脚踏实地的作文
无论在学习、工作或是生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的脚踏实地的作文，欢迎阅读与收藏。
脚踏实地的作文1
每一个人有不同的人生，他们有着不同的人生轨迹，走着不同的路，一条条他们认为能通向成功的道路，但事实是并不是如此，有的人成功了，然而有些人却失败了，这是为什么？不是这些人不努力，而是他们太努力了，以至于最后走向失败，说到这里，有些人可能会感到些疑惑不解，为什么努力的人反而会失败呢？我来告诉你一个流传了很久的故事吧？
曾经有个年轻人，不顾路途遥远，千里迢迢的从中原感到了闻名于天下的少林寺，于是方丈拜见了他，只见那人气宇轩昂，神采奕奕，方丈问他来此为了何事，那青年表明了自己的来意，想来学一学一下少林德武艺，方丈答应了他，那年轻人一心想要做少林寺最出色的弟子，所以那年轻人即追问道；“方丈，我要多少年才能这样成功？方丈回答：“至少10年”年轻人说：“十年的时间实在是太长了，如果我付出了双倍的努力，需要多长时间呢？”方丈回答：“20年”那年轻人又问：“如果我也以及人的练习呢？”方丈回答道：“30年”年轻人灰心了，他不解地问方丈：“为什么我每次说更加努力，你反而告诉我需要更长的时间呢？”方丈说：“但你的一只眼睛只顾着盯着目标时，那么就只剩下一只眼睛来寻找道路了。”这句话自然蕴含着很深的禅理，但仔细一想却并不怎么难解，当你要努力做一件事时，要摆着平常的心态，心中空无一物，没有负担，亦没有包袱，这样走你的道路，才会比别人走得快，走得准，走得轻松。看了这个故事后，我相信不少人已经明白了之前我提到的那些人了，他们为什么努力了反而失败了。但为什么我们在平潮的生活中却没有理解到这一点呢，为什么一定要到事后我们才能发掘反省呢？因为我们实在是背负了太多的东西，学校的成绩，家长们的期望，同学们的竞赛，高考的压力，未来的前途，这些东西无不以压迫着我们，但则又有什么办法呢，我们既无法摆脱它，也无法抛弃他，这是，就会有人被他慢慢的应进入一条死胡同，但是死既是生，生又是死，生生死死其又是在你的一念间，生路既是和好，顺从，所谓顺从，并不是一位的'去接受它的摆布，而是不要把它看作一种任务，而是你的一种责任，一种不可不复的责任，就像朋友一样，你既不可以失去他，但也不能听从他，你也有自己的主见。就像这样，你不就是有了4只眼睛来看清道路了吗？成功其实一直在你的左右，他就像一颗启明星一样，应到着你走下去，走向成功，但水能载舟，亦能覆舟，这是一句恒古不变的道理，努力可能是你走向歧途。努力是一扇卡其成功大门的钥匙，但是，他也可能关闭它，则就要看你，你选的是哪条路？
脚踏实地的作文2
在攀爬“人生”这座山的过程中，大多数的人心存于“顶”，但是得到的结果却尽相不同。有的人一路披荆斩棘直登山顶，有的人却仅仅停留在山腰，有的人甚至还徘徊于山脚。我认为心存“登顶”并非错误，反而缺少自我认知能力才是无法登顶的关键因素。
我认为“山顶”可以看做是“极”。做事完美到了极致，甚至达到了人生巅峰，世界唯一的“极点”。如爱因斯坦，一位伟大的科学家，他发明了原子弹等促进人类社会进步的东西。他是学术上的“极致”，更是被后代所敬仰的“极点”。“爱因斯坦”的一生，便是“极”的一生的`范例，是站在山顶俯视巨人。他所得到的荣耀，掌声正是成为大多数人所向往的“顶”的理由之一。
王尔德曾经说过“有的人正站在沟渠，便需要抬头来仰望星空。”我认为“顶”便是人们所仰望的“星空”，谁也无法否认梦想存在于“山顶”是及错误的，而它反倒是人们想要登顶的动力。
但“梦想”始于“登顶”的欲望是容易实现的吗?
