那些千篇一律的学生作文，不愿再用那些泛滥的词汇去矫揉造作，刻意求工，亦不愿再非难自己，由星空去慨叹诸如人生有限时光飞逝宇宙无穷一类动辄牵扯及生老病死的腔调。
在这样一个稗史小作汗牛充栋的时代，充斥我们视野的，尽皆"××与×××第一次亲密接触"亦或"×××与×××惊传绯闻"一类恶心的词汇，使人不免质疑：莫非现代汉语真已到了山穷水恶的境地?!
又一次抬头仰望星空，已是孤星残月，流云飘忽。就是望着这样一片广袤的黑色，我该怎样完成那篇《望星空》?
每天过着幽囚般两点一线的生活，在四方形的一块校园里，我们的作文还必须新鲜，要学会"体味生活"，"贴近社会"，还得稳产、高产，除了扭捏作态胡编乱造，我们怎么去"产"?而校园作文又有着太多太多的禁锢，过于鲜活的不能写,写抨击丑恶的文章也大受限制;我们惟一的模式，就是那些上世纪杨朔等人的风格，惟一变化的就是在结尾大放厥词，以表达自已的宏图壮志，还洋洋自得以为自己妙语天下。
因为我们能见到的惟一能让恩绪驰骋的，只有校园上方一块四方的天。
冰心女士的小诗集《繁星》之所以颇受欢迎，我想最主要的是因为那里面都是放荡无羁天马行空的臆想。这也正如繁星的特点，无序地散布，亦有一种凌乱的美;星光虽弱，然而让我们觉得光明无处不在。
倘若把一颗颗星粒依次放入那些成行的方格，恐怕我们的感觉都是那跟电灯泡差不多吧?!而我们还会有那么多纯真的遐想吗?!
而现在，有时我偶见一颗流星刺破阴霾划破流云而过，惟一能抽象联想到的，只是二次函数抛物线。
再一次窥望星空，阴霾已散开，皓月当空。
远方迷茫而浓重的夜，一阵旷远雄浑的午夜钟声破空而来。
高考话题作文 篇4
秋叶，缓缓落下，似翩跹的叠翅，旋，飘落，在金色的余辉中交错，划下深深浅浅的弧。望着树更疏的叶，心头掠过多遐想
小时候，总任性天真的认为，与小伙伴天天粘在一起，有快乐分享，有苦难同当，这便是挚友。如果有一天，他离开了你，他与你的关系变疏了，你们便不是朋友了，因为小时片面的理解，因为搬家我们稀疏的见面，渐渐淡却了我们情谊
长大后，听着你的话，我似懂非懂地点着头，妈妈在田间插秧，调皮的.我也爱跟着妈妈赤着脚在田间走，看水田中倒映的星空，看田野间整齐排列的秧苗，感受水田中泥土抚触角揉揉的感觉，不时偷偷在秧苗的间隙中再插一棵。妈妈发现了：“小鬼，这秧再往中间挤就长不快长不高了，疏的空间可以给予它更多的养料，更多的生长范围，它们可以更旺盛的长大，就像朋友，有一定的疏的空间，有一定稀疏的距离，才能让果实结得更大，让芬芳的花朵开得更盛。”我点点头，似懂非懂，那时我才七岁。
而现在，疏是一种媒介，可以将矛盾化解，将冲突解除。次数繁密的见面会冲淡朋友之间浓烈的想念，像一棵浓烈的咖啡，少了几许醇香，更多了几分苦涩，见面次数的稀疏会使我们更加珍惜在一起仅有的时光，会让思念绵延开去，去让关怀恰到好处。以前与你天天呆
高考话题作文 篇5
想必“和平”这个词大家并不陌生，在以前的年代里到处都是战争，人们期望和平希望战争可以快点结束，终于战争结束了，迎接人们的是和平安稳的好日子，但随着人们生活水平的提高，科技的发达，我们的世界又迎来了新的“战争”。
值得深思的是这一次的战争早已不是原来我们最常见的人与人之间的.兵刃相见，取而代之的是人与自然界的战争，同时这也是一场值得我们深思和考验的战争。
