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宁静致远作文

时间:2024-03-12 08:41:01 优秀作文 我要投稿

宁静致远作文(汇编15篇)

  在学习、工作乃至生活中,大家都接触过作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。作文的注意事项有许多,你确定会写吗?以下是小编收集整理的宁静致远作文,希望对大家有所帮助。

宁静致远作文(汇编15篇)

宁静致远作文1

  当一个人独自走在飘雪的路上,是否有一种新的感觉?远离世俗的喧嚣远离浮华的人间,远离那一切一切虚伪的假面,独自去寻找一份宁静。寻找一弯清泉,一泓静池,甚至一丝细雨,一片残叶,都显得那样素美。

  一种遥而雅的美,不禁心动神驰,回归自然,返濮归真,修身养性……起风的时候去听。去聆听竹叶的轻诉,去抚摸溪水的颤动。让全身的细胞一起起舞,让流溢着的幸福钻进口袋。无论那风是轻柔的,是凛冽的,还是狂暴的……下雨的时候,去走走,去领略“留得枯荷听雨声”的`萧然,去拥抱“数点雨声风约径”的心情。和雨点来个大合唱,让飘荡着的欢乐洒在心中。无论那雨是绵绵的,是滂沱的,还是狂暴的……苦闷的时候,去看海。去感受海的广博,去聆听海的长啸。让心灵冲断束缚的枷锁,自由地奔放流淌,自由跳跃,让海水的阳光淋浴全身,洗去所有的不堪回首……清闲的时候,去赏花,去怜惜花的妩媚,去流连花的清香。让“片红休扫尽从伊”的淡泊在心中滋生,让“日出江花红胜火”的热情恣意传染。于是,我不再孤单,我不再寂寞。看,苍穹中荡漾的每一朵云儿都是我的笑容;听,绿野中燃烧的每一片结叶都是我的歌声。在自然的怀抱中,我彻彻底底地做一回真正地自己!尘世中有太多太多的苦痛,太多太多的悲欢,太多太多的烦恼和痛苦。而我,不能也不敢笑对这种种种种。可是,我发现,当我投身自然的一瞬间,我能够,我能够坦然面对自然中的宁静与致远 ,那巨大的魔力能够包容一切及一切的一切。心如衣襟,悠悠扬扬飘飘荡荡……

  只有在这时候,才想到板桥先生那句“难得糊涂”是如此沁人心脾,满口含香……走在飘雪的路上,心情已迥然不同,这时我想起了一个故事中老和尚的话……如果你心静了,心如涅槃,那么你是不会听到外界的风雨声的。

宁静致远作文2

  中国的一年真的没有味道。我们把旧年送到鞭炮里迎接春天。中国新年追求的只有两个词:活泼。的确,我也是如此。但今年我选择单靠窗台来获得一点休闲。然后他发出一声:看着天空中明亮的星星,叹息着一声像灰尘一样小的叹息。这是盛开的烟火带来的孤独。

  我刚读完这首好歌后感到困惑。或者雪花落在地上,听着寂静的宁静。

  一位哲学家曾经说过,博达可以稀释悲伤的暗色,以覆盖浅色。

  看似瘦弱而沉重的生活像岁月一样安静,像云彩一样默默地飘荡着悲伤。这是一种优雅的心情,把悲伤雕刻成一个永恒的历史,把悲伤的悲伤嵌入旧的屏幕,把狭窄的时间融入水中。通过喧闹的烟火,我可以看到,在兴奋中仍然能保持你的头脑平静。即使花园里到处都是噪音。

  宁静是一种优雅而朴素的感觉。也许在苦雨的'夜晚,坐着一条平船,低声说:“让你的荷花听着雨,感受到纯净的光芒和触觉。”也许这些都是普通的,但它们是多么的普遍。在这样的日子里再读一遍这首好歌,但再也找不到好了。这是一种很好的悲观情绪,但它包含了一种悠闲地看着宫廷前的花朵,看着天空的云彩。

  也许楼下的孩子们被一张快乐的笑脸稀释了。一切都只是一股沉默的风。所谓的故事在开始或停止之间变成了一缕烟雾,在虚幻的岁月里散落在虚幻的岁月里,只是突然回头看了一会儿,才意识到它已经过去了。伸出手去拿一朵雪花,却发现它在停下来的时候溶解了。它在日出时也会融化,但我记得他们给地球带来的清洁。生命中有许多时刻。桃花的死亡与我无关。只是我仍然坚持认为孤独的日子和没有月亮的夜晚一样黑暗。每个星星背后隐藏着他们的故事、幸福、悲伤或悲伤。闪烁的声音。但有什么关系呢?树叶沉默了,雪也没有痕迹。在日益嘈杂的世界里,我只想要一心一意。至于蜿蜒的小径,禅室的花木深度不如流向梦想的答案好。远处还有鞭炮。在兴奋中,它也是含蓄而悠闲的。新年是如此的安静和遥远。西楼只剩下鲜花。

