尼采的语录230句
在学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是语录了吧，语录是指一个人的说话记录。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢？下面是小编为大家整理的尼采的语录，欢迎大家分享。
1、只要有市场的地方，就没有孤独。我的朋友，躲入你的孤独中去吧！我看出你既被大人物的喧嚣声吵得震耳欲聋，而又备受小人的暗箭刺伤。
2、一种哲学、一种宗教给人以幸福感和慰藉，同样丝毫不能证明它们的真理性，就像疯子因他的固定观念感到幸福丝毫不能证明他这观念的合理性一样。
3、只有当目光呆滞，希望变得简单时，美的和有价值的东西才会出现：也许本来就是如此。
4、把一种语言翻译成另一种语言，最难表达出来的是语言风格的速度。
5、较为相同，较为普遍的人，一向总是占有优势，较为杰出的，较为高雅的较为独特的和难于理解的。
6、当灵魂缺乏施与之心时，那就是退化的开始。
7、杀不死我的，只会让我更坚强。
8、你遭受了痛苦，你也不要向人诉说，以求同情，因为一个有独特性的人，连他的痛苦都是独特的，深刻的。
9、根本没有所谓的道德，有的只是对事情的道德解释。
10、我愿意魔鬼围绕着我，因为我是勇敢的。勇敢驱逐了鬼魅而自制许多魔鬼——勇敢需要笑。
11、人类是一根绳索，连接着动物和超人——一根绳索悬挂于深渊之上。
12、人类之伟大之处，正是在于他是一座桥梁而不是一个目的。
13、那杀不死我的，使我更坚强。
14、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。——《天才的激情与感悟》
15、谁要学习飞翔，必须先学习站立。
16、我们可以抵制抗拒别人的责备，但似乎没人会真心的拒绝别人对他的赞扬。
17、或许，你所想到的是那些你喜爱的东西。挖深一些，你会发现你不爱它们，你爱的是，这种爱恋在你身体所产生的愉悦感受！你爱的是欲望，不是欲望的对象。
18、我现在相信，恐惧并非产生于黑暗；相反，恐惧像星辰一般总是在那里，但是为耀眼的日光所遮蔽。
19、土壤越丰富，耕耘的失败就越不可原谅。
20、我们对生命的责任，是去创造更高级的生命，而不是去复制那些低等的生命。
21、如果我们不能拥抱我们自身的孤独，我们只是利用他人作为对抗孤立的一面挡箭牌而已。
22、只有清醒的人才知道美、灵性以及爱的神圣。那不再是一种束缚。觉醒者的爱给予你自由。
23、由于我的内在状态异常繁多，就具有风格的多种可能性。
24、决不可糊弄自己，自欺欺人。要对自己永远诚实，了解自己究竟是什么人，究竟有着怎样的癖好，拥有怎样的想法，做出怎样的反应。
25、这棵树独自耸立在这山上，它在期待什么呢？由于它太接近云端，或许它是在期待那第一道闪电吧。
26、至少一天中有三分之一是在不从事爱好、不会客、不阅读的情况下度过；倘若不能做到这点，怎么能成为思想家呢？
27、先暗示自己前面没有了路，那即便事实上有路你也不会见到了。
28、所有的人际关系在某方面来说都是束缚——它们使你成为奴隶，也让别人成为奴隶。友善只是分享的喜悦，它不带有任何的制约、期待，它没有要求回报的欲望——甚至连感激都不必有。友善是最纯粹的一种爱。
29、精神上历尽沧桑的人，早年留下的一些观点和习惯，会在他新的思考和行为中凸现出来，就像那些无法解释的古迹、灰色石雕，常常装点了整个地区。
30、凡不能杀死我们的，终使我们更加强大。
31、人类根本就是不平等的，况且，他们也不应该是平等的。
32、这些今日之人，他们不过是使我发笑的异乡人罢了。
33、你正在不必要的受着苦、你正在不必要的依赖着、你正在为自己创造着各种囚禁——只是为了感到安全与安稳。但是唯一的安全与安稳就是了解你自己，因为那样的话甚至连死亡都是无能为力的。它无法摧毁你。
34、痛苦就是知识，只有最深地体味了痛苦的人，才能透悟致命的真理，知识之树并不等同于生命之树。
35、三类思想家——有三类矿泉：奔腾的、流淌的和滴落的矿泉。思想家也可分为这三类。外行按水量评判，内行按水质评判，即根据其中不是水的成分。
36、优美的灵魂，不是那个能飞得最高的，而是那个没有大起大落，始终处于更自由、更透亮的空气中和高度上的灵魂。
37、世界如果并不健忘，会显得多么没有道德啊！一个诗人会说，上帝把健忘作为看门人安置在人类尊严之庙的门槛上。
38、她诚然有她的罪恶，可是当她自道其恶时，她尤为迷人。你也许会恨她，而当你恨她的时候，你其实最爱她。
39、高处不胜暖——高处要比谷底里的人想象的温暖，尤其是在冬季。思想家明白这个比喻的所有寓意。
40、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救世主的文化。
41、一旦选择相信,一切皆有可能.。
42、但凡不能杀死你的，最终都会使你更强大。
43、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
44、不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么。
45、在需要面前，一切理想主义都是虚伪的
46、我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
