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高处的作文

时间:2024-01-24 14:18:39 优秀作文 我要投稿

高处的作文

  无论在学习、工作或是生活中,大家对作文都不陌生吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?以下是小编为大家收集的高处的作文,希望能够帮助到大家。

高处的作文

  高处的作文 篇1

  “人往高处走,水往低处流。”

  有多少人想登上至尊的高山,低头俯瞰整个大地,看万兽奔腾,群莺飞舞,天高地阔尽在掌中!何人不想拥有这般豪气?何人不想再举手投足之间运筹帷幄之中,决胜于千里之外?可无奈,高处不胜寒。想达到至尊的高度,就要忍受无情的孤单。

  歌词中曾这样唱道:“孤单,是一个人的狂欢;狂欢,是一群人的孤单……”孤单到了这种地步,便是孤独、寂寞,不能被世人理解,这也是为什么真理总掌握在少数人手中。

  李煜

  “问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。”是谁将你推到这至高的地位,将你的手脚冰封?是谁让你承受着这般孤独?你看够了权势的纷争,看淡了这尘世间的欲望,你沉浸在诗词歌赋的美妙意境之中,希望在那里寻找一个全新的世界,但无情的命运却将你推到了最高峰!让秋意缠绕着你,使你终日忍受身处高峰的寒冷,无力反抗,只能静待国破家亡、妻离子散。高处之凄冷,凄似残花,冷若冰霜。

  达尔文

  宗教仅仅凭借两个字——上帝——就控制了整个欧洲,土地、黄金、地位,教廷的欲望无休无止,人们的思想都被控制。而只有你,只有你在无尽的黑暗中看见了一丝光明,在愚钝中发现了智慧,从上帝手中夺回了科学的力量!你说人类起源于猿猴,但这一个再合理不过的科学推论却让你成了众矢之的,成了宗教认识唾骂的对象。你以一人之力对抗整个宗教,对抗腐败,对抗黑暗!只因你站在了凄冷的高处,便让你背负了一身的`孤独,忍受着世人异样的目光,遭受人们的排挤,那感觉就像是在与整个世界为敌!高处之险峻如悬崖峭壁,似绝人之路。

  庄周

  “无为而无不为。”庄子可算是达到了一种境界,心境之高能容下整片天地,再大的事到了他心中,就像是一块石头被扔进了大海一样,翻不了多少波澜。他已经看破了尘世,看淡了世间百态。权利的纷争,宫廷的争斗,在他眼里就像是小孩子的嬉戏。他俨然已经达到了超然脱俗的境界。庄子的妻子死后,庄子竟然拿着锅坐在门口的木槛上,一边敲打,一边叫好,为妻子终于脱离尘世、回归自然、完成轮回而感到高兴。一个人站到了这样的高度,不能不让人肃然起敬。高处之境界,容纳百川,俯瞰天地。

  人生在世,有无数的高峰等待我们攀登,登上高峰,便可以俯视天下,享受万人敬仰,但是,也要能够面对孤独,面对凄寂,面对世人的不解。

  山高人为峰,其实,最难攀登的山峰还是我们自己。

  高处的作文 篇2

  我在读书的时候读到了“人往高处走,水往低处流。”这句话,我的脑海里随即出现了这样一个有趣的实验:在一个盆子里装些水,再拿一根管子,把管子也灌满水,然后把管子的一端放在水里,再把盆子放在离地面高一些的地方,然后管子就会自动出水了。我越想越开心,读书的心思被抛到了九霄云外。我明知读书不可三心二意,但我还是无法抗拒实验的诱惑。我放下书本,走到外面准备起来,不一会就“万事俱备,只欠东风”了。突然,我眼前一亮,“东风”被我找到了,只是短了点,粗了点。我按部就班做了一遍,可是没有成功。我用“火眼金睛”一看,管子太粗了!我连忙找了根长一点,细一点的`管子,果然出水了。

  古诗云:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”今天的收获可真大呀!做完实验我又兴奋地拿起了书本,当再一次读到“人往高处走,水往低处流。”这句话时,我不仅又想起了一个故事:

