中华,语录35条

中华,语录锦集35条

　　"有一言而可以终身行之者乎？"子曰："其恕乎！己所不欲，勿施于人。" 《论语·卫灵公》下面是小编给各位读者分享的中华,语录35条,欢迎阅读。

1、求木之长者，必固其根本。欲流之远者，必浚其源泉。思国之安者，必积其德义。 魏征《谏太宗十思疏》

2、谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 刘禹锡《陋室铭》

3、非才之难，所以自用者实难。

4、景行维贤，克念作圣，德建名立，形端表正。 《千字文》

5、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会与会稽山阴之兰亭。群贤毕至，少长咸集。是日也，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。 王羲之《兰亭集序》

6、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。虽然，犹有未树也。

7、德者，成和之修也。德不形者，物不能离也。

8、形而上者谓之道，形而下者谓之器；化而裁之谓之变，推而行之谓之通；举而措之天下之民，谓之事业。 《易经·系辞上传》

9、一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之和，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。 《易经·系辞上传》

10、蒙以养正，圣功也。《易经·蒙卦》

11、文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。 《易经·同人卦》

12、《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。

13、原浊者流不清，行不信者名必耗。 墨子《修身》

14、君子之道也，贫则见廉，富则见义，生则见爱，死则见哀。墨子《修身》

15、归国宝，不若献贤而进士。 墨子《亲士》

16、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。 《孟子·尽心上》

17、圣人无常心，以百姓心为心。善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。圣人在天下，歙歙焉，为天下浑其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。

18、图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

19、天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存，非以其无私耶，故能成其私。

20、生而不有，为而不恃，长而不宰，是为玄德。

21、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目。故去彼取此。

22、故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。

23、是以圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物。

24、道生之，徳畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

25、"诚于中，形于外。故君子必慎其独也。" 《大学》

26、为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。《大学》

27、"夫子温、良、恭、俭、让以得之。" 《论语·学而》

28、"咨，尔舜，天之历数在尔躬，允执其中！四海困穷，天禄永终。"舜亦以命禹。《论语·尧曰》

29、"国有四维：一维绝则倾，二维绝则危，三维绝则覆，四维绝则灭。倾可正也，危可安也，覆可起也，灭不可复错也。何为四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。"《管子·牧民》

30、"仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱。" 《管子·牧民》

31、"行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。" 《论语·子路》

32、"无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。" 《孟子·公孙丑上》

33、"好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。" 《中庸》

34、"知者不惑，仁者不忧，勇则不惧。" 《论语·子罕》

35、"不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。"

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