精选素材积累作文7篇
在生活、工作和学习中，大家都经常看到作文的身影吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编为大家整理的素材积累作文7篇，希望能够帮助到大家。
素材积累作文 篇1
1.创造的自由是无边无际的。
2.写作是一件无比幸福的事。
3.当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的崇高行为之后，他的心里一定会感到有一种温热的暖流富有快感地流过，从而使自己的心灵得到了净化。
4.未经凝视的世界是毫无意义的。
5.财富不在远方，财富就在我们自己的脚下。
6.世界上最有力量的物质不是重与刚，而恰恰是轻与柔。
7.少年时就有一种对痛苦的风度，长大后才有可能是一个强者。
8.美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都有可能变成常识，只有一个东西是永不衰老的，那就是美。
9.厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的`理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱......感动我们的是道义的力量、情感的力量、智慧的力量，而这一切与日月同在。
10.美是文学的基础，是我们活下去的理由，是我们得以升华的动力。
11.美的力量大于思想的力量;再深刻的思想都会过时或成为常识，唯独美是永远的。
12.这个世界，只属于那些细心的人。
13.作为一个完整的人，我们不仅要有思想，还要有生活情调。没有情调的人生，是一种质量低下的人生。
14.人的一世间都伴随着苦难，这是人的悲剧性的本质，只有认识到这样一个事实，我们才能提高我们的人生质量。
15.每一代人都有每一代人的苦难，面对苦难，我们应学会抱有感恩的心。
16.既然造物主把伟大的想象力给了你，那么写作的时候，为什么不好好利用呢?
17.书呈现了不同时空里的不同经验。你只须坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出你可怜的生活圈域，而走入一个无边的世界。
18.任何时候，任何地方，只要不将书丢掉，就一切都不会丢掉。
19.只有你读了有文脉的书，那种语言才会流淌。这种书当然会成为你人生的底子。
20.如果读一本书，找不到一些词、句子、段落，使你想抄下来，记下来，那么这本书基本就是一本没有文脉的书，那么就让它到它该去的地方吧。
21.一本好书就是一轮太阳。
22.好文章离不开折腾。
23.我们的社会骨子里还存在着很深的重理轻文的偏见，我们的教育生态环境是失衡的。与其大谈特谈素质教育，还不如首先提高目前中国学生并不乐观的语文素养。而且，对整个中华民族来说，语文水平的提高更是国家文明进步的标志。
24.网络带给我们的并不是文学的革命，它带给我们的是民主、平等和公平。
25.思想的力量是巨大的，但美的力量更巨大。
26.受苦是人生的本质，我们不该对孩子隐瞒这个事实，而应该告诉他们，面对苦难要怀有感恩之心、保持优雅风度!
27.给孩子带来快感的文学才是儿童文学!快感不光是喜剧的快感，还包括悲剧的快感!孩子也需要忧伤的文字。
28.幽默是一种境界。
29.自然世界如此浩瀚，它自身构成的是一本奥义书。自然风光是自然世界，也是文学作品中很重要的一部分。如果让小孩去读那些没有风景的作品是非常糟糕的。
30.一个真正的作家，不会在意写作的对象，而在意写的内容。对于别人给我儿童文学作家的评价，我更乐意别人说我是写了小孩子能看的书的人。
31.很多人都问，为什么中国没有安徒生、没有格林?安徒生活着的时候也没有人觉得他伟大，相反他还很不乐意别人叫他儿童文学作家。我觉得这个问题有待于时间去检验。
素材积累作文 篇2
苏轼水落石出的名人故事——苏轼字子瞻，号东坡，四川眉山人，北宋时期的大文学家、书画家。他生性豪放，学识渊博，极富文采。在被贬嫡黄州时，曾两次游历黄州城外的赤壁，写下了两篇传世之作《前赤壁赋》和《后赤壁赋》。