  从前,有三个人他们要去登一座山,第一个人,他走到山前,抬头一看,这座山直插云霄我肯定爬不起,到不如不爬,到省了些力气,就这样第一个人望峰止步。第二和第三个人,他们往上爬着,爬到半山腰的时候,他们已经累的气喘吁吁,第二个人想:我反正已经登上了山,不管登到哪反正比第一个人好。于是,他就半途而返了。现在只有第三个人仍在继续往上爬了,他每爬一步都在内心鼓励自己:做一件事,要么不做,要么就要做好。山上的空气越来越稀薄了,他对自己说:“你每走一步,前面就少了一步”。就这样,他一路攀爬,一路给自己鼓劲。这时他到了离终点最近的地方,也是最危险的地方,他的体力也几乎消耗殆尽。他又想起了“老人与海”的故事,他仿佛看到胜利女神在向他招手,他用出了自己所有的力量,终于,他成功了!事后他们三人又聚到了一起,谈了起来,第一个人说:“爬那么高的山要花多少力气呀,幸亏我没爬。”第二个人说:“我可比你好,至少我爬了一半。”第三个人什么也没说。

  我相信:第一个人和第二个人是绝对不会感受到成功的喜悦的。

  许多时候,只要往前多走一步,生活就会大不一样,有意想不到的收获,几倍甚至几十倍。比如爬山、跑步、读书,还有人生路上的种种,道理莫不如此。正所谓:人往高处走,水往低处流。学无境,路无止,人生无边……

  高处的作文 篇3

  站在高处看远处是一种眼光。站在高处看远处是自己眼光的体现,对自己长期发展的一种思考和规划,也是站得更高看得更远的必要条件,无论何人要想成为赢家,就必须要站在高处,保持高姿态,看到的前景和希望。只关注眼前的困难,畏首畏尾,原地打转,是永远也不会成功的。

  深夜狼群凄厉的声音划破静寂的苍穹。我总是不能抵这样的感动,没有阴冷,没有恐怖,只有无限的尊严乃至神圣,因为那是一种可望而不可及的高度。高傲的狼族,从不愿屈膝于世俗的污秽,它们高贵的头颅,只会向着无人的天空,在至高的山崖上留下灵魂的孤独乐章。

  栖身高处,是智者的选择。因为高处的风景没了低处的凡尘纷扰,让人一览无余;也因没喧杂,让人更觉神清气爽。于是,一种悠然便油然而生。“会当凌绝顶,一览众山小”,用豪情将心中的畏惧与烦忧掩盖。或许王安石便因此道出了他的坚定:“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”他的一生便是如此——将自己的高瞻远瞩与自信、才华一并展现给世人,告诉人们:站得高,望得远。而望远的悠然也只有站在高处才能发挥得淋漓尽致,才能让人领悟“栖身高处是悠然”。

  站在高处看远处是一种心胸。心阔方显天地宽,不在一得失上斤斤计较,不在小恩怨上徘徊停留,才能保持自己长远的发展规划。窝里斗,争权夺利,明哲保身,这都是心胸狭窄的表现。我们从不把对手当作我们的敌人在这市场经济的时代,我们与敌人是朋友,是盟友,是良好的合作伙伴,是共赢共利的共同体。我们应该牢记:有多大的心胸就有多大的市场,心胸定天地。

  站在高处看远处是一种态度。一种能放下的小事,而做出大事的态度;解脱于烦琐之忧,而虑大事的态度。“态度决定高度”说的就是这个道理。正确的态度是对自己的.尊重,也是自己新征途上的新起点。态度的好坏决不是形式的问题,而是对自己所从事工作的认知问题,这是个表面看起来很小的事情,但确实是具有非凡意义的事情。

  高处看远处是一种勇气。一种敢于做大事,敢于承担责任,追求事业成功,追求人生的卓越的勇气。这种勇气是包含了胆识的勇气,包含了更多智慧的勇气,这个时代有胆有识者才有机会。人的能力差别不是很大,但是综合素质相比比较却会有很大的差距,胆识是综合素质的一部分,而且是至关重要的一部分,这也是你能否成功的关键所在。

  站在高处看远处是一种自信。凡能够面临危机,坦然处置,保持理智果断的人,必有过人之自信。自信是成功的一半,是对自己能力肯定和延伸,生活之间需要自信,工作之中需要自信,只有自信人生才会更精彩。工作和生活当中,我们不仅要对自己有自信,更重要的是对别人要信任,信己者信人。

  高处的作文 篇4

  六七月,正是采杨梅的时节,在我们这里,到了采杨梅的时候,男女老少就纷纷来到杨梅山上采杨梅。采下来的杨梅不仅可以吃,还可以酿成酒喝。今天,我和老爹顶着太阳来到杨梅山上采杨梅。

