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“老腔”何以令人震撼作文（精选19篇）
在我们平凡的日常里，大家或多或少都会接触过作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。你写作文时总是无从下笔？以下是小编精心整理的“老腔”何以令人震撼作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
“老腔”何以令人震撼作文 篇1
我听见远方传来古老的歌谣。
其韵律铿锵而绵长，如绵密的雪，又似清冷的霜。拍板节奏里，仿佛看见歌哭里的马革裹尸还，英雄铩羽归，哒哒的马蹄呼啸着疾驰在一望无际的沙场，扬起漫天黄土。
有一年春晚，一曲《华阴老腔一声喊》惊艳全场。初听之时，它是以一种酣畅激荡之势迎面袭来，每一声、每一声都令人战栗，继而那浩大的声势背后竟夹杂着一丝荒芜，那是一种来自灵魂深处的嘶吼和呐喊。老腔震撼人之处，大概就在这吧。这灵魂被细细地揉入曲调唱词之中，无法分割，是韶华的赠礼，也是苦难的奉送。
《素年锦时》有言：在人身上戴了太多年的物品，会沾染习气和情感，不能随便丢弃，所以要埋葬起来，这是对物品的珍重，因为它已经具备了灵魂。我是相信这个观点的.。物品尚能具备灵魂，被拂去蒙尘的老腔定也是具备这灵魂的吧。
其实，一切融入灵魂的艺术都足以令人震撼。电影《百鸟朝凤》中，新老两代唢呐艺人为了坚守这种艺术，不惜用鲜血乃至生命去捍卫。“唢呐不是吹给别人听，而是吹给自己听的”，一曲曲唢呐奏出了民间原味的嗨歌。这种几乎绝种于当下商业电影领域的灵性的东西，自有它的高贵和深意，怎么不让人感叹万分呢。这种艺术与心灵的神性统一，正是我们每个人向往的姿态。
世间万物，只有融入灵魂，才会不死；世间万物，只要融入灵魂，就会永远不死。《我在故宫修文物》纪录片的推出受到了广泛的好评。短短的三集，处处是工匠们精力浇灌的结晶。他们手上细微而小心的动作，眼底的专注和严谨，以及渐渐显露出惊艳色彩的文物，无不令人动容。每一件文物的背后，自有工匠们高贵的灵魂。当我们在精妙绝伦的文物前流连，面露倾叹的时候，不正是为它们背后的灵魂所吸引吗？与老腔相似，历经百年乃至千年的流转，它们所包含的灵魂会越来越饱满，也越来越充实。
无论是老腔、唢呐还是故宫文物，饱含的快要溢出的情感，岁月风尘中积淀的故事和灵魂，艺术家们一声声呼喊而出的号子声……这都是“老腔”的精致与美好。
当我们习惯在喧闹的街市中大步流星，当我们习惯在快餐式和碎片式文化中汲取信息，当我们欣喜于一座座繁盛而富足的崭新城市，我们也别忘了，偶尔停下来，去听听“老腔”。这些好得太过沉重的东西恰恰可以荡涤我们内心的浮尘。
“老腔”何以令人震撼作文 篇2
老腔，是陕西非常古老的戏曲表演形式。它的演出，每每“撼人肺腑”，令人有一种“酣畅淋漓”的感觉。可是，老腔只是个古老的不被熟知的小戏种，是凭借什么让人震撼呢？
我想，是因为它的直接与真实。
直接真实的东西总是令人惊喜，令人震撼。一如古时的《诗经》，虽没有南北朝骈体文工整的形式对仗，华丽词藻的装饰，却更加动人撼人，便是因为它有人心中最真实直接的喜怒哀乐。我想，老腔应也是这样。
老腔是直接的。它的表演没有那么多形式要求拘束，它的唱词没有的文法修辞限制，它的表演者没有那么多知识技巧的要求。这种种的不被束缚，让老腔更加直接地展现在观众面前。或许那一句句方言并不人人能听懂，但那直涌而至毫不遮挡的声音，那充斥着阵阵嘶吼的激情，却直抵心灵，让人无需思考，无需分别，便受到那关中大地深处豪迈与悲壮的冲击，让那颗早因繁多点缀加工浸的麻木而烦腻的心灵，被唤醒被震撼。
老腔亦是真实的。老腔的表演者都来自乡村，是普普通通的`农民。他们生在乡野，吼出的那一句句唱词都带着真切的情感，生活化又接地气。那词充斥着生活的欢愉与艰辛，自我的喜乐与哀怒。世间人们的情感大抵相同，这种真情的流露，能让人从艺术联系生活，联系自我，引起内心的认同与共鸣，从而撼人心弦。法国哲学家狄德罗曾说，任何东西都敌不过真实。老腔让人们听了内心真正的声音，引起了人们内心的认同与共鸣，动了情，撼了心。
我们震撼于老腔的直接真实。如今在我们的生活中，这种直接与真实太少了！现世浮躁，我们更多的是在追求华丽复杂的形式，人人带着面具，变的虚伪，而渐渐丢失了这种动人撼人的真实直接。或许我们真该停一停追逐的脚步，带着老腔给我们的震撼，去找一找我们丢失了的真诚与直接，让世界入心入耳，让心灵不只在听到老腔那嘶吼时才感动，才有震撼之感。
老腔，直接的让人激昂，真实的让人动容。若问我“老腔”何以令人震撼？我想，那便是其中那种不加修饰的真实与直接吧。
“老腔”何以令人震撼作文 篇3
华阴老腔，在几年以前还是个名不见经传的小曲目。然而，这样一个小众化的甚至是默默无闻的老腔，却让陈忠实先生情难自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼？
也许是那一声声铿锵有力、直击人心的嘶吼，也许是那一段段百转千回、悠扬婉转的曲调，也许是台上台下演员的倾力演唱、人们的激情感染……或者，是那种藕断丝连的缕缕乡愁，是那种深结于心的归属与认同。前三者自不消说，确实打动了很多人，却难以让人有更深层次的、发自心灵的震颤和共鸣——这种共鸣，是需要共同的记忆和情感的。陈忠实生于关中，长于关中，他了解并几十年如一日地热爱着它。在老腔中，在极富感染力和冲击力的'表演中，他更加清晰地看到了故乡的面目，听到了自己引以为豪的土地的神灵之歌。
