寂寞日记

寂寞日记范文合集7篇

　　一天的生活不知不觉间结束了，相信大家一定感触颇深吧，这时候，最关键的日记怎么能落下。那么你真的懂得怎么写日记吗？以下是小编精心整理的寂寞日记8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

寂寞日记 篇1

　　“寂寞”如毕加索笔下的抽象画，看不见摸不着，却又是真真实实的存在。

　　“寂寞”带着淡淡的忧伤，却又不同于张爱玲笔下的悲伤。

　　“寂寞”一种说不尽的忧愁，有时候很深，有时候又很浅，但又不只是李清照的一个愁字了得。

　　每个人都会有寂寞，它就像空气一样无孔不入，悄悄爬上你的心间，又像一种极寻常的伤风感冒，总在你不经意时出现，于是就有了魏武帝“对酒当歌，人生几何”，把寂寞悲慨诉说沧海的胸怀；也就有了诗仙太白“举杯邀明月，对影成三人”，把寂寞至美地说与花和月的情思；出现了陈子昂“前不见古人，后不见来者”的壮美诗篇；当然也有了李清照“帘卷西风，人比黄花瘦”，把寂寞委婉地诉诸菊的婉约……

　　我不如古人只用寥寥数语就能把寂寞描绘得如此生动，成为脍炙人口的千古名句。古人是很懂寂寞的。但我却不知道寂寞的深层含义，只知道寂寞是一个人孤单冷清时的感叹；一个人独自在雨夜泥泞路上的害怕……

　　小的时候，每当自己的朋友与自己告别回家的时候，心中难免有些惆怅。看着客厅里散落的.玩具，心中油然升起一股寂寞之情。长大后才明白其实这些不过是寂寞的浅层意义。

　　当然寂寞也有它的第二层含义就是清净；寂静。

　　暑假一个人在家时，偶尔会想念同学，虽然我们曾经为争一本漫画吵得不可开交，曾经在一起打打闹闹，但不见了又总会很怀念。因为自己一个人在寂静的房间里，不知道做什么才好。这也许又是寂寞的一种表现吧！有一句歌词是这样唱的“听寂寞在唱歌，让人忍不住泪流成河。”也许寂寞还会勾起一个人伤心的往事吧！当你发现记忆的拥挤，让你记不住美好的事物，当你误解了快了的意义；当你看见窗口镶不住任何永恒的东西……是不是也会泪流满面？是不是也想要找个人来陪？

　　没有星星的夜晚，月亮也会寂寞吧；没有绿叶的花朵，蜜蜂也会寂寞吧；没有大树的花园，小鸟也会寂寞吧；没有朋友的我，更应该感到寂寞，但偶尔享受寂寞，也并不是件坏事，因为它让你成长，让你欢喜。

　　我期待这一场寂寞的洗礼。

寂寞日记 篇2

　　在这个世界上，寂寞的心路最长。心路上即便再飞雨飘雪，淡定也在眉眼里活着。哪怕十年百年千里万里，淡定依然在，一直在。这是精神强度上的冷艳。

　　人和人的确不同。人和人之间的距离，很难说清。大人物常有一些特质，受辱不惊，得喜不悦，看云有觉，坐雾不惑。心如止水，悲悯大德，给予尊重，创造于无形。而那些高不可攀的寂寞，好像总是如影相随。

　　真是这样，那些让我们感到高不可攀的人，好像就在身边，又好像离我们很远。他们那么平易却又那么深邃，那么饱满却又那么恍然。

　　他们有大悲心，拥大智慧，得平常态。面对苦难心不累，面对诱惑心不动，面对侮辱心不改。潜心行正事，真心造乾坤。一抹抹冷艳处，却有一处处细微的暖。

　　一笔暖，是执著爱；一笔暖，是淡然笑；一笔暖，是心花寂寞开……

　　雪小禅说：热闹总是短暂的`，寂寞才是长久的。而高不可攀的寂寞，是一朵雪莲花。

　　或许，正是高不可攀的寂寞，还原了那个“真”，而“真我”后，因精神暖色烘托，命运非未寥寂，且转向高层去了。我要说，这本身是超越，是创造。

　　不妨假设，人本来就应在寂寞中生长，却在生长途中借来诸多欢笑，都该一笔一笔还掉；最后你留在脸上的，才最恒久。那么，最终留在你脸上，是笑，还是哭？除天知晓，还有你的心知道。

