七年级历史教案(集合15篇)
作为一名优秀的教育工作者，可能需要进行教案编写工作，编写教案有利于我们科学、合理地支配课堂时间。那么应当如何写教案呢？以下是小编整理的七年级历史教案，仅供参考，欢迎大家阅读。
七年级历史教案1
【活动准备】
1840年，英国侵略者的坚船利炮轰开了中国的大门，五千年文明古国从此惨遭帝国主义列强铁蹄的蹂躏，四万万中国人民挣扎在水深火热之中，为了民族的生存和尊严，为了中华的崛起，中国人民前赴后继，不屈不挠，谱写了一曲曲悲壮激越的近代史诗。请你作为一名记者，穿越时光隧道，回到一百多年前的今天，将你见到的这幅交织着腥风血雨，凝聚着亲仇爱恨的历史画卷告诉世人。“铁肩担道义，妙手著文章”，请用你的这正义之笔，将侵略者的残暴和丑恶钉在历史的.耻辱柱上，把中国人民的不屈反抗镌刻在历史的丰碑上吧！
一、活动目的
1．通过搜集、选择、整理近代帝国主义侵华和中国人民反侵略斗争的图片、实物、史料，培养学生想象思维和分析、比较、归纳能力。
2．通过模拟时事报道，加深对中国近代屈辱史、抗争史的认识，培养学生运用历史知识表述历史问题的能力。
3．通过对时事报道的交流、展示、评比，培养学生的合作精神和竞争意识。
4．通过撰写时事报道的全过程，培养学生感悟历史，增强爱国主义的情感。
二、活动程序
1．分工选题：全班分成若干组，每组负责教科书第一单元一节课内容，选出正副组长。每组选定一项专题。（若不设组亦可，由学生按其所好选题，使学生更有自由发展空间）
2．组织学生参观当地博物馆，了解有关近代列强侵华的图片、实物、史料；考察有关近代反抗与斗争的历史遗迹；观看影视《林则徐》《火烧圆明园》《甲午战争》等作品，在拥有第一手资料的前提下，对图片、实物、材料、遗迹等历史画面进行合理的想象，在想象的基础上写出一篇从鸦片战争到八国联军侵华战争结束期间的帝国主义侵华或中国人民反抗的时事报道。
3．阅读《林则徐》《鸦片战争》《太平天国》《义和团运动》《中国近代战争史》等书籍，撷取有关片段，写成时事报道。
4．将写成的报道按标题、作者、撰稿时间、内容、评价的要求在小组交流，由小组选出若干篇到班级评比。
5．按约定的评分标准，用全班投票的方式评出优秀作品一、二、三等奖。
七年级历史教案2
第1课 中国远古人类
说明：
因为领导工作忙，忘记通知我们参加新教材培训。因为领导工作忙，学生的书没有到齐，我手里只有一本教材。好在现在能上网找些资料，否则真不知道还敢不敢进教室。原本1课时的内容，我用了3课时，尽量讲慢点，讲细点，避免重点的东西没有讲。
师：同学们好，今天我们开始上新课，请大家把书翻到
第一单元 中华文明的起源 （板书）
你们知道“中华”是什么意思吗？
生：1.中华就是中国。2.中华就是中华人民共和国。
师：请大家把这段文字记在书上。在以后的课堂里，我们要记些东西，可以记在专门的课堂笔记本上，也可以记在书上。我主张大家还是记在自己的书上，免得几天以后，你的笔记本不知跑到那去了。书也会跑掉，不过这个可能性要小一点，希望你们能保存好你们的书，这里有你的，也有我的心血。最重要的将来初三复习时，你就不用到处求人找书了。
中华者，中国也，亲被正教，自属中国，衣冠威仪，习俗孝悌，居身礼义，故谓之中华。――《唐律名例疏义释义》
中国云者，以中外别地域之远近也；中华云者，以华夷别文化之高下也。――《章太炎文录初编别录卷一中华民国解》）
（没有别的东西可代替，只能板书了，胳膊都举疼了，不由得写的快了点，引来学生一片抗议。看着学生抄黑板上的字，检查了一下学生的情况，每班竟然有六、七个同学还没有领到书，和我一样穷。领导们真太忙了。）
师：同学们能看懂这段文字吗？
生：看不懂。
（也有说部分看不懂，有位同学竟然来了句：“不知所云”。高材生。）
师：历史知识涉及的范围很广，古今中外、天文地理、医药卫生、政治经济、军事文化。特别是语言和哲学两项内容与历史的关联很大，同学们语言这一关一定要过，不能看完一段资料后“不知所云”。
“中华”在历史上曾专指汉族，意思是“教化”，说文化高，经济发达。 在古代， “华”同“花”、“化”，（板书）“化”就是“教化”之意。在古代黄河中下游地区的人，认为自己的文化高，是世界的中心。周围其他族的人文化低，是“夷”。“亲被正教”接受先进文化的人，自然就是中华，很自信，也很骄傲。当然，还有一层意思，即使你生活在中原地区，奇装异服，不知道孝敬长辈，友爱兄妹，不学无术，没有礼貌，也不能称为“中华”。
但是，大家要注意了。随着中国近代历史的发展，“中华”逐渐发展为多民族含义。因此，中华民族包括定居于中国领土内的所有中国民族，即包括当代的和在历史上曾经存在过而现在已经消失的民族。
现在，我们看导言，这部分概述了本单元的主要内容，这里面我们要记住那些内容呢？大家跟着我看书。找到：
至少距今170万年，在我们祖国的大地上，已经有了早期人类的足迹。
约9000多年前，我国远古先民学会了耕种田地，栽培粟和稻。
我国是世界上最早进入农耕文化的国家之一。
大家用笔把这些内容标出来。同学们都听过“四大文明古国”吗？你知道是那些吗？
古代埃及 古代巴比伦 古代印度 古代中国（板书）
现在大家把书翻到第3页，我们来学习
第1课 中国远古从类（板书）
一、人类的起源（板书）
师：同学们知道人类是从那里来的吗？
生：从猿变来的。
师：很好。谁知道在古代，人们认为人类从那里来的？
生：女娲娘娘造的。
师：你们怎么知道的？
生：我们语文书上有。
师：大家可以看到：学科之间相通的。在语文课中我们可以学到许多历史知识。谁能为我们讲一下其他的人类起源的。
（七年级《语文》中选了袁珂先生《中国古代神话》中有关“女娲”的一篇。）
1.神话传说（板书）
（学生绝大多数知道上帝造人。但不能讲一个完整的故事。）
师：下面我为大家讲一讲有关人类起源的几个神话传说。我们就从文明古国讲起。
古代埃及：古代埃及关于人类起源的传说有几个不同的版本。其中流传比较广的有：人类是神呼唤而出的。传说在世界出现之前，全能的神“努”就已存在，她创造了天地的一切，她呼唤“苏比”，就有了风；呼唤“泰富那”，就有了雨；呼唤“哈比”，尼罗河就流过埃及，她一次次呼唤，万物一件件出现，最后，她道出“男人和女人”，转眼间，埃及就住满许多人。 造物工作完成，“努”就将自己变成男人外形，成为第一位法老王，统治大地人类，开创繁荣。还有一种说法：认为人是太阳流出来的眼泪。
古代两河流域的苏美尔人《七表诗》中，描述在创世之前有一对神灵，阿斯普是男神，为淡水海洋，梯阿马特是女神，为咸水海洋。二神生下了众多神灵，后来神之间发生大决战，一方以梯阿马特为首，一方马尔都克为首，马尔都克是以梯阿马特的曾孙。马尔都克战胜梯阿马特，将她的身体一分为二造出天地，又用梯阿马特的主要支持者金古的血液造出人，并强迫人膜拜神。
古印度神话也认为太初只有水，但是水中并无神，而是出现一个金蛋，孵出梵天大神，梵天以两半蛋壳创造天地，然后从其身体的各个部位诞生万物。这部分内容我们将在世界历史中学到。
还有其他文明中人类起源的传说，比如：
大家都熟悉的上帝造人。这是源传于犹太人中的故事，《圣经》里话说上帝花了五日时间创造了大地万物，到第六日她说：“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人……”于是用地上的尘土造人，将生气吹进人的鼻孔后，就成为活生生的男人，取名亚当。不久便取下亚当的一条肋骨，造成一个女人，亚当说：“这是我骨中的骨，肉中的肉，可以称她为女人。”这有点和中国女娲抟土造人类似。
还有希腊神话，今年奥运会的开幕式大家看了吗？古希腊的神话有许多有趣的故事，我们将来学习世界历史时，再给大家讲，现在我们听听古希腊人是怎么说人类起源的：众神之中的普罗米修斯和弟弟厄庇墨透斯合力塑造人和赋予人和其它所有动物以生本领。普罗米修斯用土和水揉成了泥，照着神的模样捏出了人，他使人呈站立的姿势，厄庇墨透斯将勇敢、力气、快速、伶俐等天赋分别赐予各种动物。厄庇墨透斯慷慨地把各种天资赠予各种动物，到最后竟没有剩下甚么象样的天赋能给最崇高的被造物人类。于是普罗米修斯升到天上，在太阳神马车里点燃了一只火把，将火送到地上来。奥运会传递火炬据说就是从这来的。
日耳曼神话认为人类是植物所变的。它说有一天，天神欧丁和其他的神在海边散步，看到沙洲上长了两棵树，其中一棵姿态雄伟，另一棵姿态绰约，於是下令把两棵树砍下，分别造成男人和女人，欧丁首先赋予生命，其他的神分别赋予理智、语言、血液、肤色等，成为日耳曼的祖先。
还有澳洲神话中说人是蜥蜴变的；美洲神话则说人是山犬、海狸、猿猴等变的；某个印第安人部落认为神用一只在原始海洋上游泳的鸭子的蹼足上粘着的泥土造出大地和生物；而西非某个部落则认为世界是在蚂蚁的排泄物中产生的。
关于人类起源的神话太多了，如果有兴趣你们可以到学校图书馆、上网查查。为什么古人有这么多神奇的关于人类起源的传说？
生：没知识，没科学，没文化。
师：还有没有别的原因呢？
它也说明当时的人类缺少交流，没有交往，你说你的，我说我的。还说明人类是渴望了解自己是从哪来的，还说明人类是充满幻想的，勤于思考，勇于探索的。我们的祖先为人类的起源想到了各种的可能性，在不断的错误中最终找到科学的答案。我们对未来也有许多幻想，有的也许只能是“梦”，但在众多的“梦”中，说不定那个“美梦”就会“成真”。
同学们，我们怎样评价这些神话和传说呢？现在，请把课本翻到第15页，将这段文字标出来：
是我们祖先经长期口耳相传保存下来的“历史”，尽管有后人夸张和添加的成分，其中的人物和事件是否真实也还需要考古证实，但必定保留着许多反映先民生活和社会组织发展情境的历史记忆。因此传说多少能帮助我们复原某些远古时代的历史场景。
（以上用1课时）
2.人类是从一种古猿进化而来的
师：上一节课，我们讲了人类的起源，主要讲的是神话传说，大家都知道我们在历史课上为什么要说这些神话传说吗？
（失败，没有学生知道，一脸的茫然。）
上一课，我们在教材上标出了一段文字，大家还记得吗？
（终于想起来了，有学生翻到第15页，知道我要问的问题。）
今天，我们学习人类起源的另一种说法，请大家把教材翻到第3页找到：2.人类是从一种古猿进化而来的（板书）。大家都熟悉这种说法，但你知道――为什么说人类是从一种古猿进化而来的吗？
生：1.我们发现了远古人类遗址。2.我们发现了人类化石。3.我们找到了元谋人、北京人。
师：大家看教材是怎么叙述这段文字的？
生：科学研究。
师：科学研究，要有科学精神。这是我们学习的一个重要概念。下面这段文字请大家记不来。
所谓科学精神就是重事实，重证据，重逻辑，不以主观好恶任意歪曲事实，改变事实，取舍事实，普及剪裁事实，属于所谓“求真”的范畴。――《历史课程标准解读》（板书）