这才是老腔之所以让人震撼的真正原因。这种深刻而广阔的民族归属感和文化认同感，让我们在与西方文明接轨、渐渐西洋化、渐渐遗忘了民间小调的时候，可以被一曲乡音震撼得泪流满面。这实在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一样的民间文化依旧可以轻而易举地引起我们的感动和震撼；悲的是，像老腔一样的民间文化居然可以轻而易举地引起我们的感动和震撼。难能方为可贵，都是因为越不容易得到，才越发觉得珍贵，觉得眼前一亮。本应深植于日常生活的风土民俗，什么时候竟到了能涤荡神魂的地步？
现在的人们，是不是已经走得太远，以至于都快要看不见回家的路了呢？
两年前，坐在课桌前的考生们面对着“北京老规矩”这一话题感到茫然无措。家家户户四合院、七折八拐胡同湾的景象已经不复存在，似乎连带着那些陈旧又充满温情的习惯也跟着一同离去了。听得别人提起，才会恍然大悟，惊喜非常：就应该是这样的啊！老腔是如此，老规矩是如此，甚至连大名鼎鼎的国粹京剧，也不知道有多少个孩子有过完完整整听一出戏的经历。这片土地记忆的格调，就在我们这一代中逐渐被更改；这片土地上的文化的精粹，就在我们这一代中逐渐被掩埋。偶然听到，看到，感受到，所带来的震撼终究是短暂的，短暂之后又将是长久的遗忘。而我们需要的，从来都不是遗忘！
在追逐更加多样化的未来的时候，有时也需要停下来，多看看来时的路。即使登上了顶峰，一个没有自己独有回忆的人也不是一个完整的人；即使快速发展，一个没有自己独特文化的国家也不是一个值得尊敬的国家。希望在不久的将来，我们领略到和老腔类似的民间艺术时，不会再如此“肤浅”地被震撼。
“老腔”何以令人震撼作文 篇4
猴年的春晚，我听到一声之前从没有听过的曲子“老腔”——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤八百里山川河岳的歌!我愿意把它令人震撼的力量归结为一个词——接地气!“老腔”不是曲高和寡的阳春白雪，它不适合浅斟吟唱。很简单，在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟吟唱传不到远处，它吼出的是底层草根心里的呐喊，它体现的是生民发展的原生态艰难岁月。
“老腔”牵系着那么多，承载着那么多——俗称之为民俗，雅称之为文化!它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的温情，也因为它深深扎根于这片热土的执着——它荣，他们荣;它辱，他们辱;它兴，他们兴;它衰，他们衰!
陈道明曾在一次电视节目上发飙，几十个来自山西稷山的农村孩子表演了一出高台花鼓，满堂喝彩，却被几位评委贬低得一无是处。陈道明怒斥：你们对传统文化毫无理解，居然就直接否定了这个节目。你们可能读过不少书，有很高的知识水平，但对中国传统文化和农耕文明却知之甚少、理解不了……震撼，真的不在于文化程度有多高，无所谓见识有多广，而在于能不能放弃那种矫揉造作的势态，以赤子之心感受到一种发自心底的冲动与虔诚。
老腔、秦腔、花鼓的传承者们，骨子里就是一种这样动人的虔诚。只是我们误解了这种虔诚，甚至蔑视地称它为“愚昧”。于是我们看到令人落泪的一幕——义务宣发方负责人方励现身某直播平台用下跪、磕头的.极端方式，恳求全国院线经理为《百鸟朝凤》增加排片!《百鸟朝凤》仅仅是吹唢呐吗?错，它坚守的是在东西方文化八面来风中，可贵的文化自觉和文化定力;它表达的是对中国优秀传统文化的认识和传承，以及对现实中普通人的细致关怀……中华大地，沉默无言，山重水复，莽莽苍苍，它的激情，只为生于斯长于斯逝于斯的人而奔泻，而我们的文化便被这种奔泻所裹卷，吞吐千年，涵纳古今!为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。期待如“老腔”般的传统艺术能地走进人们的视野，老腔变红腔!
“老腔”何以令人震撼作文 篇5
美丽的存在，需要看得见的心和看得见的眼。
知道“老腔”的存在，还是从陈忠实先生的《白鹿原上奏响一支老腔》，但透过文字，内心仍然产生强烈共鸣与震撼，没有对生活深刻的感知与思考，怎能听出老腔这么有质地的蕴含。
生活是如此古老，一个又一个，无数个人从它面前走过，消失，它依然固我。还好谁都不用多想，在生命的这段美好时光，每个人都有足够的时间，用自己的声音去歌唱。一个人，心中有一个梦想，足以抵御现实的荒凉。
每个人都是生命的独行客，在无明的长夜里孑然寂寞而行，总有一川荒漠要一个人穿越，总有心地里隐藏的脆弱有待磋磨，此岸彼岸，望断迷人眼，多少次跟头趔趄里挣扎前行，多少次内心的穷途末路中恍然一悟，心中的绿洲，是下一次迈开脚步的动力来源，即使眼前苍茫无边，还有心地那一片青色在不远处呼唤。
没有停留和喘息，人生只能一往无前，心地的所有成长都来之不易，也许这一路走来，终会发现一切空空，但还是要不断向前，虽然每一点改变都很艰难，但还是要向前;虽然每一次突破，都是在都是在伤痕累累之后，但还是要努力改变。一路上的风雨与风景只须用心去经受和领略，人生需要一种不回头的执念，才能坚定走完这一条孤独而幸福的路。
