诗的作文

时间:2022-11-08 09:00:37 优秀作文 我要投稿

关于诗的作文

  在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗?下面是小编精心整理的关于诗的作文,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

关于诗的作文

关于诗的作文1

  端午诗会,终于在万目所盼中到来了。发扬逢第一必争,有冠军必夺气概的谢老师下令我们的节目必须得第一,这无疑给了同学们一种无形的压力。在压力中,我们拼命一搏,这次端午诗会,我们又是一个第一名。

  下午来到学校后不久,老师就开始让我们排练。起初我由于过于大声,导致喉咙有点疼,但我并没有放在心上,以为喝点水就好了。

  好不容易等到了第三节课,我们都飞奔下楼,急于想展示自己的精彩。到了报告厅,却被告知要在楼下稍等片刻。此时,我的嗓子疼了起来,而喝水也无能为力。

  终于等到了我们的压轴表演,台下的同学都在为我们加油鼓励,我也瞬间自信了很多。音乐响起,原本熟悉的音乐突然变得格外入耳,有清脆之音,心中的压力也就一扫而光。

  轮到我们登台了。四周一片寂静,唯有灯发出那耀眼的白光,全场的目光都集中在我们身上。此时,我什么也不顾了,拼尽全力放声大唱,刹那间,声音灌满了整间报告厅。此时的时间过得太艰难了,嗓子忽然有一种奇怪的`疼痛袭来,随及便被疼痛压倒了。

  但我不能放弃,我必须要坚持到底!我不断自我鼓励者,依然面不改色,用意智来缓解疼痛。终于表演结束了,随及被告知我们的节目获得了第一名,得分为9。7分。欢呼声,掌声都响了起来,这是我们共同努力的结果,又一个第一名收入我们名下,我们都十分庆幸我们无愧这几天的努力付出。

  端午诗会落下了帷幕,而第一名的快乐令我难以忘怀。尽管我的嗓子废了,但我不后悔,必竟这个第一名,必定要付出许多。

关于诗的作文2

  或许我对李白情有独钟,或许我已拜倒在他豪放天真的性情前,或许他是我背的第一首诗的作者,对于他,总有种一遇知音的感觉。

  李白说:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”苏轼说:“明月几时有?把酒问青天。”仿佛诗人对天情有独钟:怀着“被朝廷驱逐、被小人迫害、知己何处?朋友何处?”的情感,只有举杯问天,为何不公?尽情的享受每分每秒的`得意之时,不要到末了再来感慨一生贫苦。我仿佛在玻璃房子的底端,却以为自己处顶层之下,分不清自己身处何方,前方的路还有多长,享受这现在,会痛苦将来,可痛苦现在,却不一定会享受将来。

  中国历朝历代5000多年,后浪前浪不胜其数,每个人的出生都有他的意义和价值,或许每个人都是天才,只可惜千里马常有,而伯乐不常有。钱乃身外之物,没了可以再赚。可对于武将,人身意义便是披金甲卫祖国;对于文人,人身意义便是为名君出谋划策。当真前不见古人,后不见来者,就算有再多钱,又有什么用呢。这个世界根本就不缺人才,大学生比比皆是,千里马常有,伯乐也常有,可伯乐不要千里马了,伯乐要万里马。人们天天赚钱,其实到头来无非是将钱从上衣口袋拿到裤兜罢了,可谁能看清这一点呢,因此,在这5000年中,也就出了一个陶渊明。

  用水来洗刷惆怅,用酒精来麻痹神经,只可惜举杯消愁愁更愁,多想一直醉生梦死而不清醒啊,早晨的青丝傍晚就下了霜,诗人的世界中就只剩下了酒。自古以来圣贤无不是冷落寂寞的,只有那会喝酒的人才能留传美名。

