清明有感作文(热)
在日常的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以宣泄心中的情感，调节自己的心情。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编收集整理的清明有感作文，欢迎大家分享。
清明有感作文1
清明是二十四节气之一，时间约在每年的阳历４月５日前后。清明节后雨水增多，大地呈现春和景明之象。这一时节万物“吐故纳新”，人们忙于或植树造林，美化家园；或浸种耕田，育秧培苗；或换季生产，重塑商机。
清明节前后扫墓的习俗由来已久。近年来，南京人扫墓似乎提前了行动，不到清明日，扫墓之人已争先恐后，络绎不绝，拥挤不堪，马路上也经常会堵车，无端浪费了光阴。在我看来，扫墓是人之常情，在风和日丽、阳光明媚的日子，去祭祀已故的长辈，清扫一下坟地，寄托对亲人的思念未尝不可。
但许多人扫墓不免落入俗套。焚香、点烛、烧纸、上供，弄得墓地一片狼藉，不仅污染了环境，妨碍了别人的'生活；又易引发火灾，给社会带来不安定的因素，应该设法予以避免（据报纸报道，每年都因扫墓而引发多起火灾）。从文明的角度而言，清扫一下墓地，整理一下环境，献一束鲜花，足可以表达对逝者的思念与崇敬。
人虽逝去，但是亲人之间的感情，是难以忘怀的。活着的人去给逝去的长辈扫墓，则是一种礼仪，故扫墓也是表达一种情感。纵观历史，许多三代以上的祖坟，除了轩辕、炎帝、大禹和部分名人之外，非常少有人问津。外戚之坟，更不必说了。可见扫墓这种关系，大致上只能够维持三代到四代，其远代祖宗，就无人顾问了。其坟也成了荒山野墓。
逝后修坟墓，占土地，与子孙争地盘，实属不当。有人问，火葬之后如何办？是不是再搞墓穴，作为长眠之地。若如这样下去，再过百年，墓穴遍地，泛滥成灾，令人担忧。现在已经有人提倡大海（水）长眠、树根长眠，即将骨灰洒入江海，或埋在树下，既卫生干净，又使逝者回归大自然，实属明智之举。
孝敬父母，是中华民族的美德，也是一种责任。但是这种行动重在让他们在有生之年享受天伦之乐，感受亲情的温暖，度过舒心的晚年。如果生前不孝，让父母操心、忧心，找各种事由，责难父母，而在其死后，又建墓，又祭扫，逝者如何感觉到！实在没有多大的意义。
清明有感作文2
清明节的那一天早晨，天正下着倾盆大雨。我看见妈妈和我的爸爸的身影，兴奋地嚷叫起来。因为今天是清明节，我的爸爸妈妈早晨四五点钟就从县里赶过来了，为的就是扫墓。
这天早晨的六点三十分，我的爸爸问我要和他一起去扫墓吗？我爽快地答应了。
在路上，我突然发觉我的爸爸的手里比以前少拿了一样东西——鞭炮。我觉得很奇怪，心想：我的爸爸会不会是忘了拿鞭炮了呢？于是，我用惊讶的眼光望了望我的爸爸。
“我的'爸爸，您是不是忘了拿鞭炮了，以前您都会带着鞭炮来的啊？”
我的爸爸听了我的话，回过头来，然后亲切地对我说：“是啊！我今天确实没带鞭炮。”
我的爸爸的话音刚落，我马上接上了嘴。“那您为什么明知道又不带来呢？”
我的爸爸知道我是一个打破砂锅问到底的人，他于是对我说：“那是因为今年这儿发生太多火灾，所以不许燃放鞭炮，难道你没有看告示吗？听了我的爸爸这段话，我脑海立即浮现出那张告示来，上面确实有不许燃放鞭炮这一条。
没想到我的爸爸还挺守规的嘛！
在扫墓时，我看到了许多来扫墓的人，但他们好像没把那张告示放在眼里，同我我的爸爸比起来，他们真是不如我我的爸爸呀！
看到这里，我想到社会中又有多少个这样不守规的人呢？虽然这只是一件小事罢了，但它却能折射出一个人的品德，倘若人人都守规的话，那该是多么和谐的一个社会呀！
让我们做一位文明人，好吗？那现在就行动起来吧，改掉以往社会中的陋习，让一个崭新的社会呈现在我们面前吧！
清明有感作文3
淅淅沥沥的小雨，轻轻洗涤了昨日的风沙，带着湿冷的气息迎来了清明节。
一大早，父亲与我收拾好一切，便回老家。它坐落在三张镇的一个村子里。一路上，车辆稀稀疏疏，没过多久便到家了。爷爷奶奶很高兴我能回来，我见地上有一张百元大钞，旁边还有些白纸，我问道：
“爷爷，那是干什么的？”
“要将钱印在纸上，就叫纸钱，给在‘那边的’逝者用。”
我似懂非懂地点点头。
九点多时，我们出发了，同行的还有另外两个爷爷，都是我爷爷的兄弟，一个叔叔，两个男孩。一段水泥路过后就变成了土路，坑坑洼洼，泥泞不堪，我们走得很艰难。一路上遇到了许多人，简单的打声招呼，便都沉默了。空气似乎很沉重，让人无比压抑，我便只管低着头走。
