有关叙事作文集合6篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？下面是小编帮大家整理的叙事作文6篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
叙事作文 篇1
我的家乡在天祝，这里物产丰富，景色优美。
这里的白牦牛样子十分威武，体质也非常好。它全身上下都是白色的，听妈妈说，白色象征着吉祥，于是白牦牛就成了我们家乡的吉祥物，每逢过节，人们都跳起了白牦牛舞。那为什么外地人都纷纷赶到天祝来买牦牛肉吃呢？原来白牦牛肉的营养很丰富，而且白牦牛肉唯独天祝有。
这里是白牦牛的故乡，也是一个旅游风景区。这里的景色十分美丽！就像神话故事里的仙境一般。最神奇的'要数玛雅雪山天池，站在马牙雪山天池，大有“不敢高声语，恐惊天上人”的感觉。据当地人讲，你若在天池边大声喧哗，大声吼叫，原本晴朗的天空，顷刻间便会雾云密布，雷声大作，倾盆大雨直泄而下。在马牙雪山脚下还有两个天池，一个打一个小，也称之为“姐妹湖”。她俩偎依在马牙雪山的怀胞里，在阳光的照射下闪烁着蔚蓝的光芒，显得格外清澈明亮，柔美静谧。微风吹来，水面泛起微微的涟漪，给平静的湖面增添了无尽的生机和活力。让人留恋往返。
啊！这就是我美丽、可爱的家乡，这里有神奇的白牦牛，有美丽的风景，有热爱她的子民，还有那守护她的马牙雪山。欢迎大家来观光旅游！
叙事作文 篇2
今天，是新年的第一天，在孔庙烧过香后，我想起了一件非常重要的.事情，便转过头来冲妈妈一笑：“妈，你知道今天是什么日子吗？”妈妈被突如其来的一问给问愣住了，过了许久，才回答说：“今天，是春节吧！”“对了一半！”我神秘地一笑，“还有一半就是……妈妈新年快乐，祝您工作顺利，事业有成！生活过得和和美美，一生快乐安康！”妈妈顿时醒悟过来：“原来今天是拜年的日子啊！谢谢儿子第一个给我拜年，回家给爸爸和外婆也一个惊喜吧！还有，这个给你。”说着递给我一个红包，我为了保留惊喜，我没有打开。
回到家中，我对外婆说：“外婆。”外婆转过身来：“干什么？”我向外婆拱拱手：“外婆新年好！祝您福如东海，寿比南山，一辈子健健康康，开心快乐！”外婆立刻笑得咧开了嘴。“好好！真是好！赏你一个大红包！”我接过钱袋一摇，叮呤当啷响，呵！还有硬币啊！
叙事作文 篇3
今天，我做了一个奇怪，悲伤地梦。我梦见：我被朱老师冤枉，老师根本就不听我介绍，直接把我跟一班的一个男生交换了，而且还理都不理我。我也不知道为什么，当时我正和同学们开玩笑吹牛皮，老师就突然阴着个脸走进教室，接着就把我叫到跟前开始质问，至于到底问了什么我也忘记了，我指记得老师问我的所有问题我都说“没有”，老师每问我一次，脸就黑一圈，很恐怖。
到了一班以后，由于有些我认识的'人，所以我跟他们相处的很好，没过一段时间就成了铁哥们。后来，我把事情的经过告诉了他们，他们都很气愤，认为老师错怪了我，所以觉得让朱老师还我一个公道。而他们不是无理取闹，是用实际行动告诉老师，她错了。
以后，我们用的比赛目标都是“为了清白，要拿第一：为了公平，要拿第一！”这个目标使我们的教室贴满了奖状，充满了第一，而朱老师的四班屡战屡败。
听说，掉过去得男同学顶替了我班长的位置，而且经常假公济私，我很生气，于是那个目标在我心中更坚定了——
“醒醒！”我被姐姐叫醒了，觉得眼眶边上湿湿的——我哭了。这个梦让我尝到了心痛的感觉——很痛很痛……
叙事作文 篇4
暑假到了，老师布置了一样练钢笔字的作业，这使我想到了同学庄昊的钢笔字。在上课之前，庄昊早早的来到学校写尹老师安排的课程表，字好看极了，我在一旁都羡慕极了。所以我也想像他一样，有一手好字。