宁静致远作文3

  微弱的银烛光映着墙角那早已无人观赏的画屏,星星点点的萤火在空中弥漫。天阶从夜空中缓缓延伸,轻罗手中的一柄团扇,月华如水,望牛郎织女的鹊桥相会。心静,则物我合一,宁静致远。

  独坐那幽静的竹林中,目之所及,皆是泛着青幽的翠竹。燃一炷香,执一素琴,弹奏于林间小屋前。抬手,拨弦。古色古韵之声悠然而至。之后,便是行云流水般的,在林间流淌环绕的乐曲。轻启丹唇,悦耳的歌声四散开去。身侧的一股涓涓细流淌过,落红有意,轻浮于流水之上。在这无人之境,半盏皎月已然升至夜空,撒下如丝如缕搬的月光,映在那适宜的背影之上。

  这便是静,幽静则万物皆空。

  置身于空山之中,倾听桂花的飘落。执一枝金桂,抬眸望向早已歇下的'城市。灯火喧嚣之后,是难以言状的寂静。似是再也没有什么可以打搅到夜色的蔓延。春季的山间,流淌着初化的雪水,悄然升起的月亮惊到了林中栖息的鸟儿,忽地窜上夜空。此时的春山间,有声,亦是无声。想那今夜凋零的金桂,自从其绽放枝头,便会想到,有一天,它会归于尘土。

  这便是静,娴静则从容不迫。

  缓缓流淌的溪水边,清晰可见沉积在水底的鹅卵石。松树长势茂盛,隐约可见枝头的皓月当空。又是一个无人晓知的夜空中,那几缕月光使清泉泛起了粼粼波光。水底的石子已被打磨了千万次,磨尽了最初的棱角和放荡,开始圆润饱满,安分守己了。夜空下,石子上微微泛起的青绿,便是岁月的痕迹,闲适安静。

  这便是静,宁静则往事如烟。

  宁静致远,更是一种心境。是在烦杂的大都市中有自己的静,不被世事所打扰。任其外部如何喧闹,我们都守得住自己的初心,从容不迫的生活。闲来,可执一素琴,呷一香茗,体验宁静之韵。

  只有拥有的自己的宁静世界,方得致远。知道自己想要什么,便朝着那个方向去了。不须理会世事浮华三千的吵闹,宁静致远,方显初衷。

  宁静致远,则可以月夜调素琴,春山听花落,松间望泉流。愿每个人的心中都有一抹清幽的宁静致远,愿往事浮华三千,你我风采不变。

宁静致远作文4

  老子曰“唯其不争,故天下莫能与之争。”俗世之中,你我纷争,如果有真才实学,时间便能证明一切,不一定要肆意张扬,过分的表现自己只会适得其反,倒不如持着姜太公的垂钓心态,静处于世,等待着属于自己的时机。

  锋芒毕露——谦逊

  他,一个恃才傲物的主簿,空有才学于一身。杨修,曹营的主簿,任职于生性多疑的'曹操门下,不知收敛,妄自猜度。“阔”门一事让杨修出尽了风头,而这时曹操已经有所妒恨了。第二次“一合酥”一事已经让曹操更加嫉恨杨修,对杨修早有杀心了。最后一次杨修的一言一行直接威胁到军权,直戳曹操的心理弱点。杨修往日里的浮躁与偏激,反复张扬才能,狂傲而不知收敛,终因“鸡肋”之事葬送了自己的性命。倘若他不在妒心深重的曹操面前极尽显摆才能,自然也不会落得如此下场。

  处世准则:戒骄戒满,为人忌狂傲。

  难得糊涂——睿智

  他,自称“糊涂老人”,满腹才华,被称为“扬州八怪”的郑板桥在名利纷争的官场之中自称糊涂,那是一种气度。板桥的“聪明难,糊涂尤难,由聪明转入糊涂更难,放一着,退一步,当下心安,非图后来报也。”很显然板桥所说的“糊涂”并不是懵懂,他的糊涂是一种大丈夫气度,是看尽世事沧桑的睿智。假如板桥在那那污浊官场中毫不保留地展现自己的才能,唯恐他人不知,那他的命运又会如何呢?