“好了，到了。”是爷爷的声音。我抬头发现路两旁全是猕猴桃架，还有柏树。我拉拉父亲的`衣袖，抛去一个疑惑的眼神。父亲说：“这是你爷爷的爷爷的坟。当坟老到一定的时间，便将其铲平，所以你没看见坟墓？”我点点头，走入猕猴桃架中，爷爷徘徊了一会儿。便将手中的“纸抓”插在了一个杆子旁，三个白发苍苍的老人一同跪下，弯着腰点了火，便开始烧纸钱，他们嘴里虔诚地念叨着对已故亲人的怀念。我跪在后面望着那三个佝偻的背影，鼻子有点酸。最后我们所有人都郑重其事地磕了三个头，便又去了爷爷的父母的坟头。
这个坟头栽着松柏，松柏意为万古长青，三个爷爷都有些动容。这时刮起风来，火苗越窜越高，已有些逼人。但三个爷爷仍旧跪了下来，俯着身子，烧着纸钱。一沓纸钱连在一起，却一同入了火堆。爷爷竟伸手将那沓已烧了一角的纸钱拿了出来，没有一点儿烫到的样子，可我明明看到了三四个火星落在爷爷手上，难道没有一丝感觉吗？爷爷撕开纸钱又放进火堆里。我跪在后面静静的看着，有些出神，又磕了三个头，就踏上了归程。
清明节我们祭祀祖先，此刻我坐在车里久久不能忘怀……
清明有感作文4
“清明时节雨纷纷”放在今日来说，是最适合不过了。那雨澎湃的飞舞着，便也少了许多出门的兴致。捧起一本书，在书里，那雨和书，也是绝配了。
清明总给人些许萧条之意，或许是雨触动了情，又或许是情催动了雨，在这悲哀与激情交织的《家》里，我好似看见了一种灵魂在这时节里呐喊。
指尖翻动书页，莎莎作响，和着嘀嗒的雨声，奏成一曲和谐的交响曲。书的名字是《家》，巴金老先生写的，读了几章，也觉得颇有感触。青春正好的我向往那激情爆发的语言，不生疏而深刻，不隐晦而深藏，《家》中文字直接而具有反思性，那生动而跌宕的心理描写里，又倾吐出了巴金先生怎样的心情。
黑暗的制度，封建的礼教，读书是可笑的，自由恋爱是禁止的，是多么可悲可叹可气呢？或许是正值清明时节，我那满腔的怒火竞被浇成了悲痛，书中写到的清明，是那样的委婉与凄凉。
有时候，我在想，巴金先生的文学究竟留给了后人些什么？他的文字没有鲁迅的锋利，没有席慕蓉的清新，没有徐志摩音乐美，而他却又为何在百年文坛历史中以里程碑的形势而立呢？
我想，是一种心情，一种愤概喷涌而发，那文字里洋溢着属于巴金先生的激情，那是属于一个好男儿的满腔热血，那是一个读书人对一个时代的深刻拷问与反思。
有时候，我在想，巴金或许前无古人，后无来者了吧！他内心矛盾而激烈，他似想逃而不能逃，想进而无法进的.心境使他文章有如这窗外的倾盆大雨般直直砸落，刺人生疼。
在《家》中，我看到了不同的路，不同的人生；我看到了人类前行的希望；我看到文字文明与社会文明的完美结合。我想，我真的读出了文化。
总是愿意佩服前人对节气的感悟，巴金《家》中的清明节，是一头压抑着怒气的雄狮，在特定的时代里，在特定的节日里，有一份特定的文化与精神，而这精神，注定只属于清明。
清明逢雨，与书相遇，书落有声，书韵无声。
清明有感作文5
清明节是一个踏青节日，春天已经完全来到身边，清明节也是一个缅怀先辈节日，先辈已逝，年华正流。人生能有几回梦？在光与影交织中，我已无力去憧憬。在鳞次栉比中遨游，我已无心迷恋。又是一年清明时，燃烛，仰拜，在香烛淡淡香气中，我感觉我已悟到什么。
清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含许多先辈们事迹，当他们入土为安之时，自己故事就告终，剩下，就只有让人怀念！
据我所知，4月5日是我国传统清明节，大约始于周代，已有二千五百多年历史，清明最开始是一个很重要节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”农谚。可清明节还有一个习俗，清明之日不动烟火，只吃凉食品。
清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
如果按照旧清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出清明节特殊气氛。
清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含许多先辈们事迹，当他们入土为安之时，自己故事就告终，剩下，就只有让人怀念！
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