当时，十月夜晚的月光分外皎洁明媚。苏轼和他的两个朋友沐浴着和煦的秋风，兴致勃勃地一起在城外散步。月白风清的美丽夜景，使他们诗兴大发，和朋友相聚，畅叙友情，更使他们忘记了一切烦恼，他们和歌吟诗，畅所欲言，欢乐之至，无以形容。苏轼突然想到了酒。他急忙赶回家中，询问妻子家中是否有酒。妻子笑了，拿出一罐藏了很久的酒，说这就是供给他临时需用的。
苏轼大喜过望，连连称谢，拿了酒，赶回朋友中间，来到赤壁下的.长江岸边，登上小舟，泛舟游玩。苏轼水落石出的名人故事
这时，只听见东流的江水发出潺潺的声响，在万籁寂静的夜晚显得特别清脆，岸边千尺陡壁，峻峭如削。一座座高大的山峰屹立，悬在山峰间的月亮显得小了；江水下落，沉在江水之下的石头，露了出来。
出处宋·苏轼《后赤壁赋》“江流有声，断岸千尺，山高月，匕水落石出。”
释义：江水下落，水下的石头自然露了出来。比喻事情经过调查研究和对证，终将真相大白。
素材积累作文 篇3
在红尘滚滚中遇到她，在时光漫漫中告别她。漫长的岁月里，她能带给我想不到的惊喜与无尽的欢乐。每每忆起时，嘴角总会浮起一丝不易察觉的笑。
夜色不经意间笼罩了天空，当最后的一缕阳光悄然而逝，心中的欢乐仿佛要溢出，没有一幅画能描绘我此时的快乐，没有一个词能形容我此时的心情!今夜注定了不寻常，因为有一位时光的匆匆过客将经过此地方。夜色渐渐深了，那位“过客”也即将到来。我静静地望着夜空，心中更加激动。
啊!流星!漫天划过的星星显出了她独有的美丽，岂是一个“美”字所能形容?我闭上眼，双手合拢，默默许愿。望着空中快速划过的流星，我的脑海中什么也没有浮现，只想把这美丽的画面存入心底，将它保留到永远。
多么美啊!一颗颗流星闪烁着钻石般的光辉，留下了束束珍珠般的光泽，它们就仿佛是一个个拥有绝色容颜的精灵，匆匆飞过夜空，照亮了这夜。点点的光芒将幽深的夜点缀地无比绚烂。但却太短暂了，可那抹惊艳的感觉却一直存留在心头，不可计数的颗颗流星从夜空中划过，那种场面若非亲眼见过的人，寻常人是无法想象的画面。我紧张地看着愈发少的`流星，虽面上波澜不惊，但那握紧的拳头却泄露了我此时的心情。越来越少了，越来越少了。我却无法挽回那一瞬的美，任由它像黄沙一般从掌心流逝。
直至最后一颗流星飞逝，我心中怅然若失，仿佛有什么东西失去似的，那时我只以为是流星消失给我带来的感觉。今天，我才明白，逝去的不仅仅是流星，还有我那宛如流星般的童年。
素材积累作文 篇4
杜甫言“读书破万卷，下笔如有神”，陆游语“汝果欲学诗，工夫在诗外”，他俩的弦外之音就是朱熹在《观书有感二首》中所道由的“问渠哪得清如许?为有源头活水来”的真义。
笔者建议同学们可以从中外名著的阅读、报刊杂志的剪贴、人群交谈的收集、影视欣赏的采撷、新闻信息的聆听、专题报告的吮吸、哲理散文的札记等诸多方法 中，去广泛积累储存，使自己在音乐、舞蹈、绘画、戏剧、建筑、书法、篆刻、科技、财经、文体的大文化、大文学、大艺术中快速升华，提高个人观察社会、感悟 人生、阐发理念的能力。
对音乐素材的人文积淀
欣赏音乐不仅可以提高我们的审美情趣，在紧张学习的空闲时间里，细心聆听维也纳古典乐派代表人物弗朗兹·海顿、莫扎特和贝多芬等音乐大师的美妙音乐，阅读有关他们的人物传记及乐曲介绍，加以充实自己。
对口头表述进行训练
前苏联阿·托尔斯泰在他的《论戏剧创作·剧本》中有这样一句精彩的话：“让你珍惜语言，让每一个字都像利箭一样，一直射到观众的心坎上!”笔者理解为：每个人要学会说话，并且要说出精彩的话。
当今社会对“说”提出了更高的要求，一个“不会说或说不好”的人，应该是“学能的畸型儿、人才的偏颇者”。因此，希望同学们要抓紧不到一年的时间，在 课内外、校内外、家内外、社内外主动积极、想方设法地开口说话，让自己在问题的探究、群体的辩论、活动的演讲、课间的谈说、师生的对话、双亲的交流、外人 的接触上都能展示出言之有物、物之有情、情之有理的个人口才，让大家慢慢对你的口头表述感到口服、心服、佩服、敬服。比如在语文课前的“演讲”活动中，自 己要充分把握这一表现机遇，从素材、立论、语言、感情、评说、典例、层次等方面做好切实准备，把个人的演讲作为一次口头作文训练的最佳途径，作为逻辑思维 严格外显的重要形式之一。倘若在任何场合的说话，都能采取类似“演讲”活动这样的态度的话，这对转化为文字的.精彩撰写将打下坚实的基础!