  处世箴言:非淡泊无以明志,非宁静以致远。

  采菊南山——隐逸

  他,退出官场,不慕荣利,不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。环堵萧墙,短褐穿结,箪瓢屡空,生活依然晏如也。陶渊明是妇孺皆知的隐者,生活贫困却是安贫乐道,超然物外。陶渊明过着自然的生活,却无不袒露出他的率真,正是皈依自然,沉淀了一颗宁静的心,造就了这位洒脱的五柳先生。不为功名利禄去偏倚自己的心情,前尘往事随风飘,淡泊于名利,宁静可致远。

  处世寄语:不流于世俗,无名无利亦可寻得南山怡然自乐。

  其实很多的时候,我们都无需刻意去表现自己,总有一个机会,金子会自己发光。对待事情就像齐白石老人那样,“人骂之一笑”,那是树大招风,不必在意;“人誉之一笑”那是江山代有才人出,不可骄傲。宠辱不惊,不极欲于表现,就是种大境界了。

宁静致远作文5

  月光没有开灯就充满了房间,也是银白色的。月光覆盖的床上,有一本《钢铁是怎样炼成的》的书,书页被我轻轻翻动。夜深了,我从床上望出去。也许只有我一个人在深夜,喝着奶茶,看着书,用着这样的闲适和优雅。

  “青春赢得了胜利。伤寒没能夺去保罗的生命。这是他第四次活下来了……”我在看书的第二部分第三章,不仅被保罗的坚强意志所震撼,还摔倒在地。我刚举起杯子,突然,门开了,妈妈出现了。她松散的头发几乎让我晕倒。“我告诉过你多少次了?十一点以后,就是你长大的时候了。不能熬夜!”母亲睁不开的眼睛突然睁大了,严厉地批评我。第一次,我开灯看书,她发现了;第二次,我拿着手电筒看书,被她发现了;今天不开灯,不用手电筒,被发现在月光下看书!心道安倒霉。

  我妈生气的'走了,我却又拿起书小声说:“不喝奶茶就凉了,不看书就晚了!”我又一次举起酒杯喝了下去,却咽不下去,因为科恰金的病又发生了!我的心里充满了悲伤。看完这一章,我扭着僵硬的脖子,没有叹气:“已经1点多了!”奶茶,人越喝越困,我却一点睡意都没有。我不禁为“人都是一个人睡,我一个人醒”而自豪,也不禁赞叹自己“月色入户,而读金经”是刘禹锡的闲适与苏轼的闲适相结合。

  闲时有闲,和保罗举杯畅饮,学习保罗坚强的意志;闲暇之余,我躺在月光下,和保罗畅谈人生,体会人生的无常。阅读是我业余时间最喜欢的消遣。那天晚上,我不由得感受到了“月亮来的时候,向天空请酒”的喜悦。“休闲”一词既有积极意义,也有消极意义。在我眼里,“闲”是个很美的词。我不断渴望“闲暇”,让我能和书中的主人公一起走上成长的道路,品味“宁静而深远”的甜蜜。

  眼看天就要亮了,我放心地躺了下来,怀里抱着一本书,又见到了保罗。这一次,它会带领我在成长的道路上越走越远,离胜利的彼岸越来越近。我不禁由衷感叹:“我爱‘休闲’!”

宁静致远作文6

  莫言有言:“如果你简单,这个世界就对你简单。”伫立在这繁华而喧闹的世界,面对日益盛行的浮躁之风,简单的生活与我们渐行渐远。如何在这复杂的社会中保持一颗简单的心,于你于我,都需要答案。

  简单是陶渊明远离官场后的淡然处之。东晋著名诗人陶渊明满腹才华,曾多次入仕。只因在复杂的官场中有一颗简单的心,他毅然走上了辞官归隐之路,从此“一箄食,一瓢饮”,活得洒脱淡然。同样世界也回馈给他一份简单。奇丽的山水孕育出了他特有的诗风,在广阔的大自然中他得到了文学的灵感,从此他醉心文学,潜心作诗,终成东晋一代文学大家。如若他不愿放手,在官场中苦苦挣扎,那么世界给他的,也只是无尽的烦恼罢了。

  简单是蒋昌建在复杂社会中的坚守本真。“做适合自己的事”是蒋昌建的做人原则。因主持《最强大脑》而家喻户晓后,身为复旦大学教授的他照常去上课,照常到食堂吃饭。1993年蒋昌建在国际大专辩论赛中以“黑夜给了我黑色的眼睛,我用它来看见光明。”结束了完美陈词,才华横溢的他一夜成名。但他还是坚定地按自己的道路前进——继续读博,留美做博士,回国任教。简单的他在复旦校园里过了20年“平静如白开水的生活”。但他也收获了宝贵的师生情,在复旦的讲台上,他更是收获了许多书本中不能学到的知识。如果没有当初的简单回归,就没有今天在《最强大脑》中机敏睿智的蒋昌建,这就是回馈给他20年简单生活的最好的礼物。

