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谏太宗十思书 ..

时间:2022-08-16 16:23:32 高三语文教案 我要投稿
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谏太宗十思书 ..


洗尽铅华

教学目的:
1.掌握本文的主要观点和对比论证的方法
2.掌握“安”“信”“求”“治”等多义词的用法
3.掌握“以”“所”“哉”等虚词的用法
4.领会突出运用比喻、排比的方法,语言形象,说理有力的特点
5.背诵课文,了解作家作品

教学重点:
掌握文言虚词的含义和用法,掌握本文的主要观点

教学难点:
对比和比喻论证的方法;排比手法在文中的作用

教学课时:2课时

教学方法:串讲—诵读—练习法

第一课时

教学目标:解题;介绍作家作品;.写作背景;分析第一段

教学过程:

一.解题、介绍作者和.写作背景

1.解题:
谏—劝谏;太宗—李世民,唐朝第二个皇帝,是我国历史上最有成就的开明君主之一,在他统治时期,出现了安定富强的政治局面,史称“贞观之治”;十思—是本文内容,即十条值得深思的情况;疏—奏疏,古代臣下向君主议事进言的一种文体,属议http://www.fwsir.com/论文。

2.作者与作品:
魏征(繁写体为“徵”),字玄成,唐朝下曲阳人。隋末,因避乱而出家做道士,后参加李密反隋的起义军,李密失败后降唐,太宗时拜谏议大夫,左光禄大夫,封郑国公,世人称魏郑公。死后赠司空,谥文贞。
唐太宗曾赐手诏,赞魏征道:“昔晋武帝灭吴之后,志意骄怠,何曾(人名)位极台司,不能直谏,乃私语于孙,自矜明智,此不忠之大者也。得公之谏,朕知过矣。当置之几案,以比弦韦(自警)。”魏征死后,太宗又对侍臣说:“人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以见兴替;以人为镜,可以知得失。魏征没,朕亡一镜矣!”。魏征从政十六七年,上书言事二百多次,达十万言,起奏疏收在《魏郑公谏录》、《贞观政要》中。

3..写作背景:
隋朝在农民起义中覆灭,给唐朝统治者敲响了警钟。唐太宗李世民就曾说:“舟所以比人君,水所以比黎庶。水能载舟,亦能覆舟。”唐朝初年,为了缓和阶级矛盾,积极纳谏。太宗起初听不进魏征直谏,发誓要杀他,后来他悟出这是为了国家长治久安,便越听越爱听。这篇奏疏是魏征贞观十一年写各哦唐太宗的。当时,经过战争后的修养生息,经济得到了发展,人民生活也富裕起来,加上对外战争连年胜利,边防巩固,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,四处游玩,劳民伤财,就在魏征呈上此文的当年,太宗先下令修飞仙宫,后来又诏令修建老君庙、宣尼庙。二月巡游洛阳宫,六月巡游明德宫,十月猎于洛阳苑,十一月又巡游怀州,狩于济源,为此民怨沸腾。魏征“频上四疏,以陈得失”(此为第二疏),太宗猛醒,还写了《答魏征手诏》称赞他。

二.通读全文,初步预习。

1.下列加点字注音释义不正确的一项是( )
A 臣闻求木之长(chang,生长)者
B 必浚(jun,疏通,深挖)其泉源
C 盖在殷(yin,深)优
D 虑壅(yong,堵塞)
E 则思正身已黜(chu,罢免)恶

2.自读课文,找出对偶句、排比句、比喻句,用红、蓝、黑三色画横线。(略)

3.画出下列句式,并解释:
(1)斯亦……也(2)虽……而况……乎
(3)岂……乎(4)何必……哉

三.分析第一段:

1.补充注释:
(1.臣闻求木之长者 求:追求,想要。 之:取消独立性。
(2.必固其根本 根本:古—根,今—事物的本质。
(3.欲流之远者 流:泉流,名词。
(4.必积其德义 其:他们。
(5.源不深而望流之远 而:却
(6.根不固而求木之长 固:稳固
(7.臣虽下愚 虽:虽然(不能讲成“即使”,此句自谦)。
(8.人君当神器之重,居域中之大 神器:帝位。重、大:形容词作名词,重权、重位。
(9.不念居安思危 念:考虑。
(10.戒奢以俭 以:用,实行,厉行。
(11.斯亦伐根以求木茂 亦:也。以:而,却。
(12.塞源而欲流长也 流:水流,名词。

2.学生齐读本段,然后自译成通顺的现代汉语。

3.分析回答问题:

(1.第一段中有那些比喻句?包含了什么观点?

答:比喻句:“求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源”“源不深而望流之远,根不固而求木之长”“斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也”。

观点:(1).思国之安者,必积其德义 (2).居安思危,戒奢以俭

(2.本段用了什么论证方法?其作用何在?