47、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
48、对待生命你不妨大胆冒险一点,因为好歹你要失去它。如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
49、希望是最大的灾难，因为他延续了人的苦难。
50、他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑和你讲道理，包容到让你自己觉得低俗、自卑，当你快要憋死、快要疯掉的时候，你能想到的只有一个字：逃！
51、人的精神有三种境界：骆驼、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排；第二境界狮子，把被动变成主动，由“你应该”到“我要”，一切由我主动争取，主动负起人生责任；第三境界婴儿，这是一种“我是”的状态，活在当下，享受现在的一切。
52、本部电视剧探讨到最后是什么是文化属性的问题，什么是强势文化，什么是弱势文化。
53、谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。《尼采诗集》
54、你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你了。
55、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。”“但凡不能杀死你的，都会使你变得更强大！
56、其实人生在世，谁不是摸爬滚打过来的？
57、一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。
58、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈--尼采
59、读完尼采这段语录，我们想到了一个词，叫难得糊涂，也知道了什么是人生的至高境界，这个境界便是如醉汉一样，我们想到了唐朝的李白。可以看出这段语录中所倡导的无非是醉，沉醉。
60、我们走得太快，是该停下来等等自己的灵魂了。
61、支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。
62、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神！
63、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你
64、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
65、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。
66、尼采曾说：“受苦的人没有悲观的权利！”
67、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢？
68、孤独并不是好事。孤独会让你堕落。孤独会让人类腐朽变质。去吧，走出房间，上街去吧！
69、韩楚风没有回答，脑海里却想着尼采的一句话：更高级的哲人独处着，并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。
70、愚昧对于智者固然是一种社会资源，可是利用这种资源掠取的好处越多，心里就越不是个滋味。
71、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个民族一个国家，任何一种命运归根结底都是那种文化的属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这就是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。
72、与怪物战斗的人，应当小心自己不要成为怪物。当你远远凝视深渊时，深渊也在凝视你。-《善恶的彼岸》
73、传统观念的死结就在一个“靠”字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩.....总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个积淀了几千年的文化属性的问题，非几次新文化运动就能开悟。
74、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择。
75、不能听命于自己者，就要受命于他人。
76、我们的悲观主义，世界上并没有我们所说的那种价值，我们的信仰本身大大提高了自身的认识欲望，以致我们只好这样说。这样一来，世界就愈发没有价值了；因为，世界被认为是这样的。只在这个意义上说，我们才是悲观主义者；我们要毫无保留的承认新的估价，绝不墨守成规，自我蒙蔽，自我欺骗……
77、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。《善恶的彼岸》
78、我们往往有错觉，没经过事的人，最容易乐观，眼前的苦难看不见，才无所畏惧，只管傻乐。
79、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。《尼采遗稿选》