古人有云：“为文章”要“陶冶万物”，“如灵丹一粒，点铁成金也”。其言之意蕴是希望我们撰文要“去陈言”，务必创新。
同学们在高三语文学习阶段，应更加注重动手动笔，要经常运用简洁明快的点评、阐述、补叙、概括、解说、描绘、赏析等技巧手段，对生活中的事、人、物、 景、状、情、理加以有序有意的记叙、说明、议论、描述、抒情。当然，在语言文字的表达中，不论是遣字造句，还是表情达意，均该坚持求质不求量、求好不求 快、求精不求粗、求深不求浅、求新不求俗的原则。比如例举对李白《赠汪伦》七绝诗的赏析表达，应该细细品味诗情真感、文字内意，力求写出精炼雅致的鉴赏简 评。笔者试涂拙文如下：《赠汪伦》这首“离别诗”，有二大艺术特色：其一，将真挚情谊化无形为有形，寓意深厚浓烈;其二，巧妙设置送别场景，并只闻其声不 见其人，更显炽热眷恋!写好之后，反复默读，反复思索，反复修改。只要认真切实地好好写作，一定能让自己在文字表达的功力上有所提升!
文言虚词而的用法
1．用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。
（一）表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《劝学》）
（二）表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：
君子博学而日参省乎己。（《劝学》）
（三）表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：
余方心动欲还，而大声发于水上。（《石钟山记》）
（四）表示转折关系。可译为“但是”“却”。 如：
青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）
（五）表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：
诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
（六）表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：
吾尝终日而思矣……（《劝学》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者说》）
2．用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：
而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（《记王忠肃公翱事》）
3．复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（《口技》）
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》）
高中语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼一
为大家提供“高中语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼一”一文，供大家参考使用：
高中语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼一
二期课改《课程标准》规定高中生的课程学习分作“三板块”，即基础型学习、拓展型学习和研究型学习。高中教材编写、教学以及高考命题均以《课程标准》为依据。对于高中语文学习，理所当然应关注基础型、拓展型、研究型这“三板块”的课程学习。
然而在实际的教学操作过程中，尤其是高三语文教学过程中，一些老师和同学可能较多关注的是基础型学习，而对另两个板块的学习关注不够。
积极参加拓展课程
实际上，近几年来的高考语文命题，都在关注“三板块”的学习。
先拿拓展课学习来说，拓展课分作限定性拓展和自主性拓展两种。上海语文拓展型教材，目前已经投入使用的有三本：《古代诗文阅读与鉴赏》、《现代文学作品阅读与鉴赏》、《基础写作实践》，各学校可以根据自己的情况，在不同年级开设这三门拓展课;另外，就是各学校可以开出各种类型的拓展课，供学生自主选修。这将对丰富学生知识、拓宽学生视野、提高学生能力，有着基础型学习不可替代的作用。而对这一板块学习的考查，近年来的高考语文命题，都或隐或显有了一定体现。20xx年春季高考现代文第一个语段，选择的是一篇关于振兴京剧的演讲。京剧是我们的国粹，代表着我们国家的传统文化。京剧进课堂的呼声很高，有的学校可能京剧进入了课堂，有的学校可能京剧并没有进入课堂。这年春考所出的第一道题，京剧的行当除了梅兰芳所擅演的角之外，还有生、净和。这两个空，如果同学们参加过京剧欣赏拓展课学习，对京剧有一定了解的话，很容易填出来，即旦和丑;否则，这可能就是某些同学知识的盲点。这就是具体的暗示，暗示同学们要关注拓展课的学习。
以上就是“高中语文学法：高考语文三板块不能厚此薄彼一”的所有内容，希望对大家有所帮助!