放假第一天，我就让妈妈给我买了一本字贴，回家后，我打开字贴，看见书法家们写的'字多么刚劲有力。就迫不及待的刷刷刷的写完了，自己看了看，天哪！我有好几处到放都没有写好，原来我只求速度没求好，又想起了尹老师就一笔一话要慢慢写，我又写了一面，这次我知道了要一笔一画慢慢写，这样的字才算真正的好，写完，我看了看，这次写的字美观又整洁。都可以和大书法家王羲之媲美了，在后面几页写的时候，我就像在字的海洋里穿梭、翱翔，让我其乐无穷。老师也教过我们一个好习惯：手离笔尖一寸远，眼离书本一尺远，身离桌子一拳头。我相信，有了这些好习惯，我的字一定会越来越好。
写钢笔字让我知道：好的习惯是成功的一半，还让我知道练字要持之以恒，不以半途而废。
叙事作文 篇5
4月17日，同学们早早的来到学校，兴高采烈的聊着待会儿社会大课堂要去的地方。不一会，我们就上了车，前往目的的——蟹岛。一听名字，我眼前就浮现了爬满了无数螃蟹的海岛，海岛四周是一望无际的蔚蓝色的海洋。
在热切的期盼之中，大巴终于载着来到了“蟹岛”。下车一看，真是让人失望，原来这里是风景区，根大海不沾边。除了入口处有一只石雕的大螃蟹，再也看螃蟹的踪影了
但是，我的激情很快就被风景区点燃了。这里真的是太好玩了。我们首先来到挑战区玩爬网，我们穿过了一段很长的，用麻绳编织的网，看着非常容易，但走上去时却令我胆战心惊，仅两层的网在我们的脚下一晃一晃的，网中间的洞还非常的大，走起来时要小心翼翼。然后我们玩了“齐心协力”，它是半根木头的'两边拴了铁链，4个人站上去，，每边站两个人，有两边用力，使木桩悠起来。这主要是想让我们团结一心。然后我们玩了“超级滑梯”它就和平常的滑梯没有什么区别，只不过它要坐着被子滑下来，上去时也是走平面，但有一些费劲。这应该告诉我们进步很难，但退步却很简单。
玩完这些后，我们去了爱心动物园，这里的动物有小兔子，有小猴子，还有孔雀，羊驼，雪狐等等。在城里可没有机会跟小动物们一起玩耍，在这里能跟小动物们零距离接触，真是新鲜极了，我们无比开心。
接下来，我们又去了蟹岛的发电厂和污水处理厂，可以看出蟹岛是非常环保的。另外在参观污水处理厂的时候，我闻到理污水散发出来的一阵阵恶臭及看到了土黄色的污染物象征，顿时我隐隐作呕，当看到被处理完的水后，我十分惊奇，那水真绿啊，好似一面镜子。顿时，我心生敬佩。我又看了看四周——都种上了松树，防止了异味外散，这可真是一个奇妙的办法啊！
然后，我又到金鱼池边和同学们一起喂金鱼，小金鱼们还真是贪吃，我们把老师发的一点馒头拌成小块扔进池里，它们就争先恐后地抢争着吃。同学们逗金鱼玩，金鱼们却舍不得放弃美食，又不屈不饶地返了回来。
接下来，我们吃完饭就来到游乐园里做草籽娃娃。首先，我把老师发的一包草籽的中间用线系上，然后把小人的眼睛鼻子和她胸前的蝴蝶粘在相应的位置，一个简单的娃娃就做好了。
最后，老师带我们到游乐场里玩了4各项目，分别是:海盗船，旋风骑士，旋转木马和飞旋摩托我们都十分兴奋，连平时胆小的我都坐在最刺激的地方体验这种快乐。
时间过的很快，我们在欢乐的旋转木马中结束了全部路程，大家都恋恋不舍的向蟹岛告别.在车上，我细细的品味着这次活动，回想着活动的内容，开心的笑了……
叙事作文 篇6
蜡染衣服在阳光下泛着迷人的光，我们拿起衣服看了看，衣服、裙子、头帕、背娃娃的背带，服饰主件，一样不少地放在屋中央的炉子上，任我们尽情翻看、照相。
衣服似乎很少清洗，有淡淡的霉味，但这并不代表妇女们不在制作蜡染，不再穿自己的民族服装了。
