【精选】满分作文集锦6篇
无论在学习、工作或是生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。你写作文时总是无从下笔？下面是小编整理的满分作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
满分作文 篇1
至今为止看了许多期的“中国达人秀”了，可是我反倒觉得对“达人”这个词竟有点陌生起来了。在周末的时候仔细翻查了现代汉语词典居然没有找到，想必这是一个比较新比较潮的词汇吧。
但其实我想说的并不是这个词汇的出处的问题，而是人们对于它的定义和理解。我甚至觉得我们都被东方卫视搅浑了判断力，说实话，我并非是讨厌或是想弹劾这个节目，仅仅是想表明一下自己的观点，难道这样的煽情表演“秀”就是“达人秀”吗？
先从一般的选手说起吧。在表演的过程中，有些时候三位评委老师会同时按下“叉”灯来结束眼前选手扯淡而又无聊的表演，然后问上几个十分荒谬又不着节目边际的问题，选手便会就此答上自己“悲惨的遭遇”，例如“我的老伴终生瘫痪了”、“我的家庭让我难以实现我自己的梦想，是我的XX伴我一路走来”如此等等。此时此刻，节目的录制现场就会马上飘起悠扬并且略显伤感的旋律。之后总是伊能静要求请上他的`亲人，台上的两人继续说得稀里哗啦、泣不成声，于是评委居然来了个一百八十度大转弯而大呼“YES”，俨然忘记了他刚才无聊的表演，俨然忘记了这是达人秀而不是感情秀，俨然忘记了达人的定义和达人的标准。我真为那些自己孤身前来，精心准备和表演出真正新奇好看节目的选手们感到不公平！评委们，这是“眼泪的错觉”啊！
接着再来说说一位十分有名的选手，刘伟。我承认他确实身残志坚，拥有永不言败永不言弃的优秀品质，堪称是我们青少年一辈真正的学习楷模，可他真的算是真正意义上的达人吗？真的算是具有新奇出色的技艺的人吗？曾记得在总决赛的时候，周立波说过这样一句话：“刘伟，我不知道你还会在这个达人秀的舞台上走多久，但如果你永远局限在这个层面上，那么你将会停步不前或是就在此止步。”意思显而易见，周立波也认为刘伟光靠每场稳定的用脚趾弹奏出一首柔情的歌曲，然后再由主持人不断介绍和强调一下他的悲惨和坚强是远远不够的，他需要有更接近“达人”意义上的表演突破。因为，其实地球人都已经知道这更接近于“感人”而非“达人”！
不过，达人秀的节目也因许多选手例如表情王、反串王等的搞怪另类表演而变得更加活泼滑稽。说实话，除了要秀出自己真正与众不同的技艺的同时，舞台上挥洒热泪着实需要，但是过多的眼泪只会湮没了“达人”这两个字背后存在的真正的意义！
或许评委更需要与观众一样，尽量理性地去欣赏和考量选手的表演和技艺，而不是以感情或是悲情说话。
满分作文 篇2
春天，依从自然的召唤来了。在我记忆的花苑，春似乎总在雨的浸泡里，怪不得有“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的春意。
清明节那天，细雨蒙蒙，雨毛毛地随风摇摆，飘在那透明的蒙了一层灰土的窗上，似乎在提醒着我，这与众不同的日子，似乎在提醒着我，该去悼念一下为国捐献出生命的勇士!
那为国鞠躬尽瘁的英雄们是伟大的，是平凡中的伟大。我想他们是水，因为他们洗去人间的丑恶;我想他们是风，因为他们吹去了人类思想的垃圾;我想人们的心是永远刻着“爱国”这两个字的。
雨中去扫烈士墓，在忧愁的雨绪中怀念爱国的烈士，回想那些永昭千年的名字：林则徐、秋瑾、鲁迅……无数的铁骨铮铮的烈士或是抛头颅，洒热血为国捐躯，或是写出鞭苔人心的文学巨著。不管他们以怎样的方式爱国，但是他们的心是一样的。
清明的风是清香的，清明的雨是忧愁的。这清风忧雨吹起了我们的爱国激情，清明的草是青的，清明的.叶是绿的，这青草绿叶记录了爱国烈士的事迹。清明与爱国似乎是相连的，忆起爱国人，就会想在清明节去扫一下墓，清明到了，就会牵动对爱国人的情，为他们鼓一下掌。
那一个人没有血，没有肉，如果答案是肯定的，那么让我们把爱国人的爱国情发扬光大吧!我们的爱国情，将会在社会主义的国度里发扬光大，我们的烈士颂，将会在社会主义的国度里，被万人传颂，每一个爱国人的骨髓里流淌着同样的信念。那就是“爱国是我的责任”，每一个爱国人喊着一样的口号，那就是“为爱国精神奠基”。
朋友们，让我们一起走向世界，高歌爱国激情，让我们手牵着手，心连着心，高吭一声“精忠报国”!