古时候有一名农民;他目不识丁，但他却幻想有朝一日可以高举状元，然后享誉天下。于是他去买书，求教，但是却舍不下家中的一地农活儿，依旧在田地里风吹日晒，所以结果可想而知。
让我们从现实的文理分科学习中探讨。如果一名在文科中尚且是如鱼得水，在理科的学科上却总是一塌糊涂且毫无天赋的学生最终在分科的时候选择了理科。那么这将会是一个怎样的结果?是所谓的“浪费才华”还是“勇气可嘉”?着一些列的人我把他们的“极”称为妄想。我认为攀爬“人生之山”，最主要的是脚踏实地，于半山处便可，而自我认知却是必不可少的因素。
“自我认知”这一方面我分为三点。一时“思考”，思考自己到底想干什么，想去实现什么。而是“心态”，这取决于自身心理抗性的强弱，即面临各种突发状况时候自己的心理所触发的一系列行为。当你面临困难时，是继续坚持，还是就此崩溃停滞。三是“能力”，这是自身对于实现自己所有欲求的行为能力，是天赋或者是努力。
而我认为“半山处”便是“自我认知”和“脚踏实地”的“极”。“极”于思考自身的目标确立;“极”于心理上的承受能力;“极”于能力上的拼尽全力、是一种把自我潜能发挥至“极致”的完美归属。
没有人否认半山处没有好的风景，那是“自我认知”结合“脚踏实地”的自我的汗水见证，是人生路上最胜人的风景。那是一种心存“登顶”的理想梦幻的色彩。
半高处存在着风景，是对“山顶”的仰望的激荡，是别于山脚自我沉沦的寂静，是成就自我的完美人生的宝藏。
脚踏实地的作文3
俗话说“当局者迷，旁观者清”，当你置身事外会有卡尔维诺的自由超脱之感，这于你是有利的。于事来说，你所能做的就是不添乱罢了，却无法对事件处境做出改变。所是这也同时可以说明曾国藩的那句“天下事，在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。”所以我认为“躬身入局”的态度比“置身事外”的态度更好。
无论从今年年初的抗击疫情事件，还是扶贫的国家大事，都需要我们怀有躬身入局的态度，才会众志成城，解决一切困难。我们看到钟南山院士的'挺身而出，感受到了他与病毒争分夺秒的勇气与坚强。我们亦看到黄文秀为了扶贫工作而牺牲，感受到了她无私奉献的精神。躬身入局是一种担当，它不仅是一股力量，更是一种精神。反观如果每个人都置身事外，对待身边发生的事情袖手旁观，事不关己，那么像重庆公交车坠河事件的惨剧仍会一幕幕上演。
同样，对于国家而言也应该有着躬身入局的态度。这是一种大国精神的体现。在面对全球粮食安全问题，我们不仅研制出杂交水稻以及海水稻，满足本国的需求，还派科研团队前往非洲，帮助非洲人民解决粮食问题，将中国的水稻撒向世界各地。在面对全球化的大背景下，我们开发“丝绸之路”，带动沿线国家的经济发展，文化交流，潜心研究信息技术，不断科技创新。在维护世界和平的问题上，我国多次派维和军队进驻多个国家，不计得失，做出了很大的贡献，所以有这样一句话：中国无战事，中国军人有牺牲。在面对时代的机遇和挑战，我们应该迎难而上，无所畏惧。这也是国家领导者的躬身入局有所作为的彰显，这也是大国的担当，这样我们的祖国才能生机勃勃、欣欣向荣，受到世界的赞誉。
但古人也说过“穷则独善其身，达则兼济天下”。当你躬身入局无价值可言之时，不防选择置身事外，明哲保身。正如晋代陶渊明先生，当他鸿鹄之志无法施展，报国无门时，他选择归隐田园，与世隔绝，潜心生活和创作，他的作品虽在生前没有人赏识，但死后人们发现了他的作品，得以流传至今，成为经典。这种独善其身、置身事外的好，只是一个人的好，一个人的安乐窝，他没有解决问题，没有顾全大局，没有积极努力的去抗争，而是用一种消极，用一种逃避，用一种自私的态度面面对自己的问题和未来，成为生前的遗憾。“一花独放不是春，百花齐放春满园”，“独乐乐，不如众乐乐”，“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”这些名言都告诉我们只有躬身入局，亲历亲为，融入到社会民生中去，去帮助需要帮助的人和事，为祖国的建设出一份力，发一份光，燃烧自己，照亮他人，这才是人身价值的体现。
事在人为是一种积极的人生态度，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。无事时，澄然；有事时，断然；得意时，淡然。国家和人民有难时，应当躬身入局；危害他人的事，应当置身事外。
脚踏实地的作文4
人们都说：“理想是一个人一辈子最宝贵的财富。”也有人说：“理想是灵魂的光芒。”但当理想违背了现实，你又该如何取舍？是不顾一切放手一搏还是脚踏实地步步为营？