  茶叶不因沸水的蒸腾而浮浮沉沉,而是在开花之后选择归于沉寂,正如一群美丽的'蝴蝶,不因外界的干扰而忘记本真,被喧扰过后毅然飞向理想国度。如果没有简单,钱钟书在写出《围城》之后便不会再有《管锥编》;如果没有简单,居里夫人发现镭之后便不会发现钋,更不会两次获得诺奖;如果没有简单,杨丽萍便不会几十年如一日地跳出惊艳世人的孔雀舞。生命因简单而精彩,简单的人生将会焕发出更美丽的光芒!

  无人理睬时,坚定执著;万人羡慕时,心如止水。在这喧闹的人世上,为自己简单地活一回,铭记简单,铭记宁静,莫沉沦于都市的纸醉金迷,要记得古风山水中的嫣然一笑,悠然挺立,悠然开放。香在无心,宁静致远。

宁静致远作文7

  老子曰“唯其不争,故全国莫能与之争。”俗世之中,你我纷争,如果有真知灼见,时刻便能证明全部,纷歧定要任意张扬,过火的体现自己只会拔苗助长,倒不如持着姜太公的垂钓心态,静处于世,等待着归于自己的机遇。

  崭露头角——谦逊

  他,一个恃才傲物的主簿,空有才学于一身。杨修,曹营的主簿,任职于生性多疑的曹操门下,不知收敛,妄自猜度。“阔”门一事让杨修出尽了风头,而这时曹操现已有所妒恨了。第2次“一合酥”一事现已让曹操愈加嫉恨杨修,对杨修早有杀心了。最终一次杨修的一言一行直接要挟到军权,直戳曹操的心思缺点。杨修往日里的浮躁与过火,重复张扬才干,狂傲而不知收敛,终因“鸡肋”之事葬送了自己的性命。假使他不在妒心深重的曹操面前极尽显摆才干,天然也不会落得如此下场。

  处世原则:戒骄戒满,为人忌狂傲。

  难得模糊——睿智

  他,自称“模糊白叟”,满腹才调,被称为“扬州八怪”的郑板桥在功利纷争的官场之中自称模糊,那是一种气量。板桥的`“聪明难,模糊尤难,由聪明转入模糊更难,放一着,退一步,当下心安,非图后来报也。”很显然板桥所说的“模糊”并不是懵懂,他的模糊是一种大丈夫气量,是看尽世事沧桑的睿智。假设板桥在那那浑浊官场中毫不保留地展示自己的才干,只怕别人不知,那他的命运又会怎么呢?

  处世告诫:非恬淡无以明志,非安静以致远。

  采菊南山——隐逸

  他,退出官场,不慕荣利,不戚戚于贫贱,不汲汲于富有。环堵萧墙,短褐穿结,箪瓢屡空,日子仍然晏如也。陶渊明是家喻户晓的隐者,日子贫穷却是安贫乐道,超然物外。陶渊明过着天然的日子,却无不袒露出他的坦率,正是皈依天然,沉积了一颗安静的心,造就了这位洒脱的五柳先生。不为功功利禄去偏倚自己的心境,前尘往事随风飘,恬淡于功利,安静可致远。

  处世寄语:不流于尘俗,无名无利亦可寻得南山怡然自乐。

  其实许多的时分,咱们都无需故意去体现自己,总有一个时机,金子会自己发光。对待工作就像齐白石白叟那样,“人骂之一笑”,那是树大招风,不用介意;“人誉之一笑”那是江山代有才人出,不行自豪。宠辱不惊,不极欲于体现,便是种大境地了。

宁静致远作文8

  从最深处的红尘走来,看惯了现实生活中人们的尔虞我诈,暗地放箭。听惯了人们的闲言碎语,评头论足。不让这些世俗的牵绊阻挡住自己前进的脚步,也不让那些无谓的争论扰乱自己的心境,只希望岁月静好,现世安稳。

  一直很喜欢“宁静致远”这个词,最早看到它,是在诸葛亮的《诫子书》中:“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”读罢,心中似乎便有了一份安定与寄托。宁静致远,简单,淡然。

  何谓宁静致远?《辞海》中这么解释:只有心境平稳沉着,专心致志,才能厚积薄发,有所作为。所以宁静致远绝不是平庸,看似平淡的背后是自信。但是要做到这四个字,谈何容易。世间有多少男男女女急功近利,不知满足。终于在被残酷的现实狠狠摔下后,懂得了人生苦短,非要百味皆尝,深深地浸泡在红尘的染缸里,才算不负此生。