《在马克思墓前的讲话》预习提示
1883年3月14日，马克思逝世。3月17日，马克思的葬仪在伦敦海格特公墓举行，恩格斯在葬礼上发表了这篇著名演说。
演说开头简要叙述马克思逝世的情景，接着概括地指出马克思的逝世给全世界无产阶级造成的巨大损失。然后转入文章主体，具体论述了马克思在科学理论上的伟大发现，特别是关于人类历史发展规律和资本主义特殊运动规律的发现，严谨深刻地阐明了马克思主义的基本观点。作者还用生动的文笔叙述了马克思从事的革命实践活动，展现了马克思光辉的一生，赞扬了他为无产阶级革命事业所做出的卓越贡献，对马克思一生所创造和追求的共产主义事业进行了美好展望 高三。文章全文叙述、议论和抒情等多种手法有机结合，抒发了作者对马克思无限崇敬、对马克思逝世无比悲痛的心情。
这篇课文篇幅虽短，但难度很大，不仅涉及马克思主义的许多基本观点，内容艰辛，而且多是长句，结构复杂，学习时宜采用下面方法：
（1）课内课外结合。课外搜集马克思的生平、著作和历史贡献的资料，藉以深入理解本文的思想文化内涵，把握文章主旨。
（2）突破文中难点。特别是第3段的长句，应运用各种方法，包括句法分析的方法进行重点突破，藉以提高对结构复杂的语句的理解能力。
简简单单得高分：高考文言文翻译口诀
一、基本方法：直译和意译。
文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。
二、具体方法：留、删、补、换、调、变。
“留”，就是保留。凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。
“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”－－沛公的侍卫樊哙。“者也”是语尾助词，不译。
“补”，就是增补。（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。
“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。
“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。
“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。如“波澜不惊”，可活译成“（湖面）风平浪静”。
古文翻译口诀
古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意；
先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词，
全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细，
照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气，
力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。
若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。
人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例，
"吾""余"为我，"尔""汝"为你。省略倒装，都有规律。
实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。
译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气，
句子流畅，再行搁笔。
语言的简明、连贯、得体
“简明”是“简要”、“明晰”，使对方能够明白无误地理解，不会产生歧义。此点可以落实在病句中考，也常和压缩语段、语法的综合修改、修辞、连贯等一起考。
“连贯”考查的是书面表达中句与句之间的组合与衔接问题，保持语言连贯，需要兼顾话题（有共同的话题）、句序（合理的句序）和语言的运用（语言的衔接与呼应）三个方面，还要注意语境、句式的协调一致。
此考点近年来是考查的热点，综合性强。