满分作文 篇3
那天，朋友从我这里借去一本杂志，不到一个小时就还了回来。我疑惑地问：“怎么不看了？”“看完了。”朋友简单地回答。
真的很佩服朋友的阅读速度，这本杂志我可是花了好几天时间才读完的呢。佩服过后，不觉有些伤感，叹了口气，望向窗外。感觉傍晚时，捧一本书看到深夜的场景离现在好远好远，远到像隔了时空，永远也无法企及。真的好怀念那逝去的蹲在某个角落里细品文章的乐趣。
漫无目的地走在大街上，疾驰的车辆让我心烦意乱，找到一个图书馆，进去安静地读一本书，却发现里面空无一人，寂静得让人凄冷难耐。随便找一个座位坐下，找一本自己最喜欢的书来读，却发现烦躁的心再也不能平静地读下去，书中生动的情节再也不像过去那样熠熠生辉，一切都褪了朱颜，改了鬓色，消失在灰暗的夜空，真的好想回到那废寝忘食不知今夕何夕的深阅读时代。
站在蒿草丛生的年代里，浅阅读开出纸一样的花朵，虽然时代的发展导致浅阅读成为时代的必然，但这种没有营养的快餐式阅读只能开出苍白的纸花，没有色彩，没有芳香，更不能奢求从中获取营养。浅阅读追求简单、轻松、实用、有趣，迎合了快节奏的时代，加速了阅读个性化、多样化，却拒绝了深层思考，成为一种功利性的阅读。
真想回到那个桃花盛开的时代，去饱尝一次营养大餐。于是折一身瘦骨，任思绪飞到那久远的时空。斜倚在书店的一角，默默地读书，天黑了都不知道。是呀，如果没有那样的细细咀嚼，又怎能品味出周朴园那句“无锡是个好地方”里的复杂情感？如果没有那样的细细品味，又怎能体会到“亲朋无一字，老病有孤舟”的`凄凉和惨痛？如果没有那样的细细体会，又怎能品读出李密“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年”所蕴涵的浓浓亲情？但现在一切都已烟消云散，没有了深阅读的古典，却多了些浅阅读的时尚。
没有深阅读的年代，兰舟催发的桨声，已在千里烟波的楚江里，一篙独去。每当月照轩窗，我唯有在秦悲柳切、伤花惜春的缠绵悱恻里，化身成崖草边的一朵红菡萏，让长长的雨，把整颗心沁得透湿。我唯有怀想、思念那逝去的烛影摇红，在它的消逝中幽幽感叹。
满分作文 篇4
他刚进初中那年，母亲抱回哇哇大哭的她，她哭是因为饿，尚不知失去双亲之痛。天上掉下个“林妹妹”，他异常欣喜。
他读高中时，牵了她小小的手，送她进幼儿园，她总是在他松手的刹那，用力扯下他来，踮起小脚，柔软的小嘴在他颊上，亲一下，再亲一下，旋即转身，跑向她的教室，他总担心她摔跤，跟在身后喊：小妹，慢一点!她快乐的应答着，却不转身，裙裾上的蝴蝶结在奔跑中，展翅欲飞。
高中毕业，他考进本地学府，她正好7岁。医生说，7岁，是做心脏手术的最佳年龄。他请假，和妈妈一同照顾她，他看到父亲签字的手在颤抖，心便紧了又紧，却买了她喜欢的卡通画册，一字一行，惟妙惟肖的读给她听。术后她醒来，费力的叫一声“哥”，声音飘渺如云烟，惹得他跑出病房，抱着医院的水杉树，如孩童般大哭。
他大学毕业，很多次机会可以去更大的城市，找更适合他的职位，可是他始终不肯。母亲催促，他只是沉默，急了才说：我走了，小妹会死掉!母亲骂他乱讲话，却不再逼他去外地。
初夏，菱角新上市，她便吵着要他买来吃，他不肯，怕硬硬的菱角磕破她的手或唇，她便假装呜呜哭泣，却透过指缝看他的反应，他明知，也不揭穿，依了她，买下两斤菱角，一个一个用菜刀拦腰切断，再一个一个挤出粉白的米来，她只顾捡了丢进嘴里，急得他连声喊：慢一点哎，小祖宗!她得意的笑，捡一个大粒的，扔进他的嘴里。
她高中，身体更虚弱，成绩总是不及人家，他索性换了一份清闲的工作，薪水少了很多，却可以每日下班回家辅导她，她哭，他哄，她笑，他亦笑：“小妹，你几时才长大?”