大家要认真领会这段话的含义。科学精神渗透在我们整个历史学习过程，同时也是各种专业知识必须遵循的基本准则。
现在同学们看教材中的插图《从猿到人的演化示意图》。根据大量的'考古发掘，科学研究告诉我们知道人类距今至少已有300万年的历史了。人类的体质在不断的变化中。现在大家把书翻到第4页：
二、中国境内的原始人类（板书）
师：“原始”是什么意思？“原”指原来，“始”指开始。“原始”是指开始的，古老的,未经开发的。“原始人类”就是说最早的人类。现在请把书翻到第7页，看插图《我国境内重要的原始人类化石和遗址分布图》。
图中有北京人、山顶洞人、丁村人、元谋人等，这和我们现在所说的某个地方的人一样不一样呢？比如：“北京人”，可不可以指现在的北京人？显然不能，这里的“北京人”是指生活在北京的一些原始人类。
通过这个图我们能得到有关中国原始人类的哪些信息呢？分布广，许多地方都有原始先民们生活的遗迹。
在这幅图里大家至少要注意三种人：
1.元谋人（板书）
2.北京人（板书）
3.和县人（板书）
请大家在图中找到他们的位置。我们为什么要注意他们呢？这是有原因的，元谋人，生活在距今约170万年前，是我国目前所知生存年代最早的原始人类。北京人是遗留人类化石残骸最多的。我说的这两句话请大家在教材第4页找到并标出来。
这里要注意：我们以后要掌握的一些历史知识，主要是最多、最早、最大、最什么什么的。也就是说我们要记住一些有代表性，有标志性的事件、人物。并以他们为例，了解人类历史的进程和时代特点。
为什么要了解“和县人”呢？它有什么代表性呢？请大家记在书上：我省境内已知的最早人类。（板书）1980～1981年发现于安徽省和县陶店镇汪家山北坡石灰岩洞穴中。和县人化石包括一个近乎完整的头盖骨和其他化石。头盖骨属一男性青年个体。除颅底缺失较多外，脑颅的绝大部分都保存下来。它在形态上具有直立人的许多典型特征，和县人头骨在总的形态上和北京人的较为相似，但又有一些较进步的特征。
现在，大家想一想，我们讲某种人，主要的依据是什么？
原始人类的遗迹，即原始人类的化石和其他的生活痕迹。这里我要指出：在上一次的作业中，有的同学说历史就是书上记载的事。这句话是错的。历史是过去的事，只要是过去的事，书上没有记载，也是历史。我们了解历史、研究历史，书，或者说文字是主要的途径，但不是唯一的，我们还可能通过大量的实物、图片、影视资料等方式了解历史。
我们是怎样知道元谋人的呢？看教材第4页的图和小字。元谋人的牙齿化石，据有关专家考证，这是一个成年男子的牙齿，他生活的年代距今约170万年。小字部分有这样一段话：“还发现了炭屑和烧骨”，这句话说明了什么？
生：使用火。
（学生在回答这个问题时，回答的有：元谋哪个地方有人；元谋人生活的年代距今170万年；元谋人使用石器；）
师：很好，用火。火，可能是天然（板书）的，也可能是人工（板书）取得的。天然火是怎么来的？
生：雷电、火山、陨石、物体自燃。
师：我们刚才讲了科学精神，重事实，重证据，重逻辑。我们在考察历史时，证据要充分。“炭屑和烧骨”，可能是某种天然火的杰作，也可能是人类利用天然火的痕迹，甚至有可能是人工取火，那种可能是真的，我们要用证据来说话，当证据不足时，我们只能说：元谋人可能使用火（板书）。
（第3课时）
同学们好，今天我们已经讲了人类的起源及中国原始人类，讲了元谋人，和县人，今天我们来学习北京人，请同学们阅读教材，回答下列几个问题。
三、北京人的生活
1.时间 大约70万年至20万年
2.地点 北京西郊周口店龙骨山洞穴里
3.体质 能够直立行走，双臂运用自如，头部保留着不少猿人的特征
4.生活 采集和狩猎，旧石器时代，使用火。
（右边各项在学生回答后，板书）
学生阅读教材后，回答以上几个问题，指导学生了解贾兰坡、裴文中两位考古学家。对照第5页的图《依据化石残骸复原的北京人胸像》，讲解北京人的体质特征。
解释“旧石器时代”：
使用火的好处：火是人类第一次掌握的自然力。
（向学生提出了注意人与自然的关系，几个同学说到了“人定胜天”，“天人和一”等词。不知如何说明这个问题，没有想到好的办法。）
各班回答情况比较正常，但也有几个例外。
1.时间 五班，我刚写完时间，有个同学就说出170万年。全班同学大笑，我想是没有看清题目，提出认真阅读教材，看清题目的要求。
2.地点 五班，回答地点时，把“龙骨山洞穴”读成“龙骨－山洞－穴”。
3.体质 这个问题回答的不太好，几个班的同学把整段的内容都读了出来。也有的同学只是读了头部保留的猿人的特征：额骨低平，眉骨粗壮，嘴巴前伸，很像猿猴。
指导学生完成书上的“思考与讨论”及“想象”。布置作业“北京人的一天”。
后记：
1.用三课时上完一节，这是第一次，感觉是特别的累，有点儿力不从心，无从着力，完全没有以前上课的从容。
2.由于是让学生自由回答问题，课堂有点儿乱，六班整体尚可，二班、五班部分同学乘机起哄。我虽训了几个同学，但语言的力度显然不够。二班的一位男同学，竟然把上衣扣子全部解开，把那并不健美的胸肌展示出来。还是二班，少了一个人，一问，竟然是大名鼎鼎。（去年的初一学生，半个多学期没有到校上课，理由是期中考试没考好，班主任竟敢点名批评他。在提出要教训班主任，吓得班主任只好辞职后，教室里也难见到他了。却时常能看到他的母亲到学校吵闹。没想到竟留在初一了，恰巧又带他的课。苦啊！）真不愧他的“英名”，开学才一周多，又不见了。可怜我，对他是久闻大名，如雷贯耳，却难识庐山真面目。
3.教师用书终于发了下来，也许后面的课能轻松一点。
七年级历史教案3
●教学设计思路
本课主要是通过传说故事导入，以引起学生的兴趣，不断地创设问题情境，使学生对照课本知识独立解决问题。并通过收集的文本和图片资料，引导学生在头脑中勾勒出北京人、山顶洞人的生活情景。并会进行对比。自始自终围绕“会不会制造工具是动物和人类的区别”，“劳动创造人”展开。
●教学目标
知识与能力：
学生通过本课的学习，了解和掌握有关元谋人、北京人、山顶洞人的历史基础知识。
过程与方法：
培养学生的观察力、想象力以及独立思考和进行比较的能力。
情感态度与价值观：
通过本课的学习，使学生认识中国是人类的起源地之一，周口店北京人古人类遗址是的世界文化遗产，激发学生的爱国主义情感，培养珍视人类文化遗产的意识。
●教学重难点
教学重点
北京人、山顶洞人。
教学难点
本课的难点是所讲内容距今久远，只有依据考古发掘成果进行科学推断并结合必要的、合理的想象，才能理解和掌握本课的基本内容。
●教学方法
识图分析法、讨论归纳法、联系对比法、阅读讲解法。
●教学媒体
1、教具准备
投影仪、多媒体电脑。
2、素材准备
“女娲造人”、“亚当、夏娃”、北京人生活相象图、“山顶洞人生活想象图”、“山顶洞人头部复原像”的图片；“北京人与原始人”及“北京人”视频。
●课时安排
1课时
●教学结构与过程
新课导入：
我们伟大祖国有非常悠久的历史。按照古代的传统说法，从传说中的黄帝到现在，大约有四千多年的历史，通常叫做“上下五千年”。在上下五千年的历史里，有许多动人的有意义的故事。其中有许多是有文字记载的。至于五千年以前远古时期的情况，没有文字记载，但是也流传了一些神话和传说。譬如，我们人类的祖先，究竟是从哪里来的？那么同学们，有谁知道：“盘古开天辟地”和“女娲造人的故事”？学生讲述，老师总结并补充《圣经》中关于上帝造人的故事。
（展示“女娲造人”和“亚当、夏娃”的图片）
神话毕竟只是神话，现在谁也不会相信真有这样的事。那么，人类历史究竟应该从哪儿说起呢？后来，科学发达了，人们从地下发掘出来的化石，证明人类最早的祖先是一种从古猿转变而来的类人猿。（展示“人类的进化”图片）类人猿是一种近似于人的古猿，它们经过漫长岁月的劳动、演变、进化、发展成现代人。那么在远古时期，我国境内又有哪些居民呢？这节课我们就学习：
（板书）第1课中国境内的早期人类
讲授新课：
（展示“中国远古人类主要遗址”图）结合课本“我国早期人类主要遗址分布图”，请同学们数一下早期人类遗址共有多少处，了解20世纪以来中国众多的远古人类主要遗址，归纳我国早期人类遗址的分布特点。请同学回答“看一看”，教师补充总结，引出我国是人类的发源地之一，也是世界上发现人类遗址最多的国家。我们这节课主要学习元谋人、北京人、山顶洞人。
（板书）
一、中国境内已知最早期的人类——元谋人
请同学们阅读课本关于元谋人的知识，回答以下两个问题：
1、元谋人生活的年代距今多长时间？
2、元谋人是什么时候发现的，具体在什么地方？
3、讲述一下元谋人的生产生活状况？
（通过引导学生阅读课本第一段知识，得出元谋人会制造简单的石器工具，知道火）
教师总结补充学生的回答，导出：会不会制造工具，是人和动物的根本区别。
（板书）
我们通过课本获得了元谋人的信息，那么科学家们是如何获得170万年前的元谋人的信息呢？根据学生的回答教师总结是通过考古发掘成果进行的科学推断（展示元谋人牙齿化石、元谋人遗址出土石尖状器、刮削器），通过提问：什么是化石？引起学生注意教师解释化石的定义。
远古人类在缓慢的发展进化，在进化的过程中，劳动起来重要的作用。随着时间的推移，我们再来看看我国比较进化的另一个远古人类——北京人。
（板书）
二、北京人
（展示“北京人头部复原像”，播放“北京人与原始人”及“北京人”视频），指导学生阅读课文关于北京人的知识，回答以下问题：
1、北京人生活的年代？
2、北京人是什么时候发现的，具体在什么地方？
3、结合北京人的图像，说一下北京人和现代人长的有什么不同？
4、为什么说北京人是人类而不是古猿呢？
5、北京人遗址有什么特点？
（是世界上出土早期人类遗骨化石和遗物最丰富的遗址，1987年，周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入“世界文化遗址”名录）
结合学生回答，教师总结，尽管北京人在面部特征上比较接近古猿，但是由于北京人的手脚分工明显，能制造和使用工具，所以说北京人已经是人类而不是古猿了。因为，会不会制造和使用生产工具是猿和人类的区别。北京人生活的使用打制石器的时代，被称为旧石器时代。了解了北京人的长相，我们在进一步看一下北京人的生活。
北京人生活在周口店一带距今约70至20万年之间。那时候，中国北方的气候比现在温和湿润。山上山下，生长着树林、灌木和丰茂的野草。凶猛的剑齿虎、豹、狼、熊等野兽，出没在树林和山野中。那里还生长着大象、犀（音xī）牛和肿骨鹿。（展示“剑齿虎”和“肿骨鹿”图片），这些野兽严重的威胁着北京人的安全。北京人是如何同恶劣的自然环境和这些野兽作斗争，并生存下来呢？请同学们畅所欲言。（展示北京人生活相象图）