  杯酒下肚,不仅仅下去了酒,还下去了虚伪与金钱。

关于诗的作文3

  诗,这是一个优美境界,是人与自然的连接,它如同自然界日月精华般的珍贵,如同玉石般经过自然的洗礼从而变得近乎完美。诗,就是自然的精华,诗来源于自然。

  春眠不觉晓,处处闻啼鸟。咔嚓——哗啦——泉水泠泠作响,冰河开了裂,一块块冰冷无情的浮冰被暖风驱出人间。第一滴春雨进入大地,唤醒了一颗新生的种子,萌发而起。从这一刻开始,大地渐渐苏醒了。于是,阵阵微风便将这个暖意昭告天下。过了很久,所有的'动物们都出来了,鸟儿重归家园,此时此刻,遍地花红,蝴蝶丛中跳舞,蜜蜂采蜜筑新巢。于是,人们便知春天来了。

  接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。在那簇草丛中,蝉争相鸣叫,一切是如此美妙。清晨,瞧那别样的池塘,水晶般的荷露在荷叶上打转,因为刚刚下了点小雨,空气清新,泥土散发出一种独特的芬芳,香传百里。清净的荷塘如同安睡的婴孩般静悄悄的,只听见呼吸的声音,映有荷花荷叶的大地渐渐睡醒了。荷露再也按耐不住性子了,自己拼命摇摆荷叶,荷叶如同摇篮般哄着荷露,不过是没有用处的。终于,荷露滚落于荷塘中,一声“咚”的声音过去,一切随之安静了下来,庄重的迎来早晨的第一缕阳光。

  日月光华,风雨雷电,浪花海燕……这一组组壮阔而美丽的形象,在多情的作家笔下,化成了一行行充满激情的文字,这就是诗。

关于诗的作文4

  上周星期天,也就是昨天,上午我正在做作业,一项又一项解决了,最后我看见一项作业:仿P71页的小诗,自己写一首诗。愣了一下,先做后面的作业吧。

  做完所有作业后,我返过来想了想这项作业,想了好一会儿都没有灵感,更不要说题材了,没办法,我把唐诗三百首诗翻了出来,一页一页地看,试图从中找到一点灵感来,因为大家都说做诗要有意境,要有感觉,灵感嘛。

  找了好一会儿,眼看三百首唐诗都要被翻完了,抬头休息一下眼睛,看见了钟,突然我脑袋里想到了一个题材:时间。可是我又不知道怎么写,抬头望了望窗外,看见一派生机勃勃的春天景象,又想到了一个题目:春天开的花。可是已经写了好几排了,又觉不妥。感觉没有兴趣写下去,觉得没意境,就又掉了。

  我环顾四周,试图再从中找出哪怕一丝的灵感,我从窗外一直看到室内的钟表,忽然想到一个词:组合。我又想:何不将春天、花、时间组合在一起呢?

  接着就立刻动手写下了一首小诗:“迎春花与腊梅”,但经过我反琢磨,将春天这一段给删掉了;我接着又将语句变得更加押韵,因为刘老师说诗的每节最后要押韵嘛,于是我将整首诗分为二节,每节四排,全诗押“a”韵。

  看着我呕心沥血写下的小诗,不仅想起贾岛反复推敲的句子:鸟宿池边树,僧敲月下门。其中“敲”是经过多少次的.选择呀,他不停“敲”还是“推”;还有王安石“春风又绿江南岸”中的“绿”这个字反复斟酌的故事。

  我经过这次做诗,不禁发出一个感叹:写诗难,做诗更难。这次的做诗真是一个有趣的经历。

关于诗的作文5

  看到这个题目,大家肯定会想到的是我,不过你们这次猜错了,这次的主角是我的弟弟。

  “插秧,农民在插秧……”老妈先给她示范了一遍,结果老弟吃吃水果,喝喝水,抠抠这儿,摸摸那儿……就是不背。看他这个样子,老妈有些恼了,不过还是忍了下来,用尽量平和的语气让他认真一点儿。这孩子也跟着读了,但心依就不在背诗上,东瞅瞅,西瞅瞅,一会儿要去上厕所,一会儿要去喝奶,事儿多的很。但为了好好地教育孩子,看得出老妈忍下了心中的怒火,继续引领他背诗。不过老弟太不长眼色了,还是我行我素。

  老妈彻底怒了:“你到底背不背?不背滚,别整天来浪费我的时间,我在认真教你,你在干嘛?啊?一天天的事儿不少,别打卡了,明天让老师吵你吧!”看到老妈这副样子,许是被吓到了,老弟“哇”的一声哭了,我在旁边慢慢观战。在我们家,这种事已经见怪不怪了!