她进大学，他已近而立，依旧单身。她开始带男孩子回家，开心甜蜜的模样。母亲催他结婚，他只好谈下一个女友，她见了，很礼貌的叫他女友为姐姐，彼此牵手去那个叫阿呀呀的'小店买女孩子的红妆。
翌年开春，他在女友的要求下去北京发展，担心着她，她轻松笑曰：老哥你怎么那么罗嗦，什么事，爸妈和男朋友替我罩着啦!秋天，没有任何预言与铺垫，她心脏病突发，他匆忙赶回，已再也不能听到她叫他哥。
她曾带回家来的那个男孩子叫住他：我从来就不是她的男朋友，她只说哥不是亲生胜亲生，为她牺牲太多，要给他正常的生活。
他细心替她收拾卧室，宛如她同往日一样放学就要回来，却在梳妆台上，碰到他送她的不倒翁，剧烈的摇晃中，他看到底部刻有细如蚊蝇的两行小字：前尘往事断肠诗，侬为君痴君不知。
那是她的字体，大概是在他去北京后刻上去的吧?他抱着不倒翁，跌坐在地，心痛如裂。
他一直在等她长大，却不知道，水逝流年里，她已然懂得，世间有一种爱，叫成全……
满分作文 篇5
有人说，痛而不言是人性坚强的体现。痛了、受挫了、跌到了，不说出来，自己扛着，挺起胸膛，体现人性的毅力与坚强。因此，人要痛而不言。
痛而不言是指当你受困受挫时，不到处宣传“自己失败的理由”，以此获得人们的怜悯；是指当你跌倒在地时，不怨天尤人，立刻爬起，不畏困难继续进发；是指当你失足受伤时，不埋怨不言痛，坚持到底，直至成功。默默承受痛苦煎熬的霍金仍能写出《时间简史》，开启浩瀚的宇宙大门，是痛而不言。从小聋哑的邰丽华练习舞蹈时无数次摔倒在地，但最终登上维也纳金色大厅，也是痛而不言。
痛而不言是坚强是毅力，只有有痛而不言的精神与信念，才会成功。“刀锋战士”皮斯托瑞斯天生没有腓骨，十一个月大时膝盖以下被截去。他痛吗？他痛！但是他痛而不言。他需要的不是人们的同情与怜悯，他追求的是胜利的喜悦！他怀着痛而不言的信念进行康复训练，并以小组第二的成绩从男子 400米首轮预赛中晋级时，获得现场观众热烈的掌声和欢呼声。他痛而不言，迎来黑暗过后灿烂的阳光。
痛而不言，如积蓄力量的河水，从高处跃下，锐不可当。做到痛而不言就要像谢坤山一样，尽管被截去左腿、双臂，失去右眼仍然痛而不言，坚持作画，最后得到了世人的钦佩；就要像刘伟一样尽管失去双臂，但他依然痛而不言，克服大脚趾按双音的困难，坚持走到成功；就像霍英东小时后生活极其艰苦，但他仍能痛而不言，坚持到底不放弃，最终成为亿万富翁。要做到痛而不言，一定要有岩石般坚强的内心，要有松树般顽强的意志，要有能承受千斤重担的肩膀，坚持不懈，那么就能撑起一片蓝天。
当然，痛而不言不是情绪压抑在心，不是完全封闭自己。想不开又不想与别人说，最终选择轻生的人不是痛而不言，而是莽夫。困惑积在心上，不想向别人请教，最终不得进步的人不是痛而不言，而是顽固。烦闷困在心里，不适当抒发，最终得了抑郁症或精神分裂，不是痛而不言，而是愚昧。
痛而不言是一种智慧；痛而不言是一种坚韧，痛而不言是一种能力，使你通往成功。人要痛而不言。
痛不需言
花开花落，一幕幕悲欢离合，一幕幕成败荣辱时时刻刻在人间上演。你说人如何能不痛？但痛，并不需言！
“子非鱼，安知鱼之乐？”没错，鱼之乐仅有鱼自知，而你的痛也仅有你通晓。当你言痛于他人时，正如许嵩的一句歌词：“听的人不一定懂，听的人或许对你嘲弄。”既然如此，你又何必言痛于他人？
再者，泰戈尔曾说：“只有经历过地狱的磨炼，才能弹出惊世的绝唱。”想必成功者无时无刻经历着痛，平凡人亦如是。