  来到山下,就能看到一颗颗紫的发亮的杨梅挂在树上,多么像一个个可爱的小娃娃正笑着和我们打招呼哇!采杨梅的人个个满面春风,神采奕奕。我拉着老爹的手,爬上了杨梅山,一缕清风拂过我的脸庞,我顿时感到了一股纯净的清新空气。我随着摘了一个离自己近的.杨梅,用矿泉水洗干净,塞入嘴中。“噗”我忍不住抗议道:“这杨梅怎么这么酸,难吃死了!”老爹摸了摸我的头,笑着说:“玖玖,这杨梅长得低,晒不到太阳,所以长得慢。”我坐在草地上,用手撑着下巴,心想:在低处的杨梅晒不到太阳,所以长得慢,相反,高处的杨梅能晒到太阳,那就是说明在高处的杨梅是最甜的。老爹陪着我也坐在了草坪上问:“现在,玖玖,你是要采高处的杨梅还是低处的?”我想都没想就回答:“当然是高处的啦。”老爹站了起来,说:“来,我带你去摘高处的杨梅。”我立刻站了起来,蹦蹦跳跳地跟在了老爹的身后。

  我们的脚步停在了一棵大杨梅树下,我翘首遥望这棵杨梅树,真大啊!茂密的叶子里躺着一个个活泼可爱的娃娃,此时此刻的我们就像站在了一个巨大的保护伞下面。而那高处的杨梅正吸收着阳光的精华,在阳光下,它显得是多么的靓丽。我自告奋勇地对老爹说:“我会爬树,再说这树的枝丫很粗,就让我去摘吧。”老爹望着我说:“好,玖玖要小心啊。”我点了点头,跳上了杨梅树的一个枝丫上,在抓住一根树枝,跳到另一个枝丫上,然后伸手去拉那个杨梅,我把摘下来的杨梅递给老爹,然后小心翼翼地下树。

  我用水洗干净杨梅,放入嘴中,一嚼,成熟杨梅的味道全都散落在我的口腔里,酸酸的,甜甜的 。老爹拉着我坐了下来,问:“玖玖,你知道这高处的杨梅为什么这么好吃吗?”我不假思索地回答:“当然是因为它长在高的地方,可以晒到太阳啊。”老爹语重心长地说:“难道它不会经历风雨吗?它在高处,可以晒到太阳,可它却要经历低处杨梅不需要经历的风雨,低处杨梅长得地,它晒不到太阳,也不需要经历暴风暴雨,你明白了吗,玖玖?”我点了点头,看着老爹那饱经风霜的脸。老爹站了起来,走向远处的杨梅树,然后转过头来说:“玖玖你一定要学习高处杨梅的精神,虽然它要经历无数风雨但只有这样它才可以茁壮成长。”

  一颗小小的杨梅让我知道许多道理:高处的杨梅,长得高,虽然能晒到太阳,但是它要经受无法想象的痛苦,只有这样,它才能吸收到大自然的精华。

  高处的作文 篇5

  站在高处的人,总有几许难以为众人理解的韶华。“起舞弄清影,何似在人间”是高处东坡的华美;“风乍起,吹皱一湖春水”是高处易安的惆怅;“前无古人,后无来者,念天地之悠悠,独怆然而涕下”是高处子昂的悲怆;“我愿做一棵开花的树,最后凋落了一地的花朵”又是席慕容站在高处洒下的淡淡忧伤。

  站在高处的人有时感受着光芒四射的灿烂,有时又忍受着高处不胜寒的清冷。然而他们仍屹屹如高山,淡淡做君子。

  站在高处的人,有竹之韵。

  是那苍翠的青竹,是那直耸的身躯,是那摇曳处顾盼神飞,静默时刚节自守。喜爱竹朴素却不华丽的绿衣,喜欢竹清净如初的爽朗,最爱的便是它节节分明的骨骼,永不挫败的身躯。于是爱上苏轼“宁可食无肉,不可居无竹”的决绝,爱上文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的毅然。那股中华民族贯穿始终的伟大气节在竹中展现,更在他们身上传延。

  站在高处的苏武只身放羊,在贫瘠荒芜的绝境饮雪啃毡几十年,任凭狂虐的北风将他的.胡须刮乱,将他的双眼吹皱,他只在心中种一片翠竹,守望着竹,紧握着脱落的汉节,向大汉昭示着那前无古人,后无来者的气节;站在高处的徐悲鸿隐忍着苦楚,让民族气节在一片鄙夷声中渐渐长成一片竹林,用最无声的反抗搏击了所有的轻蔑。