“得体”，就是指能根据语境条件恰当地使用语言，即用语能根据表达的目的、对象、场合、方式的差异来调整，与语境保持和谐一致，分寸得当。常结合具体生动的语境来考查，也是考查的热点。
一、“简明”的三种方法：
1、去次留主法：此法常要求考生用简明的语言表达原文的意思。考生要善于找到所给语段的中心句、关键句，以此作为答案的核心内容，删除无关的语句。
2、辨识歧义法：可从以下角度辨识：句中有多义词、指代不明、重音不明、切分不明、关系不清。
3、删除繁冗法：多出现在改错题里。找到题目中的重复、繁冗的词语并删除掉。
二、“连贯”的八项注意：
1、话题的同一性：在连贯的语句中，前后各句的话题应该保持一致。如果换了话题，整个句子就显得不连贯。
2、事理的逻辑性：在行文中，要遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑。如果在表述中违背了逻辑，就一定会影响语言的连贯。
3、行文的照应性：既要注意结构的前后照应，也要注意语意表达的前后连接。这样才能保证文段的整体语脉和内部层次的连贯性。
4、分承的对应性：在几句话中，前后提出两个、三个或更多的并列成分，后面也必须按照前面提到的次序，分别加以说明、描写或补充，使前后语句对应承接，紧密衔接。
5、风格的趋同性：在一段连贯的语句中，前后的语言风格应该统一，不然就显得不协调。
6、组合的俗成性：有些并列词语，句子的先后顺序是人们在生活中约定俗成的。在语言的具体表达中，也要满足这样的顺序。
7、音节的协调性：对音节数错落不同的短语的排序，需要将音节数少的短语排在前，音节数长的短语排在后，这样就保证了句子由短而长的自然顺序，语句就显得连贯了。
8、格式的一致性：在分述几个对象或同一对象的几个方面时，要注意句子或短语格式的一致性。这样，可以增强语势，又可以加强语句的通畅性。
三、“得体”的四个方面：
1、要考虑对象，即根据不同交际对象的社会背景、文化修养、语言习惯等采用相应的语言形式。
2、要考虑场合，在不同场合（如正式场合、工作场合、日常生活、娱乐场所等）采用不同的语言形式。
3、要考虑目的，目的不同，语言表达自然有别。如广播稿是念给人听的，所以要多用短句、口语，不用容易引起歧义的词和生僻的词等。再如失物招领启事语言要简洁，寻物启事语言要较详细等。
4、要考虑表达方式，表达方式的差异主要指不同语体所用的表达方式不同。语体分谈话语体和书面语体两大类。谈话语体包括日常谈话、演讲、辩论等；书面语体分为文学语体、政论语体、科学语体、事务语体等。
热身训练
下列句子的顺序排列正确的一组是：
保护动物已不是人们陌生的话题。人类的发展，也早已达到可以把其他动物玩弄于掌中并主宰它们命运的程度，但当________、________、_______、_______的时候，人类真正考虑过动物和人在生命意义上的平等吗？
①兔子小鸡成为孩子们的玩物
②耕作的动物在田间劳作
③老虎服服帖帖在舞台上表演
④用于实验的动物为科学献身
A、①②④③B、②③①④
C、③①②④D、②④①③分析：该语段阐明人类并未真正在保护动物。横线左边的句子有两个关键词语“玩弄于掌”、“主宰命运”，其中“玩弄”明显带贬义，程度重，“主宰”显中性，程度轻。再看提供的四个短语可压缩为①兔子小鸡成玩物②动物劳作③老虎表演④动物献身，明显可分为两类：①③与②④。据“玩弄”与“主宰”的先后顺序，四个选项中只有C项符合要求。
高中语文学法：高考语文文化常识巧记法六
你还在为没有合适的高中语文学习方法而苦恼吗?别担心，看了“高中语文学法：高考语文文化常识巧记法六”以后你会有很大的收获：
高中语文学法：高考语文文化常识巧记法六
称谓记忆法
实际交往中，礼貌称呼是很重要的，它有“尊称、谦称、雅称、婉称”等书面语，具体如下：
尊称：自家父母称“高堂、双亲、膝下”，别家父母称“令尊、令堂”，老师称“恩师、导师、夫子”，他家房居称“尊府、贵宅”，自家居室称“草堂、寒舍”。
谦称：学生自称“门生、受业、不才、小生、小可、晚生、后学”等。
雅称：自家父母称“椿萱”，他人母亲称“萱堂”，岳父母称“泰山、泰水”，兄弟称“昆仲、棠棣、手足”，夫妻称“伉俪、伴侣”，丈夫称妻子“内人、可卿”，妇女称“巾帼”，男子称“须眉”，同学称“同窗”。
婉称：家父母称“家严、家慈”，去世父母称“先父先严、先母先慈”，夫妻一方亡故称“丧偶”，夫死未嫁之女称“遗孀、孀居”，妻死未娶称“鳏夫、鳏居”。