教师总结，北京人会制造简单和石器工具和棍棒工具，并用这些同野兽作斗争，不仅如此，他们还用这些工具采集树上的果子，挖植物的根茎，猎取食物。但是，这种工具毕竟太简陋了，他们获取的食物是很有限的，靠单个人的力量，没法生活下去，只好过着群居的生活，共同劳动，共同对付猛兽的侵袭。
另外，北京人比元谋人更进化的`另一个表现是，北京人不仅会使用火还会保存自然火种，同学们想一下，使用和保存火，对北京人有什么好处呢？
（展示“火的使用”三组图片）教师举例讲解对北京人来说，使用火的意义。（照明、防寒、驱赶野兽、增强人的体质）
教师总结，在严酷的自然环境面前，北京人依靠集体的力量，凭借简陋的生产工具，通过采集和狩猎这样的生产劳动，艰难地维持生存，随着时间的推移，在北京人生活的地区，出现了另一群远古人类，他们是山顶洞人。
（板书）
三、山顶洞人
（板书）
时间：距今约1。8万年
地域：北京西南周口店龙骨山
山顶洞人
生产生活状况：掌握磨光和钻孔技术；懂得爱美，
地位：是我国氏族社会的开始
（展示“山顶洞人头部复原像”），请同学们指出山顶洞人的面部特征和北京人有什么不同？
比较山顶洞人比北京人进步的表现：（展示“山顶洞人生活想象图”）
（板书）
体质进步：相貌和现代人基本相同
工具制作技术：掌握磨制和钻孔技术，人工取火，会捕鱼
生活进步：用骨针缝制衣服，制作装饰品，懂得爱美。生活的集体——氏族（
解释“氏族”的定义）
（课堂总结）今天我们共同学习了我国境内三个比较有代表性的远古居民的生产生活情况。对照课本，师生共同商讨填充下面的表格。
代表文化距今时间体质形态工具制造生产活动观念社会组织
北京人
山顶洞人
●板书设计
第1课中国境内的早期人类
一、中国境内已知最早期的人类——元谋人
二、北京人
时间：距今约70—20万年之间
地域：北京西南周口店龙骨山
北京人生产生活状况：打制石器，采集，渔猎，保存并使用自然火
地位：世界上出土早期人类遗骨化石和遗物最丰富的遗址
三、山顶洞人
时间：距今约1。8万年
地域：北京西南周口店龙骨山
山顶洞人生产生活状况：掌握磨光和钻孔技术；懂得爱美，
地位：是我国氏族社会的开始
体质进步：相貌和现代人基本相同
工具制作技术：掌握磨制和钻孔技术，人工取火，会捕鱼
生活进步：用骨针缝制衣服，制作装饰品，懂得爱美。生活的集体——氏族
七年级历史教案4
说课内容：《中国历史》第二册第一单元第3课开元盛世
一、说教材
1、教材地位
本课是人教版义务教育课程标准实验教科书七年级下册第3课的教学内容。 隋唐时期是我国封建社会发展的鼎盛阶段，唐玄宗开元年间的空前繁盛更是我国封建社会发展的顶峰，在隋唐史乃至中国古代史教学中处于重要地位，是增强学生民族自豪感，对学生进行爱国主义教育的好教材。为使学生对“开元盛世”形成的原因和盛世全貌有一个相对全面的认识，在隋唐史教学中，我进行了一些调整：《开元盛世》一课主要内容包括“开元之治”，盛世经济的繁荣，上承“贞观之治”，下启盛唐民族、对外交往和科技文化。
2、教学目标：
1、基础知识：通过本课的学习，使学生了解唐朝开元时期政治、经济的发展情况，包括“开元之治”、农业的新发展、手工业技术的提高以及商业的繁荣等主要史实。
2、能力与方法：通过课前让学生分组搜集资料， 进行信息加工，培养学生动手实践，合作探究的能力；利用多媒体课件进行图片、史料展示辅助教学，培养学生观察、想象、对比能力。
3、情感态度和价值观：通过本课的学习，使学生认识到唐玄宗前期唐朝进入全盛时期，经济生产水平超过了以往任何一个朝代，而且居于当时世界先进地位，从而激发学生的民族自豪感；通过对这一时期精美的丝织品和陶瓷工艺的教学，培养学生的鉴赏能力和审美情趣。
3.本课重点及处理： “盛世经济的繁荣”是本课教学的`重点，盛世最重要的反映在经济繁荣方面，盛唐经济的发展主要反映在农业和手工业的发展上。利用课本导读框中杜甫诗《忆惜》，让学生朗读后，依据诗句内容分析开元盛世的社会情景，利用课本内容指导学生阅读教材内容，从农业、手工业和商业三个方面归纳盛唐经济繁荣的具体表现，并利用图片资料直观感受。
4.本课难点及突破：对曲辕犁、筒车的结构、原理和先进性的理解：曲辕犁、筒车是唐朝先进的农具，但是它们的结构原理和先进性，学生不易理解，难以形成准确的概念。而且，现在的学生对于农具的了解又极少，因此农业工具的改进是本课教学的一个难点。根据学生对直观形象事物容易接受的特点，我分别展示出：曲辕犁和直辕犁对比简图、筒车与翻车示意图，让学生通过观察比较，分析这两种农具的先进性，从而突破难点。
二、说学生：
我所讲的这节课面对的是初一学生，他们好奇心强，思维活跃，喜欢动手去做，动口去表达对事物的认识，但仍处于感性认识阶段。而我所讲的内容偏重经济方面，理性强，学生理解难度大。为此在教学中，我利用多媒体课件辅助教学，为学生创设直观的思维情境，鼓励启发学生动脑、动手、动口，从而完成知识的“认知—理解—内化”。
三、说教法
结合实际情况，本课教学我准备采用讲述法，提问法、导读法、多媒体等多种教学手段。在听觉和视觉两方面同时带动学生听课的积极性和主动性，并通过启发式教学，使学生积极思考，达到传授知识、思想教育和培养能力的教学目的。
四、说学法
学生学习需要掌握一定的方法。针对本课特点，我认为应当采用阅读法，归纳法、比较法等多种学习方法。一方面要教给学生认真观察，积极思考的方法和培养学生概括主要内容的能力；一方面要教给学生分析问题的方法，同时培养学生独立分析问题和解决问题的能力，发展学生的思维和能力。在教学中，实现教法和学法的有机结合和高度统一。
五、据以上教学目标和教学重难点，围绕开元年间政治、经济两个中心，设计若干问题进行如下教学设计：
教学过程：
（复习）提问：同学们，上节课我们学习了第二课《贞观之治》的有关内容，你对上一节内容中哪一个历史人物最感兴趣，为什么？这样可通过复习上一节内容，引发学生兴趣，既可以起到承上启下的作用，又可以使学生很快进入课堂角色，与老师产生共鸣，一起进入学习本课内容的氛围中。
（导入）用杜甫诗《忆昔》创设情境，学生通过想象对开元时期的特点有所了解，引导学生带着两个问题：“开元盛世”是怎样取得的？社会繁盛到何等景象？导入新课
一、开元之治
1、指导学生阅读教材相关内容，设问：唐玄宗统治前期开元盛世的局面是如何形成的？学生讨论时教师指导学生怎样归纳问题，注意条例清楚，语言精练。并穿插：唐玄宗走马任姚崇、考核县令、捕蝗图，说明唐玄宗励精图治。
2、玄宗与太宗统治时期有哪些相同地方？列表对比，前后联系，培养学生分析比较概括能力，其中补充扩展，增加生动性。通过比较，概括玄宗改革政策影响：开元之治。
二、盛世经济的繁荣
“盛世经济的繁荣”是本课教学的重点，盛世最重要的反映在经济繁荣方面，盛唐经济的发展，主要反映在农业和手工业的发展上。
1、利用课本导读框中杜甫诗《忆惜》，让学生朗读后，依据诗句内容分析开元盛世的社会情景，让学生处理史料，培养学生分析史料，处理史料信息的能力，培养学生历史信息加工能力。
2、指导学生阅读教材相关内容指导学生阅读教材相关内容，结合课本谈谈唐朝经济盛世景象的表现？学生讨论时教师依然指导学生怎样归纳问题，注意条例清楚，语言精练。培养学生归纳问题的能力和习惯。
3、 曲辕犁、筒车是唐朝先进的农具，但是它们的结构原理和先进性，学生不易理解，难以形成准确的概念。而且，现在的学生对于农具的了解又极少，因此农业工具的改进是本课教学的一个难点。根据学生对直观形象事物容易接受的特点，我分别展示出：曲辕犁与直辕犁对比简图、筒车与翻车示意图，让学生通过观察比较，分析这两种农具的先进性，从而突破难点。
4、在手工业方面，通过展示越窑青瓷与邢窑白瓷，再提供一些唐三彩的图片和资料，让学生通过观察，感受一下唐代陶瓷业的成就；这样既加强了教学的直观性，又引起了学生学习的兴趣。
5、商业的繁荣：主要通过对长安城的繁盛来体现，在学生回答的基础上，出示长安城平面示意图，引导学生通过观察，概括长安城的布局特点。想象体会长安城的繁盛，它既是当时各民族交往的中心，又是一座国际性的大都市。
小结：通过以上政治、经济情况归纳，自然而然地推出：唐朝进入全盛时期，即 “开元盛世”。
三、指导学生讨论如何评价唐玄宗
通过前面的学习，对唐玄宗的前期有了认识，指导学生阅读教材最后一段内容，通过对唐玄宗前后期的对比对唐玄宗进行评价。学生讨论后先请一位学生大胆地说，其他同学补充，培养学生客观地评价历史人物的能力和学生合作解决问题能力。
课堂小结：
应掌握一、二、三、四，即：
一个历史人物——唐玄宗
二个历史概念——“开元之治”、“开元盛世”
三个方面成就——农业“三新”：新工具、新品种、新技术
手工业“二行”：丝织、陶瓷
商业“一市”：长安
四个世界之最——①生产工具曲辕犁和筒车
②陶器新品唐三彩
③最大最繁华都城长安
④世界第一部茶叶专著《茶经》
这样就将本课的知识更加清晰明了，便于学生记忆。
习题练习：（媒体展示）习题的设计在重视两基的基础上，有一定的梯度，既照顾了一般学生，有兼顾到好学生的培养和发展。
板字设计：
开元之治 改革措施
影响——开元之治
开 修建水利工程
元 农业 方面 农耕技术提高、蔬菜品种增加
盛 农业工具的改进与创新:：辕犁、筒车
世 盛世经济的繁荣 手工业方面 丝织业
陶瓷业
商 业：
评价唐玄宗
板书设计为知识树框架，这样使学生有参差，有结构的掌握本课知识框架，使知识体系更加系统。
七年级历史教案5
【教学目标】
知识与技能
了解曹操统一北方、赤壁之战、三国鼎立等基本史实，通过让学生自己查阅资料，了解史实，使学生能正确评价历史人物曹操、诸葛亮等，提高历史地看问题的能力。
过程与方法
引导学生正确分析历的以少胜多的战例“官渡之战”和“赤壁之战”，提高辩证地看问题的能力。引导学生总结曹操在历所起的作用，对比《三国演义》里许绍对曹操的评语，“治世之能臣，乱世之奸雄”之间的差别，培养学生初步运用历史唯物主义史观评价历史人物的能力
情感、态度与价值观
明确曹操统一北方以及三国鼎立局面的形成，是由割据走向局部统一，由混战趋向相对稳定的过程，因此是历史的进步。
认识在三国鼎立形成的过程，曹操、诸葛亮、刘备、孙权等人起了重大的作用，使学生进一步理解杰出人物对推动历史发展进程所起的作用。
认识三国都重视经济的恢复和发展，使江南和西南地区得到了一定的开发。
【教学重难点】
官渡之战、赤壁之战、三国鼎立的史实、;如何看待三国分立这一局面，如何全面评价曹操、诸葛亮、孙权等历史人物。
【导学过程】
教师讲解与学生分析讨论相结合
【情景导入】
古典文学名著《三国演义》开篇语就是“话说天下大势，分久必合，合久必分”。你认为这句话正确吗?从春秋战国到三国的史实是否验证了这一点?