  站在高处的人,有梅之刚。

  是那斗雪盛开的苦梅,是那暗香浮动的红瓣,更是那与天斗艳,与地夺姿的刚强。喜爱梅素裹的红妆,喜欢梅折枝的动听,最爱梅毅然选择冰天雪地的刚强。于是爱上鲁迅“真正的猛士,敢于直视淋漓的鲜血与惨淡的人生”;于是爱上毕淑敏“优等的心,不必华丽,但必须坚固”。这支撑万千仁人志士的坚韧之力在梅的傲骨中绽放,更在他们的精神中传承。

  站在高处的司马迁为“究天人之际,通古今之变”强忍病痛埋下屈辱,终成“史家之绝唱,无韵之离骚”。站在高处的三毛远离了人烟,在环境恶劣的沙漠中刚毅地追求自己,忍着全身的病痛与不适书写了段段奇妙的境遇。

  站在高处的人,有菊之香。

  是那淡妆素颜的菊瓣,是那淡淡醉人的菊香,更是那如丝般柔软,如云般睿智的淡泊。喜爱菊轻盈的丝瓣,喜爱菊凋零的唯美,最爱它淡雅又广博的呼吸,沉稳而馨香。于是爱上陶潜“采菊东篱下,悠然见南山”的安然,于是爱上苏东坡“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”的超脱,这潇洒行走在神州大地的淡泊之心在菊的清香中弥漫,更在他们身上流传。

  站在高处的赛格尔,以一部《麦田的守望者》于沧海中璀璨升起。然而在一呼百应之时,他却选择了归隐之路,远离嚣尘,采一朵菊花植在胸前,在泛滥的文学界独守纯净;站在高处的季羡林,一如既往的潜心研究,三次谢绝了“大师”的称号,然而低头细嗅菊香的他仍被尊为泰斗。

  站在高处的人明明如月,亦人淡如菊,那些坚韧,那些气节,那些淡泊,高高飘在群峰之上,俯看万物众生。高人之所以为高人,必在那光鲜的外表下,潜藏一颗最本真的心,否则,又怎把那低吟升华了浅唱?

  高处的作文 篇6

  看到溥熙来会在高楼上打出了“薄书记辛苦了”的招牌,四川的“红毯”书记,被人民夹道欢迎,看到某县城官员调离时,“百姓”们“不舍”地哭泣,这些官员们在众人面前总是一种“青天”的角色,高高在上,坏人的克星,百姓的福音,而当打老虎的号角一经吹响,立马就像充气的玩具一扎即破,立马从神坛的高处坠落下来,这些由权利、金钱垒成的神坛高位竟也如纸扎的一般,风暴之后,化为破烂一堆。高处到底是什么样?这个问题在官员的心中,也在我们的心中。

  过去有个段子说,国民党为什么失去了江山,其实它的国旗就说明了问题,青天白日满地红嘛!军政人员们在天上,红色的革命群众在地下呀!故作清高的划清三六九等,让自己高高在上,绝不会在“九等”之人心中也高高在上,那种高处,不过是权力暴力之下的虚像,一种自我满足的手段,必不会是长久之道,放低自己,让自己降下来,密度变大,实在起来,像庙堂之上的土木玩偶,四大天王的威武让人不由的害怕,但人们长久的祭拜之后却无所灵验时,发现不过土木玩偶罢了,击之即碎,是神又怎样,高大又怎样,最终不过荒凉于郊野。而大凡圣明者,总会放低自己,欧阳文忠游宴山间,东坡耕于东坡,荀子废死兰陵,孔丘终老不以箐,放低自己的身段与民同乐,自然成为民众的偶像。

  让自己的心沉下来,撇去虚像,实实在在最真。收破烂的老人不为捐出一分一角的零钱而羞愧,而是郑重的捐出了自己的心意;收破烂的老人虽然卑微,但在他捐出自己人的心意时又是如此的高大,虽然毋需华服香车,但那早已不重要,一种在人性面前的高大,胜过对救灾的万千豪言壮语,胜过对灾难的长吁与短叹,让人有一种由衷的敬意产自心底,这位老人用心灵充实了自己的高处,当然,我们也不会忘记,竹可筠用自己不耻下问充实了自己的灵魂,季羡林用自己的谦和充实着自己的精神,一位位不论名家还是底层小众,用自己的点点滴滴充实着自己的高度,正是这样的基座让“高处”安如泰山,就如人们不会质疑黑人领袖曼德拉的'伟大,不会眼红袁隆平的财富,这样的高处让人放心,让人心生敬畏。

  坚实的底座让我们置身高处,但仅仅如此,并非长久之策,高瞻远瞩的思想更会延续我们的高度。范文正公“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的深远,周总理“中华之崛起而读书”的誓言,鲁迅“弃医从文”的决心,是外在的改变亦是灵魂的升华,结合人生的感悟,精神上的碰撞,迸发出自己的思想精华,让我们站在高处,亦处在高处之上,纵览万物。