位于太行山脉西部的山西省就是一个很典型的例子：随着山西省内的煤矿被不断的发现，各地的开发商为了谋取更多的利益纷纷前来开采煤矿，据我们所知首先将要消失的要属称为“地面保护神”的植被。植被消失了，随之而来的是沙尘暴和源源不断的水土流失现象，听到的是大地母亲的哭泣。可是愚蠢的人们还不迷途知返，却在昏睡中越走越远，大肆的开采煤矿，由于大肆不加节制的开采煤矿导致地下空旷，地面塌陷成为了必然结果。直到现在地面塌陷问题还未解决。这就严重的制约着山西经济与环境的可持续发展。
众所周知，环境是一个有机的整体，各种因素都是密切联系和相互影响的，我们要注重它的整体性，不能因为我们的一己之利，而以它们之间的和谐为代价。
因此针对上述这种对环境大肆掠夺的行为我们可以采取以下措施加以保护：
第一，加强环境保护力度。
第二，作为环境保护的主体，提高人们环境保护的意识，建立“保护环境，人人有责”的良好社会氛围。
第三，加强环境可持续发展的理念的宣传力度。
第四，作为中小学生的我们，作为未来国家的主人，从日常生活中的点滴小事做起刻不容缓。
大自然是我们人类的朋友，我们要与她和平相处，共同建立一个和谐稳定的大家园。
高考话题作文 篇6
要想让灵魂无纷忧，最好的办法是用美德去占据它，美德既然充盈人心，邪念又从何隙而入呢？人总想让自己强韧，不想让自己受外物的侵扰太深，正因为如果，人们都挺佩服那些不为外物所动的人。古希腊把他们的太阳神置于蓝色的山项，“俯瞰众生扰攘，眉宇间常作香甜梦，不露一丝被扰动的神色”。
人总要有执着处，有自己的精神世界。而这个世界空间是有限的，这样考虑的多了，那样考虑的就会少了；善念多了，恶念少了；信念多了，消磨少了；追求多了，无聊少了。这里面似乎有种奇妙的'平衡。想让自己不受尘嚣扰攘，很好办，只要让自己的脑袋为另一种更吸引人的东西充满就行了。而一旦人被充实了，就像塑料袋内充满了水一样，怎么打也打不出痕迹来。于是，人的精神也就变得异常强韧。
这种强韧是极难征服的。譬如说攻城夺寨，这是草莽匹夫也可做得到的，但要控制人的头脑，非长时间的努力不可。中国历史上不乏外族统治者，却几乎没有哪一个民族能征服儒家文明。汉文化在千百年来已经充填了无数知识分子的头脑，“扬州十日”也好，抗日时日本的“奴化教育”也好，都不曾撼动华夏文明的根基。无可夺何之下，异族人也就被汉人同化了。这是中华文化延续千载的奥秘之一。
佛家说，我修养的境界是空：“本来无一物，何处染尘埃。”然而，和尚们也是让自己的脑子被佛理充满罢了，既然还有“佛”又怎能算是空？空虚使人受伤，这是显然的。世间许多伤感来源于人内心的虚弱，自卑感也来了，失望也来了，以至于浑浑噩噩伤心痛苦麻木堕落，而一旦人补上了空，灵魂变得充实了，伤心事也就难以扰动他了。美国小说家福克纳早年混迹情场，情人死了，他放浪形骸，后经安德森指点，他迷上了写作这一行，生活从此有滋有味。打开心录之窗，放些阳光进来，让世界美好充填心灵的空间，岂非人生乐事？神福克纳的经历，或许能说明这一点。
当然，充实不是排外。塞满脑的如果是些鸡零狗碎的东西，强韧也就失去了根基。我们所追求的，只是自身的完善。毕竟，空白的人生太易受伤，老是对付纷扰又让人太累。还是把目光定格在一种事物上吧，携一颗充实的心灵，任凭风吹浪打，也能闲庭信步。
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