  老妈转身要走,老弟赶紧抱住她的胳膊:“妈妈,我……我错了,嗝,我……我再也不……不敢了!嗝!”听到这话,老妈那紧皱的'眉头才舒展了一些,然后又开启了“训孩儿三连问”:“知道错了没?以后还敢不敢了?再犯怎么办?”

  经过这么一训,老弟果然听话多了。之前读了四五遍,连题目叫什么都不知道,现在读了三四遍就背的差不多了,这差距!无敌了!这就是用心和不用心的区别啊!

  经过这事儿,老弟好好听听你亲姐我给你的忠告:1。长点儿眼色,毕竟,识时务者为俊杰;2。被吵的时候用心点,咱妈的脾气可不好惹;3。有错没错,先认错。

  好啦,好啦!就这么多!等你再过两年就明白喽!

关于诗的作文6

  诗词歌赋中的诗是我国传统文化,在唐代时发展到高峰。有诗仙李白那脍炙人口的五言七律,也有诗圣杜甫句句如实的担忧。我们畅读诗歌,宛如徜徉在历史的河流中。

  诗意,是嵌进国人骨子里的一种雅致,也是经历千万年风雨所沉淀在岁月深处的文化。

  年少方牙牙学语时便是与诗息息相关的了,看,“床前明月光,疑是地上霜”认识的第一位诗人,便是李白。少时便常常坐在那皎月下,坐看一地银辉。心中暗暗过勾勒着幻想中的李白,也是于一个这样的月夜吧,挥毫泼墨,一气呵成,写下了千古名诗《静夜思》。那时,小小的心里满是仰慕。

  年龄再长些时,便倾心于蒋捷温庭筠等人了。坐在方方的书桌前,点一豆烛光,品味着那首《一剪梅舟过吴江》“流光容易把人抛,红了樱桃,绿了芭蕉”,也不知是什么意思,只是爱读,于是,便以心为舟,徜徉在诗海中作文,或与陶渊明一道“采菊东篱下,悠然见南山”或是与李璟一道守望在小楼,一道“吹彻玉笙寒”,这是千万年前,古人的浪漫与风趣了。

  而林语堂先生对诗歌的认知是更深了“我们谁没有经过春来秋往的涤荡?我们谁没有经历日月交叠的轮转?我们谁不曾登高看水阔山长?我们谁不曾向往逃离喧嚣,寻访静谧的田园?少年飞扬时,我们谁不曾向往长剑狂歌的.豪侠倜傥?岁月跌宕时,我们谁不曾在诗酒中流连……”

  如果说读书是改人容颜的,那么读诗便是养人气质的,那种从举手投足,一颦一笑中显露出的温文尔雅,眉目间晃动着的浅浅阳光,岁月与诗会给你最好的答案。

  那种温润如玉,是诗。

关于诗的作文7

  我叫苗野,男,生于1986,肖虎,出生在辽阔的内蒙古一个叫赤峰的小城市,笔名多多(此多多非彼多多,意多),尚无定论,通常情况还是以苗野冠之。

  我是喜欢古体诗的,读但不作,在这个时代,我实在羞于自己才学的匮乏和意识的浅薄,我的人和我的才学一样平庸,没有跌宕坎坷的.经历和超凡脱俗的境界,这个社会造就不出李白和杜甫。

  我只写现代诗,大概基于所谓的“凤尾”情结吧!

  我写诗总是毫无章法,一首诗里往往充斥了多种写作风格,不知这种文学的肆意妄为是弊端还是突破,不管是什么,在这个随意丢个砖头都可以砸到十个“诗人”的年代,注定了我这个业余的歌者毫无建树,徒为悦人耳!