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”在东汉末年，为什么会涌现出像曹操、诸葛亮、刘备、关羽、张飞、赵云、孙权、周瑜等如此多的英雄豪杰?他们都有什么样的作为?对后世有什么样的影响?
曹操、刘备和孙权都是叱咤风云的人物，而且有那么多的人才为他们出谋划策，为什么到头来却依然要三分天下呢?他们之间发生了哪些激战?
三国是指哪三个政权?分别是在什么时候、什么地方建立的?开国君主都是谁?带着这些问题，让我们从这一课的学习中寻找答案吧。
【自主预习】
一、官渡之战
1、东汉末年的军阀混战
东汉末年军阀割据，汉政权名存实亡、为了地盘、人口等军阀进行混战，其中曹操和袁绍是地盘的两个军阀等内容。教师再引导：那么同是北方的两大军阀会怎么样呢?(打仗)从而引入官渡之战。
曹操势力的逐渐强大的原因和举措，这也是官渡之战胜利的原因。让同学们谈一谈什么是“挟天子以令诸侯”、“唯才是举”、“屯田”，这些举措为曹操带来了什么好处?在学生讨论完，教师可以加以总结。
2、官渡之战──奠定了统一北方的基础
官渡之战可以让学生自己来讲，同时展开讨论，为什么势力大的袁绍会输给势力弱的曹操。最后让学生明白：曹操之所以会胜利主要因为他礼贤下士会用人，人才的重要性。
官渡之战的历史作用，应当着重强调：奠定了统一北方的基础。
二、赤壁之战
1、赤壁之战前的形势
出示《三顾茅庐》图，让学生讲刘备“三顾茅庐”的故事，然后出示《赤壁之战示意图》，在图示的帮助下，讲解赤壁之战前的形势。
208年，曹操率20多万人马南下。刘备兵力只有1万多人无力抵抗，形势十分紧急。在此情况下，他派诸葛亮东下面见孙权，提议联和抗曹。孙权决定抵抗，派周瑜为都督，鲁肃为参军校尉，率军3万联合刘备抗曹。联军不到5万人，双方在赤壁、乌林一带隔江对峙。
2、赤壁之战
指导学生利用对“赤壁之战”的了解和课文中的内容，展开“军事家评论赤壁之战”的活动，让学生以军事家评论的方式学习战争的过程、结果并探讨曹操失败的`原因。
三、三国鼎立
1、三国鼎立局面的形成
指导学生结合课文及课件图片了解，重点强调的是曹魏的建立者是曹丕而不是曹操。
2、三国社会经济的恢复与发展
①曹魏重视农耕
结合曹操的举措，指出曹魏建立后继续采取重视大兴屯田。北方出现“家家丰足，仓库盈溢”的现象。
②诸葛亮治蜀
总结诸葛亮治蜀的几个方面，着重指出改善同西南少数民族的关系，丝织业发达。
③吴国开发江南
讲述吴国发展经济的情况，教师强调230年吴国的卫温曾到过夷洲，加强了内地与台湾地区的联系。
【合作探究】
1、官渡之战中，曹操以弱胜强，为什么又在赤壁之战中失败了呢?赤壁之战后又形成了什么样的局面呢?
2、你认为三国鼎立局面的形成是历史的进步还是倒退?
3、东汉名士评论曹操是“治世之能臣，乱世之枭雄”。你认为曹操是什么样的人物?
学生小组之间合作探究交流解决上述问题，加深对课文的认识。
【小结提升】
三国是古今中外，英雄人物辈出的时期。若是是英雄，怎么能不懂三国。
七年级历史教案6
[教学目标]
一、知识与能力
（一）知识目标
了解夏、商、西周的更替的脉络，对每个朝代的建立时间、建立者、灭亡时间、亡国者等有一个基本的认识，掌握西周分封制。
（二）能力目标
学习本课培养学生查阅资料，识别历史地图，合作的能力。通过引导学生学习和掌握基础知识，分析得出结论：夏、商统治者的统治态度直接影响着国家的存亡。培养学生综合分析和概括、归纳的能力。
二、过程与方法
通过分组，锻炼学生的合作能力；通过搜集整理资料、制作示意图、编写和表演历史剧、讲故事的过程，培养学生主动学习的习惯；通过抒发感想，开发学生的发散性思维；通过制作比较表、分组讨论等方法，引导学生进行探究性学习；多媒体辅助教学手段的运用，提高学生的学习兴趣，增加课堂容量。
[度价值观]
通过夏、商、西周历史的学习，认识到国家统治者的残暴统治激起人民的反抗，最终其统治，人民群众有权利通过一定的形式和手段达到目的，树立民族责任感和法律意识。
[重点]我国的原始人类
[难点]通过奴隶制国家与原始社会对比，分析奴隶制度的进步性。
[课时]
1课时
[课型]
新授课
[方式与方法]综合启发式教学
[教学思路]
课前导学
1、据学生的特点、能力、基础水平合理分组；学生以组为单位，查阅书籍、杂志、网站，搜集有关夏、商、西周的文字、图片、及视频资料。
2、夏、商、西周朝代更替情况表格。
3、有能力、有条件的学生可以制作相关的`手抄报、课件等。
二、教学渗透
1、上网查询、搜集和剪辑相关影视资料，渗透信息和多媒体技术的运用。
2、可用多种生动活泼的文艺形式加深理解和掌握历史知识、总结知识要点，如编演历史短剧等以加深对本课内容的理解，使文、史融为一体。
[教学过程]
1、导入新课
复习上节课所学内容，导入新课。前面学习了原始社会的有关内容，到原始社会末期，公元前20xx年，禹建立了中国历第一个国家——夏。从此奴隶制在我国建立。
2、学习新课
学生通过预习已经对夏、商、西周三朝的内容有了一个大体的了解。再通过填充历史再现表格从整体上有一个脉络清晰的掌握。
一、夏朝
1、建立时间：公元前20xx年
2、都城：阳城
3、建立人：禹
4、禹死后，传位给启，从此世袭制代替了禅让制。
5、夏朝最后一个国王是桀
二、商汤灭夏和武王伐纣
1、在公元前1600年部落商在汤率领下灭夏
2、商朝最后一个国王：纣（暴君），酷刑炮烙
3、周武王继位，在公元前1046年，周、商在牧野大战，商朝灭亡，西周建立。
三、西周在政治上实行分封制。
西周后期，政局混乱，发生了国人，赶走了周厉王，公元前771年西周灭亡。夏桀、商纣的残暴统治引起了人民的强烈反抗。就夏桀、商纣的残暴统治，人民的反抗。在教师的引导下，学生先分组讨论。同学们还可绘制漫画，讲故事，写诗以及一切可以表现自己观点的形式都可以用来为自己服务，在形式问题上可以大胆探索，要百花齐放，百家争鸣。
七年级历史教案7
课标内容：1、了解隋朝科举制度的主要内容。
2、以大运河为例，体会中国古代劳动人民的智慧和创造力。
教学目标：
一、知识与能力：① 隋朝的建立；②隋朝统一的时间及其意义；③大运河开凿的时间、南北起止及中心点；④大运河的作用；⑤隋文帝开科举制的先河；⑥隋炀帝创设进士科，科举制正式形成；⑦科举制的作用和影响。
1、结合《隋运河》图讲解大运河的开凿，培养学生的识图能力和结合图文理解历史知识的能力。
2、联系隋以前中国古代的主要选官制度，说明隋创立科举制的作用和意义，培养学生综合说明问题的能力。
3、通过对隋炀帝的评价，培养学生全面辩证地评价历史人物的能力。
4、通过课后题“比较隋朝和秦朝，看看它们有哪些相似的地方”，培养学生比较分析问题的能力。
二、过程与方法
1、通过对隋朝统一及其历史作用的学习，使学生进一步认识到统一是中国历史发展的大趋势。
2、结合课中题，补充历代诗人对隋大运河的咏叹，对隋炀帝开凿大运河的功过进行讨论。结合卡通问答中有关科举制的介绍和课后题，对科举制的作用进行讨论。通过这些活动，引导学生勇于从不同角度提出问题，在共同探讨的过程中，对历史事件做出评价。
三、情感态度与价值观
1、通过本课学习，进一步认识到国家的统一、安定有利于社会经济的发展。
2、了解隋运河是世界上最古老、最长的运河，至今还在发挥重要作用，它的开凿显示了中国古代劳动人民的智慧和力量。
3、理解科举制的作用，初步认识人事制度建设对国家的重要性。
重点和难点：一、重点： 1、大运河的开凿
2、科举制的创立
二、难点： 1、大运河为什么在隋朝时开凿？
2、进士科的创设标志着科举制正式形成。
3、就隋炀帝开凿大运河的`功过和科举制的作用引导学生勇于多角
度提出问题，共同探究，并做出解释。
教学方法： 以学生的自主、合作、探究学习为主。
教学时间：2课时
导学程序：
（简要复习上册知识，导入新课）
一、隋朝统一南北：1、隋朝的建立，弄清楚隋建立的时间、建立者及都城所在地。
2、就定都长安，要求学生归纳隋以前还有哪些朝代在此建都。
3、隋统一南北讲清时间及所灭的政权。其意义结合“隋朝出现了
前所未有的繁荣景象”讲解。
二、大运河的开凿： 1、隋炀帝下令开凿大运河
2、大运河是南北交通的大动脉
3、大运河的作用
三、科举制的创立： 1、隋文帝通过分科考试选拔人才
2、隋炀帝创设进士科，科举制正式形成
3、科举制的作用和影响
（导学小结）
就隋的建立和统一南北的有关知识提问，指出隋开凿的大运河和创立的科举制对后世影响巨大。请一至二位学生简要归纳这两个历史事件的影响。
课后作业：
1、（ ）年，（ ）废北周皇帝，建立隋朝，定都（ ）。
2、（ ）年，隋朝灭掉南方的（ ），南北统一，结束了长期的分裂局面。 3、605年，（ ）下令开凿大运河。
4、大运河以（ ）为中心，北通（ ），南达（ ），全长（ ）多千米。
5、开凿大运河的意义或作用：大运河的开凿，对南北（ ）和（ ）起了很大的作用。
6、开凿大运河的目的：隋朝统一后（ ）。
7、开科举制先河的是（ ）。（ ）又创设（ ），科举制正式形成。
8、隋文帝创立科举制的目的：改革（ ）的办法，通过分科考试（ ）。
9、科举制打破了（ ）的限制，给一般的知识分子提供了（ ）的机会；同时，为统治者（ ）拓宽了道路。隋朝创立的科举制对后世影响深远，以后各朝都相继沿用。
10、隋末农民起义军中（ ）、（ ）领导的（ ）势力最大。
七年级历史教案8
学习目标：
1、了解唐玄宗用人和节俭的史实;盛世经济在农业、手工业和商业方面的繁荣概况。
2、理解“开元之治”与“开元盛世”之间的内在联系。
3、运用相关知识分析唐太宗和唐玄宗在治国措施和结果上的共同之处。
重点难点：盛世经济的繁荣;农业工具的改进。
学法指导：“读、议、展、点、练”相结合。
学习过程
一、自主学习：熟读教材，自主完成下列各题，并把有关内容标注在课本上
(一)“开元之治”
1.改革措施(1)任用等人当宰相。(2)重视地方
(3)崇尚节俭，不用物品
2.改革成效：使开元年间的政局为之一新，史称“
(二)盛世经济的繁荣
1.农业(1)：大型水利工程共修建多处。
(2)：技术有很大发展。
(3)：有许多新品种。
(4)：生产在江南农业中占有重要地位。
(5)：创制新的生产工具和。
2.手工业(1)丝织品：花色品种很多，丝织技术。
(2)陶瓷业：越窑最为有名，界工艺的珍品。
3.商业(1)大都市有、和
(2)长安城内分为，分别是
(3)长安既是当时的大都市。
4.开元盛世(1)时间：统治前期。
(2)概况：充实，唐朝进入时期。
二、合作交流:根据下列问题分组讨论，教师深入学生，适时点拨。
1、材料分析
“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”请回答：
(1)、这是唐朝那位诗人的诗句?