80、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵？这不是为之而可为的事，能混就混吧。
81、看透苦难没有多难，难的是看透苦难之后，还愿意爱自己，在乎他人，珍惜每分每秒。
82、任何一种命运，归根结底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。
83、去年看了一个电视剧，是王志文演的《天道》，我觉得蛮不错的。然后就把《遥远的救世主》这本书也买回来了。
84、常常谈论自己的人，往往只是为了隐藏自己。《善恶的彼岸》
85、我对中国的传统文化总有一种自卑感，老是格格不入，就想找一个地儿一个人待着，没有主义，也没有观念冲突，相互之间谁都不妨碍。过去做不到，现在有俩钱，有可能了。
86、丁元英心里明白这是揭幕的前奏，于是坦率地说：“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。”
87、天道无始亦无终，万法尽头见虚空，一株青莲惊万古，九圣凌霄破苍穹。太阴太阳孰弱强，混化太极便称王；斗战压塌九天界，不败不灭不死皇。斩我明道唯乱古，太皇龙剑敌万夫，阿弥陀佛慧慈苦，道胎天证西皇出。飞升羽化长空耀，九黎王图显神通。狠人横扫三千界，轮回尽头见老疯。白衣神王惊艳久，盖世九幽傲骨风。红颜青丝怜紫月，凡尘一叶遮天中。
88、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
89、人生没有目的，只有过程，所谓的终极目的是虚无的。---人的情况和树相同。它愈想开向高处和明亮处，它的根愈要向下，向泥土，向黑暗处，向深处，向恶---千万不要忘记。我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。--尼采《查拉图斯特拉如是说》
90、芮小丹问：“你怎么看女人？说心底的那点东西。”
91、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。《不合时宜的考察》
92、谁终将声震人间，必长久身自缄默。谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。我的时代还没到来，有的人死后方生。《查拉图斯特拉如是说》
93、就像一个人捧着书走路在看，撞到树上了，撞倒了，没觉得痛，起来继续捧着书走路边看。而旁边人怎么看他，怎么嘲笑他，他都没时间去看，也不会去在意，他只在意自己沉醉在书上那种感觉有没有被打扰。
94、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族！
95、你们根本不明白自己经历之事，像醉汉在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神志不清，便不像我们觉得阶梯上的石头如此之硬！——尼采
96、就算我用尽了力气挽留，该走的还是会走，没有谁会为谁停留。
97、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
98、那些忧郁的感伤，灵魂拷问，中学日记本里都见过。
99、人最终的得救靠自我觉悟。一个人如果没有觉悟，你帮助他也没有用。一个人如果有觉悟，才值得你去帮助。
100、客观规律不以人的意志为转移。什么是客观规律？归根结底也是一句话：一切以时间、地点、条件为转移。
101、不要靠，不要等，杜绝想着谁能帮我，不要有投机心理。必须对自己的生存做最极端的条件假设：没有一个人帮助你的情况下，你还能否活下去？
102、以上的回答肯定不会令诸位感到满意的，不满意没有关系，我们不妨一起来读一下尼采的语录，看他是如何回答人生的至高境界是什么，尼采这段语录，可谓是一语惊人，颠覆所有人的想象，文字如下：
103、上帝已经死了，因为我的存在。
104、就像李白喝酒写诗词一样，他只想写诗词，世界与他无关，所以世人就看到了他惊涛拍岸，气势恢宏的诗篇，如黄河之水，一气呵成，令人拍案叫绝。倘若他没有完全沉醉在自己诗词世界里，他是如何写出这样的诗篇呢？
105、我们这个民族总有种文化自居，却忘了问一句：是有什么文化？是真理真相的文化还是弱势文化？是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化？
106、这部电视剧、这本书对我的冲击力蛮大的，其中蕴含了不少智慧。对我的启发是有以下几点的：
107、丁元英这种人对女人没有意义，是女人就有贪嗔痴，没有贪嗔痴的女人是天国的女人。
108、当心！他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
109、我给他当过一年助理，不管他怎么尊重女性，都掩不住骨子里害怕女人，害怕就是鄙视，就是唯女子与小人难养也。站在女人角度，丁元英并不招女人喜欢，不实惠，没有女人想要的东西。
110、一切的一切，强者最终是能实事求是的人，强者是能尊重客观规律的人。
111、如果这世界上真有奇迹，那只是努力的另一个名字。生命中最难的阶段不是没有人懂你，而是你不懂你自己。
112、这个年代，执着出人头地并不难，难的恰恰是不执着出人头地。
113、这世上原本就没有什么神话，所谓的神话不过是常人思维所不易理解的平常事。