看南非前总统“南非国父”曼德拉，他长达十多年为牢狱所苦。在狱中，看守们苛待犯人，让他们一直做苦力，给很少的食物。但曼德拉从不言苦，用他的`乐观，用他的善意感化看守。在南非共和国立国之日，曼德拉还邀请了三位看守参加，他向世人亲身讲述了爱、宽容与和平。他不在南非这个被侵略、有着多民族的国家里言痛，让南非成为少数复国而不爆发大规模复仇的国家。
再看发现绿色荧光蛋白的诺贝尔奖得主下村修，他在海岸收集水母，剪伞边20余年，被水母刺的痛，他一句未提，世人看见的是他的成果在各领域中闪光！
就连酒入愁肠，七分酿成月光，余下三分啸为剑气，绣口一吐就是半个盛唐的李白，他也有深深的痛，痛在官场，痛在离伤。杜甫言李白“冠盖满京华，斯人独憔悴”，但李白不言痛，把痛化作“且放白鹿青崖间”的豁达！
你我也有痛，痛在典当了青春，也买不了通往无忧岛的船票。但万不可抱着自己蜕下的蝉衣痛哭不已。正如老子所言：“自古有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。”痛与快乐总是辩证的共存，无痛何来乐。愿你感到痛，正如冰心愿你生命中有够多的云翳来造就一个美丽的黄昏！
所以，痛不需言！让我们在痛中沉默，在沉默中爆发，为世人留下惊艳的一笔！
况时光似箭，日月如梭，与其在一旁言痛不如奋起！花开堪折直须折，莫待无花空折枝！
满分作文 篇6
俗话说“长话短说，无话不说”，这里告诫的是说话者要珍惜听众的时间，要用最短时间把话说清楚，其重点和角度在听众。而现在也有人说“有话则短，无话则长”，无话的时候也要说出自己的见解，重点和角度在说话者。前者可追溯到遥远的古代，后者则可以鲜见于当今，这说明人与人交往模式在改变，人与人之间的关系在改变，前者表现为利他，后者表现为利己。社会逐渐在回归个人的生存价值，这是社会发展的趋势。
过去是一人说百人听千人听万人听，权利越大者听者越众。说话就成了能力的象征和权利的象征。有人说起话来，滔滔不绝，一泻千里，全然不顾听众的感
受，要表达的主题早就被冲的无影无踪，说话者要表达的就是他个人的能力，而不是说话的内容。这导致听众对这一现象的的反感，导致“长话短说，无话不说”的社会道德约束出现。
现在时代变了，一人说万人听的'情景不在了，“长话”市场环境不好；加之生活节奏和工作节奏都在加快，无论是听众还是讲话者都经不起“长话”折磨，更对“空话”深恶痛绝，你可以抢我的钱，你不能要我的命（绝不允许浪费自己的时间）。因此，传统意义上的“长话”会越来越不受欢迎。
而另一个方面，过去的人们往往是为他人而活，因而听话，成为听话者，而且也要忍受话者“长话”的折磨，而现在人们开始为自己而活，更多的想到的是不是听话，而是说话，说自己的话，让别人听。这样说话者多了起来，必然就会寻找他的听众，必然就会对自己的“话”讲究起来，开始考虑听众的感受。一般而言，命令式、肯定式、常识式的话题，无法吸引听众，反而是新鲜的、互动的、有创意的话题才能激发听众的兴趣，才会增加你的“话长”，才会让听者不忍离去
现在政界以人民为中心，商家以客户中心，都是为了取悦对象，满足对象的需求。而说话者同样要以听众为中心，用新鲜的、创新的、互动的话题吸引听众，打动听众，从而树立起说话者的形象，打造说话者的影响力，而话者的社会价值也由此而体现。我们乐意看到“长话短说，无话不说”的利他主义的存在，我们也乐意看到“有话则短，无话则长”利己主义的存在，这种乐意的基础是人与人相互尊重，相互欣赏，你说我听，你说我爱。而那些基于不尊重、不平等的权利、暴力的话者无论“话长话短”都是与这个社会文明发展是背道而驰的。
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