  有人穷极一生地追求财富和名誉,想要在历史中留下属于自己的一页,却无奈地被卷入痛苦的漩涡,迷失了自我。周国平曾说过:“世界是大海,每个人是一只容量基本确定的碗,他的幸福便是碗里所盛的海水。许多可怜的小碗在海里拼命地翻转,为的是舀到更多的水,而那些为数不多的'大碗则很少动作,看上去几乎是静止的。”诚然,那些小碗拼命地摇晃,早已身心俱疲。他们拖着一颗疲惫的心去寻找幸福,换来的却是形单影只的孤独,而那些大碗则深知“宁静以致远”这个道理。他们结合了道家的清静无为来面对滚滚红尘;他们又用儒家的“制天命而用之”的思想来鞭策自己,立足于纷扰的世界。他们不是平淡,更不是平庸。看似平淡的背后是意味深长的悠远。

  生活需要调味剂。鲜花掌声,灯红酒绿,歌舞喧嚣的繁华热闹对很多人来说便是必不可少的调味剂。但这热闹之中,往往包含着捧场和虚假。热闹过后,留下的常常是无可奈何的冷清与失落。每个人来到这世上,便开始了一生的修行。我们只有在宁静这方净土上,才会修得人生真谛。懂得宁静致远,生活就会变得安宁与自在。

  摘录《诫子书》中的一句话与诸君共勉:夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能活性,年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!

宁静致远作文9

  非宁静无以致远。

  一句话道尽了中国的“贬官文化”。

  儒家有云:修身、齐家、治国、平天下。中国古代的学者深受传统儒家思想的影响,寒窗十载,为一朝入仕,满怀着匡时济世的热情,为民请命。然而在封建王权至上的笼罩下,他们的想法是如此的天真,他们的谏言是如此的苍白无力,他们的才气是如此的令人妒嫉。所以诽谤、诬陷接踵而至,等待他们的是贬官。

  作为一个深受中国传统文化熏陶的文人,走到这一步,只能忍气吞声,收拾包袱走人,他们的心被数之不尽的结充斥着:为何朝上还受皇上嘉许,眨眼功夫就成了获罪之人?为何我忠君爱国,换来的却是欺君之罪?他们心中充满愤懑和委屈,一种颓然的潜意识侵蚀着他们的心灵,以至他们的心态变得冷漠、孤僻,甚至乎扭曲。于是他们为自己创造了一个黑白的世界,并把自己的灵魂禁锢在里边。这确实是一种“静”,静得让人感觉不到他的存在,但这是“死静”,而真正为中国文化撑起一片天空的,叫作“宁静”,譬如说,苏轼。

  乌台诗案,把处在官场得意、引领文坛风骚的苏轼推下万劫不复的深渊。和历史上那些被贬的文人一样,在屈打成招之后,贬到黄州。那种落魄,那种猛然从高空重重坠下的失落,只有他明白,在历经两重截然不同的际遇之后,他没有被击垮,而是与“死静”分道扬镳。尽管他郁郁寡欢,对家人的安全和自己的前途感到担忧,但他的报国之心未死,他的豪情壮志未泯。在黄州,这块宁静的土地上,他脱下世俗的外衣,以一种宁静的心态,对自己进行了一次彻底的审视,从里到外窥探了自己的所为。这是他人生的逆转,当他以宁静的心态净化所有杂念时,《念奴娇赤壁怀古》和前后《赤壁赋》应运而生――苏轼被称为大文豪的重要原因。而这些创作的`精神原动力就是他的宁静的心态――宁静而致远――为自己描绘了一个超然的世界。

  心态是本真,世界也是虚幻,虚幻的世界是心态的影子,心态怎样,世界就怎样。躁动的死寂的心无法窥视世界的轨迹和轮廓,只有宁静的心态,才能洞折世界的和谐与真谛。

  如是说:宁静以致远。

宁静致远作文10

  非淡泊无以明志,非宁静无以致远。——题记

  手表丢失了该如何寻找?翻箱倒柜、盲目追求,只能一无所获;保持安静、倾听滴答,便可轻易寻得。其实这件小事何尝不是透露了人生的智慧?一味盲目追逐不停下来思考,不去营造心灵宁静的后花园,便难以寻得人生的真谛。

  当步履匆匆取代了闲庭信步,我们还如何看到凌晨四点钟未眠的海棠花?当车水马龙取代了小楫轻舟,我们还如何渡进梦中的芙蓉浦?朋友啊,你盲目追逐的是繁华喧嚣的街市,还是纸醉金迷的霓虹?你心灵宁静的后花园是否已经荒芜?寻一片宁静吧!且听风吟,去寻求人生的真谛。