人生在路上，平心，从容，自力充盈，用一份顺其自然的态度，出发。
人生路上会遇到许多的故事，一个人的心态去面对和理解，去反映和折射，每个人的理解，也就活出了人生不同的面貌，遇到的故事也不过是人生的一些助缘，内心世界的关键，在于自己如何提升与把握，对人生和自我的认识，如何选择更好的态度，去面对那些所谓的苦难和幸福，这才是人生真正的起点。
愿意幸福的心，能把梦想变成现实，懈怠悲观的.心态，却把现实活成了梦想。每个人都有让生活充满勃勃生机的渴望，每个人都需要找到，让自己的梦想转化为行动的力量。很多时候，我们不缺乏改变生活的想法，而是缺少承担责任的勇气，每一份向上的努力，都值得点赞，每一份内心焕发的进取，都会打动人心，每一个平凡的人，也都可以用行动来证明奇迹。
在人生的旅途中看风景，在经过的故事里认识自己。生活的起起伏伏，不是内心大起大落的必然，如其花那么多时间去忧伤，不如花一点时间来思考和改变。
生活中最简单的道理，美丽的存在，需要看得见的心和看得见的眼，养得心地根深，才能看得见生活的美好枝繁叶茂。
“老腔”何以令人震撼作文 篇6
舞台上，华阴老腔引发台下阵阵的欢呼，声浪响彻整个礼堂。一曲终了，余音绕梁，耳畔回荡的是老腔低沉撕裂的唱词，只听得人热血沸腾泪水沾湿眼眶。老腔令人震撼，在这背后，更令人震撼的是老腔的“魂”，是发自久远时空的绝响被再度唤醒，直击人们的心灵。
几位民间老腔艺人，带着对古老传承艺术的挚爱，带着一人唱满台吼的气势，唱出了厚重和深沉、粗犷和豪迈、冷倔和苍然，老腔台下听老腔，一种豪气一种无畏油然而生。他们自黄土高原走来，带着最质朴的曲调，没有华丽的包装，唱出了几千年彪悍犀利的`秦人风貌，令人血脉喷张。这一瞬间的爆发力征服了所有的观众，此时任何言语的形容都显得苍白无力，只有纵情的欢呼，夺眶而出的热泪才能充分展现老腔所带来的震撼。
我们生活在万花筒般丰富缭乱的世界中，早已习惯了五颜六色、灯光耀眼；早已习惯了各种选秀各种综艺。在这“乱花渐欲迷人眼”的舞台上，几位来自民间的老艺术家，带来了最具民族风的文化，将传统的民间艺术展现在我们眼前，这艺术震动着我们的内心，这份震撼，源于从未体会过的古老艺术的力量，而这震撼之中又有一份感动，是因为经典的文化度过几十年黯淡，在老一辈艺术家忧虑他们可能被永久遗忘时，它重新屹立在了人们眼前。
父母曾经对我说过，他们小时候爱看皮影戏，爱看颇具古典画风的大闹天宫。现如今，皮影这种经典艺术已无处可寻，但是大闹天宫这部融合了无数中国古典元素的动画片也是颇为喜爱，听罢一曲令人震撼的老腔，再联想起了曾带给我无限欢乐的大闹天宫。不禁感叹，如今中国的漫画，抄袭日本，抄袭欧美，完全摒弃了自己的文化精髓，变得毫无特色，这是因为古老的中国经典元素被统统遗忘了啊。
我们接受着越来越多外来文化的侵袭。在喧闹的街市中大步流星，习惯在快餐式和碎片式文化中汲取信息，我们上学后看着日本的漫画，学着西洋的乐器，中国文化的风韵正慢慢被淡忘。终于，电影《百鸟朝凤》的出现引起了巨大的反响，新老两代唢呐艺人为坚守这种艺术不惜用鲜血乃至生命去捍卫，他怎能不令人感叹万分。我们中华民族有上下五千年源远流长的文化，传承并捍卫我们的古老文化是当代每一个人的责任，的人在心底发出一声助威的呐喊，我们开始明白要从自身为传统艺术的发扬付诸行动。当老腔艺人为弘扬古老文化拼力呐喊的时候，我们又该做些什么？
老腔唤醒了当代人潜存在心灵底层的未被淹没的灵魂。它也正是因此而令人震撼！世间万物只有融入灵魂才会不死，艺术和灵魂的统一才是我们每个人向往的姿态，它的呐喊激发了每个人对传统文化的渴望。古典的艺术文化必将传承下去，为世世代代炎黄子孙的心灵带来感动。
“老腔”何以令人震撼作文 篇7
几个拿着锅碗瓢盆儿敲打的乐手，几个抽着烟卷穿着坎肩儿的听众，就这样在老头儿疯狂摔打长条板凳的声音中欢呼。弥漫着汗味儿的干燥空气，掺杂着呼喊声，飘向关中高远的天空。
老腔，以对苦难生活的热爱震撼人心。
我曾着迷于米勒的《晚钟》，农民夫妇的苦难生活感化着每一位观者的心。夕阳照在无边的农田上，发出烫金色的光。一对农民夫妇擦着汗，终于结束了一天的劳作。不远处的小教堂传出了晚钟声，与眼前生活同样沉重的晚钟声。夫妇放下锄头，双手合十，沐浴在金色夕阳中的他们俨然成了铜铸雕像。苦难生活中对将来美好的祷告，感人肺腑。
感动于《晚钟》的沉重，我却总觉得米勒名作少了一分力量，少了一分震撼。直到在阿姆斯特丹遇到梵高的《播种者》，我终于找到了那份震撼人心的力量。
《播种者》正是以《晚钟》所缺少的.热爱震撼人心的。同一抹夕阳，同一片麦田，夕阳却不再是铜铸的金色，而是换以大红和柠檬黄，辐射着爱与希望：麦田也不再是收割中的土地，而是洒满种子的田野，播种着生活的念想。播种者不是雕塑般站立着祈祷，他蹦跳着，飞舞着，就像麦田上的一只蝴蝶。汗水，农活，同样苦难的生活，播种者却播撤着热爱。这欢快的热爱不仅未破坏人们对苦难的感动，更是增添了苦难给人们的震撼。
《播种者》具有的震撼一如老腔给予听众的那份震撼。热爱生活的人，总能从生活中挖出点儿力量来。关中平凡粗犷的生活，苦难，却不失精彩。关中人用热爱挖掘出这份精彩，用1热爱把它唱出来。感人至深，却更能震撼人心。
黄土高原上的一座小土屋升起了一抹炊烟，劳累的声音尽力吼着几句不成调儿的老腔。
那唱的分明是“我爱这生活”。
“老腔”何以令人震撼作文 篇8