素材积累作文 篇5
天气与心情
今天天气很不好
乌云满天雨点飘
我想上网玩电脑
爸爸妈妈却不让
满脸泪水往下掉
做完作业去睡觉
今天过得真无聊
最后的眼泪，最后的纪念
昨天是什么日子啊，不是网络情人节吗？不是表白的好日子吗？为什么要让我伤心地掉泪呢。
以前听别人说起过你的事，我还不太相信，以为那可能只是个误会，可是当我亲眼看到你们幸福的言语时，当我看到那个女生甜蜜地计算你们的纪念日的时候，我的心好痛，原来真的会心痛啊，我真的可以清晰地感受到那是一种心痛，而不是仅仅是脑海中的一种悲伤。眼泪总是会在这个时间自觉地落下…我在想，我为什么要哭泣，我不是告诉过我自己，我早已经不再喜欢你了吗。为此，我不是还时时地浮现出一种罪恶感吗？我不是一直觉得是我自己耽误了你？呵呵~~~戏剧性的一幕就这样出现，哼，原本觉得罪恶的人发现自己的感情被欺骗，原来我从一开始就成了你的“情人”，我就是那个可恶的“第三者”，只不过是不知情的“第三者”而已。或许，我只是个替补罢了。
如果说，你一直只是把我当做小妹妹或者朋友，为什么要告诉我你曾经喜欢我，为什么要逼我说出“我也喜欢过你”，害得我激动地忘记那个“喜欢”加了一个“曾经”，还要给我那么多的“如果”，只是那些“如果”都加上一个前提条件——时间可以回转到过去。还记得那首歌，还记得那些安慰的电话，记得那一次次的聊天……那些让从来没有承受过爱的洗礼的石喜凤是多么的欣喜不已，怀着那深深的幸福在梦中见到你。
也许，对你来说，这算是一种是施舍吧，施舍给一个等爱的傻子。的确，我就是个傻子，数次问你有没有女朋友，你只是回避而已，我早就应该猜到在这种闪躲背后一定含有隐情。可惜，当时的自己已经被幸福冲昏了头脑。如果，我知道这只是一种施舍，我宁可忍受着长久的寂寞和孤独，也不愿意接受这残忍的施舍，我不是一个祈求爱怜的弱女子。我是一个等待平等的爱的人，我与你站在同一水平线上。
哈哈…或许，我应该感谢你，感谢你给我的这些幸福，但是这种幸福的突然离去，没有任何的借口，也没有一丁点儿理由，让我多了多少的忧愁。我都记不得了，多少日记是为了思念，多少的感叹是因为你。记得以前，我不太习惯看电视剧中那纠葛的爱情，到最后却发现自己深深陷入这感情的漩涡之中。好傻……
别人说，我可以骂你，但是我不想骂你。不是因为我绝对的'善良和大度，也不是因为你没错，而是我觉得我骂了你，就是在糟践自己的眼光。我一直以为你就是那个火星男，其实是我离你太远了，我把你看偏了。谢谢你，你告诉我，这个世界上暗恋必须走近才能看清，不要盲目地因为你的才华为暗暗地喜欢你。
我也不想把这些告诉你的女朋友，因为我觉得她是如当初的我一样的善良可爱，她是那么的爱你。不想这个世界上再有一个人对爱情失望，不想再有一个人伤心地哭泣。希望你们可以幸福，因为这是我对自己制定的原则，如果得不到就让他幸福吧。之所以会伤心，之所以会厌恶你，也只是你的欺骗而已。我把我许多美好的感情都寄托在你身上，那些情感是我原本要给我的初恋的，但是你把它们摔得粉碎，幸好那些也只是一部分爱恋而已，没有得到你承诺的我，保留了很多情感。这让我觉得心痛，不过还好，这毕竟让我学会了成长。每个生命阶段都应该呈现出不同的生命特征，我应该成长了，慢慢地消磨掉自己的童稚，应该是成长的代价吧。
这个时候想起了那句--“若爱，请深爱；若弃，请彻底。”我发现这句话是多么的真实。我很庆幸，当时你对我的放手，不然我会掉更多的眼泪。希望我以后生活最好不要再有暧昧，玩不起。与其受伤害，不如忍受这长久的孤独，一个人也还潇洒。走了一圈，发现我想回到原来的起点：鄙视那些扭捏的爱情。
接下来的日子，我或许会彻底忘掉对你的喜欢，你再也不会进入我的梦乡。我要把我所有的感情倾注在我的真命天子身上，虽然我不知道他在哪里，但是我相信只有一个人愿意等，另一个人才会出现，我会为他忍受一切孤独和伤心，因为我是他的唯一而不是替补。你以后在我的生命里只是个过客，没有在一起只能说明我们没缘分，没缘分也就没什么遗憾了，我再也不会因为你而伤心。
————以此篇来纪念我的第一次“失恋”，如果称得上是“恋”的话，也只是场过去的暗恋。放心我的初恋永远不会是你，因为你的喜欢 是加了“曾经”的。
素材积累作文 篇6
1.石子
夜深了，一位巴格达商人走在黑漆漆的山路上，突然有个神秘的声音传来：弯下腰，请多拣些小石子，明天会有用的！商人决定遵照这一指令，便弯腰拣起几颗石子。