114、尼采是反对基督教，反对既有的外在理念与信仰的，而这种的外在最集中的表现就是上帝。所以他说上帝已死。
115、真正厉害的人是尊重客观规律的人。
116、后来有的人学会了撒谎不脸红，有的人学会了冷漠的微笑，有的人再也不熬夜，有的人狠心剪掉长发。他们都是回不去的人，这世上所有的“重来”，从来都是骗人的。
117、无需时刻保持敏感，迟钝有时即为美德。尤其与人交往时，即便看透了对方的某种行为或者想法的动机，也需装出一副迟钝的样子。此乃社交之诀窍，亦是对人的怜恤。
118、尼采以一种热烈的激情来进行写作，许多作品文学色彩多于哲理内容，西方有人称他为诗人哲学家。
119、是啊，有钱人的世界，的却是没有钱人所追求的人生至高境界。但也有人认为人生的至高境界是快乐，也就是如何获得快乐，不受世俗所影响，一生快乐，乐逍遥，这跟钱是没有关系的。这或许是一些不怎么看重钱财的人，所认为的人生至高境界吧。
120、人生的至高境界到底是什么？千百年来人们都很关心的问题。如果你问现代人，现代人肯定会回答人生至高境界是赚钱赚到不想赚了，然后就用钱去买快乐，在很多人眼里，有钱人都是快乐的，他们生活是衣食无忧，是保姆成群的，整个人过的就是神仙的生活。
121、市场的生存竞争非常残酷，胜负往往就在毫厘之间，两败俱伤你比他多一口气，你就是赢家。
122、北京像个淘金场，个个都觉着自己是龙胎凤种，太闹了。
123、文明对于不能以人字来界定的人无能为力。
124、我生活在一个不属于我的时代里，所以我是悲伤的。
125、道德有两种：有独立心而勇敢者曰贵族道德；谦逊而服从者曰奴隶道德。
126、那些听不见音乐的人认为那些跳舞的人疯了。
127、你要做一个不动声色的大人了，不准情绪化，不准回头看，不准偷偷想念，你要听话，不是所有的鱼儿都生活在同一片海里。
128、神话的实质是强力作用下的杀富济贫。
129、人生醉的境界如水一个人若沉醉在自己的个人世界里，他对周围的事情是漠不关心的。所以他摔倒了，并不是未受伤损伤，而是没有发觉自己受伤了。他们可以沉醉的于水一般，在阶梯上的石头上，感受不到硬。所以这里我想到了醉的境界如水。
130、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒！
131、尼采语录：乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
132、人是一根系在动物和超人之间的绳子。也就是深渊上方的绳索。走过去危险，停在中途也危险，颤抖也危险，停住也危险。《查拉图斯特拉如是说》
133、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。
134、乐观主义，为了重建的目的，为了什么时候能被允许再次成为悲观主义者。
135、若不是在通向知识的道路上，有如此多的羞愧要加以克服，知识的魅力便会很小。
136、赞美和力量归于我们的上帝，永永远远!
137、忠告：你是否旨在博取声望?若是，这信条务请记取：自动放弃名誉，要及时!
138、那不能杀死我的，使我更坚强。
139、在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分视为神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以恶魔化。
140、不要停在平原，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。尼采《世界的智慧》
141、何为生?生就是不断地把濒临死亡的威胁从自己身边抛开。
142、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。尼采
143、别理会!让他们去唏嘘!夺取吧!我请你只管夺取!
144、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!尼采
145、对真理而言，信服比流言更危险。
146、如果我们整天满耳朵都是别人对我们的议论，如果我们甚至去推测别人心里对于我们的想法，那么，即使最坚强的人也将不能幸免于难!因为其他人，只有在他们强于我们的情况下，才能容许我们在他们身边生活;如果我们超过了他们，如果我们哪怕仅仅是想要超过他们，他们就会不能容忍我们!总之，让我们以一种难得糊涂的精神和他们相处，对于他们关于我们的所有议论，赞扬，谴责，希望和期待都充耳不闻，连想也不去想。尼采
147、人类唯有生长在爱中，才得以创造出新的事物。
148、许多真理都是以笑话的形式讲出来。
149、在他们(介壳类、身上，咸的泡沫代替了灵魂。
150、倘若你想追求心灵宁静和幸福，那么请信仰吧，倘若你想做一个真理的追随者，那么请研究吧。
151、谦逊基于力量，高傲基于无能。
152、对自己的害怕成了哲学的灵魂。
153、谦逊基于力量，高傲基于无能。尼采
154、女人忘记如何妩媚动人的速度越快，学会憎恨他人的速度也就越快。
155、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
156、婚姻不幸福，不是因为缺乏爱，而是因为缺乏友谊。
157、此人往高处走---他应受称赞!那人总是从高处降临，他活着，自动舍弃赞美，他是从高处来的人!