  偶尔敲两篇诗作到空间,路过的、踩过的、飘过的、爬过的惊厥一片,水土不伏者众多;更有甚者重重丢下一个“晕”字便杳无下文,可想而知是不及留言赶去医院了。呜呼哀哉,不想我自以为尚可献丑于世的寥寥几篇愚作非但有伤神之忧,尚有伤身之患,让大家身心受其摧残实非鄙人之本意,罪过了,恕罪恕罪。

  虽则如此,我还是忍不住要将自己积攒了N年的家底放在网上晒晒,以避免这些陈年的豆腐朽掉。有些酸腐,希望大家多多往里加料,倘若能勾兑些品质稍好的臭豆腐出来,在下定不胜感激。

  苗 野

  20xx.x.x

关于诗的作文8

  “淅沥淅沥”,春雨打开着窗户,就像在奏着一首愉悦的歌。

  突然,雨停了,阳光透过窗户照到我的书桌上,我被这美好的景色吸引着。

  “锄禾日当午,汗滴禾下土……”一个稚嫩的童声传入我的耳中,心想:现在居然还有人在念这首诗。我心中充满好奇,便沿着这童声来到阳台,原来是贝贝在念这首诗。

  只见贝贝脸蛋红扑扑的,手里正拿着热气腾腾的馒头,坐在王阿姨的对面,一字一字地跟王阿姨念:“锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”

  贝贝真的.很聪明,这么小的年龄就会背诗。我心中无比佩服。王阿姨正在给贝贝解释诗意,贝贝很认真地听着,眼睛扫向我这里,不过她没有发现我,我从她的眼神里看到了她对知识的渴求。

  天空晴朗得像一匹绸缎,而阳光像是镶在绸缎上的红宝石。

  “贝贝,背一次给妈妈听。”只见王阿姨拉着贝贝的手说着。

  “锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”

  “贝贝真乖!”贝贝高兴得跟妈妈抱在一起,突然,手中的馒头掉了,贝贝松开手,正要去捡,“啪!”王阿姨打贝贝的手,将地上的馒头捡起,往窗外扔到楼下。

  “来,再背一次给妈妈听。”王阿姨高兴地说着。可是贝贝却不说话,脸朝着窗外。

  我顺着她的眼神看到躺在地上的半块馒头。

  天空似乎没有那么晴朗,阳光也没有多少光辉。“该回屋了。”我想。

关于诗的作文9

  几千年的文化长廊,诗人一袭长发,白衣胜雪,他们随手撒下一地的花儿,一转眼,却瞬间成为传奇的颂歌,名垂青史。——题记

  一 青梅 易安

  只是娇媚,只是婉约。草青色的心事,一如草青色的她,眼底流转着少女的柔情与羞涩。虚渺的眼神,停留在春日的青梅,而粉色的'心情,却遗留在——无意间的对视。

  只是悲伤,只有婉歌。青铜镜里映照她依旧年轻却不再神采飞扬的脸庞。只有那对勾魂的双眼,似乎还有从远方传来的浓浓的思念,易安……易安……

  二 乱世 太白

  当初,怀着青年的一腔热情与抱负来到这里;现在,却只是在酒池肉林中“悲吟”。当初,在奇山异水间漂泊流浪;现在,却只能在战火纷飞中四处奔走。这是怎样的一种无奈!“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。”

  只是,既然已怀有自己的梦想,又怎么能够轻易放弃呢?悲伤,只有在地下埋葬,而现在,国家才是归属。什么时候,倒下了,一定要回来,和你一起,被埋葬吧……

  三 茅屋 子瞻

  世态炎凉。这是无法改变的事实。只是厌倦了,才会回到这里。秋天的风呼号,天色暗淡。要如何,才能归隐得更舒心一些。外面是战乱,此处是悲凉,到底何处才是真正的安身之所?