(2)、“开元”是指哪位皇帝的年号?当时出现的繁荣景象在历称为什么?
(3)、“开元之治”与“开元盛世”是一种什么样的关系?
2、假如你是唐朝的一名导游，当你领一个旅游团到达长安时，你是怎样向游客介绍长安的情况的?(就是写一篇介绍长安的导游词)
三、探究展示：根据学生展示情况适时进行点拨。
小结：唐朝建立以后，经过贞观之治、武周统治，到唐玄宗的`开元盛世达到鼎盛，安史之乱后，唐朝衰落。
四、课后检测：
1.在旧金山、纽约等地，人们把华侨、华人聚居的地方称作“唐人街”，可见唐朝在人们心目中的地位。唐玄宗统治前期，唐朝进入全盛时期，历称为()
A.文景之治B.开皇之治C.开元盛世D.康乾盛世
2.唐玄宗命人烧毁宫内一批珠玉锦绣，意在表明()
A、这些锦绣已经不可再用B.自皇帝始崇尚节俭，致力发展的决心
C、唐朝此后对丝织业进行限制D.皇帝以后决不穿丝织品
3.种茶、制茶、饮茶的发源地是()
A、中国B、日本C、朝鲜D、印度
4.创新是一个民族发展的灵魂，中华民族自古以来就做出了不少的创造发明，其中唐朝时期创制的农业生产工具是()
A.耧车B.翻车C.水排D.曲辕犁
5.唐朝陶瓷制品中，以黄、绿、青三种颜色加以装饰且闻名于世的艺术珍品是()
A、越窑的青瓷B、邢窑的白瓷C、唐三彩D、景德镇瓷器，
6.如果你是电视剧《唐玄宗》的导演，结合历史的发展剧情中你不会设置的场景是()
A、茶坊里饮茶的场景B、田野里用曲辕犁耕田的场景
C、大户人家摆设着唐三彩D、后堂挂着“开元之治”匾额
7.下列关于唐朝长安的叙述，错误的是()
A、在长安城里可遇到身着各式服装的西域人B、长安城内街道两边有排水设施
C、长安是当时一座国际性的大都市D、在住宅区内有许多店铺，商业繁荣
8.唐朝一位皇帝在统治前期励精图治，政绩卓著，出现了“开元盛世’’的局面，这位皇帝是()
A、唐高祖B、唐太宗C、武则天D、唐玄宗
七年级历史教案9
教学目标
通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，包括河姆渡原始居民、半坡原始居民以及大汶口原始居民的农耕生活，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
通过本课学习，初步培养学生观察历史文物图，寻找图中较为明显的、主要的历史信息，结合已有知识，初步分析、解释图中历史信息，做出简单的或主要的历史结论的能力。
通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，以及他们对人类社会物质与精神进步做出的特有贡献；进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
教材分析和教学建议
一、重点和难点
本课围绕原始农耕经济时代居民们的生产与生活状况，用三个子目展开叙述。考古发现，距今约一万年前，我国已出现原始农耕的遗存。教材所讲述的河姆渡、半坡、大汶口文化中晚期的原始农耕，是新石器时代中期、晚期原始农耕的不同典型。
教学重点是河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。在教学中，需要注意以下四点：第一，把握好这两个原始农耕典型的共同特征：原始种植农业普遍、磨制石器的使用、制造陶器、定居村落；第二，注意这两个原始农耕典型反映出不同地域条件对经济发展特点的影响，不同时间里生产力发展水平上的变化。例如，河姆渡原始居民创造了长江流域农耕经济的典型——以水稻种植为主的水田农业，虽使用磨制石器，但主要用骨耜翻地耕种；半坡原始居民创造了黄河流域农耕经济的典型——以粟种植为主的旱地农业，普遍使用磨制石器，特别是广泛用于农业生产中；第三，注意原始农耕生产对家畜饲养业、手工制陶和纺织业的带动作用，对定居生活的影响；第四，注意原始农耕经济发展的同时还存在着渔猎经济。
距今四五千年的大汶口文化是原始社会晚期的典型。当时，由于社会生产力的发展，出现了私有财产和贫富分化，产生了阶级，考虑到这些概念和结论初一学生难于掌握，课文略而不写，只用一段小字介绍大汶口晚期墓葬中随葬品多寡悬殊的状况，教学中可由此联系第1课中“北京人”“山顶洞人”有关共同劳动、共同分配食物的内容，引导学生认识、对比人与人之间关系发生的变化。
二、教法建议
1、教师可利用课本“引言”中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，带出从考古发现了解我们的先人如何从食物的“采集”者变为食物的“生产”者的话题。
2、教师可引导学生思考原始社会人们仅靠在野外“采集”食物为生的不便之处（受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徙，等等），然后引出获得固定的食物来源，开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。进一步启发学生思考，自然界中的什么现象可能促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植，引导学生联系“引言”中神农氏拣坠落地上的谷粒，种在田里的神话传说，进行合理的分析推测：多年从事采集的原始人类，注意到可食的植物种子落地、发芽、生长、成熟，从而开始进行人工种植的尝试，原始农业于是便开始出现了。
3、指导学生阅读教科书上的《白虎通》引文，引出自然条件、特别是地理环境对长江流域河姆渡和黄河流域半坡的农耕作物品种的不同影响；再扩展到对两大流域居民定居生活的影响，从而向学生灌输渗透人们在改造自然、利用自然、顺应自然中要科学合理，协调兼顾的教育观念。可以让学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，并让学生分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同？为什么有此不同？这两地的原始居民在建造房屋时是怎样考虑的？
4、在学习河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，教师要注意把握教科书中涉及到的整个农耕经济中各种因素的内在联系：原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。要以农耕生产为基点，揭示各种经济现象之间的联系，不要孤立地罗列经济现象。
5、教师可以利用《我国原始农耕时代主要遗址图》，除指示河姆渡、半坡、大汶口的具体地点外，还可以启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况，寻找分布特点，培养学生的读图、识图能力。
6、在学习大汶口原始居民农耕生产的内容后，可以让学生阅读课文的最后一段小字，然后讨论大汶口晚期的墓葬里，为什么有了随葬品？应怎样看这一现象？要注意引导学生辩证地分析问题，从人类历史演进的角度分析问题。
7、在教学中注意充分利用历史遗物照片、示意图，观察分析图中的历史信息。例如，让学生观察分析河姆渡出土的骨耜和装有木柄的骨耜复原图，知道它的用途，再结合本课的“活动建议”，让学生分析河姆渡出土的陶器，明了它的用途，进而了解当时的农耕生产和生活状况。
三、学法指导
1、学生通过列表对所学知识进行归类，明确农耕经济中的劳动分工。
原始居民时间地区原始农耕原始家畜饲养业原始手工业
河姆渡
原始居民
半坡
原始居民
大汶口
原始居民
2、学生对于历史文物、遗物、示意图的观察、分析，应注意：第一、注意图题中表明的文物所属时间、地点，以便联系已有的知识；第二、注意观察对象的外形、结构和材料，以便对其功能、用途加以分析或推测；第三、注意联系课文的`大、小字内容，有的文字是概述文物等，有的是对文物的背景作介绍，有的是文物所反映的客观历史情况。
3、思考“大汶口的墓葬里，为什么有了随葬品？你怎样看这一现象？”的问题时，注意：第一，农耕经济有了更大发展，财富增多，这是社会生产力进步的表现；第二，氏族首领凭借权利拥有较多的财富，私有财产和贫富分化出现；第三，人死后，私有财产随葬，企图继续享受生前的富足生活。
四、问题探究
动脑筋
1、河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，他们住着干栏式的房子，过上定居的生活。已挖掘水井，饮水更加方便。还饲养了家畜，会制造陶器，并能制作简单的玉器和原始乐器。
2、想象一下，我国原始农耕时代的居民有怎样的劳动分工。
答：妇女主要从事耕作、纺织，男子主要从事捕鱼打猎以及制造工具、制陶等繁重的手工业生产，老年人从事家务劳动和照顾、教育小孩。
活动与探究
1、看图分析：右边是河姆渡原始居民制作的陶器，你能说出它的用途吗？
答：蒸食物。
2、看图分析：右边是半坡彩陶上的彩绘动物图案，它们是什么动物？你能说出这些动物和当时原始居民的生活有什么关系吗？
答：是鱼和鹿的图案。说明半坡的原始居民还捕鱼打猎，以补食用。
3、找一找：从以上课文的叙述，你能找出我国原始农耕时代几项世界性的贡献吗？
答：三项。我国是世界上最早种植水稻的国家；我国是世界上最早种粟的国家；我国是世界上很早种植蔬菜的国家。
参考资料
原始农耕时代
原始农耕一词，遵从教育部新发之历史课程标准，其《中华文明的起源》有一节内容为：“以半坡遗址和河姆渡遗址为例，简述中国原始农耕文化的特征。”根据李根蟠等著《中国原始社会经济研究》一书（中国社会科学出版社1987年版），我国原始社会若按“生活资料生产方式的演进”划分，可分为“原始采猎业”和“原始农业牧业”两大阶段，而“农业的发明是人类历史上一件划时代的大事，是由攫取经济到生产经济的伟大革命性转变。人类第一次通过自己的活动来增殖天然的产品，从而改变了整个社会的经济面貌，对人类的发展产生深远的影响”（第71页）。据最新考古材料可知，我国黄河流域最早的农业遗址，为黄河中下游的河北武安磁山文化、河南新郑裴李岗文化遗址等，碳14数据表明，这些遗址年代都在公元前6000年至前5000年，即距今七八千年。
七年级历史教案10
教学目标
1、知识与能力
通过本课的学习，使学生发解唐朝开元时期的政治、经济的发展情况。培养学生归纳问题的能力和观察、想象的能力.