  物质的高处总有垮的时候,唯有思想与精神的升华让人万年常青,高处永挺。

  高处的作文 篇7

  无数次抬头仰望天空,或瞥见三五成群的鸟儿匆匆掠过,或目送飞机在空中拉长白色痕迹。心中未免渴望飞翔,也曾无数次幻想飞翔,想象着像飓风般的卷起气流,像氢气球般缓慢飘荡。飞,一个古老而又现代的梦想,一刻未停的萦绕在人类不断发展的大脑中。智慧的人类通过一次次飞行试验,在历经千年,终于掌握飞行的两大基本要素:力度与高度。本着这不变的信条,在这个时代,人类放飞的,不只有天空呼啸而过的各式飞机,更有的是科技,梦想。

  起飞——助力每一个梦想

  飞,追求的是力度。

  从人类首次将飞行付诸行动时,智慧就告诉不具有飞行条件的他们:飞,是要有推力的。在古代中国,人类飞行的先驱——万户,就借助了当时世界上最有威力的助推器:火药。尽管万户的烟花已经碎了满地冰冷收场,但他的实践就像火箭升空时诸多助推器中的第一级,助力了人类像更高的天空前进。自此,人类探索了无数助力工具:热空气,氢气,以及当今的燃料等等。每一次尝试,都有一个强劲的动力。飞的价值,不仅仅带来起飞后的欣喜,也带给人思考:梦想,需要动力,或许最初,这动力不足以支持它起飞,但只要在某次尝试中,你给了它足够大的推力,它就能载起你,开始飞翔。

  升空——高度不成为鸿沟

  飞,追求的是高度。

  在一次次飞行挑战中,高度这一数据不断被刷新着,飞机,火箭,不断探索着未知的湛蓝天空,浩瀚宇宙。在当今时代,不仅只有飞行器追求高度,通讯也追求高水平,高速度。日新月异的互联网,是这高科技的产物,它让全球的.联通成为可能,它让先进文明的种子广泛播撒,从2g到3g再到4g,如果将互联网比作正升空的火箭,那通讯技术就跨越了一条条高度上的鸿沟,火箭在起飞后,穿越了对流层,平流层,突破了大气层。互联网时代用它令人惊诧的发展告诉我们:高度,不成为飞翔的鸿沟,一次次突破极限,才是飞行的内涵。

  稳定——才能一览众山小

  飞,只有在稳定后,才能有喜悦之心。

  天空中的鸟儿,倘若飞的忽高忽低,想必没有欣赏自然的心情。飞机或火箭,也只有稳定在飞行轨道后,才能开始工作,开始俯瞰渺小的我们。有了高度,需要保持的就是力度,所有的壮志凌云,也只有在稳稳地保持在高空,才能发出。著名作家巴金,在收获了成名的荣誉后,每天仍坚持写5000字保持灵感,已然站在文学高空的他并未就此松懈,保持力度,最终有更大的成就。不只个人,国家发展也是如此,国梦的实现,也需要不懈的奋斗。倘若因一时努力而松懈,那么这一切的逆水行舟都将“不进则退”。因此,只有飞的稳定,才能一览众山小。

  飞,意味高度,也意味力度。每一次飞翔,每一个梦想,都在起飞,升空,稳定中实现。当你飞的足够远,足够高,足够稳,所有的付出都化成一览众山小的壮志凌云。飞吧,鼓足劲,未来在高处等你。

  高处的作文 篇8

  向上看是富人,向下看是穷人。

  富人表面风光无限,受着无数穷人羡慕的眼神,拥有大把大把的钞票。但是富人必须学会在商场的阴险狡诈,没有朋友只有利益和敌人。再有钱也要为钱苦恼,在富人的眼里财富是一座坚强的堡垒,永远没有休息日,只有赚钱买豪宅和跑车。穷人虽然很穷很羡慕富人,但是不用在商场上勾心斗角,凭着自己的勤劳赚钱,挣够让家人吃饱穿暖的钱,周日跟家人和朋友一起出去散心增加友情和亲情。虽然没有很多钱,但生活得很幸福,如果富人也想得到友情,想多陪陪家人,想有一个快乐的假期,想逃脱每天因为钱而奔波劳累的日子,那么从高处向下看吧!