  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”世间的痛苦,只由一个人承担就够了。大风呼啸,人心是取暖的法宝。

  后记:中国的古诗词文化是中华文明的一个精髓。它展现的是一个别样的世界,里面充满人类所拥有的各种丰富的情感。你听,易安在低唱,太白在长笑,子瞻在沉默,汇聚成一曲华丽的篇章。你看,他们,在向我们走来……

关于诗的作文10

  娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。将头发绾上,轻轻插上一支木簪,迎着带有朝露的清风,翻开了一本淡青色的书。

  是清晨,风有些寒。现在还不到六点呢。

  “晨光叫醒了风,风叫醒了树,树叫醒了鸟,鸟叫醒了云。”不过就是喜欢罢了,喜欢鸟鸣,喜欢清晨,喜欢诗歌。

  喜欢李太白的诗。豪放、洒脱、随性。明朝散发弄扁舟。逍遥自在的生活,令人称羡。

  喜欢易安的词。清奇、秀丽、温婉。帘卷西风,人比黄花瘦。她和赵明诚的爱情,至死不渝。

  喜欢马千里的曲。简练、传神、愁思。夕阳西下,断肠人在天涯。道出了多少漂泊他乡的游子的愁绪?

  喜欢曹梦阮的小说。生动、深刻。阆苑仙葩、美玉无瑕,亲身经历过后,才知人世间总归没有那么多的圆满。

  喜欢戴望舒的'诗歌。牵肠挂肚、肠一日而九回。希望逢着、一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。可惜姑娘真如同丁香一般,转瞬即逝了。昨夜雨疏风骤,晨时的风,掺着金桂的香气。一闻,便难以忘却。

  忆往昔,喜欢上诗词,是一个秋雨梧桐的夜晚。深夜,我静坐在窗前,为一道奥数题绞尽脑汁,反反复复地在脑海中推算,却始终得不出正确答案,心情有些烦躁。门悄然而开,是母亲。母亲让我放下笔:“诺儿,你是否记得《题西林壁》?横看成岭侧成峰,你的思维仅仅局限在表面,如果你换个方式思考呢?”说着,母亲拿起笔,在草稿纸上写着她的思路。我恍然。

  那一瞬,我第一次切身感受到了诗词的美好。我第一次觉得,梧桐叶落之声是如此美妙。

  秋天,阳光不是很暖,照在脸上却依然舒适。

  离开诗词的世界,乍一看,人间也如此美好。我放下书,微微一笑。

  愿你有诗意,也有烟火气。

关于诗的作文11

  前些日子的诗歌,多是豆腐加青菜的诗。为说明这种诗歌类型,我特别写了一首豆腐加青菜。诗中把豆腐、青菜的颜色、嫩度、用途,客观展现,却没有告诉别人作者想表达什么。虽然诗中有具体的豆腐青菜,营养丰富的内容,也算是一种意象,但是,没有诗人表达的主旨。这就是前段时间所有诗歌的共性。

  不过前段时间的诗,不是豆腐加青菜,许多是男人加女人。男人加女人的诗与豆腐加青菜的诗形式是相同的。只是因为是男人、女人,就自然比豆腐加青菜更有轰动效应。

  有人主张:文学是纯客观的。它只记人的一种客观存在,并不反映人的思想。如此,稻花开在稻田里,今天天气很美丽,就很可以了。这样,还要诗人何用?这种客观,人都长有眼耳鼻舌,人都可见、可听、可闻,又何须让你来多费唇舌。何必再浪费纸张?

  只客观存在写社会的作品,不表明作者思想感情,这是机械摄影。一切文学艺术,要与摄影比真,都差得太远。这样文字描写的东西,就该可以不要了。不过摄影也有作者拍摄的角度和情感,也有自己的主导思想。文学难道就不该有导向么?

