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东坡先生的苦中作乐
每每谈至古今才子，发觉他们大多有着坎坷的人生经历，往往也是因为这种并不快意的经历，才造就了如今多少传奇。如此便想及才子之流中的一位应了此言的标本人物——东坡居士苏子瞻。
读历史的有利之处之一即一切都了然在目，当后人揣摩某一人的秉性时，通过他所做之事，即可知晓一二。苏轼的才气在童年便有所展现，二十二岁时中了进士，可谓前途无量，一帆风顺。然而他对不惬心意之事的直言，使他接连遭贬，如同他所认为的“如蝇在食，吐之方快”。但不管怎么样，苏轼迎来了起起落落的、使之成为“北宋第一惨”的贬谪生活。
在这期间，苏轼的文学与书画造诣达至顶峰，以至于千百年之后仍旧大放异彩，他的心性也在所著词句之中一览无余。有词一阕，为《定风波》，所述之景乃是苏轼野外途中遇雨，坦然处之，格外超然。其中一句，我最为喜欢：
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”
如此意境一出，隔着书页也能感受到雨丝细密，挥挥洒洒的如画之景。众人同行，遇雨皆狼狈，唯他苏轼一人不觉有异，信步前行。不禁赞叹他为人之洒脱超然，同时也为之生羡。又有一词，道是“小舟从此逝，江海寄余生”，这时他身处黄州，已被贬三年，醉后返回居所，听得家童酣睡，敲门也不应，无奈之下只好倚杖听江。这一句道出他摆脱尘俗的愿望，苏轼虽为人洒脱，却也并非全无惆怅之心。他才华横溢，却遭此处境，这种期望更显难得。
苏轼有“谁见幽人独往来，飘渺孤鸿影”的叹惋，亦有“但少闲人如吾二人者耳”的自侃；有“古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨”的思索，亦有“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”的悲壮。他从苦中寻乐，不因苦而多作怨言，从生活中发掘道理，不失幽默风趣，这正是他的作品成为无数人精神食粮的原因。
苏轼的文字，是他超然精神的精髓，然而说到苦中作乐，或许他所研究出的一系列美食佳品更加形象——如他所说“自笑平生为口忙”。当他写出“日啖荔枝三百颗”时，苏轼本人正在惠州，在累累果实之下一颗一颗剥而食之；因为没钱买羊肉，苏轼就只好买下在北宋极为廉价的猪肉，进而制出如今耳熟能详的东坡肉；被贬至儋州，面对茫茫大海，苏轼寻到了极品美味的生蚝，甚至让儿子苏过将此事隐瞒，以免朝中士大夫前来抢食……如此悠哉，连贬他之人也叹：“苏东坡过得竟如此舒坦！”
阅读到诸如此类的逸事，我总要为之一笑，也觉得苏轼颇为亲切和蔼、天真烂漫了。
林语堂先生在《苏东坡传》中道“苏东坡是个秉性难改的乐天派”，苏轼与弟弟子由说自己“上可陪玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿”，他过得快乐，言语皆是真性流露，最终千年之间，无数人热爱他，铭记他。
每个人在历史洪流中都是孤独而渺小的，纵使名人一生，到头来也不过纸上几页。话说回来，又岂是这几页，便可使他人完全了解的？自这洪流中凝目，宛若窥视沧海一粟。
苏轼在《东坡志林》中提到：“江山风月，本无常主，闲者便是主人。”你所拥有的，并不一定是你能欣赏的，正如这江山风月，天下人共看，却只有潜心者、闲适者才可品味，他们才是真正的主人。苏轼本人做到了，于是他成了自我的主人，凌驾苦难之上。
“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”
且看一人立身千年之前，仰天长啸，光芒万丈。
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