和贵州师范大学中国南方喀斯特学院的任晓东老师等，到贵定去看蜡染的初衷，是到一个村子里看看，想把那里作为长期的人类学观察和研究点。
这一天，不是村落有节日或重大仪式的时候，一切看来都是那么平淡，却在平淡中安顿着乡村世界。一切都是那么真实，我们就想观察这种真实语境下的民族生活样式。
在驱车前去的高速路上，我们曾看见身着这种苗族蜡染服饰的妇女摇摆着土布蜡染裙子，一晃而过，奇装丽影片刻来到心底，过目不忘。很多年前，我们曾在凯里买过这样的服饰，被那简单的古朴打动，如获至宝。
这一天是县城的赶集天，我们来到老城闲逛，依然可见一些临近村寨的苗族妇女穿着传统苗族蜡染服饰，大大方方地走在县城，买一些日常家用小杂件。我们不停地按下快门，她们若无其事地走在自己的`路上，眼里俨然就只有街上琳琅满目的小商品。
来之前，县委宣传部的罗贵荣已经帮我打听了在县城有一个妇女还在做蜡染卖，她的名字叫何道玲。
20多年前，何道玲曾当过乡党委书记。后来随丈夫迁居到县城，难找到正式工作，于是，她开始挑着各种民族产品在县城内赶转转场。
来到何道玲家，一栋6层的楼房里,我们看着她从现代化家的卧室里取出一张张古老的蜡染，几十件刺绣和蜡染的衣服，都是传统的花样。何道玲拉着它们在床底的阳光下看，我们一一观看，一一拍照。
有蜡染和刺绣花纹的衣服都是传统的，她已经不拿出去卖，“因为当地已经没有人喜欢传统的了”，相反，何道玲发现，用新技术合成的新苗装受到广泛青睐。一般是，何道玲修好花样，花50元成本用机器织好刺绣片，再找人在电脑上按照花样设计图样，打印出来很多张，她就以绣花片为模板，花一天时间把绣片用缝纫机缝合在衣服的各个部位。这种机绣的新式苗装很受欢迎，每个月，她能卖出十来件。
我们没有被新的机子绣的刺绣衣服打动，把每个传统的样式看了又看，娃娃包片、头帕、背带等都一一照了又照。
何道玲的侄女给她画了一张蜡画，当地叫做陪葬器,死后用于掩盖身体。我们对蜡染上的花纹和色彩无比着迷。
才40来岁的妇女，为何就有人准备好了陪葬器呢？何道玲看出我们的疑意，告诉我们说，这个画要画很久，这幅画是侄女从城里读大学回来休假时抽空画的。
何道玲很希望能找到更大的市场来销售传统的东西，她和很多苗寨都有联系，包括自己以前居住的村里，很多妇女在做蜡染制品，生产潜力巨大。她们期望着蜡染市场更大，能卖出更多的产品，贴补家用。
虽然，每年只在六七月是气候和气温最适合画蜡、染蜡的季节，我们到村里的时候,很多苗族妇女仍在做蜡染作品，这个期间的集中工作，做的衣服甚至够一年使用。
在村子里，我们访问了的几个家庭，制作蜡画的很多妇女都不在家了。袁在香刚从打工地广东回来，会做全套蜡染服饰，但是，她已经很久没有做了。
在现代化和全球化过程中，很多物质和非物质文化正在面临严峻的挑战，建筑、服饰、手工艺产品等物质形态的东西正在消失，而饱含着民族宗教性和仪式性的文化符号还在乡村内部坚强地传习。贵定县苗族妇女的蜡染技艺和服饰保存完好，和经济发展有关，也体现了该地区民族文化保存的完好性。另有一种解释，可能蜡染技艺承载的仪式性文化，让其在面对现代工业文明时，果断地作出内部文化认同选择，走向自我为中心的现代化适应历程。
无疑，当民族文化从“边缘”走向“中央”，民族手工艺产业的有序发展和高端市场将启程。这是，我们从考察贵定蜡染看到的启示。
村落已经布满水泥房子，内部还有很多文化的细部还在留存。我们不知道我们会不会回来，再来寻找那些正在消逝的文化符号。也许，我们还要回去,慢慢坐下来，倾听她们的文化叙事。
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