  同纯客观相反,有人主张诗歌表达自我思想感情。不管人喜不喜欢,不管人懂不懂,只要能将我的喜怒哀乐展现出来就是。有人主张非非主义,只表现自我的潜意识。这些主张,就使文学完全失去了社会价值。文艺的存在,是要引起人共鸣,以促进人们向真善美发展。失去这种功能,文艺就没有任何作用。你要发泄自我情感,何不到森林里去大叫几声,那不是就可以让你尽情尽意的发泄么。

  纯客观的描写,纯主观的'发泄,都非诗的正宗。诗应将社会真善美溶于客观现实中,以纠正社会的不足,启迪人的智慧,使人性向着真善美的方向发展。

关于诗的作文12

  人生是什么样子,我不知道,我只知道把我想过的生活写进我的诗。写诗很容易,想到了就写。以前以为人生就像写诗那样简单,但其实不是这样的。

  诗可以想怎么写就怎么写,不满意随时可以改。但人生是不由自己做主的,更不能随意更改。不喜欢的语句可以随时删去,但人生中不如意的事却未必就能不做。伤感的诗可以不读,读了也可以忘记,但伤心的事不是说忘记就能忘记的。诗想写多长就写多长,但人生的长短是不由自己做主的。所以孔子才会发出:“逝者如斯乎,不舍昼夜”的感慨。

  诗,幻想得越美好,越成功。但人生,幻想得越美好,往往就越悲惨。在诗里,你可以拯救所有人的.命运;但在现实里,你连自己的命运都无法拯救。在诗里,再悲惨的开始,都可以有一个很美好的结局;但在现实里,再美好的开始,都有可能是悲惨的结局。在诗里,你可以一个人高兴,看所有人悲伤;但在现实里,往往是,所有人都在高兴,而你一个人在悲伤。你可以在诗里,关心你爱的所有人;但那换不会,现实里别人对你的关心。

  诗里,理想左右现实;现实里,现实左右理想。诗里,很难看到坏人;现实里,很难看到好人。诗里,一切都很美好;现实里,一切都很残酷。诗里,你是帝王;现实里,你是奴隶。诗里,过一年,像是一天;现实里,过一天,像是一年。诗里,我可以做现实的我;现实里,我却不能做诗里的我。

  最幸运的人,不是将人生写作诗,而是,将诗变成人生。

关于诗的作文13

  亚里士多德:“诗需要一种特殊的赋予,或其人有疯狂的成分,或者使他容易想象所 要求的神态。”

  雪莱:“一般来说,诗歌可以解作‘想象的表现’。”

  布莱士列特:“诗歌是想 象和激情的语言。”

  别林斯基:“在诗中想象是主要活动力量。创作过程只有通过想象才能完 成。”

  艾青说:“没有想象就没有诗”,“诗人最重要的才能就是运用想象。”

  诗人的想象和科学家的想象不同。

  培根指出:“诗是一门学问,在文学的韵律方面大部 分有限制,但在其他方面极端自由,并且和想象有关系。想象因为不受物质规律的束缚,可 以随意把自然分开的东西联合,把联合的东西分开。这就造成了不合法的配偶和离异。”

  雪 莱也说过:“诗使它触及的一切变形。”

  安徒生在他的`童话《创造》中写道:一个爱写诗的青 年人,因为写不出好诗来而苦恼,于是去找巫婆。巫婆给他戴上眼镜,安上听筒,他就听到 了马铃薯在唱自己家庭的历史,野李树在讲故事,而人群中,一个故事接着一个故事在不停 地旋转。

  这里说的其实是,要做一个诗人光凭常人的听觉还不够,还得有诗人变形的眼镜和 听筒。所以,我们写诗,既要对生活特征观察得很精确,而同时又不缺乏把这些特征加以变 化的勇气。

  由于变形,诗的形象往往具有象征的意义。例如臧克家的《老马》:

  总得叫大车装个够, 这刻不知道下刻的命,

  它横竖不说一句话, 它有泪只往心里咽,

  背上的压力往肉里扣, 眼里飘来一道鞭影,

  它把头沉重的垂下! 它抬起头来望望前面。

  这里写的并不仅仅是一匹可怜的老马,而主要是写三十年代北方农民忍辱负重、坚韧不 拔的精神素质。“老马”是个有象征意义的形象。

关于诗的作文14

  景有百态,诗有百味。徜徉于那文学小径,鸟啼三声,诗味悠长。

  徜徉于那文学小径,风景旖旎,诗味悠长。

  苦涩诗味,断我心肠。

  国破山河,杜甫,我与你一同惆怅地流浪。“感时花溅泪,恨别鸟惊心”。安史之乱未平定,你怎可安心?你用饱经风霜的手,搔白发苍苍的头,写下家书。沧桑在你的脸上显得淋漓尽致,你失志,不得志的太阳也曾如此。在颖阳山,太白,你与好友共饮酒,“会须一饮三百杯。”志满天涯却不为赏识的你,豪放不羁,坚信“天生我材必有用”,然而只能在山里饮酒释愁。风萧萧兮,历史长河中多少忧愁!真是个“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”。

  淡淡诗味,悠然我心。

  云淡风轻,陶渊明,我与你一同隐居山村,悠闲自得。“采菊东篱下,悠然见南山”,你那返璞归真形象已经深入我心。“木欣欣以向荣,泉涓涓以始流”,那是你初归田园的'盛景;“晨兴理荒秽,戴月荷锄归”,那是你辛勤劳作的真诚。正如陶渊明一样,张志和,你亦远离官仕,热爱自然。“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”。你头戴箬笠,身披蓑衣,在这景色宜人的环境中,即使有小雨,也不得让悠闲垂钓的你归去。

  喜悦诗味,甜蜜我心。

  天朗日晴,杜甫,我与你同乐收蓟北之喜。“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂”。国家终于渐趋安稳,此大喜也!于是,你纵酒数杯,漫卷诗书,思索何时从巴峡穿过巫峡,下襄阳到洛阳去了。杜甫喜国家安定,而孟郊,你喜登科。“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花”,你悦之至极,觉此生当若春风,真想骑马一日看遍长安城所有的花!

  景有百态,诗有百味。

  徜徉于那文学小径,鸟啼三声,诗味悠长。

关于诗的作文15

  袁枚的《苔》中说:“苔花如米小,也学牡丹开。”相对微不足道的苔花,牡丹显得分外美丽。苔花虽小却仍然怀着绽放的理想,小小的花承受大自然风雨的洗礼但仍坚定不移地盛开,可见苔花有着巨大的勇气和毅力。

  面对百花,苔花尽显卑微,但仍选择盛开。勇气使苔花不怕嘲笑,犹如腊梅不畏严寒,勇气可以使一个人改变,可以让一个人显出优点,更显可贵品质。

  面对辽阔无际的大海,很多人因害怕而放弃跨越它的愿望。面对狂风怒号的海风,很多人吓得只顾逃窜。面对十几天不停不休地划船,很多人放弃去休息。

  中国的女子选手平均年龄二十几,在这个年纪很多人不去实现自己的理想,而她们在勇气的支持下参加了横跨大西洋的比赛,原因只有两个:挑战自己的极限和为国争光。

  她们组成了中国“功夫茶茶”队,报名参与了比赛。

  “功夫茶茶”队出发后,几人接力划船。开始几天问题不大,可当划了有些距离后海上刮起了狂风,掀起了巨浪。此时,在海风中划船异常艰难,期间有许多船队都放弃了。但是她们在勇气的支持下度过了难关。海风呼啸过后的海面尽显平静,可谁又曾想到刚刚经历的劫难?“功夫茶茶”在奋战过后万分疲劳,但在毅力的坚持下,她们重新拿起船桨一点一点地前进。

  面对放弃比赛和到达终点这两种选择,她们凭借勇气和毅力在坚定不移地前进着。

  在乌云密布的`天空下,海浪犹如张牙舞爪的海怪,在叫嚣,在恐吓,一点一点地在摧毁她们心中的防线。“功夫茶茶”用莫大的勇气去应对,最终到达了终点,夺得了冠军。

  勇气是一种力量,可以在无形中助你一臂之力;勇气是一堵墙,保护你害怕的心理。勇气可以让你做到未曾做过的事,可以让你实现理想,可以让你不畏艰难险阻。

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