当今社会中，有许多初出茅庐的年轻们怀着满腔的热血与激情，开始为梦想拼搏。当这些离开了校园、离开家长庇护，犹如刚脱壳的雏鸟的青年们目睹了社会竞争的现实与残酷后，开始怀疑理想，对理想的忠贞也随之变质。于是，我们看到一个个虚浮、焦躁的青年在妄想一夜成名、一步登天的“理想”下，一个个摔得粉身碎骨；他们一个个言辞犀利如剑，行动软弱无泥；一个个勇敢向“前”看，却全然不顾脚下是否是万丈深渊……正如有的人为了“面子”选择丰厚的报酬时却没有细想自己是否有这份能力和耐力，是否扛得住“丰厚”带来的`压力？在“丰厚”与“可持续发展”面前，因“面子”放弃了原本可持续发展的大有前途的工作，不愿意从基层做起，从“苦难”的第一步做起，初时为自己“丰厚而体面”沾沾自喜，直到有一天发现自己原来踩在云端，原来脚下是一片软弱的烂泥，直到摔得粉碎碎骨才追悔莫及。所以，不顾实际的高目标注定要失败、要付出惨重代价。好高骛远者，罕有成功也！
反之，让我们看看那些成功人士的例子：霍英东，发家的第一桶金来自起早贪黑的苦力工作———买沙子；比尔盖茨，从哈佛肄业后仔细观摩、了解市场，认真研究自身的优劣势，制定详细的策略和实施计划，有目的有针对性的脚踏实地的开展工作，最后取得了成功。由此可见，成功必须脚踏实地，务实、勤奋、努力，才能铸就成功，毕竟罗马不是一天建成的。
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。在浮躁、焦虑的环境中，在人人都向往“成功”的时代，只有保持冷静、脚踏实地、认清形势，发挥自己现有的优势，把握时机，该出手时就出手的人才能笑到最后。
也许大家都听说过一个年轻人用一枚回形针换回一幢别墅的故事。这位年轻人在网上看到一则换购别墅的消息，他很喜欢那幢别墅，但由于家境贫寒，他暂时没有这个能力。但他并未放弃，而是在确定目标后选择了脚踏实地步步为营的方针，开始选用一枚觉得比较有特色的大块头的回形针，用它换回了一支铅笔，又用铅笔换回了一个夹子，再用夹子换回一根蜡烛……就这样，每次置换后他都努力使手中的资本增多一些。然而他并未因此而沾沾自喜，获利就收，而是依旧坚持不懈的置换下去，白菜、汽车……一步步向自己既定的目标靠近，终于，他成功的置换到了那幢心仪的别墅。可见，只要不放弃你手上的任何机会，只要不心急贪大，坚持不懈，每次进步一点点，脚踏实地，日积月累终有成功的一天。
就像你永远不知道下一次掷出的硬币是正是反，也许成功就来自于你的一件微小的事。也诚如古人云：不积跬步无以至千里！
所以，当您感叹命运没有垂青与您时，请别着急，脚踏实地、坚持不懈地向前走，也许惊喜就在前方。
脚踏实地的作文5
哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。”一句意蕴丰富的哲言，却向我们传达了比较朴实的精神：务实，脚踏实地，不好高骛远，也有如此，我们方可致千里。
很难忘记方仲永的悲剧，一个十足的天才，竟蜕变得如此彻底，短短几载，便“泯然众人矣！”他的悲剧，不在于他没有好的学习机会，而在于他没有好的务实精神，试想，若方仲永脚踏实地，勤奋学习，那么，华夏的文化是否又会增添几段美丽的诗文？
可见，拥有务实精神对做学问必不可少。“衣带渐宽终不悔，为何消得人憔悴。”只有拥有了这份精神，笔耕不辍，方可获得一番成就，在学习上“行千里”。
相反，“七录斋”见证了一个因务实而创造出的辉煌！明朝着名文学家张溥，年幼时酷爱学习，凡是所读之书必定来亲手抄写，诵读数遍后烧掉，然后再抄，再读，再烧，这样反复六七次，直至完全掌握。因此，他给自己书房取名为“七录斋”，也正是这种务实的精神和不懈的斗志，让他在学问上实现了“千里之行”，取得了可喜的成绩。
务实、勤恳、脚踏实地，不仅对一个做学问极为重要，而且对一个民族、社会的发展和进步尤为重要。拥有务实的态度，才能保持一颗清醒的头脑，尊重客观事实，从而获得新的进步，反之，一个在虚幻中自我陶醉，浮躁、极欲一步登天的民族和社会，是不可能创造辉煌，达到理想境地的。
五六十年代的中国，就是的明证。在技术落后，生产力低下的社会现状下，竟然喊出了“三年超英国，五年超美国”的口号；出现了亩产数千万斤的水稻产量；还有“肥猪赛大象，只是鼻子短”的荒唐……这在现在看来都让人心惊肉跳，更何况当时！——然而，在“大跃X”的浮躁声中，这一切都变成了“现实”！人们发胀的.大脑，却没容下“务实”的一席之地，在一个个“翻两番”、“翻三番”的计划下，务实精神渐行渐远，直到1959年到1961年的三年饥荒，才让人们好好地给大脑降温，重新以务实的态度去面对现实，因此才没有错得更离谱！
惨痛的教训向我们敲响了警钟：好高骛远，只会换来一次次失败，而务实才能创造出辉煌。然而，在今天的有不少人急功近功，欲一蹴而就，面对教训却毫不自省，只思考着怎样获利，怎样成功，将务实的精神抛于脑后。因此，有了张艺谋《满城尽带黄金甲》的“似曾相识”，有了郭敬明《梦里花落知多少》的抄袭之作，更有了应考过级时层出不穷的作弊手段——丢失了务实精神的同时，他们也丢失了实现千里之行的可能！
面对过失，我们须自省：是否脚踏实地，曾以务实的态度去耕耘！面对挑战，我们需要牢记：千里之行，始于务实！
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