千百年来，能够在中华大地上代代相传、贯穿古今的，非民族文化莫属了。文化是民族的灵魂，华阴老腔之所以令人震撼，正是因为其具有深厚的民族文化元素和特色。所以真正令人震撼的是中华民族的传统文化。
当你在北京的胡同里漫步时，总会遇见个推着一车冰糖葫芦，边走边吆喝“冰糖葫芦”的大爷。对于从小在北京长大的我来说，每每听到这吆喝声，心里都不禁有所震撼。当我买上一支，吃到嘴里的时候，红果的酸与冰糖的甜又更加令人陶醉。文化，是每个人内心深处难以触及的一片净土。就像肯德基、麦当劳等国际连锁品牌永远代替不了京城老字号，美国好莱坞大片永远无法代替京剧、皮影戏一样。中国的传统文化吸引了大批外国游客、学者，使他们被中华文化所震撼和同化。
当沿着城市中轴线行走时，你可以体会到贯穿京城的对称感，更会被这种建筑文化所震撼。北京不是随随便便就建成的，她是经过了几百年风雨才有了今天我们所见到的'模样。沿中轴线往北，你会惊人地发现，北京城对称轴早已令世界震撼。即使是现代建筑的鸟巢、水立方，也要遵循这个古老的文化，坐落在对称轴两侧。文化，让世界为之折服。
还记得八年前，北京奥运会开幕倒计时的时候，上百人同时击缶的壮观景象么？古老的乐器配上现代的灯光效果，成就了一个令世界震惊的奥运会。从倒数十秒到焰火漫天，缶发出的吼声，震撼着每一个中国人的心，实现了中国百年的奥运梦，抒发着每一个国人的民族文化自豪感。这就是文化赋予其中的力量。
文化，是一个抽象的概念，而文化的现象十分丰富：民族艺术、传统小吃、民族服饰、地域建筑都是文化的一种表征。你不需要刻意去认识了解文化，只需要用心去感受身边的一切，你就会发现自己的内心早已被文化所震撼和滋养。
“老腔”何以令人震撼作文 篇9
本文以开头完美、思维深刻而取胜。
文章开头引用老艺术家的话语，并能结合文本分析陈忠实先生的“酣畅淋漓”四字。紧接着用鲁迅先生在《且介亭杂文集》中的语言进行分析，提出华阴老腔之魅力在于那种底蕴和厚重，兼用比喻论证，类似饱含黄土的苍劲，说理方法独到。文章身体准确，挖掘深刻；从老腔魅力出发，上溯传统技艺，并对其进行分析，引用鲁迅与黑格尔的名言，并进行分析，鞭辟入里。行文善用反问，引人警醒：排比反问，平稳过渡。既总结了上文的现状，又引出下文议论。文章思想深刻，贯穿于全篇的是考生对于老腔的思考，是对当世的现象进行的剖析。
“中指咬破当墨水，龙袍扯破当纸张。”当奏着月琴，老艺术家喊出这一句时，裂帛之感透彻心扉，苍凉入耳。陈忠实先生怕是想出了无尽的词语也难形容，才无奈地写下了“酣畅淋漓”四字吧。木凳与木砖，普通到极致的器物，却足有澄净寰宇之能，实发人深省。
鲁迅先生在《且介亭杂文集》中说：“只有民族的，才是世界的。”这个“民族的”，我想绝不是像象牙塔中的雕逐，而是在苍莽壮阔的历史民间浮沉中产生的魂宝。华阴老腔之魅力也许就在于此，不同于些许流行歌手所唱出的“老腔”，那些土生土长的艺术家，一开口，大四处的不是圆润，而是饱含黄土的苍劲。也恐怕不知在黄土中埋藏了多少时日，才能沾染黄土的浩渺。
老腔超越了其自身的艺术形式，成为一种文化符号。这符号代表的不仅是老腔本身，更代表的是那些在民间艺术家中口耳相传的文化与技艺。前段时间热播的纪录片《我在故宫修文物》中给我们指出了一个令人担忧的事实，那些口耳相传的文化与技艺已鲜有继承者。曾听“泥人张”的传人说过：“以前六七岁都是在泥房里培养兴趣的时候，而现在我的孩子哪有这样的时间。”陈忠实先生也在文中坦率地承认自己这个人先前未曾听说过老腔，这是否给我们以警醒？当今之时，是否对外来文化太过注重，而对本民族之继承有所欠缺？是否未能做到中学为体，西学为用？是否古贤的教诲已被人们默默淡忘？
老腔给人以震撼，固然在于其不同于古典之美的表现形式以及饱含生活气息的美感，更在于此时已鲜有如老腔一般完整的民间传统技艺了。中国走向世界，其根基却正是这些正在流失的文明、世界需要的'，不是一个模仿的中国，而是一个继承的中国。黑格尔说：“历史是一堆余烬，而余烬深处有余温。”余温终究是一堆余烬，只有给予适宜的条件，给予它广阔的空间，他才有望重新燃烧，给心灵以安慰，给人们以支撑，给国家已坚实，给世界以温暖。
我们需要为之付出努力，时下流行的未必是最好的，我们需要留下的，是足以留给后世的东西，看看五千年的中华给我们留下了多少魂宝与艺术，想想昆曲、京剧；而我们能给后世留下什么？可能我么更愿意看到的是老腔已不再令人震撼，因为令我们震撼的，不仅只有老腔。
老腔令人震撼，发人深省。
“老腔”何以令人震撼作文 篇10
从网上搜捡出陈忠实的文章《白鹿原上奏响一只老腔》，从中能看得出陈忠实对老腔的钟情，浓浓的爱意，深深的乡情，老腔的魅力在于牵扯了作者思念之情，对过去的岁月，对幼年时的记忆，在他眼里老腔不仅仅是一种艺术，而是满载了过去岁月的记忆，或许从老腔的曲调里，他能想到，生活在黄土高原的父老乡亲，童年的伙伴，学生时代的苦读，老腔陪伴他的日子里，有欢喜有悲伤，有得意有失意...其实老腔就是怀旧的`导火索，老腔就是过去时光的伴奏曲，老腔就是旧时的见证者......怀旧就是一种情绪，每个人都有，能让人怀旧的事物很多，有的人，因为一首歌曲，一本书籍，一件衣服，一栋建筑...不是因为这些东西自身价值，让人珍视，重要的是这些东西和我们曾经的过去有紧密的联系，从而这个东西能引发诸多的情愫，在后来的日子里，在记忆的深处埋藏发酵，发酵成一瓶老酒，醉了品味他的人们......
