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静思的语录87条
以佛陀普爱天下眾生之心為己心。佛陀能為一切众生牺牲，我们也能為济助众生的志业不惜辛劳付出。下面是关于静思的语录87条,感兴趣的一起来看看吧。
1、一个人不怕错，就不怕改过，改过并不难。
2、是非当教育，赞美作警惕；嫌弃当反省，错误作经验。
3、不要总是要求别人给我什麽，要想我能为别人做什麽。
4、生长于高岩之孤兰，仍能散发稀有之馥郁香气。
5、不得因他说，弃舍于亲友，若闻他语时，当须善观察。切莫听片面之词，智者善护其心。善察是非正邪，不受迷惑。
6、利人之善为真善，利己之善为假善。
7、一个人的幸福程度取决与他能够在多大程度上独立于这个世界。
8、你改变不了环境；你不能控制他人，你不可以样样顺利；但你可以决定生命的宽度！
9、静坐常思自己过，闲谈莫论人非。
10、要批评别人时，要想想自己是否完美无缺。
11、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。
12、太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。
13、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
14、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
15、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
16、心量大，才能付出关心与爱给天下众生。
17、善用时间者，就能成就事功。
18、心中有爱，白雪都溶化；大家有爱，黑暗变光明。
19、别人骂我，不谅解我，毁谤我，我反而应兴起一分感谢的心理，感谢他们给我修行的境界。
20、命要自己用坚定的愿心和恒心去转化。
21、能懂得适时适机运用所得，利益人群，广结善缘，才是成功圆满的人生。
22、愤怒能剥夺一个人的洞察力及忍耐力，惹起一切的罪恶，吞服一切后果，像猛火一样的毁灭一个玩火的人。
23、要做事，不要怕人事，事是人做出来的。
24、内能自谦缩小自己，外能忍让成就别人。
25、生气是把别人的过错拿来惩罚自己。
26、生命如蜡烛，虽然点燃后生命不断减损，但点燃自己才能照亮别人，生命也才有意义。
27、理直气和，得理要饶人。
28、存于心中自有的光明，就是慧命。
29、有人就有是非，要将是非当教育，凡事善解。
30、世间没有一样很容易的事，没有逆境的事，不值得我们作为人生的灯塔。
31、受苦的人，没有悲观的权利。
32、爱不是要求对方，而是要由自身的付出，无条件的奉献，做到事事圆满。
33、感悟人生的静思语录：原谅别人，就是善待自己。
34、与其担心，不如化做耐心，加上信心，方可成就。
35、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。
36、什么人都可以原谅，唯有不诚实的人不可原谅。
37、佛心看人，人人是佛。
38、佛教徒不怕做事，而且能积极投入人间服务；在服务的过程中，心灵不被环境所转，能勇敢突破万难，难行能行；做到别人不能忍而我能忍，别人不能捨而我能捨的地步，这才是「藉事练心」。
39、人应该走正路。如果正路不走，尽是走歹路，这种人比没有脚的人还妻惨。
40、人心比武器还厉害！因為武器由人心所创造，不管将它用於好或坏的地方，都起源於一颗心。
41、想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。
42、鸟要有巢，人要有家，如果夫妻子女各居一方，何来天伦之乐？
43、人生多病！身体四大不调是病，家人吵嚷不和是病，社会动盪不安也是病。
44、身躯乃「地水火风」四大假合，既為物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。
45、移民好比将一棵土生土长、枝椏正茂盛的树木移植他处，除了得适应新的水土外，还必须面对新的节气时序；而且能否如在故土般成长茁壮，仍是个未知数！
46、天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来源自己可以生產吗？……总而言之，一条纱、一条线都是来自众生；所以，我们要时时抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！
47、吃饱饭没事做的人，固然不快乐；忙著应酬、打麻将、观光旅游，一副无所事事忙的人，在饱乐之余的疲倦与空虚，又何尝称得上快乐？
48、美满的人生，不在物质、权势、名利及地位，而在人与人之间的关爱与情谊。
49、想拥有一个清净的社会并不难，但需先从无数个我与你开始做起。想要求整体的美，也必须从个体开始；有无数个美的个体，才会有大整体的真善美。同样的，向往生活在菩萨的世界，自己就必须先学习做菩萨。
50、一个人的修养如何衡量？应是在诚于内，而形之于外。待人接物、言谈举止……一切行动都充分表现内在的修养。
51、时时刻刻注意自己所说话，每一句话都要深思熟虑，是否合情、合理、合法？是否利益众生，开导人心，使人开解烦恼？
52、平常要多调伏自己的心念，培养正确的人生观。若能降伏「忧烦」的魔军，看淡世间的利欲，得时不贪著，失时无掛碍，这才是步入解脱门。
53、戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；定是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；慧是能运心转境，于平静中突破重重困难。
54、修行者为完成德行，日常生活不可离四重，即言重、行重、貌重、厚重。
55、行重即行仪庄重，举止有节；是故行重则有德。
56、逃避责任，寻求一生的清闲，就无法延续自己的慧命。
57、心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。
58、要和睦人间、和群人生，才是真正的学佛。
59、极少有人会想到：今日平安健康，明日是否还能行动自如？今日财势顺利，明日有无不测？人常处于悔不当初……的懊恼中，想做却力不从心，后悔又已太迟！此时不仅罪业层层迭迭，甚至到了临终仍惶惶不知所归？
60、时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。
61、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
62、怕时间消逝，花了许多心血，想尽各式方法要遮挡时间，结果是：浪费了更多时间，且一无所成！
63、所谓职业，是為生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。
64、发愿——必须发利益眾生的大愿，并且随时随地身体力行。
65、正信的佛教徒称礼敬诸佛，不只是拜佛，而是要学佛陀的大慈悲和大智慧。
66、佛教的真正精神在于不为自己，一切只为众生求安乐，宁可拾己，以自己的牺牲使他人得到安乐。
67、要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把付出当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。
68、爱本来就无穷无尽，扩大可以利益天下，增长慧命；缩小则成自私自利，增长恶业。
69、爱河千尺浪，苦海万重波！求不得是苦；求得之后仍不满足，禁不起爱欲的鼓动及外界的诱惑，继续永无尽期地渴求，以致人生痛苦耐！
70、一切的修行法门，如坐禪、念佛等，都是為了收摄心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
71、修行要繫缘修心，藉事练心，随处养心。
72、能付爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
73、缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里，既不伤他，还要能崁在对方的心头上。
74、真正的圣人，既强又柔。他的强是柔中事刚，刚中带柔；柔能调服众生，刚能坚强已志。
75、好言难得三冬暖，恶语伤人六月寒。
76、天上最美是星星，人声最美是温情。
77、人生无常，人命只在呼吸间，一秒间过不了关生命就结束了，所以要好好把握每一分、每一秒。生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。
78、最好的医生应该是自己。
79、美的极致就是"安详"。
80、有人钱也苦，没钱也苦，闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？说苦是因为他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。
81、要用心，不用操心，烦心。
82、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待会事久落空。
83、虚空有书，我愿无穷，发愿容易行愿难。
84、做好事不能少我一人，做坏事能多我一人。
85、有愿放在心，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
86、道德是提？N自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
87、人无乐趣，忙人无是非。
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