2、过程与方法
利用实物模型、图片、同学分组介绍、表演等学习掌握本课内容。
3、情感态度与价值观
通过本课的学习，激发学生的民族自豪感，通过茶艺表演和对这一时期精美的丝织品和陶瓷工艺的教学，培养学生的鉴赏能力和审美情趣。
教学重难点
教学重点：盛世经济的繁荣。
教学难点：曲辕犁、筒车是唐朝先进的农业工具，学生难以形成准确的概念。
教学过程
同学们，杨迪和沈心同学是大家一致公认的最佳导演与演员，今天他们俩为我们精心打造了一幕历史短剧的表演，请大家欢迎!(剧本主要表现唐太宗和魏征的故事。)
表演得真精彩!大家猜猜沈心表演的皇帝是誰?------(唐太宗)对，那么唐太宗时期的统治如何呢?-----(“贞观之治”的局面)唐太宗以后，到了他的曾孙唐玄宗统治时期又是怎样的局面呢?带着这个问题我们一起来学习本课内容。
请同学们阅读一下第一部分内容，想一想这个时期的唐玄宗和唐太宗有哪些相同的地方?根据学生回答归纳出：
善于用人
重视吏治
发展农业
戒奢从简
唐玄宗所采取的这些措施使开元年间政局为之一新，史称“开元之治”.正如杜甫<忆昔>诗中所描绘的那样“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廩俱丰实。”
下面我们就去看看盛世经济的繁荣吧!
一、农业发展
提问：1、唐朝时期农耕技术有哪些进步?
2、猜猜看唐玄宗吃过什么蔬菜?
3、此时出现哪些先进的农具?
根据学生回答，指出：
唐时粮食产量大大提高，出现了许多蔬菜新品种，例如菠菜、莴苣;还出现了两种新的农具：曲辕犁、筒车。出示曲辕犁、筒车的投影片:
请同学们仔细观察图片，然后说说这两个工具的用途。提问：你知道它们的工作原理吗?哪些地方可以体现它们的先进性?它们有缺点吗?你能不能加以改进，使之更合理?(通过讨论解决以上问题来说清有关曲辕犁、筒车的知识。)
唐朝时，茶叶生产在江南农业中占有重要的地位，饮茶之风在全国盛行，下面我们请第一小组同学来向我们介绍一下关于茶叶的一些知识。(以下是第一小组同学活动的过程)俗话说：开门七件事，柴米油盐酱茶。茶和咖啡、可可号称世界三大饮料，而其中茶居首位。在我国唐朝时，出现了记载茶叶产地、饮茶风俗及茶功能的专著<茶经>,作者陆羽被后人称为“茶神”.中国古今名茶有千种之多，自古就有十大名茶之说，那么，同学们知道十大名茶指的是哪些茶吗?(同学讨论发言)
同学们说得都不错，就我们所收集的资料来看，十大名茶有：西湖龙井、婺绿、洞庭碧螺春、黄山毛峰、平水珠茶、祁红、滇红、大红袍、铁观音以及冻顶乌龙。饮茶不仅仅是个人的嗜好，且“烹香茶以待来客”早已是中国人的好客习惯。茶道茶艺也就由此而生。现在请欣赏由九位同学联手表演的茶艺。第一组同学泡制的是绿茶，依次是红茶、花茶。
第一步：赏茶。将茶叶从茶罐中拨出，欣赏茶的外形。碧螺春品质条萦纤细，曲成螺，茸毛披覆，银绿隐翠，清香文雅，浓郁丰淳;祁红外形条萦紧细苗秀，色泽乌洋溢润;花茶是诗一般的茶叶，融茶汤之美、鲜花之香于一体的茶中艺术品，茶叶与花香巧妙结合，构成了茶汤适口、芬芳的韵味，两者珠联璧合，相得益彰。
第二步：清洗茶具
第三步：温杯。先将茶杯预热，这有助于茶汤香气之散发。
第四步：置茶。将茶叶拨入茶杯，这对于泡制红茶来说，还有一个独特的名称叫做“王子入宫”.
第五步：冲泡。透过透明的玻璃杯，观察茶在水中的缓慢舒展，游动变幻的过程，人们称其为“茶舞”.
第六步：分杯敬客。请大家品尝同学们泡制的茶，再作品评。请品尝的同学们谈谈所品茶的味道.茶和我们的生活密切相关，茶不仅可以作为饮料，还有许多其他的妙用，下面请同学们讨论交流一下自已在课外了解到的关于茶的功用的知识。
同学自由发言。
茶的功效很多：茶能提神清心、清热解暑、消食化痰、去腻减肥、降火明目等等。总得来说，培养良好的饮茶习惯是大有裨益的。
谢谢第一小组同学的精彩表演，让我们领略了茶文化的魅力。唐朝时期手工业也很发达，我们欢迎第二小组同学来向我们介绍
二、手工业发达
(以下是第二小组活动的过程)
首先让我们来欣赏几副画，请同学们看彩图三<唐代花鸟纹绵图>和“唐朝穿裙衫的妇女”,仔细观察，你能不能说说你的感受，比如：你觉得它美吗?它们有什么特点?(学生讨论)
你知道吗?――回答书上“动脑筋”问题简单归纳：唐朝丝织品质轻、透明、精薄，色彩艳丽、品种繁多。丝织业水平高超。
今天我们还给大家带来几个艺术品，誰能告诉我们这是什么?(唐三彩)
对!唐朝陶瓷业的水平很高，出现了邢窑的白瓷、越窑的青瓷，最富盛名的要数唐三彩了。请同学们谈谈你所知道的唐三彩。
唐三彩就是三种颜色吗?唐三彩怎么做出来的?唐三彩有哪些造型?
根据大家的发言，总结唐三彩的制作工艺。
唐三彩是中国唐代的'一种彩陶工艺品。它是继青瓷之后出现的一种彩陶，主要由黄、绿、白三色釉彩涂胎，故称唐三彩。也有二彩、四彩的，但总称唐三彩。它是在继承汉代绿、褐釉陶器的基础上发展起来的，是中国制陶技术发展的高峰，当时就闻名中外(活动结束)谢谢第二小组同学的介绍。
现在大家请随我一起走进长安城，去领略它宏大的规模、富丽的装扮和繁荣的商业吧!
三、商业兴盛
播放长安城的影音资料。同学们，看完这段资料后，给合地图册，你能说说长安城的布局特点吗?整体看，长安城的平面象什么?现在请发挥你的想象：
假设你是唐时的一名举子，进京参加科举考试，初到长安，你自然要去市集中购买一些必备品，等一切安顿妥当，你静下心来，去仰慕已久的国子监研读<诗经><论语>,经过紧张的考试，结果你皇榜得中，并有幸参加在曲江为新科进士举办的国宴。宴后，众人豪情勃发，纷纷去大雁塔下题名留名┅
在上述过程中，你都需要去长安城的哪些地方?为什么?在途中你可能会遇到哪些人?(有少数民族的人吗?有外国人吗?)