  他曾一袭白衣在公主宴席上惊绝四座,他也曾官至右丞福禄双得,但在囿居于禅寺里的那段宁静时光,他方才找到心灵的栖宿。“曲径通幽处,禅房花木深”使他真正于宁静中找到了心的入口,“万籁此都寂,但余钟磬音”使他获得了心的淡泊。常建正是在慢下脚步的宁静思索中悟得禅意,在淡泊中明志,在宁静中致远。

  或许我们说身不由己,当然不如他隐居空门。但即使生活在喧闹的.都市,心灵依旧可保持宁静。譬如去书中轻抚前人留下的琴弦。

  何不跟着林逋去欣赏“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的幽美?何不随着张先去探寻“沙上并禽池上瞑,云破月来花弄影”的静谧?何不撷一朵“蝶恋花”,走一趟“踏莎行”,赏一轮“西江月”,拂一缕“浣溪纱”?在每一个落花的季节,在每一个有藻荇的湖畔,在每一个落日的搂头,轻抚前人留下的琴弦,独坐一室,有茗相伴,虽是暂时的逃遁,心灵又何尝不是淡泊而宁静的?

  朋友啊,不要盲目追逐了!宁静致远,为心灵营造一片宁静的后花园,方可悟得人生之真谛啊!非淡泊无以明志,非宁静无以致远,当我们的心平静下来时便可清晰地听到那“手表”的走动声了——滴答,滴答,滴答……

宁静致远作文11

  一句千古名言:

  “非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”

  一位万表丞相:

  “三顾频繁天下计,一番晤对古今情。”

  淡泊明志,宁静致远。诸葛孔明,一生之写照。历史黄叶,俨然一儒士风范,山高水长,传承至今。

  如今,世事纷繁,谁能心随朗月高,志与秋双洁?灯红酒绿,纸醉金迷,心痛之极。

  生于何意?死于何值?人生在世,不与烟火绚丽,“不求闻达于诸侯”。只为活得坦然,生得无愧,冷眼浮华,横对喧嚣。一曲《高山流水》会知音,尽情挥洒古今情。与音符飘逸云间,散落花丛。潜入竹林,越过山溪。穿越千年沙漠,寻得一方绿洲。心静如水,动如兔,淡淡的恬静,幽幽的`芳雅。尔虞我诈,勾心斗角,烦心乱事,如灰飞烟灭。得失之间以一颗平常心视之。此志向宛若红颜知己相依相诉;若漫游书海,阅尽人间春色,世事沧桑;若一书狂草,挥毫泼墨,行云流水;若高歌一曲,释怀大好河山;若蒙娜丽莎,嫣然一笑,雍容典雅。似:

  周郎雄姿,羽扇纶巾,谈笑风声;

  太白文章,明朝白发,乘风破浪;

  彭泽爱菊,采于东篱,悠见南山;

  摩诘秋暝,雨后空山,秋高气爽。又得春风满面,杨柳岸边,绿意丛生,生机盎然。

  独守庐中,放眼天下。饱读诗书,学富五车,上知天文,下知地理。运筹帷幄,决胜千里。安天下大计,吐万丈长虹。“海纳百川,有容乃大。”心胸旷达,海阔天高。知耻而后勇,知辱而后奋。堂堂男儿,哪为区区名利折腰?更哪为鸡毛蒜皮热斤斤计较?

  淡泊是拳拳之心,白壁无瑕;

  明志是寒冬腊梅,屡屡幽香;

  宁静是如镜水面,水波不兴;

  致远是丈夫四海,万里比邻。

  回归现实,杯里酒中,醉生梦死,还唱“世人皆醉我独醒”孰不知呼酒买醉,“年与时驰,意与日去。”所谓洒脱。然大好年华,早已消逝。

  淡泊明志,宁静致远常常被人认为是不得意时候的自我安慰,或是怀才不遇,或是壮志难酬,而我看来是积极奋进,自尊自信,自立自强,不卑不亢,乐观豁达。

  “夫君子之行,静以养身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学……”

宁静致远作文12

  我向来不是文静的女孩子。

  说的好听是活泼,说不好听点就是算个人来疯。

  每天嘻嘻哈哈的,没什么顾忌,跟谁都聊的起来。所以每天我身边都是吵吵闹闹的。

  我也不知道为此被我的老师教导了多少次。

  从小到大,我听到最多的一句话就是:“你要把心静下来。”可我每次真真切切的答应完,转身没多久就忘得一干二净了。

  直到我重新见到她以后。

  再次见到堂姐,是在新年团聚的饭桌上。她穿的简单但整洁,精细搭理过的秀发乌黑亮丽,温柔的散落在肩上,眼里闪着光芒——那是满满的自信和热情。她就静静坐在那里,却让我大吃一惊。