　　“任何光明，不是没有黑暗的时候，只是不被黑暗所掩灭；任何英雄，不是没有卑弱的情操，而只是不被卑弱所征服。”相信你读罢此语，会闪过像蒙娜丽莎一样神秘的笑吧。

　　这笑中，便有冷艳的暖在跳动。可能你觉得玄幻、难捉摸，那么——在寒冬的一些时间，拜会一株树。也会体会到冷艳的暖。

　　曾有多少风霜、暴雪，来屈辱它？它默默地受着。甚至，欢喜地受着，作成雾凇、雪挂的绝景。

　　来年，葱茏的这树，早已忘却，或者本不知道。或许，现在落寞枝上就做悄悄春梦。或许并不自觉，只坚定地站着等待。这便是天地之间的大美。那树，用格调支撑着躯体，用风雪装扮着自己。如果你进得去，那么你看得到哦。-->

寂寞日记 篇3

　　夜晚总是会有种寂寞的感觉涌上心头,像一个人静一静。

　　于是，关上门、关上窗、关上所有这个世上的关联。然后，把自己丢进这寒风刺骨的夜里。

　　任凭着寒风一点一点地侵入我的肌肤、吹乱我的头发。

　　四周，寂静无声。只听见,心,在那一瞬间,慢慢冻结的声响。而我，却闭上眼睛，摊开双手，扬起脸，享受着这种冷到心里的痛。

　　我是不是疯了…我曾那样的吝啬我的感情、我的泪水、我的…而此时此刻，我却感觉到有泪水滑落，咣铛有声…

　　我把过去揉碎，用一种自以为很美丽的弧度抛出。期盼着这一切永远都，不再回来。却不料在辗转一圈之后。

　　我看见它又在防不胜防的`一刹，以飞快的速度重击回我的心房。而我，却在巨大的惯性中，一地不起…

　　谁言了寂寞，谁了了悲伤…

　　什么是寂寞？什么是心伤？

　　手指划过每一处风景。

　　夜，如烟，形成一个又一个的怪圈…

　　寂寞是隔离了城市的悲凉、远离喧哗的落寞、是弹开的烟灰，去了，又从新燃起。

　　是心灵的空唱。寂寞是你、是我，是想念一个人的时候，思想的困锢。

　　是尘世间弥留的一点暧昧、一种最真实的感觉、一份潜藏在心底的固执。

　　谁又能不说，它，是一种绝美…

　　那些泛黄的记忆，犹如倒带的影片，穿梭于我的脑海。

　　想起一首歌、一个人、一张笑脸、一句话、一个故事、一段尘封的往事…

　　曾经以为烟消云散的烟，听了女人如烟之后才知道，原来是男人手中的烟。男人离不开烟，就像男人离不开女人，时时伴身边。

寂寞日记 篇4

　　爱情好比毒药

　　想戒戒不了

　　越陷越深

　　曾经相恋时是那么美好

　　彼此说着甜言蜜语

　　山盟海誓

　　如今成了过往云烟

　　也许是我太自作多情了

　　或许当初在一起

　　只是彼此寂寞而已

　　也许是日久生情

　　爱上了你

　　你就像一张无边无际的大网

　　让我无法挣脱

　　森林中的沼泽

　　越陷越深

　　就像在看戏样

　　我入戏了

　　你却始终在看戏

　　曲终了

　　人散了

　　明知没结果

　　还傻傻的等候

　　每次鼓起勇气

　　想要彻底忘记你

　　可脑海深处情不自禁的跳出你来

　　漫漫长夜

　　想起在一起的.点点滴滴

　　不知叹了多少气……

　　是那么无奈与心酸

　　黯然神伤

　　辗转反侧

　　彻夜难眠……

　　谁说男人不流泪

　　只是未到伤心处