艺术和历史就是这样子产生和存在着，饱含了一代又一代人的情感，去揣摩去表达，和同一个地域的人，和相同经历的人产生着共鸣，大家去发展它，去弘扬它，形成一定的艺术表现形式，流传下来，经过时代的修整，变迁，沉淀而成，留给后人的就是一笔宝贵的精神财富，或许这就是“老腔”的魅力所在吧。
人们在闲暇的时候，喜欢逛名胜古迹，穿越历史，在曾经见证古人生活的场所，古人使用过的物品，我们嗟叹祖先的智慧，人类的聪明，就单单从低矮狭窄的旧房的角度去评判的话，那些名胜古迹和现代的高楼大厦没办法比，它的价值就在于，它经历的时间，印证的历史，表达的当时的水平和审美标准，让我们有个证据证明先人的水平。
一个国家，一个家族，就为了这些东西不惜人力，财力，去保护去修葺，尊重历史就是尊重自己，有历史的民族也是有文化的民族，文化艺术的魅力就在于此吧，”老腔“在现代的年轻人看来，不如流行音乐更时尚，更能表达心声，可是正是因为有”老腔“的存在，才能显现现代艺术的光彩吧。
在安静的午后，在人艺的小剧场，听“老腔”的调调，穿越回几十年前的日子，懂它的人，就是在它悠扬的旋律里游弋......
“老腔”何以令人震撼作文 篇11
夕阳西下，最后的余晖，映射着汗水。田间劳作的人开始纷纷收拾工具，匆匆回到家里，捧着搪瓷大碗，一口茶水落入肚中，缓了几口气开始忙完之后的事情，收拾收拾，便准备登台了。
这些鹿原和灞河两岸的秦腔演员，从来也没有登过大戏台，他们在乡村田野里扶犁吆牛耕地的时候，尽着性情吼唱秦腔，顶得意的是春节期间组织排练，在村头广场上搭台演出，年过完了，又扛着锄头下滩或上坡去了，来得也快去得也快，唯一不变的，是额头上的汗水，挥洒的酣畅淋漓，无论是劳作而归的喜悦，还是万家灯火时，还是在台上，不带喘气的唱腔。
传统的老腔，是和皮影戏结合的，只需要6个人便可以唱一台雄霸天下的戏。无论是唱的人还是看的人，都将气氛烘托的淋漓尽致，究竟是何许，使老腔如此震撼人心?
老腔是一种劳动人民的精神表达。相传 老腔的源头远自西汉。华阴县地处黄河、渭河和洛河三条河流的'交汇地带，西汉王朝在这里首开通往长安的漕运通道，张喜民家所在的村子背后即是西汉王府的一个超大粮仓遗址。船夫和码头劳工的号子与帮声，逐渐演化出一种拉坡腔。在2000多年前，这样一个物质如此匮乏的社会，处在最底层的劳动人民，需要身体力行才能获得可支配的资源。他们用双手，创造了自己的家园，码头上的纤夫们那一声声震撼人心的呐喊，如此恢弘如此磅礴，谁说的不是一种对美好的翘首以盼，谁说那不是他们斗志的昂扬，谁说不是他们民族气节的一种体现?
“老腔”何以令人震撼作文 篇12
“老腔”何以令人震撼
一考生
华阴老腔，在几年前还是个名不见经传的小曲目。然而，这样一个小众甚至是默默无闻的老腔，却让陈忠实先生情难自禁，沉醉其中，不可自拔。不禁很好奇，“老腔”究竟何以令人震撼?
也许是那一声声铿锵有力、直击人心的嘶吼，也许是那一段段百转千回、悠扬婉转的曲调，也许是台上台下演员的倾力演唱、人们的激情感染……或者，是藕断丝连的缕缕乡愁，是深结于心的归属与认同。前三者自不消说，确实打动了很多人，却难以让人有更深层次的、发自心灵的震颤和共鸣——这种共鸣，是需要共同的记忆和情感的。陈忠实生于关中，长于关中，他了解并几十年如一日地热爱着它;而在老腔中，在极富感染力和冲击力的表演中，他不能更加清晰地看到了故乡的面目，听到了自己引以为豪的土地的.神灵之歌。
这才是老腔之所以让人震撼的原因。这种深刻而广阔的民族归属感和文化认同感，让我们在与西方文明接轨、渐渐西洋化、渐渐遗忘了民间小调的时候，可以被一曲乡音震得泪流满面。这实在是一件可喜又可悲的事情。喜的是，像老腔一样的民间文化依旧可以轻而易举地引起我们的感动和震撼;悲的是，像老腔一样的的民间文化居然可以轻而易举地引起我们的感动和震撼。难能方为可贵，都是越不容易得到，才越发觉得珍贵，觉得眼前一亮。本应深植于日常生活的风土民俗，什么时候竟到了能涤荡神魂的地步?
现在的人们，是不是已经走得太远，以至于都要看不见回家的路了呢?