  ——这与我上一次看见她时,产生了极大的反差,让我有些不可置信。那个装扮邋遢,憔悴不堪,目光黯淡的女子,那个叫苦不迭的女子,使我无论如何都无法将她们融为一人。

  吃完了年夜饭,大家都坐在电视前一起守着春晚。我也不自觉地走过去,在离她不远处坐下。想要说些什么,却不知道为何,我突然无法开口搭话。

  我正坐立不安,左顾右盼着希望有个人来解除了这份尴尬,突然,她递给我一本书:“不想看的话就看看书吧。”

  是一本古诗词集。

  我稀里糊涂地看着书,又忍不住抬头悄悄看着她。听我爸说,她独自一人去欧洲留学,又花了三年才在深圳站稳脚跟。从省吃俭用到月入过万,她都是独自一人。却怎么也想不通,她为什么不穿一身名牌回来为什么不趾高气昂向别人炫耀——这都是她自己努力得到的,炫耀一下也不为过吧。

  她似乎发现我的目光,转头看向我。“只有静下心来,才能把一些事看的更透彻,才不会做错事。”我往她旁边靠了靠,想她能说说她的故事。她也明白我的心思将她的经历轻轻地道出,作为听众的'我都不由揪心,她却平平淡淡的,毫无波动。

  那天,我陪她默默坐着待了四小时。心浮气躁的我竟也安静了下来。我记着她的话,记着她的故事,也开始努力地做一个平心静气的人。以至于之后看了诸葛亮的《诫子书》,我也忍不住想起她,更坚定的改变自己。

  “宁静致远。”

宁静致远作文13

  烟花优雅地划过夜空,总能使众人仰望,但岂不如烟花易冷?它所闪耀的不过是刹那的火花,无须触碰,转瞬间便灰飞烟灭,不再留下星星点点印记。不如做荷花,谦谦君子般挺立,安居一隅,花香却伴着那卓绝风姿流传后世。

  漫漫长夜,身处高阁,置身于如墨夜色,俯瞰周边车水马龙,繁弦急管。在通明的灯火下,再浓的墨色也渲染不出宁静高深的国画意境。随着科技的发展,璀璨成为主旋律,美依旧在,却不复往昔的宁静。踏上快餐、快递、动车、微博整合拼凑出的.高速列车,身在闹市,心中却无法远离,只得背负浮躁,前行在争名夺利的路上。名利几何有何羡慕?想起萦绕后世的是花中君子周敦颐,而盛世牡丹又在哪儿呢?

  醉心名利,纵然才高八斗也仅能容下曾经,淡泊宁静才能看到明天,留住永恒。淡然不是落寞失意,而是志存高远有志者立大志。立志之后便潜心其中,乐以忘忧,轻扬嘴角穿过浮华烟云,蓦然回首,自是换了人间。透过明眸折射出的辽远沧桑,也足以体现个中差别。褪去尘心,化为圣人,圣人之所以为圣,无关凡尘,啜饮清茶,一蓑烟雨任平生。不是因为其成就震古烁今,而是宁静的品性决定了她的成就。

  道家说,上善若水,水之贵,贵在宁静,默默流向低处。远离浮华,却始终滋润着万物,无论登上山巅,还是身处海底,终不变心态。在这一成不平淡中,细细品味,才能感受到人生真谛。静心沉淀,方现精华,方能突破自我。纵然处于悬崖瀑布,也要取于飞腾而下,打破桎梏,寻求升华。敢于直面人生,急流勇退,也不愿再出现在聚集的镁光灯下,只想书写心中永远写不完的“西游”。星爷的心志,尤其可敬。可若是始终狂傲,不懂积淀,终不免江郎才尽,以遗憾收场,即使不像李敖落个“有才无德”的评价,也得不偿失。

  铭记宁静,莫迷恋鸡尾酒的浓烈繁杂,要多回味清水的甘甜;铭记宁静,莫追寻通俗音乐中的狂躁不安,要多品味古典乐曲中蕴含的高山流水;铭记宁静,莫沉沦于都市的纸醉金迷,要记得古风山水中的嫣然一笑。

  悠然开放,香在无心,宁静致远。

宁静致远作文14

  三国时期蜀国丞相诸葛亮说过:“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”面对现在红灯绿酒、物欲横流的社会,宁静之心实属难得,惟有内心波澜不惊的人才能致远。

  摒弃喧嚣,宁静致远。东晋诗人陶渊明受到朝廷小人种种刁难,索性退隐山林,过起“采菊东篱下,悠然见南山”的恬淡闲适生活,还创作了大量优秀的田园诗,传颂至今。辛弃疾报国无门,隐居宁静田园,写下了“最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬”“了却君王天下事,赢得生前身后名”等脍炙人口的佳句。社会往往是喧嚣浮躁的,只有摒弃浮华,才能发现真正的自己。现代人之所以疲惫颓废,就是因为人们喜欢拥挤在人群中,像蝼蚁一样活着,设想在再大马力的汽车在闹市又怎么能跑得快呢?