　　天渐明渐亮

　　新晨的阳光洒向来不及防备的我

　　是那么孤独 害怕……

　　白天用工作来麻痹自己

　　不去想你

　　在朋友面前都是笑颜以对

　　可谁知道微笑背后的我

　　是那么无奈与心酸

　　遍体鳞伤

　　唯有低头抽烟抬头看天

　　没有我你要好好的

　　这是最后一次为你写了

　　你若安好

　　便是晴天

寂寞日记 篇5

　　在所有的生命表达形式里，日记是一种特殊的形式，它的表达者是自己，阅读者也是自己，它是生命的自言自语，却是生命里最真实、最自由、最诚恳的一页。

　　人都有表达的欲望，在书刊报纸上，在公众场合，在朋友亲人面前，而当缺少或远离朋友，内心的欲望无法向人倾诉，或内心的私密不能向人倾诉时，往往借助于日记。所以，稍有点文化知识的人都曾有过写日记的经历。

　　写日记有时是不甘于自己的回忆没有留下点痕迹，有时是不甘于自己的思考昙花一现，或者由于心灵的压抑需要一个出口，心灵的疲惫需要一个憩息地，心灵的寂寞需要一个静谧而忠实的影子，因而日记是通往心灵隐私最可靠的门户。

　　日记是人生的镜子，也是人难得的诤友。它能激活个体内在的自我意识和表达欲望，让人学会表达自己的思想和情感，学会潜心生活，细心体察和反躬自省。日记可以激活生命力。生命的改造可能来自外在的刺激，但一定靠由内而外的心理锐变来完成。

　　没有人去研究日记的形式。日记是生命信息的自然流淌，它的形式如水附形，它语言自由，长短不拘，没有模式，没有规范，只有既成和待成的。没有形式的形式，你研究什么？

　　但日记本身的可有可无，它的超功利性，它的.无责任性强迫，无娱乐性诱惑，常容易使人忽视它的存在，对它“不作为”。“善始者众，克终者鲜。”这句话很好地概括了人们写日记暴露出的惰性。

　　时下网络的普及无疑又进一步把日记挤兑到生活的边缘、时间的缝隙。那些貌似日记的“博客”“日志”“空间”，吸引着众多的青少年和部分成年人的眼球。但博客不是日记。博客是敞亮的，日记是内敛的。博客是写给别人看的，文字是润饰过的；日记是写给自己看的，语言是原汁原味的。日记的目的单纯，而写给别人看的东西就真假难分。而当我们面对博客时，永远不会有我们面对日记时的羞涩的微笑、温暖的抚摸和甜蜜的慰藉。

　　日记是心灵的晴雨表。日记的深度和广度正是心灵的深度和广度。

　　日记的存在正是得益于它对各个层次的人都不构成障碍，得益于人们对它的精神上的依赖，灵魂上的诉求。人心是矛盾的东西，有时很野，喜欢热闹和出头，但他最平凡最深邃的需要却是一个憩息地。日记是一个人的精神家园。在自己的日记世界里，我们心地澄明，冷暖自知。

　　深究起来，日记还是来源于一种寂寞的境遇，即使是少男少女，看似热闹活泼，当他（她）写日记时，也一定来自于他（她）成长的寂寞。对于成年人，一旦没有了纷繁人事的搅扰，对世界对自己获得一种澄明的观照，他（她）就拥有了写日记的时间和心境。

　　写日记的人不多，主要就是这种寂寞的境遇不易多得。人有各种责任各项义务无法推脱，又有各种兴趣诱使我们不自觉地虚耗大量的精力和时间，加之人有不甘寂寞的一面，毕竟寂寞不能算是生命的光明面。