  富人已经拥有很多的财富了,有很多的钱,可是每天还在为钱苦恼,为钱奔波劳累,向下看吧!如果看见穷人虽穷但活得很幸福,房子虽小但很温暖,工资虽少,但已够用。不用为挣更多的钱买更大的房子而苦恼。那么富人就应该不会苦恼了,放下一心一意只为钱的心,跟朋友亲人一起去度假,给自己一个快乐的假期,学会像穷人一样。

  向上看是大湖的鱼,向下看是小洼的鱼。

  大湖有很大的空间,有很多的水滋养着它们,可是鱼整天忧愁,它们不想待在湖里,认为湖太小了,不能满足它们了,它们想要游去更大的海洋,生活在这么大的湖中都想要去更大的海洋而忧愁。小水洼里的鱼,被大浪卷到小水洼里的鱼,它们没有时间去想象在湖里生活的`幸福,只能担心下一秒自己是否还活着。一个小小的水洼里,没有很大的空间而且要容纳很多条小鱼,时刻担心着水洼里的水会不会被晒干,担心自己会不会被白鹤叼走。不能想象去湖或者海洋,只能幻想着逃离这个小水洼,可以生活在一个小溪中。如果湖里的鱼想要游出湖到更大的海洋,想要快乐的在水里生活,想要不用每天因为游出湖而烦恼,那么从高处向下看吧!

  大湖里的鱼,拥有很大的空间很多的水,生活可以过得很幸福,可是它们为了游去更大的海洋而整天忧愁,向下看吧!如果看见小水洼里的鱼的命运,它们的悲惨。那么就不会忧愁了,就应该感到幸运,幸运自己没有被卷到小水洼中,而是在大湖中。

  在成长的道路上,如果对什么事物不称心,不满足,试着从上向下看,我们应该学会从上向下看,会发现自己其实很幸福,很满足。换一个角度重新思考,会有意想不到的收获!

  高处的作文 篇9

  “先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这是仁人志士对家国天下的责任。这种责任深深根植于灵魂之中,一旦放下,人生也将失去意义。居于高位者,尤为甚之。

  商纣王倾酒为池,悬肉作林,荒淫无道,以致亡国。继而又有周幽王,为博美人褒姒一笑,不惜烽火戏诸侯,终成继纣王之后的又一位亡国之君。他们都忘记了责任之所在。

  一句“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”道尽了世人对玉环的谴责。她与玄宗“春有百花秋望月,夏有凉风冬听雪”,在世人眼中便是夜夜笙歌,纵酒玩乐的淫*生活。玄宗沉迷美色,安于享乐,日日银烛秋光鞭蓉帐暖,又怎不会致使之安史之乱的发生?当玄宗见美色之时,便忘记了作为父亲的责任,想尽办法将儿之妻娶入宫门;当玄宗将玉环娶入宫门之时,便忘记了作为一名君主的责任。玄宗忘记了责任所在,终导致了这一场不可避免的悲剧发生。

  将责任永远铭刻在心之人,历史也会将其推上千古流芳的宝座。

  一代女皇武则天,以区区女子之身,用她那柔弱的双肩扛起了平天下的责任。在那男尊女卑的年代,此举遭到世人所不容,但却无论如何也掩盖不住她那千古流芳的丰功伟绩。千载兴衰风雨,她静静地伫立于万千范生之上,仰天长望,唯有无字碑留下了她的浩叹。好一句“无字碑头字皆满,功过留于后人评。”碑虽无字,却完整地记下了她的不凡,青史依旧为她长留。在那看似空白无字的石碑上,却无限延伸了她——那个唐朝女皇的博大与智慧。她用责任在青史上留下了浓墨重彩的一笔。

  她将责任深深根植于她的灵魂之中,使她的灵魂上升到一个全新的高度。身虽死,却留得一缕香魂,穿越千古,感动无数……

  盈盈月光,我掬一捧最清的;落落余晖,我拥一缕最暖的;灼灼红叶,我拾一片最灿烂的;萋萋芳草,我采一束最绿的;漫漫人生,我要采撷世间最重的——责任。

  也许我们不是那漫漫长夜中指引方向的北极星,不是那预告东方将白的启明星,甚至不是那划破天际、刹那绚烂的流星,我们渺小的承担不起重大的'责任,但我们依旧能为这世间的生灵投射所有的光芒——即使它如此渺茫。

  责任不在于大小,只要你心中有责任感,灵魂中存在着责任,便已足够。

  挑起责任的人生才完美,肩负天地的人生才壮观,站在高处的灵魂会使你的心更加明澈。无论身居高位亦或是平凡渺小,请让灵魂站在最高处!