两年前，坐在课桌前的考生们面对着“北京老规矩”的茫然无措依旧历历在目。家家户户四合院、七折八拐胡同湾的景象已经不复存在，似乎连带着那些陈旧又充满温情的习惯也跟着一同去了。听得别人提起，才会恍然大悟，惊喜非常：就应该是这样的啊!老腔是如此，老规矩是如此，甚至连大名鼎鼎的国粹京剧，也不知道有多少个孩子有过完完整整听一出戏的经历。这片土地记忆的格调，就在我们这一代中逐渐被更改;这片土地文化的精粹，就在我们这一代中逐渐被掩埋。偶然听到、看到、感受到，所带来的震撼终究是短暂的，短暂之后又是长久的遗忘;而我们需要的，从来都不是遗忘。
在追逐更加多样的未来的时候，有时也需要停下来，多看看来时的路。即使登上顶峰，一个没有自己独有回忆的人也不是一个完整的人;即使快速发展，一个没有自己独特文化的国家也不是一个值得尊敬的国家。希望在不久的将来，我们领略到和老腔类似的民间艺术时，不会再如此“肤浅”地被震撼。
“老腔”何以令人震撼作文 篇13
似是发自雄浑的关中大地深处的声响，“老腔”以一种发自久远时空的原生态魅力敲击着人心灵底层被时代喧嚣淹没的神经，令人震撼!
老腔以其神秘斩劲的自然之美令人震撼。锣鼓敲响，喇叭嘶鸣，雄浑厚实的旋律似渭水波浪滚滚而来;板胡急切，如骤雨拍击无边秋禾萧萧而起;二胡与月琴合奏，韵律悠扬像那“知时节的好雨润泽秦川初春返青麦苗的细近于无的柔声”，又像“柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音”……沉迷在这腔调之中，土生土长的关中老汉，原汁原味的关中老腔，神秘雄浑的自然之音，带领着被乏味疲倦包裹着的人们进入静谧的`心灵驿站，没有名利地位，没有车马喧嚣，只有一种离尘出世的情怀。
老腔以其朴实纯粹的乡村之情令人震撼。“听来酣畅淋漓，久久难以平复。”隐藏在老腔背后的是关中人民朴实纯粹的感情。他们将生活中的点点滴滴——一个长条凳、一块木砖、一把二胡——积攒，组合。没有华丽的外衣，一如他们没有任何杂质的胸怀，这样的环境熏陶出了这样的老腔。就像王维“明月松间照，清泉石上流”的林下闲情，就像庄子不为尘世所累的逍遥游，就像嵇康的《广陵散》，林和靖的梅妻鹤子。一方水土养一方人，说的就是这些吧!
老腔以其悠久的历史底蕴令人震撼。虽然规模不巨，虽然不显正规，但是老腔就像秦腔一样古老，阅历丰富，就这么唱着，“也许从宋代就唱着，无论元明清，以至民国到解放，直到现在”;从乡野庙会到中山音乐堂，老腔自身所产生的震撼人心灵的艺术魅力融合在悠久的古老历史之中，带给人们难以言说的精神力量。
老腔打破了日出而作、日落而息的单调，唤醒了人们追求真善美的心灵,鼓舞着平凡者大胆追求属于自己的快乐。它让我们把心灵放逐，寻得最快乐、最自然的心灵驻足之地。
老腔，令人震撼!
“老腔”何以令人震撼作文 篇14
听过陕西秦腔的高昂激越、强烈急促，听过安徽黄梅戏如行云流水般的韵味，可老腔嘹亮的一声吼，却能让你的内心为之一震。老腔，何以令人震撼？
‘老腔’何以令人震撼？它的发现本身就令人震撼。这种震撼是尤为感人的，那种感觉仿佛你在寻寻觅觅的旅途中，突然，内心犹如涌起巨浪的无限澎湃。我想，这种发现的震撼应不亚于在千百年前的陌上田野，古人吟咏的一首首蓬勃清新的《诗经》，发现有价值的事物本就是一件震撼人心的事，更何况诗经里面的朝气是如此美丽和可贵，它把我们带进了一种生机勃勃、充满希望的生活。而老腔的发现并没有这般蓦然回首的煽情，它的发现是要让你的双脚伫立在那片黄土大地上，让心灵听着大地的'声音，让心与老腔的声音一起律动。
‘老腔’何以令人震撼？老腔自身所蕴含的——原生态。这种纤尘不染的民间艺术自有一种动人的震撼力。华阴老腔是土生土长的关中艺术，是这片朴实宽厚的辽远关中大地孕育出了如此雄浑的声音，没有任何矫饰，不加任何造作，只有那堂堂正正的一声吼，便吼出了黄土地的震撼磅礴。老腔，正是由于源自民间，恰似一首地与人之间生态和谐的交响曲，才更让人有一种接地气的亲切感，才会成为永久令人震撼的时空绝响，这远不是都市“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”人所能体悟的。
不可置否，老腔带有老一辈人身上所具有的刚直、质朴、大气磅礴，这让无数长者黯然垂泪，那是他们对黄土大地的回忆；而自小在安逸中成长的年轻人，又是什么使他们也为之震撼呢？
我看到在今年春节联欢晚会上，谭维维以一曲独具特色的歌《给你一点颜色》，把华阴老腔与高亢激昂的混搭摇滚结合在一起，感动了无数年轻听众。这是一次大胆的艺术创新，当粗犷的老腔碰上令人热血膨胀的摇滚，爆发出的艺术火花，如何不令人震撼，当旧元素与新元素杂糅在一起，谁说创新后的老腔不会焕发出更年轻的生命力！
那样走进人们视野的老腔，那样质朴的老腔，又是那样在不断创新的老腔，如何不令人震撼。当下有多少这样有价值的艺术，因人们的忽视而逐渐消亡，我们应当深思。
老腔，连系着那片粗犷的黄土大地与都市，更牵动着人们的心弦！
“老腔”何以令人震撼作文 篇15