  淡泊名利,宁静致远。抗金英雄岳飞不接受当朝宰相秦桧和金的高官厚禄诱惑,而是坚持抗金。期间他一边操练兵马,一边潜心攻读兵书。这让他在抗金战斗中屡立奇功。名利这东西就像水上的月影,你越汲汲以求,它越碎乱难收。还不如顺其自然,静待花开。范仲淹说:“不以物喜,不以己悲。”一个人要有更高远的追求,人生才能到达一个前所未有的.境界。

  戒骄戒躁,宁静致远。曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”我们每天都要戒骄戒躁,才能让自己的心静下来,得了功名不能骄傲,遇到难题也不能急躁,否则成功的几率就会更小。一定要把心静下来,这样才能冷静分析,稳定发挥,获得更大的成功。只有“胜不骄,败不馁”,才能永远立于不败之地。

  读万卷书,宁静致远。被后人誉为“诗圣”的杜甫曾说过:“读万卷书,行万里路。”读书不仅可以使人获得丰富的知识,还能使人的内心强大丰盈。伟大的领袖毛泽东平时读很多书,所以他谈吐不凡,出口成章,满腹韬略,在党和革命危难关头他才能立场坚定,扭转乾坤。由此可见读万卷书才能心静,才能致远。书籍是定海神针,书籍是指路明灯,书籍是成功利器。

  综上所述,在现代社会,宁静之心具有无比的重要性,只有宁静才能致远。青年朋友要学会提高修养,“静以修身,俭以养德”,去追寻青春的诗和远方!

宁静致远作文15

  非宁静无以致远。一句话道尽了中国的“贬官文化”。

  儒家有云:修身、齐家、治国、平天下。中国古代的学者深受传统儒家思想的影响,寒窗十载,为一朝入仕,满怀着匡时济世的热情,为民请命。然而在封建王权至上的笼罩下,他们的想法是如此的天真,他们的谏言是如此的苍白无力,他们的才气是如此的令人妒嫉。所以诽谤、诬陷接踵而至,等待他们的是贬官。

  作为一个深受中国传统文化熏陶的文人,走到这一步,只能忍气吞声,收拾包袱走人,他们的心被数之不尽的结充斥着:为何朝上还受皇上嘉许,眨眼功夫就成了获罪之人?为何我忠君爱国,换来的却是欺君之罪?他们心中充满愤懑和委屈,一种颓然的潜意识侵蚀着他们的心灵,以至他们的心态变得冷漠、孤僻,甚至乎扭曲。于是他们为自己创造了一个黑白的世界,并把自己的灵魂禁锢在里边。这确实是一种“静”,静得让人感觉不到他的存在,但这是“死静”,而真正为中国文化撑起一片天空的,叫作“宁静”,譬如说,苏轼。

  乌台诗案,把处在官场得意、引领文坛风骚的苏轼推下万劫不复的深渊。和历史上那些被贬的文人一样,在屈打成招之后,苏轼被贬到黄州。那种落魄,那种猛然从高空重重坠下的失落,只有他明白,在历经两重截然不同的际遇之后,他没有被击垮,而是与“死静”分道扬镳。尽管他郁郁寡欢,对家人的安全和自己的前途感到担忧,但他的报国之心未死,他的豪情壮志未泯。在黄州,这块宁静的'土地上,他脱下世俗的外衣,以一种宁静的心态,对自己进行了一次彻底的审视,从里到外窥探了自己的所为。这是他人生的逆转,当他以宁静的心态净化所有杂念时,《念奴娇赤壁怀古》和和前后《赤壁赋》破空而生――苏轼被称为大文豪的重要原因,就得益于这三篇绝世佳作。而这些创作的精神原动力就是他的宁静的心态――宁静而致远――为自己描绘了一个超然的世界。

  心态是本真,世界也是虚幻,虚幻的世界是心态的影子,心态怎样,世界就怎样。躁动的心无法窥视世界的轨迹和轮廓,只有宁静的心态,才能洞折世界的和谐与真谛。

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