  高处的作文 篇10

  我时常会想,人来到这个世界上到底是为了什么,即使经历了很多事,或是活得久一点,但到最后,不还是要死去。生前所有的记忆,终将会随着你这个人的逝去从而在人世间消失,可大人们总说,有些事情一定要记得牢牢地。那要记得的究竟是哪些事?记住了又有什么用呢?这个大人可没告诉我。这世上哪有什么值得珍藏的事情啊!

  一次体育课,老师叫我们去自由活动,可我是在没事干,也没人找我玩。于是啊,我就沿着操场走啊走啊,走到了一棵紫荆花树前。

  我抬头望了望这棵树,映入眼帘的皆是绿,好似我就被绿色包围了。树叶一层叠着一层堆叠上去,叠成了一个巨大的绿色屏障,叠得又是那么的密,可怜了那刺眼的阳光,本来想着通过缝隙洒点光进来,可奈何在有些地方怎么挤都挤不进。都说枝叶枝叶,看不到枝,叶倒是能看见一大堆。

  看不到枝,那就看看花呗。可是我左看看,右瞧瞧,可是花也找不到几朵,搞我都想跳尝试上树,把遮着花的那扇叶子给扒开。呀!找到了!有一朵花是露在外头的,它站得可高了,你得退后几步再微微地踮起脚,哦不,要再掂高那么一点点才能看到它。那朵花就像是在一张墨绿的纸上不小心洒的一点红。这朵花一边暗一边亮,是因为啊,阳光只照到了它的一边,两边的颜色都不同,些许是画笔掠过的时候,身子是倾着的,才导致边颜料沾得多一边沾得少。

  来,再往后走些,脚掂高点,它的花蕊就出现了。细细的一条线,顶端有个极小极小的'红点,她就立在那条细细的线上,风一吹,它一动,就好像马上就要滑下来了,让人想要用手去接它,可谁叫那朵花站那么高啊,风就算不想去吹它也能吹到。它为什么就不往树里移一点呢?光也还是能照到它的呀!

  这时,一阵风呼过,把我一撮头发拍我脸上了。我赶紧拿手扫开了头发。诶!那朵花刚才还一边暗一边亮的,现在整朵花都被光给照到了。不同于其他的花,其他的花都藏在树叶里,只能被光照到一小处地方。它们为什么不能往外边出来一点,照到更多的太阳呢?

  所以啊,人也是一样的你只顾着躲在叶子里,懒得出来,也不想出来,你能照到的光就只有一点。要敢于尝试,努力往外长,才会有机会被更多的阳光照到。连花都懂的道理,为什么自己不去实践呢?只顾着自己舒服,却忘了这对自己一点好处都没有。

  我上小学的时候,就常常做那种躲在叶子里的花。总觉得自己做不好一件事。连老师叫我去发本子,我都会觉得不好意思,还找了个不识字的借口搪塞过去。即使真的很想去做一件事,都怕自己做不好,而错失了机会。这可就是死要面子活受罪。导致我在小学时期有了很多遗憾。

  到了初中,展现自己的机会就越来越多了,我开始去为自己争取机会,竞选班里的各种职位;老师一有事,就立马前去帮忙。有时可能会遇到些不好的结果,但是只要你去尝试了,这件事情就不是坏的。

  不要让你的人生留下遗憾,勇敢去尝试,那么这次经历就是值得的,就是值得被记住的。

  高处的作文 篇11

  “人生到处知何似?恰似飞鸿踏雪泥。”尘世的人们在流转的岁月中忙于奔波与生计,如同一只飞鸟在密林中穿行。而当它们经历了风雨沧桑,倦了,累了,停在枝头,望着满目绿意,才蓦然发现,栖身高处是悠然。

  栖身高处,是智者的选择。因为高处的风景没了低处的凡尘纷扰,让人一览无余;也因没了尘芥的喧杂,让人更觉神清气爽。于是,一种悠然便油然而生。可以“看万山红遍,层林尽染”,去拥有一种大气与广阔的胸襟;更可以“会当凌绝顶,一览众山小”,用豪情将心中的畏惧与烦忧掩盖。或许王安石便因此道出了他的坚定:“不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”他的`一生便是如此——将自己的高瞻远瞩与自信、才华一并展现给世人,告诉人们:站得高,望得远。而望远的悠然也只有站在高处才能发挥得淋漓尽致,才能让人领悟“栖身高处是悠然”。