一个破旧、掉漆、摇摇欲坠的红木戏台，几条年代已久的木头板凳，几件快要散架的乐器，几位像黄土地一样沧桑的老人。
我静坐在台下，端详着老人的面孔：纵横的皱纹刻在额上眉间，深得像黄土高原上交错的峁墚；双眼微眯，似乎正定定地注视着远方的地平线。白羊肚手巾，蓝褂子白袄子黑布鞋子，他们木讷地坐着，如同几尊普普通通的蜡像。西风携着丝溜溜的冷意悄悄来了，它驻足，潜卧在梁上台前。
观众们伸着脖子眼巴巴地等着。
猛然间，一声板凳响让我一惊，全场观众都随之一震，台正中的那个老汉跳了起来！左手板凳右手砖，梗着脖子朝着天，他用手中的砖把板凳拍得价天响，一声浑厚高亢的长吼从他口中蹿了出来，炸裂在深秋寥落微冷的空气中，唬得秋风张皇地溜走，带起了其他几位老人的衣襟。枯树的枝条在风中狂舞起来，惊得枝上的麻雀接二连三地拍打着翅膀，来不及“叽喳”就匆匆忙忙向远方飞去——头也不回。
“高桌子低板凳都是木头——”他越吼越起劲，砖和板凳震耳欲聋的碰撞，让空气开始了前所未有的欢腾。他吼着，吼着，吼到酣处，血液向黝黑的'面颊涌上来了，脖子上、额头上的青筋暴起来了，汗水顺着花白的鬓角从那涨得通红的脸上流下来了，老人们手中的破板胡吱吱呀呀地拉起来了，大台角落里那面罩着阴影的牛皮大鼓低沉的“隆隆”声也如惊雷般炸起来了！大戏台仿佛已承受不住这重压，嘎吱嘎吱地晃着、吟着。不同的声音在台上打了照面，碰撞、交织成一张偌大的网，盖下了戏台，盖下了观众，盖下了斑斑驳驳的青石地板和莽苍苍的邈远的天。
那老汉吼到高兴处，咧着嘴角手舞足蹈，其他的观众和我也都跟着“嘿嘿”地笑；他吼到伤心时，眼角掉拉下来，嘴角掉拉下来，手臂也掉拉下来，板凳也拍得不那么带劲了，我心情也掉拉下来，观众们一个个撇着嘴，满脸的悲伤；他激动地在台上上蹿下跳，我目不转睛地看着他跳起时腾起的阵阵尘埃。
这黄土地黑皮肤震耳欲聋石破天惊锣鼓喧嚷吼声震颤八百里山川河岳的歌！在大西北粗砺的风沙中，阳春白雪扎不下根来，浅斟低唱传不到远处；这浑厚的老腔，只能在黄土高原上吼，这低沉的大锣大鼓，也只能在浊浊黄河边大敲大打。若是在江南，只会让一抔春华秋水被震得支离破碎。
一声长吼，高亢，激昂，豪迈，酣畅淋漓，伴着风声回响天际，结束了这荡涤胸怀的演出。一只麻雀小心翼翼地飞了回来，啁啾轻语着，缓缓停在近旁的树枝上，歪着脑袋好奇地瞅着台上。枯树无言，直指冷灰的苍穹。
一个大台，几条破旧的板凳，几件古老的乐器，几个普通的庄稼汉，黑压压一片却异常安静的观众。
静。台上台下的静，让人简直不敢相信：那几位雕塑般的老人，刚刚还在吼着老腔。
我不由在心中赞叹：最美，莫过家乡的华阴老腔！
“老腔”何以令人震撼作文 篇16
那是第一次通过荧频知道了老腔——那黄土地黑皮肤锣鼓喧天吼声震颤入百里山川河岳的歌！
怀揣着无限期待，我来到了关中大地，这里曾是最大的皇家园林——上林苑的旧址，落脚于这片沟壑纵横的黄土地上，才明白在大西北粗石厉的风沙中，老腔不适应浅斟吟唱，因为浅斟吟唱扎不下根，更传不到远处。
刚入村庄，便听见锣鼓敲响，原来是在表演老腔，没有了频幕的限置，我可以近距离地感受那关中大地独有的老腔，站在舞台前所谓的舞台，并没有什么耀眼的镁光打，就是砖头砌的，水泥覆盖着的，简单的不能再简单。
正值此刻，舞台边上一位粗布对门襟的半大老汉扛着板凳走到了台前，用右手握着一块板砖，随着乐器的节奏和着演员的合唱连续敲击长条板凳，没有丝毫和感，老艺人们在台上卖力的奏乐表演，运足了底气，暴起了青筋，涨红的脸颊，或相互调侃或相视一笑，透过这苍劲有力的音乐，唱出了天崩地裂的气概，唱出了华山脚下最朴实无华的对生活的热爱，听的人听的热血沸腾，心潮彭拜，这是华阴老腔的魅力。
高潮的余漫后，一个人漫无目的地在村庄中漫步，走到一片桃树林前，一群老大爷剪着桃树枝，边干着活，边吼着老腔，一位老大爷，把长条板凳一横，就用手中的剪桃枝的钳子，敲打着板凳，其他人的声音，他们的声音，仿佛雄浑的土地下面传来的声响，又像来自历史深处祖先灵魂的呐喊，夕阳西下，最后的余晖，映射着汗水，他们只沉浸于自己的世界。
我在这腔调里沉过而陷入遐想，这是发自雄浑的关中大地深处的声响，抑或是渭水波浪的.涛声，也像是骤雨拍去无边秋禾的啸响，亦不无知时节的好雨润泽晴川初春返青麦苗的细近子无奏的柔声，甚至让我想到柴烟弥漫的村巷里牛哞马叫的声音。
“老腔”牵系着那么多，承载着那么多，它有令人震撼的力量，因为它的真实，它的本色，它的湿情，也因为它深深扎根于这片热土的执着。
“老腔”何以令人震撼作文 篇17
在我从没接触华阴老腔前，从未想过会和这土气豪迈的音乐产生联系。
第一次听的时候还不以为然。可是当那荡气回肠的高歌一唱，激奋高昂的怒吼一响，所有人的目光都被吸引过去了。看着他们轻松热烈的舞动，我的思维好像离开了精美的戏台。
我好像来到华山脚下，老腔正与挺拔俊俏的山峰相对峙。若是南方秀美连绵的山峦，必定是要被击倒的；又或是在一望无际的.黄土坡上，只有漫天风沙下坚硬的荆棘，可这些喜人的老汉却挺了下来，用高歌换来少有的生机；或是在黄河边，怒吼正好和着翻涌的江水滚滚前进