答:喻证法——把积德安国这个抽象的道理用固本求长、浚源欲远这种生活常识进行比喻,使论述变得更加生动形象而易懂;

正反对比论证法——采用强烈、鲜明的对比使劝谏对象更加深刻地认识到思国之安必积德义的道理。

(3.起义句中前两个分句对第三个分句起什么作用?

答:前两个分句说的是事物常理,可以顺其自然地引出所要阐明的观点,也能对观点起到论证说明的作用。

(4.魏征虽是大胆直谏,但在劝谏中也讲究方式方法,言语也中听,你能说明这样的特点吗?

答:首先是用了比喻手法,使劝谏生动形象化;再就是借贬低自己来抬高君主,使对方耳听直言心悦诚服。

(5.本段三句话各是从什么角度来阐述自己的看法的?

答:第一句正面引出主要观点,阐明积德义的重要性;第二句从反面论述自己的主要观点,阐明积德义的必要性;第三句从皇帝自身地位的角度来阐明不积德义的严重后果,进一步论证治理国家,必积德义。

4.板书内容,做背诵指导:

四.作业:翻译并背诵第一段

第二课时

教学目标:分析二、三段

教学过程:

一.齐读背诵第一段。

二.分析第二段。

1.补充注释:
(1.凡百元首 元首:指帝王。
(2.善始者实繁,克终者盖寡 繁:多。盖:大概。
(3.岂取之易守之难乎 取:攻取。守:保卫。
(4.盖在殷优,必竭诚以待下 盖:因为。以:来。
(5.既得志 既:已经。得志:实现愿望。
(6.则纵情以傲物 以:而,表并列。物:别人。
(7.傲物则骨肉为行路 骨肉:至亲之人。行路:名词。
(8.虽董之以严刑 虽:即使。之:代人民。以:用。
(9.振之以威怒 振:同“震”,威吓。
(10.貌恭而不心服 貌:表面。而:然而。

2.齐读本段,然后自由翻译全段。

3.分析内容。

(1.这一段作者概括了什么历史教训?

答:历代统治者能善始,却不能善终。

(2.作者认为他们这样的历史教训原因在“取易守难”吗?

答:不是。在于统治者得天下之后“纵情”“傲物”。

(3.作者魏征对以严法治国持什么看法?我们现在强调健全法制,你认为可行吗?

答:魏征对“严法治国”既没有推崇,也没有反对,只是认为“法制”不是问题的关键,根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。我们强调健全法制,实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会,这与魏征主张“竭诚以待”是一致的,那当然是可行的。

(4.作者在本段所阐述的主要看法是什么?

答:怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。

(5.本段采用的是什么论证方法?

答:对比——善始与善终;竭诚待下与纵情傲物。比喻——载舟覆舟,所宜深慎。

(6.从本段所述来看,作者的思想上有很大的局限性,这表现在于何处?

答:“凡百元首,承天景命”,宣扬了皇权神授论,这与他的封建忠君思想分不开。

4.板书内容:

三.分析第三段。

1.补充注释:
(1.诚能见可欲 诚:(如果)真的。
(2.则思知止以安人 思:想到。安:使动用法。
(3.念高危 高危:(地位)高高在上充满危机。
(4.惧满溢 惧:担心。
(5.则思江海下百川 下:动词居于……之下。
(6.乐盘游 乐:意动用法,以……为乐。
(7.则思三驱以为度 以为:以(之)为。度:限度。
(8.则思虚心以纳下 虚:使动用法,使……谦虚。
(9.惧谗邪 谗:动词作名词,说别人坏话的人。邪:形容词作名词,邪恶的人。
(10.则思正身以黜恶 正:使动用法,使……端正。
(11.则思无因喜以谬赏 无:同毋,不要。
(12.总此十思,宏兹九德 宏:使动用法,使……光大。
(13.简能而任之 简:选拔。能:形容词作名词,贤能的人。
(14.择善而从之 善:形容词作名词,好的建议。
(15.则智者尽其谋 尽:形作动,用尽。
(16.信者效其忠 效:献出。

2.分析内容:
(1.第三段提出了哪“十思”?作者理想的政治境界是怎样的?
答:十思:略;境界:智者尽其谋……垂拱而治。
(2.“十思”的核心内容是什么?这十思各从哪些角度去谈论治国之道?
答:核心:正己安人。角度:一二思—戒奢侈;三四思—戒骄躁;五六思—戒放纵;七八思—戒蒙蔽;九十思—戒主观。
(3.“何必劳神苦思,代百司之职役哉”一句以反问结束全文,可以收到怎样的效果?
答:作者以反问的形式启发太宗,讲明了十思的现实意义,可以更加坚定他实行开明政治的决心。

3.板书内容:

四..总结全文

1.本文的中心论点是什么?作者用了哪些论证方法进行论证?

答:中心论点—思国之安者,必积其德义。方法—对比论证,比喻论证。

2.本文语言有何特点?

答:骈散结合,极富气势,华美流畅。

3.完成课后练习(略)

五.诵读课文,当堂背诵。

六.自出练习

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