　　堪称表率，可为世人楷模的，是那些甘于寂寞的高层知识分子，那些勤勉的文化人，他们活在自己的思想里，他们或已建立起自己的精神大厦，或已登上自己的事业高峰，在日记的天地里，他们仍勤耕不辍，用自己的日记构建起自己的“山外青山楼外楼”。

　　有人写日记写不下去了，那不是他不会写了，不想写了，也不是没有东西写了，那是我们来之不易的寂寞境遇遇到了危机。

　　就是日记写成之后，它也仍是寂寞的存在。也许永远不会有人去翻看它，它也只流淌在作者自己的心灵深处。

寂寞日记 篇6

　　黑夜给天空染了一层浓浓的墨，流云逐日间竟渐渐迷恋上那独特的色彩…

　　那一天我懂事了，我知道了妈妈是一个脑子有病的女人，父亲是腿有病的瘸子……

　　年幼的我开始抱怨命运的不公，为什么有的人刚出生就可以过锦衣玉食的生活，而我却只能背靠黄天的靠自己双手去养活自己。我旁若无人的呐喊，我声嘶力竭的`咆哮，时间一份一秒的在我的声音中消逝，带走的却只有我那声声的呼喊和回音……

　　那一天我生病了，那一天我懂得了父爱也可以如水那般细腻。天未亮，父亲迈着他那不太方便的脚，一步一步行走在蒙蒙细雨的烈风之中，我看着父亲留下的脚印心中的泪已夺眶而出，不知何时已从睡梦中醒来的我看着坐在床头为我倒药的父亲，我的心很暖很安心，因为我注意到父亲没受伤衣服干净，多年以后我才知道父亲回来时已是一个泥人了……

　　我和父亲交谈的机会并不多，他总是默默地表达着他那对我无私的爱，上了中学以后我渐渐控制不住自己那青春期的脾气，当别人说我爸爸妈妈坏话的时候我回应他们的则是我那愤怒的拳头，终于有一天我把同学左眼打伤了，学校把父亲请了过来对我和父亲都做了严厉的批评，父亲还为此承担了一笔不菲的医药费。回到家中我颤颤惊惊的望着父亲，我很奇怪父亲的脸上流露出的还是那温和的笑容，他抬起那一双温暖有力的双手抚摸着我颤抖的小头，说了一句至死也不会忘记的话“以后不要打人了”，我以为这件事就这样简单的结束了，却不知道父亲为此受了多少屈辱……

　　前天我接到一通家里打来的电话，父亲生病了得了脑瘫，我脑子仿佛被雷劈了久久无言……

　　命运为何如此不公，善良厚道的父亲为什么一次次的受到折磨。

　　寂寞的夜，那墨色的黑给了我一双可以放肆流泪的眼……

寂寞日记 篇7

　　自有人类以来，匆匆出世又匆匆消失的生命有多少？问大智量佛，佛说，恒河沙数。谁又数过恒河河滩有多少粒沙子呢?和无涯的时间相比，人在世上只是短暂的逗留者，“人生者，百代之过客，万物之逆旅”，人生苦短，譬如朝露。“神龟虽寿，犹有竞时，龙蛇腾雾，终成土灰”。即便顶级寿星，也不过能活一百多岁。所以，用“刹那”来度量人的寿命，是不算夸张的。

　　从呱呱坠地到化作一缕青烟，“刹那”本就芝麻那么小，还要除去年少的懵懂，年暮的龙钟，雨夜的惶惑，疾病的苦痛，欢悦的绝对值就少到可怜。那么，人是不是就要堕入虚无，无所作为，醉生梦死，放逐自己的灵魂？