158、看呐：这是个新的诫碑。可是那些将帮着我把它抬到山谷里去铭刻人血肉人心的我的兄弟们在哪儿呢?
159、聪明的人只要能掌握自己，便什么也不会失去。尼采
160、哪里有知识之树，哪里就有天堂---最古老和最现代的毒蛇都这样说。
161、当我们勇敢的时候，我们并不如此想，我们一点也不认为自己是勇敢的。
162、强烈的希望是人生中比任何欢乐更大的兴奋剂。
163、他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。
164、理解力迟钝的人以为迟钝是知识的本质。
165、智者问傻子，通往幸福的途径是什么?傻子毫不迟疑，就象别人向他打听去附近那个都市之路似的，答曰自我欣赏，再就是东游西荡。智者嚷道：住嘴，你要求太多拉，自我欣赏就够拉!傻子回答说：没有一贯的蔑视，又怎能不断的欣赏呢?
166、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
167、白昼的光，如何能够了解夜晚黑暗的深度呢?
168、没有可怕的深度，就没有美丽的水面。尼采《尼采遗稿选》
169、人要么永不做梦，要么梦得有趣;人也必须学会清醒：要么永不清醒，要么清醒得有趣。
170、真正的思想家最最向往的是闲暇。与此相比平凡的学者却回避它，因为他不知道如何处理闲暇，而此时安慰他的是书籍。
171、伏尔泰!人类!白痴!真理和追求真理有点难办，如果弄得太人性了---只是为了行善而追求真理，我敢打赌，那将一无所获!
172、真正的男子渴求着不同的两件事：危险和游戏。
173、人们视需要为事物发生之因，其实，它往往是事物发生之果。
174、假使有神，我怎能忍受我不是那神，所以没有神!尼采
175、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。
176、要真正体验生命,你必须站在生命之上。
177、对真理而言，信服比流言更危险。
178、那些没有消灭你的东西，会使你变得更强壮。
179、完全不谈自己是一种甚为高贵的虚伪。
180、人类的生命，不能以时间长短来衡量，心中充满爱时，刹那即为永恒!尼采
181、不能服从自己者便得受令于他人!
182、哪里缺乏意志，哪里就急不可待的需要信仰。意志作为命令的情感，是自主和力量的最重要标志。
183、要破坏一件事，最刁钻的办法是：故意用歪理为这事辩护。
184、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
185、一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈尼采
186、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。
187、盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
188、没有哪个胜利者信仰机遇。
189、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择尼采
190、不连贯的神经质行为都与伟大的激情毫无共同之处;伟大的激情在人心深处静静地燃烧，吸光了人身上的全部光和热，使他外表看上去平静而冷漠
191、自从厌倦于追寻，我已学会一觅即中;自从一股逆风袭来，我已能抗御八面来风，驾舟而行。
192、狮子和婴儿。第一境界骆驼，忍辱负重，被动地听命于别人或命运的安排;第二境界狮子，把被动变成主动，由你应该到我要，一切由我主动争取，主动负起人生责任;第三境界婴儿，这是一种我是的状态，活在当下，享受现在的一切。尼采
193、你的良知在说什么?你要成为你自己。尼采《快乐的科学》
194、跳跃和舞蹈：人无法从飞翔中学会飞翔。
195、你必须准备好沐浴在你自身的烈焰之中：你怎么可能重生呢，如果你不先化为灰烬?