  栖身高处,更是一种生活的艺术。平凡而忙碌的众人只是埋头于琐碎的生活,为功名走遍了天涯路,却忘记了抬头,忘记了登高去俯看大地与自我。而只有圣哲们才懂得须出乎其外,静观其变。两千多年前的孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下,用睿智的双眼洞察人间,将其乐观的人生理想、温和的学术主张与深刻的人道情怀布洒人间,也让自己的心灵在儒学中净化,升华,让灵魂悠然栖息于云间。而庄子,也是如鲲鹏般扶摇而上九万里,摆脱尘世的羁绊,超然物外,去感受高处的悠然。

  一直赞佩黄山的生存哲学,生长在高处,尽管要受更多风霜的侵袭,却也因此有了更高的高度俯视怪石云海,观览群山起伏。就如同李乐薇将小屋建在山尖,去反省自身,俯察生活,愉悦身心。栖身高处,带给他人与自我的是真真切切的悠然。

  而有些人,即使身处低尘,即使遭千锤万打,即使被吹到命运的风口浪尖,却依然可以将心、将本性放在高处。他们的悠然是“行到水穷处,坐看云起时”,是“小舟从此逝,江海寄余生”,是“临东皋以舒啸,临清流而赋诗”,是陋室中的那一缕琴音书香……这样的宠辱皆忘是栖身高处的悠然,是一种豁朗与洒脱。

  也许有人说:高处不胜寒。然而“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”最美的风景往往在高处,尤其当人们无法慰藉疲惫的心灵的时候。所以,在红尘中,请择一高枝栖身,用高处的悠然观望花开花落、云卷云舒,感悟风起风落、潮涨潮退,去静观人间尘埃落定……

  高处的作文 篇12

  尼采曾说:不要爬上山顶去,也不要站站在山脚,从半高处去看,这个世界真美好。

  的确,从半高处去看,是这个充满哲理与智慧世界的处世之道。带上这句箴言上路,我们的人生将像午夜烟花般绽放出华彩。

  从半高处看世界,上可以仰望最高峰。最高峰是人生追求的一个重要目标,只有那些具备鸿鹄之志的人,才能仰望,才能追求,才能成功。在晚清那个动荡不安的黑暗年代,孙中山先生站在半高处,仰望着民主共和的这座高峰,树立以改革发展为己任,猛力向前的远大志向,并致力于成立兴中会、同盟会等进步组织,开辟出一道光荣而又荆棘道路,最终实现驱逐鞑虏,恢复中华,创立民国的美好愿望。试想,他若不是站在半高处,仰望民主共和的高峰,俯视中华九州大地,展望祖国灿烂的前程,又怎能实现推翻帝制,开辟新天地的理想?为中华民族的文明繁荣,灿烂的明天,开启了崭新的篇章。

  从半高处看世界,下可俯视而添自信。居高临下,玉树临风,虽然没有只缘身在最高层的惬意与傲然,也没有舍我其谁的傲慢与自诩,但却因俯视低处,足以赢得属于自己的.那份自信,同时因为有高处在上,有追求的目标遥遥相望,吸引着自己去追逐求取,让自己更加脚踏实地,忘我地拼搏奋进。荣获诺贝尔物理学奖的当天,朱棣文仍在教室中平静地给学生上课,喜获无数国际演员大奖的杜淳仍然不断坚持深造演绎,坚持把每一个戏份都演得淋漓尽致;克莱尔大赢家阿黛尔依然坚守忠于自己的内心。他们都是站在了半高处,尽管人们公认他们已站在最高峰。他们从不满足已有的成就,而选择脚踏实地,放下已有的胜利负担,重新开始另一阶段的拼搏。较之那些把自己放在山顶傲然俯视的人们,人生的厚度岂只百倍!因此,这种从半高处看世界的淡然情怀,平和心态应该得以传承和发扬。

  从半高处看世界,可存感激开拓未来。因为高处的尖端人士为我们的人生树立新的指向标,从古到今,科技的蓬勃发展离不开他们心血浇灌,人类社会因为他们而不断发展进步。俯视低处,在亮丽的城市的角落卑微但不渺小的他们农民工、清洁工等在细微之处默默点亮着城市,令生活无限温暖与美好。站在半高处的我们,因此而感激欣慰,因为无论是高处的他们,还是地处的他们,都是这个世界的一个重要的组成部分,不可或缺的一分子,都为着这个世界增添不可缺少的亮色,高低贵贱亦英雄,未来需要我们共同创造。

  从半高处看世界,我们因此有远大理想,脚踏实地,不忘拼搏;从半高处看世界,我们因此心存感激,开拓进取,共创美好未来。朋友,带着这句箴言和感动上路,我们的人生会像午夜烟花般绽放出华彩!

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