　　能量可以转换，世间的“刹那”与“永恒”也可以转换。一个人，一生只做一件事，一件有益的、有意义的事，他（她）的生命就可以不朽。肉身只是虚壳，用再豪华密闭的棺木也阻止不了腐烂。近看电视，史学家考证清代香尸之谜，身穿官服的诰命夫人尸身竟有活人般的弹性，且体香如麝。原来，她的臀部长着一个令人惊奇的香囊。我以为，一具一百多年的尸体还如此怪异，已经很叫人恶心。她除了作为生物化学医学家研究防腐的标本，满足一下观众的猎奇，并没有什么沁人心脾的“异香”。

　　同是女性，历史给我们记下了虽寥若晨星却美丽馥郁的名字。班昭史笔写春秋，其名与其兄班超比肩。蔡文姬《胡笳十八拍》让曹操讶异，卓文君颉颃司马相如。诸葛亮发明木牛流马，据说获教于丑妻黄氏。文学作品里的女性，花木兰，崔莺莺，刘兰芝，杜十娘，她们的名字历久弥香。特别是宋朝独步千古的那个女词人，总能让人零距离感受到她的呵息。李清照，一个善感的、清水一般的灵魂，浸润沉重历史的，又岂止墨色漓漓而已？

　　封建朝代的.女性，几乎被冷落于深院绣户，终身与寂寞相伴，很难脱颖而出。我翻阅《中国古代学者传略》，竟然没有找到一个女性的名字。男性孤苦地支撑着几千年的天空，独上高台，凝望苍烟落照。尽管兵荒马乱，杀戮者从来没有停止过杀戮，而求索者一刻也没有停止过求索。屈原被放逐，世传《离骚》；司马迁受宫刑，愤著《史记》；李时珍“远穷僻壤之产，险探仙麓之华”，留下《本草纲目》，成为医界一代宗师；李贽“虽使刀刃在头，雷霆在顶，终不少为屈抑”，成为异端思想家和反封建斗士；鲁迅“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”，在彷徨中爆发呐喊……英雄在成为英雄之前，只能寂寞地潜行。最伟大的壮游，当时的情状一样狼狈不堪。

　　唐代高僧玄奘，当初去西天印度取经，孤身一人，在上无飞鸟，下无走兽的沙漠里穿行。蛮荒之地，环境极端险恶，生命就像草尖上的一滴水，随时都有被碰碎被蒸发的可能。沙漠上没有行人的足迹，找不到方向参照，只有不信邪的前驱者死后留下的骷髅作为冒险家的路标。他奇迹般地闯过了五道边防哨卡，经高昌，度龟兹，过突厥，飞贼剪径，天山横亘，挡不住他对佛境的向往。

　　比玄奘稍后的鉴真和尚，为弘传佛法，率僧众东渡日本。海上风狂浪险，不少人葬身鱼腹。第一次出海，船行了一个月还没有驶出浙东，就遭遇风暴，船被摧毁，十七个水手殒命。鉴真和僧徒被困孤岛。当时，一个和尚实在饥肠难忍，偷吃生鱼，犯了杀生之戒，受到鉴真责备。我看到电视剧《鉴真东渡》中的这一情节时，我看到了信仰之伟大。

　　诗人饱蘸心血地唱道，人们只赞美玫瑰的芬芳，却看不见她奋斗的泪泉，牺牲的血雨。我们轻描淡写地用凑热闹的眼光赞叹贝多芬的乐章，马克思的理论，霍金的发现，爱因斯坦的创造，又有几人能够深入他们的内心世界，倾听大贤大哲的心语?故有人浩叹，高山流水，弦断有谁听。不如归去，一杯酒，半壶茶，打一忽盹，这一生就浪去了许多光阴。

　　健康专家不无忧虑地指出，现代人普遍生活优裕，但营养缺乏，系统功能失调。脂肪畸增，免疫力低下，钙质流失。社会学者看到的是人们信仰危机亮起的红灯。实用主义对人类高贵的精神行为进行了前所未有的反讽。在唯利的标尺下，玄奘与鉴真的壮举变得一文不值，班昭李清照们实在不如几个露露肚脐就一夜成名的疯婆子。

　　行者无疆，但行者寂寞。人类不灭，壮游不止。