到了地第二天，当商人从口袋掏出石子看时，才发现那所谓的石子原来是一块块亮晶晶的宝石！自然，也正是这些宝石，使他立即变得后悔不迭：天！昨晚怎么就没能多拣些呢？
指南针：机不可失，时不在来。把握机遇，珍惜机会。
2.马蹄铁
耶酥带着他的门徒彼得远行，途中发现一块马蹄铁，耶酥就让彼得把它拣起来，不料彼得懒得弯腰假装没听见，耶酥没说什么，就自己弯腰拣起马蹄铁，用它从铁匠那儿换来三文钱，并用这三文钱买了18颗樱桃。出了城，二人继续前进，经过的全是茫茫的荒野。耶酥猜到彼得渴得够呛，就让藏于袖中的樱桃悄悄地掉出一颗，彼得一见，赶紧拣起来吃。耶酥边走边丢，彼得也就狼狈地弯了18次腰，于是耶酥笑着对他说：要是你刚才弯一次腰，就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干，将在更小的事上操劳。
指南针：小事不小，不可忽视。让我们想到千里之堤，溃于蚁穴、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
3.吸血蝙蝠
伏尔泰说：世人疲惫的不是远方的高山，而是鞋子里的一粒沙子。在人生的道路上，我们很有必要学会随时倒出鞋子里的那粒小小的沙子。在非洲大草原上，有一种动物叫吸血蝙蝠，它身体虽小，却是野马的天敌。这种蝙蝠叮在马腿上，用锋利的牙齿咬破马的皮肤，然后用尖尖的嘴吸马血。无论野马怎样蹦跳和奔跑，都无法驱赶掉这种蝙蝠，野马只能在暴怒和流血中无可奈何地死去。
指南针：当一种东西小到不是你的对手时，你更应该格外小心。在现实生活中，将你击垮的有时并不是那些巨大的挑战，而是一些非常琐碎的小事。当灾难突然降临时，人们会因恐惧、紧张而不能地产生出一种巨大的抗争的力量。然而，当困扰你的`是一些鸡毛蒜皮的小事时，你可能束手无策。这些生活的细微末节微不足道，然而却无休止地消耗人的精力，就像那吸血蝙蝠一样，能把强大的生命置于于死地。
4.丘吉尔学绘画
有一位政治家，因为大选实力，黯然离开政坛。其间的痛苦和失落，非常人所能想象。
在一次家庭聚会中，他突然在心中产生了一个念头：学画。从未拿过画笔的他毅然学起了画，并且成为每天的功课。他的绘画技术进步很快，并且得到了欲罢不能的地步，对绘画的狂热让他忘却了政坛上的失落。
五十多年后，他的一些作品被公之于众。英国一位名叫约翰.莱沃里的宫廷画师对他的画赞不绝口，莱沃里由衷地说：“如果他当初投身绘画而不是从政，我相信他一定会成为一位伟大的画家”。
这位政治家就是英国首相丘吉尔。丘吉尔晚年时曾说，如果不是绘画给我的精神支持，恐怕我货币到今天。
对于丘吉尔来说，1945年波茨坦会议前的他属于政治的，但那一年，他从权力的顶峰跌到平地，只有的痛苦是普通人无法理解的。幸运的是丘吉尔有了绘画，他软着陆了。
指南针：人应该有两种准备的。一种是工作，一种是兴趣。工作没了，还有兴趣在，兴趣在，情趣就在，生活就在，自己就在。或者从兴趣对人的重要性来谈。
素材积累作文 篇7
侃侃而谈
解释：侃侃：理直气壮，从容不迫。理直气壮、从容不迫地说话。指人理直气壮、从容不迫地说话。古时候用来形容人善于交谈，有风度。
成语故事：
在周朝的等级制度中，大夫是诸侯下面的一个等级。其中又分为两等，最高一级称为卿，即上大夫，其余称为下大夫。
孔丘是春秋末期的思想家、政治家、教育家，又是个儒家学派的.创始者。但他在当时的地位仅相当于下大夫。
孔子大力宣传“仁”的学说，并提出“仁”的执行要以“礼”为规范，极力维护贵族等级秩序，所以他是一个一举一动、一言一行都力求合乎周礼的人。在家乡，在朝廷上;和上大夫说话，和下大夫说话，他都有不同的举止和言语。
平时，在家乡与乡亲们谈话，他显得温和恭顺，好像不善辞令的样子;但在祭祀和朝见的场合，他却十分善言，只是比较谨慎罢了。在朝廷上，当国君不在场时，与下大夫说话，他言谈毫无顾忌，侃侃而谈，显得从容不迫;但和上大夫说话，他和颜悦色，十分谦恭;如果国君临朝，在国君面前，他一切都按朝仪去做，小心谨慎，还怕有不妥之处。
应该说，孔子提倡的礼教，是中华民族传统文化的组成部分，即使从这个时侯来说，也仍有一定的积极意义。
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