直到音乐停止我才回过神来，感觉场地正热气腾腾地冒着烟。好像在风沙中豪饮一壶烈酒，粗糙且辛辣，却很难不让人飘飘然。那种从音乐中奔涌而出的生机勃勃，在我第一次听到时便留下了深刻的印象。
再后来去听，我竟然有幸赶上那老汉讲老腔的历史。在拙劣的普通话中，我的思绪也恍恍惚惚地飘到久远的西汉，船夫就着船纤，在劳苦困顿中唱起最初的老腔；画面跑马灯般来到战场，苍劲有力的老腔响起，顿时刀光四起，宝马紧绷的肌肉渗出了血，战士们前赴后继地保卫黄土；画面忽而又归于平静，黄土却依旧苍凉贫瘠，人们围着小而破旧的戏台，老腔穿透了整片黄土
是老腔给晦暗中的人们打了一剂强心剂。人们之所以为之而震撼，想必是因为这种从土里迸发的力量。我的眼前好像出现千万万个劳苦的人民和着老腔，为自己的未来而奋斗。这便是勤劳务实的陕人！
直到现在我的心也为此而充满力量。养尊处优的人并不能完全理解，因此才会有无数个和我一样的人迫切地去追寻。
我那因为考试而冷淡下来的心好像又变得高昂激越起来。我好像明白那种在苦难中坚硬扎根，野蛮生长的狠劲。我想像他们一样，为了理想，为了爱好而蓬勃生长起来。而此刻的我，相信我能做到。
华阴老腔在黄土坡上冉冉升起，照亮他们光明的未来，唤醒一个个麻木的灵魂。
“老腔”何以令人震撼作文 篇18
当中山音乐堂的老腔演奏接近尾声，濮存昕冲上台去，拿起那块木砖狠狠的敲打着条凳时，所有人的内心都震颤着……此时，任何言语的褒奖，任何理性的评判都显得苍白而可笑。或许，这就是音乐的最初魅力，原始而又疯狂，他们这一群人，是对生活本来面目诠释的最精确又最直接的！
突然发现，这座音乐堂是那样的与他们格格不入，脑中画风一转：关中黄土，华阴陇上，旱烟袋，大茶壶，木头条凳击节碎，吼完老腔吼秦腔……
老腔，何以让人震撼？我想，这就是纯粹的力量吧！当剥去了包装，褪去了脂粉，人的原始本能被唤醒，直抵内心的永远不会是矫揉的浅斟低唱。就像古希腊的雕塑，哪有什么密码，人&&本来就应该是那个样子。
最纯粹的东西最有力量！历史和岁月会把所有的假洗掉，留下的就算再斑驳，你依然会禁不住赞叹。成化的鸡缸杯，乾隆的粉彩罐，今人烧不出来，不是技术不过关，而是少了一份手艺人对纯粹二字的执着！电控化气炉的温度可精确掌握，但为什么出窑的东西依然冰冷？我不反科学，我反急功近利与浮世喧嚣！
今天这个时代是个最好的时代，因为你可以啥也不做，方便地活下去！今天这个时代是个最坏的时代，因为人们渐渐不会被感动了！媒体中充满了嘲讽与自我宣传，书本上到处是成功学与厚黑宝典。厨房里的鸡汤正滚……赶紧喝一碗压压惊！
第一次工业革命的胜果已然作古，新时代网络帝国悄然崛起！当世之时，有人提原生态，大家会投以看国宝的'眼神。中国需要原生态的力量，中国人需要原生态的力量！因为，这是最纯粹的力量，这是最撼动人心的力量！这是从渭水河畔奔袭出的声音，这是从华山之颠散落下来的冰花！
我想，华阴老腔已经不仅是一种音乐形式，它更是黄土大地的图腾！我相信，濮存昕先生不是被音乐所震撼，他是被这音乐中的民族认同感击中了心！还有什么比这更好的共鸣呢？
老腔被谭维维带到了春晚的舞台，用电子混声衬托其魅力，这无可厚非！但你要明白，再先进的remix，也混不了中华儿女同一血脉的脉脉亲情！
艺术给予我们关照内心的能力，艺术给予我们找到认同与共鸣！最纯粹的艺术最有力量，最纯粹的艺术让人血脉偾张！
“老腔”何以令人震撼作文 篇19
第一次听老腔大概是二十多年以前，在张艺谋的电影《活着》里，葛优赌输了钱，在赌场吼了一嗓子老腔，于是胸中的闷气和赌博输钱的晦气都随着老腔一扫而光。
外公家在华县，县志上说：“老腔皮影又名拍板调，于清乾隆元年至十年(1736-1745)就已盛行于华州(今华县)。”
小时候放暑假时常去外公家，文革时城里太乱，也在外公家躲了很久，但从未听谁吼过那据说是武帝的军歌或船工的号子演变而来的老腔，戏匣子里总是在播放“搞好思想革命化”之类的歌曲。
也许因为源于土民，传于乡间的缘故，老腔至今都没有被文化人糟蹋，还保留着民间的原汁原味：粗狂，朴实，大胆，豪放。呈现出来的.是民众血液中流淌的东西。
“女娲娘娘补了天，剩块石头就成了华山。太上老君犁了地，豁出条犁沟就成了黄河”。大气的超出了常理。
“满眼里满心里只有新娘，男人笑女人哭都在炕上。男人下了原，女人做了饭，男人下了种，女人生了产，娃娃一片片，都在原上转。”直白的让人感叹原来这就是生活!
“他大舅他二舅都是他舅，高桌子低板凳都是木头，金疙瘩银疙瘩还嫌不够，天在上地在下你娃甭牛。”实实在在的废话却让人品出其中的哲理。
也许我们已经不可能知道老腔的源头在那，但无论是从漠北传来的武帝的军歌还是三河口飘来的纤夫的号子，当你听到这直抒胸臆的歌词和从心底吼出的曲调，除了震撼还是震撼。穿过几千年的时空，那些流淌在我们血脉中的符号永远都会撞击我们的心灵!
“走一步退两步全当没走。”时间从身边飘过，型也许变了，但魂留了下来。这就是震撼的原因吧?!
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