196、理想主义者是不可救药的：如果他被扔出了他的天堂，他会再制造出一个理想的地狱。尼采
197、千万不要忘记：我们飞翔得越高，我们在那些不能飞翔的人眼中的形象越是渺小。
198、每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。
199、鄙薄自己的人，却因此而作为鄙薄者，尊重自己。
200、世界弥漫着焦躁不安的气息，因为每一个人都急于从自己的枷锁中解放出来。尼采《不合时宜的考察》
201、受苦的人，没有悲观的权利。一个受苦的人，如果悲观了，就没有了面对现实的勇气，也没有了与苦难抗争的力量，结果是他将受到更大的苦。尼采
202、与怪兽搏斗的人要谨防自己因此而变成怪兽。如果你长时间的盯着深渊，深渊也会盯着你
203、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子
204、你今天是一个孤独的怪人，你离群索居，总有一天你会成为一个民族!
205、噢，我真贪婪!在这个灵魂里安住的不是忘我精神，而是贪求一切的自我，似乎要用许多人帮他观察和攫取的自我，要挽回一切的自我，不愿失去属于他的一切的自我!噢，我贪婪的烈焰哟!我多么愿意获得再生，变成一百个人呀!谁不能以自身体验理解这位谓叹者，谁就无法理解求知者的激情。
206、其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
207、我感到难过，不是因为你欺骗了我，而是因为我再也不能相信你了。《天才的激情与感悟》
208、要么庸俗，要么孤独。
209、许多东西被我抛却，故而被诸君视为傲慢;若从外溢的酒杯里豪饮，难免洒落许多佳酿，故不要怀疑酒的质量。
210、最危险的健忘-刚开始他们忘记去爱别人，最后在他身上再也找不到值得去爱的地方了。
211、当你凝视深渊时，深渊也在凝视着你。
212、我们为自己创造了一个适于生活的世界，接受了各种体线面，因与果，动与静，形式与内涵。若是没有这些可信之物，则无人能坚持活下去!不过，那些东西并未经过验证。生活不是论据;生存条件也许原本就有错误。
213、一个勤奋的人虽然会因为他的勤奋而损害到他的见地或者精神上的清新与创意，但是他依然会受到褒奖
214、不能听命于自己者，就要受命于他人。尼采《查特拉斯如是说》
215、要真正体验生命，必须站在生命之上!为此要学会向高处攀登!为此要学会俯视下方!
216、他是思想家，这意味着：他善于简单的---比事物本身还要简单---对待事物。
217、大胜的最大好处，莫过于解除了胜利者对失败的恐惧感。我为何不能失败一次呢?他自言自语，我现在已有足够的本钱了
218、要填饱肚子，是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。
219、他沉沦，他跌倒。你们一再嘲笑，须知，他跌倒在高于你们的上方。他乐极生悲，可他的强光紧接你们的黑暗。尼采
220、所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。尼采《善恶的彼岸》
221、因为一切话语中最悲惨的那一句：我的上帝，你为何离弃我!若从最深刻的含义上理解，如同它可以被理解的那样，便是对他终生幻觉的彻底失望和觉醒的证词;他在最痛苦的瞬间看清了自己。
222、即使是最有良心的人，良心的谴责面对这样的情感也是软弱无力的：这个或那个东西是违背社会习俗的最强者也害怕旁人的冷眼和轻蔑，他是这些人当中受过教育的，而且是为了这些人才接受教育的。他到底怕什么呢?怕孤立!这个理由把做人和做事的最佳理由打倒了!---我们的群体本性如是说
223、人的价值惟有与他人相照，才能衡量出来。
224、你们根本不明白自己经历之事，像醉汗在生活中奔波，跌倒了，从阶梯上滚下去了。所幸，你们因为沉醉反而未受损伤。你们的肌肉无力，神智不清，便不象我们觉得阶梯上的石头如此之硬!
225、哪里有统治，哪里就有群众;哪里有群众，哪里就需要奴性;哪里有奴性，哪里就少有独立的个人;而且，这少有的个人还具备那反对个体的群体直觉和良知呢。
226、当心!他一沉思，就立即准备好了一个谎言。
227、我走在命运为我规定的路上，虽然我并不愿意走在这条路上，但是我除了满腔悲愤的走在这条路上别无选择
228、凡具有生命者，都不断的在超越自己。而人类，你们又做了什么?
229、刚强，她是一个女人，永远只爱着战士。
230、诚实是一座阶梯，也是达到认识之前的手段之一。
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