(说明：此问题的设置主要是想让学生知道长安城中“坊”为居民区，“市”为商业区，当时的长安城人口上百万，比我们现在镇江市市区人口还多。贸易兴盛、交往频繁，既是当时各民族交往的中心，又是一座国际性的大都市。)
小结：
这段时期是唐玄宗统治前期，政治清明，经济空前繁荣，仓库充实，人口明显增加，唐朝进入全盛时期，历史上称为“开元盛世”.唐朝在世界上享有很高的声誉，外国人称中国人为“唐人”。
七年级历史教案11
本课以“人类的形成”为主题概述了原始社会的历史演变，主要以人类的出现、氏族社会的产生、原始社会的瓦解三大问题为线索，向学生展示了原始社会的历史风貌。
氏族社会的产生。人类社会的历史是随着人类的诞生而开始的。直立人阶段的原始人类已经过着集体劳动，共同消费的社会生活。在早期智人阶段，人类除在集体组织内部进行按性别和年龄进行劳动社会分工外，同时在婚姻关系上已从原始的乱婚进入血族群婚阶段。也就是说，在一个集体内部禁止母辈和子辈之间的通婚(但同辈人之间却互相通婚)，它比原始的乱婚进步。实行血族群婚制的集体，又称之“血缘家庭”。恩格斯曾在《家庭、私有制和国家的起源》一书中说：“这种家庭的典型形式，应该是一对配偶的子孙中每一代都互为兄弟姐妹，正因为如此，也互为夫妻。”血族群婚是人类婚姻关系发展的第一步，也是氏族组织的最初萌芽。
晚期智人阶段，随着生产力的发展和社会的进步，实行血族群婚的血缘家庭逐渐转变为实行本血族内禁婚，必须和血族外的异性通婚的族外群婚制，即本血族的兄弟姐妹不再互为夫妻而只能和另一个血族的男女通婚。这种实行族外群婚制的血族就逐渐形成一个界线分明的社会集团，即氏族。通俗地说，氏族就是人们按照血缘关系组成的一个比较固定的集团，它是当时社会的基本细胞。
氏族社会的特点。与原始群，特别是与国家组织形式相比，氏族社会具有如下特点：第一，氏族社会是人类第一个正式的社会组织形式，它经历了母系氏族和父系氏族两个不同的阶段;第二，氏族是按同一祖先的亲属关系(即血缘关系)结合在一起的社会集团，血缘是制约人类相互关系的最基本的纽带;第三，氏族是原始人类的社会组织和经济组织的基本单位，由于女子和男子在不同时期的不同经济地位，因此在母系氏族和父系氏族不同时期，妇女和男子先后成为氏族社会的主体;第四，氏族社会是一个没有剥削、没有压迫的平等社会，人们过着共同劳动、共同消费的生活。
氏族社会的作用。由猿到人的转变，不仅伴随着文化和艺术的产生，而且导致了氏族社会的形成。氏族社会作为人类特定历史时期的社会组织形式，它的产生和发展必然有其特定的`作用：第一，氏族社会实行族外群婚，这就比血族群婚前进了一步。它有助于人类保持紧密和持久的结合，并且可以避免由于血亲通婚对人的体质造成的危害;第二，氏族社会以血缘关系为纽带，有助于人类之间的凝聚力的加强，推动了人类的社会经济、文化艺术事业的发展。
(1)讲清人类起源发展过程中的三个基本阶段，即“猿类”、“正在形成中的人”和“完全形成的人”三个概念。“猿类”是指生活在千、百万年以前的古代猿类，它们是人类的远祖;“正在形成中的人”是指从猿到人的过渡，他们已能直立行走。使用木棍、石块等天然工具，但还没有进行真正的劳动;“完全形成的人”则是指已能够制造工具、真正进行劳动的人，他们已经从动物中完全脱离出来。
(2)关于人类进化史，教师应精心设计教法，旨在调动学生去积极思考和探究。教师要善于设问置疑，引导学生从教科书和已掌握的知识中全方位、多角度地获取有效信息，作为思考和探究的素材。组织系列式的议论和讨论，并与教师的陈述和总结相结合。
①提问：《圣经》中说，上帝首先制造了男人亚当，然后又用亚当的肋骨制造了女人夏娃，人类的出现果真如此吗?由此引导学生看书、议论，营造热烈、探究式的课堂气氛。
②在学生的议论、纷争中，教师可出示有关古猿进化的图片和实物资料，或通过电脑多媒体手段将人类进化史进行直观、生动的描述，以配合学生的讨论，让学生明辨是非，从而最终得出人类由古猿进化而来，而集体生产劳动实践，是从猿到人转变过程中的决定因素这一科学结论。
③请一位学生朗读[动脑筋]：请你判断一下，他们谁说得对：直立行走是人类进化具有决定意义的一步。我不太同意这种说法，因为很多人认为火的使用才是具有决定意义的，教师以此要积极引导学生从已掌握的人类进化知识中去尝试新情境下解决新问题的试验。我们人类的祖先南方古猿在不断适应自然条件变化的过程中，逐渐习惯于直立行走，直立行走使双手解放出来，这就为古猿学习制造和使用工具，促进大脑发育提供了可能。正如恩格斯所说：“这就完成了从猿到人的具有决定意义的一步”。而火的使用是古猿完成了从猿到人的转变之后产生的，它是人类征服自然，改造自然能力的体现，当然在人类的进化火的使用确实给人类的生产和生活带来了革命性的变化，但并非具有决定意义。
(3)关于人种的起源问题，教师可结合近现代帝国主义分子宣扬的“种族优劣论”和所谓的“白种人是秀的种族”等相关言论，引导学生积极探讨人种起源的原因，驳斥“种族优劣论”的邪说。考古发现，晚期智人阶段，人类已经遍布亚、非、欧、美各洲大陆，由于混血和地球各区域地理条件差别造成的巨大影响，人类经遗传而造成的肤色、毛发、鼻唇等也极不相同，终于形成黄、白、黑三大人种。但这是外貌特征的差异，各人种在体质和智力上并无优劣之分。人种的划分是人类起源后在迁徙过程中随着环境变化而逐步形成的。近现代，帝国主义宣扬的“种族优劣论”是为他们的侵略战争服务的。
(1)提问：“人类社会的历史开始后，人类最初经历的是什么社会?原始人类为什么过着群居生活?”引导学生看书作答，使学生对原始人类的生活方式、社会组织有初步的了解，也为下面讨论“氏族社会的产生及其特点”等有关问题做准备。
(2)讲述氏族社会的产生时，应积极引导学生从生产力的发展、人类婚姻关系的变化(即从血族群婚到族外群婚制的转变)角度去分析氏族社会产生的原因。通过生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑的原理对学生进行社会发展规律教育。
(3)利用[活动与探究]中提出的问题制成投影片，组织讨论：
①阅读理解教科书相关内容及材料;②在讨论氏族社会产生的作用时，教师可作适当的提示和引导，注重培养学生的创新思维;③讨论上述问题时，要让学生畅所欲言，自由议论，鼓励发表不同意见，再选派代表进行概括和总结，努力突出学生的主体作用。教师在引导学生讨论时，可提示学生注意两点：一是提出看法要说明理由;二是看问题要全面。
1、指导学生阅读课本内容，学会从课本出发，以现有知识为依托，培养学生综合运用多种信息思考和探究问题的能力。
2、积极引导学生开展课堂讨论，突出课堂教学中教师的主导性和学生的主体性，培养学生的创新意识和求异思维能力。
七年级历史教案12
一、转变理念
历史是一门古老的学科，初中历史的课堂教学却不是暮气沉沉的。墨守成规的传统教学渐行渐远，全新的教学理念因对学生个体需求的尊重而诞生，创设生机勃勃的课堂成为每位教师的理想。因此，我在教学设计中力避“教”和“学”的简单相加，努力追求师生良性互动、共同发展的课堂教学新格局，尝试构建平等、民主、宽松、和谐的师生关系，实践引导者、促进者与欣赏者的角色。
二、解读教材
实现了教学理念的转变，对教材的理解和把握也会随之改变。我认为，《初中历史课程标准》已经将教材的定位从单纯的知识传承载体转变为有效学习的辅助工具，教材的功能须通过教师的设计与引导，学生参与教学方能体现。
从地位与作用看:本课居于第二单元《经济重心的南移和民族关系的发展》的第三课，既对两宋社会风貌进行了总体描述，又从中体现了民族融合的重要主题。
从内容与目标看:（知识与能力：）学生在学习本课的过程中，将了解宋代社会生活的大概风貌，包括当时流行的服饰、饮食的主要特点、居住条件和房屋建筑的样式、交通工具、文化娱乐活动以及节庆风俗等，并通过辨别宋代社会衣食住行各方面变化，尝试从图片、诗词等资料中捕捉有效信息,领略宋代的社会风貌,从而使自己的识图能力、判断能力、分析能力和知识迁移的能力的到锻炼,并且运用联系和发展的眼光看待历史的发展，认识到文化是特定时期政治、经济的反映，理解宋代社会生活发生变化的原因。（情感、态度与价值观：）在对宋代社会风貌呈现出万千气象的原因的讨论中，学生将在教师引导下发现丰富多彩的宋代社会生活，是宋代高度发达的社会经济的体现，是民族交往民族融合的结果，同时还感受到中华文化的博大精深及其传承性，对中华民族的历史和文化的认同感油然而生，民族自豪感增强。（过程与方法：）为了实现上述目标，我设计为学生提供更多直观感性的材料，尽可能拉近历史与他们的距离；创设情境、让全班同学带领卡通人物 “游览”东京，体验宋代的社会生活，力争将探究式的学习方法融入愉快的学习。在此过程中，我和学生都将有目的、有计划的使用交互式电子白板，在每个关键环节留下自主学习的'痕迹，为课后小结做准备。
从侧重点看：宋朝的服饰变化与瓦子的出现可能是学生学习过程中较难理解的内容，我将之视为本课的重点与难点，为解决这两个环节的教学任务，我设计一方面：为学生提供适量课外材料，为他们通过观察、比对，主动归纳宋朝服饰的时代特点创造条件；另一方面：引导学生研读课文、紧扣课本，尝试从中为瓦子的种种特征找出依据，帮助学生及时、科学地使用教材这一学习工具。
三、分析学情
课程改革的冲击下，历史课堂已经不能封闭自为。我的教学对象是初一学生，他们天真活泼，好动、好奇、好问，早已经通过互联网、图书馆、影视作品、报刊杂志等各种渠道接触历史，他们更喜欢直观有趣的历史资料，并且乐于参与教学，善于想象。进行本课教学时，他们学习过了宋朝时期各民族政权并立及民族间交往的相关知识，了解本课的历史背景；还初步具备了阅读、分析、比较史料的学科能力，为参加本课丰富多彩的学生活动做好了准备。由此，我得出结论：学生学习本课的知识、能力与心理准备已经充分。.
四、展示流程
停留于设计层面的教学是没有实际意义的，实践教学设计的过程令我兴奋，也令我成长。接下来，我将逐步展示我的教学流程。
第一步：知识铺垫
为帮助学生更好的理解宋代社会风貌的历史背景，我和学生一同简单的回顾过往所学的知识，包括两宋时期汉族及少数民族政权的更迭、民族间交往等，其间，我使用白板的遮屏功能，暂时遮挡课题，以帮助学生集中注意力，使知识回顾更高效。
第二步：轻松导入
展示本课主题之后，我为学生播放新近上映的动画片《麦兜响当当》的片段，主要内容是基于张择端《清明上河图》的3D动画，初步展现宋代市井生活的画卷，课堂气氛立刻轻松、愉快起来，学生兴趣盎然。
第三步：自主选择
看完短片，我向学生请教卡通人物“麦兜”与短片中的主角“麦子”是什么关系，并询问：同学们是否愿意带着麦兜一同见识其祖先生活的真实世界，得到肯定的答复后，显示今天的学习游历任务：宋代的“衣”、“食”、“住”、“行”、“娱”，为学生创设情境并提问大家想最先了解两宋时社会生活的哪一方面。我会充分尊重学生的选择，让学生感受“我的课堂我做主”。
民以食为天，在实际的教学中，绝大多数学生和我都首选了解两宋的饮食文化，随后我们将进入对宋代饮食的学习。这个自主选择环节的设置消除了学生与我的距离感，他们发觉：在生活上师生是完全平等的，这将为后面的教学活动营造更加民主的氛围，鼓励孩子们大胆的参与教学活动。
第四步：互动学习
由此开始，学生进入了本节课学习的主体部分，在我的引导下，学生将分版块，通过各种预设的活动、使用电子白板，逐步完成对两宋社会风貌的认识与总结。我的教学预设是随机的，下面我依据实际教学中学生的选择顺序逐步讲述这节课的教学流程。
1．两宋的“食”：
【教师使用白板资料库】将事先准备好的食物图片和名称拖放到屏幕为学生活动做准备
【学生活动1：】【学生使用白板】游戏“猜猜猜！”——请学生使用电子白板将图片拖拽至相应的名称。
这一环节的设计目标是通过一人上台操作，全班学生共同出谋划策，激发学生的参与意识，鼓励其大胆尝试、积极交流。
【学生活动2：】说说饮食——自主归纳两宋饮食特点
完成前一个活动后，我引导学生回归课本，结合课文内容与我提供的课外素材，结合政权更迭、社会性质等知识讨论、归纳宋代的饮食特点，得出随着政权南迁，主要的食材发生了变化、华丽美味的食物仅属于统治阶层等结论。
【学生使用白板】填写板书——学生依据刚才讨论所得，在白板上将饮食的特点填写完整。
在这一活动中，学生将使用电子白板把自己的学习所得与我预设的板书相结合，同时，学生板书的页面将留存在电子白板的资料库中，成为最后我回顾本节课学习的重要素材。
2．两宋的“衣”
服饰是一个时代主流思想和审美情趣的体现，两宋服饰的特点是本课的重点与难点所在，在这个版块里，学生将通过三个活动发现宋代服饰深受经济发展、民族融合和封建思潮的影响。
【学生活动1：】以“衣”取人——依据服饰为图中人物的身份高低排序
学生们都明白不能以貌取人的道理，我以一反常规的表达，引起学生的好奇，并引导学生结合课文中的相关知识，仔细观察图片，大胆猜测图中人物的身份贵*。学生们充分发挥想象力，不仅运用了本课所述的有关宋代服饰的知识，还运用了封建社会不同阶层生活境遇的差距等知识。思维能力较强的学生还会进而得出剥削阶级被消灭后，服饰也不再体现着阶级的差异。
【学生活动2：】各抒己见——评价缠足、说说你最欣赏的美
缠足陋习的真实图片和大文豪苏轼对小脚之美的咏叹之间形成的强烈对比是最能激起学生讨论的素材，在活动中，学生不仅能明确的判断缠足是否美，还能将初中政治课中关于培养正确审美观的内容与历史学习相渗透。
【学生活动3：】看图识变——观察图片，发觉宋代服饰的变化特点
观察图片、获取信息是历史学科能力的一部分，学生在对比和交流中发现宋代服饰的动态发展及主要特征。
【学生使用白板】填写板书——学生依据刚才讨论所得的结论在白板上将宋代服饰的变化及特点填写完整。
3．宋代的“娱”
日常的娱乐与节庆活动是宋朝的精神生活的主要内容，它既属于统治阶层又属于广大市民与农民，它基于宋代物质文明水平的上升，且包含深邃的传统文化。该板块我组织了以下活动：
【学生活动1：】【学生使用白板】我说《元日》——播放节日图片及《元日》诗文，请学生自己上台为同学们解读诗中展示宋朝节日风俗的词句
在这一活动中，学生不仅主动学习，还将自己的探究成果与大家分享，当了一回小老师，学习的自信和主人翁意识自然得以增强；讲述过程中，学生还结合自己的发言使用电子白板的绘画功能标明要点，动手能力、语言组织能力均得到了综合训练；讲述完毕，我给予学生即时的、热情的赞扬，激励大家更积极地投入后面的活动。
七年级历史教案13
[知识与能力]
掌握教材中出现的基本人物、事件、时间；认识到开发边疆的重要性。
[过程与方法]
1、以多种角度来训练学生的历史唯物主义观点、方法的初步运用能力；
2、将阅读、听讲、识记三方面材料综合起来的思维能力及独创、灵敏是思维品质的培养；
3、口头表达能力的锻炼。
[情感态度与价值观]
了解国家兴衰、个人成就、个人成败的原因。
[重点]
两汉经营西域
[难点]
历史人物的.作用与人民是创造历史的动力相互关系的史观。
[课时]
1课时
[课型]新授课
[方式与方法]
以讨论为中心的综合启发式教学
[授课过程]
一、复习、提问上节内容
二、导入新课：今天我们一块学习第17课两汉经营西域和丝绸之路
三、讲授新课：
（1）张骞出使西域：
1、西汉时期，人们把甘肃玉门关和阳关以西，也就是今新疆地区和更西的地方，称为西域。
2、公元前138年，公元前119年汉武帝派张骞出使西域。
3、公元前60年，西汉政府设置西域都护，管理西域事务，这是西域各国正式归属中央政府的开始。
（2）丝绸之路：从长安往西经过河西走廊、今新疆境内，运到西亚，再由西亚转运到欧洲。
（3）班超经营西域：
1、公元73年，东汉政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣来到东汉，这是欧洲国家同我国直接友好往来的开始。
四、小结。展示课件知识点汇萃
五、作业
附：板书设计
一、张骞出使西域：
1、把甘肃玉门关和阳关以西，称为西域。
2、公元前138年，公元前119年，张骞出使西域。
3、公元前60年，西汉政府设置西域都护，管理西域事务，这是西域各国正式归属中央政府的开始。
二、丝绸之路：
从长安往西经过河西走廊、今新疆境内，运到西亚，再由西亚转运到欧洲。
三、班超经营西域：
1、公元73年，东汉政府派班超出使西域。
2、班超派甘英出使大秦；
3、166年，大秦的使臣来到东汉，这是欧洲国家同我国直接友好往来的开始。
七年级历史教案14
[教学目标]
1、知识目标：
孔子及其仁学说。孔子在教育和文化上的贡献。老子和他的辩证思想。战国时期的诸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。
2、能力目标：
指导学生比较诸子百家各自的主张，培养学生的对比分析能力。
[重点、难点]孔子和百家争鸣
[教法、学法]
由学生自己阅读课文而后质疑，教师给与点拨。
[课时]
1课时
[课型]
新授课
[教具]
多媒体课件、有关春秋、战国主要思想家简介、人物图
[教学步骤]
一、导入课文：
山东被誉为一山一水一圣人。一山是指泰山。一水指黄河。同学们，这一圣人指谁？（学生回答出孔子，从而导入课文）
1、大思想家、教育家孔子：（板书）
1）思想：
（指导学生看孔子像及其学说）回答：孔子是个怎样的人？他有何学说？
学生回答出：孔子是儒家学派的创始人，提出仁的学说
2）教育：
（指导学生阅读53页第二自然节）提出：孔子在教育方面的贡献？
（学生回答后，教师归纳）
A兴办私学，广收门徒。B注意因材施教，善于启发学生思考问题。
C教育学生学习态度老实，要谦虚好学。
D时常复习所学知识，温故而知新。
3）文化：
（指导学生阅读课文）回答由孔子主持编定了哪几部著作？孔子的言行被弟子编成了什么书？（学生回答后，教师归纳）
《诗经》《尚书》《春秋》《论语》
春秋战国时期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大贡献对后世影响巨大，被誉为我国历伟大的思想家、教育家。与孔子同一时期还出现了另一位伟大的思想家，是谁呢？（学生回答出：老子）
2、思想家老子：（板书）
（指导学生阅读老子插图及说明文字，了解老子生平）
春秋晚期的老子，是道家学派的创始人。它的学说记录在《道德经》里。他认为，一切事物都有对立面，对立的双方能相互转化。
3、百家争鸣：（板书）
（列表让学生看书来回答表内内容，也可先问学生各派代表人物及主要观点是什么，最后拿出事先准备的表格来总结。）
学派
代表人物
主要观点
墨家
墨子
主张兼爱、非攻
儒家
孟子
反对一切战争，主张轻徭薄赋，实行仁政
道家
庄子
主张无为而治
法家
韩非子
主张改革，提倡法治，提出建立君主*中央集权的封建国家
兵家
孙武
知彼知己者，百战不殆
（之后，请同学们想一想，哪一派的学说对战国时期的封建统治者最有用？）
三、小结：
组织学生讨论你认为春秋战国时期出现百家争鸣的主要历史条件是什么？
四、作业：课本57页填表题
附：板书设计
一、道家学派————创始人是老子，著有《道德经》朴素辨证法的思想。
二、儒家学派————创始人是孔子，他在思想、教育、文化上的贡献：
1、思想上他提出仁的学说。
2、对教育的'贡献：
A：兴办私学，广收门徒
B：温故知新
C：学习的态度要老实
3、他编订了《春秋》
4、孔子的弟子编写的记录孔子言行的书叫《论语》
三、墨家学派————创始人是墨子，主张兼爱非攻
四、儒家学派———战国时期：是孟子，他反对战争，提出春秋无义战，实行仁政
五、法家———代表人是战国的韩非，主张A：实行法制；B：主张建立君主*中央集权的封建国家。著作是《韩非子》
六、兵家———创始人是春秋时期的孙武著有《孙子兵法》————是世界上最早的兵书，还提出了知己知彼，百战不殆
七、道家在战国时期的代表人物是庄子，他提出顺其自然无为而治
七年级历史教案15
教学目标
元谋人、北京人、山顶洞人的发现及生活情况；旧石器时代、氏族与氏族公社。
通过对教材的阅读和学习，使学生初步掌握祖国境内的最早居民相貌与生活的情况。以教材为蓝本并附以一些课外内容，如：考古资料、图片资料、文字记载、本地遗迹等让学生见识到历史学科的丰富多彩从而开拓眼界。
引导学生分析元谋人-北京人-山顶洞人这些祖国境内最早的人类不断进化、演变的过程，帮助学生探究这一过程中起重要作用的因素，从而使学生体会到劳动创造世界和人类本身。指导学生学会使用教材、分析教材并从中吸取有效信息的方法。通过介绍我国是世界目前发现远古人类遗址最多的国家，激发学生的爱国主义感情。
教学建议
重点分析
北京人及其生产、生活情况是重点。因为北京人的考古资料十分丰富，得到了完整的头盖骨和较多生产生活遗迹，可以充分证明北京人制造工具、使用天然火等情况，区别人和动物，证明劳动创造了人。
山顶洞人。山顶洞人的生活地域与北京人相同，与北京人相比较,在体质和脑容量方面与现代人更加接近，掌握的生产技术等方面也有了很大进步。从对比中可以了解到人类的演进过程。
难点分析
⑴对一些专有名词的理解是难点，如：原始社会、氏族公社等。由于学生年龄小，以前接触历史知识很少，加之时代久远理解起来比较困难。
⑵劳动创造了人是难点。初一的学生尚未接触到社会发展史，对于人类进化的知识几乎是空白，恩格斯的话对于初一的学生理解起来一定很吃力，需教师循循善诱。
教法建议
教师让学生思考“山顶洞人比北京人有哪些进步”井引导学生从体质特点、制造工具、使用火、社会组织形式、观念等几个方面进行比较，初步学会通过对比认识、理解历史知识的方法。
教学设计示例
教学重点：北京人、山顶洞人
教学难点：原始社会、氏族公社、劳动创造了人
教法设计：
教师讲解，学生分析讨论相结合；建议有条件的地区（如北京、陕西）可以参观原始社会遗址。
教学过程：
导入新课：同学们，我们都知道，人类是万物的主宰，是地球的主人，有人类才有人类社会的历史，那么最早的人是怎么来的？上帝造人的传说（讲上帝造人的故事），盘古开天辟地、女娲造人的传说（让学生讲故事），反映了人类对自身的困惑。随着科学的发展，人们终于认识到，人类是生物进化的结果，是由古猿的一支发展来的。今天我们就带着这些问题去学习第一课，祖国境内的远古人类。
一、祖国境内最早的人类
1、元谋人
建议教师先让学生看书第一页“我国遗址分布图”同时告诉学生我们的祖国地域辽阔，肥沃的土地是我们的衣食之潭，众多的江河给我们灌溉之利，纵横的山脉，茂密的森林蕴藏着丰富的宝藏。早在远古时期，中华民族的祖先就劳动、生息、繁衍在这片富饶、美丽的土地上。提出问题“在这些远古人类中，谁是我国最早的人类？他的发现时间和地点？”学生读书，并回答问题。教师在肯定学生的回答后，简单补充一些有关元谋人的知识。教师再次向学生提出问题，“看完我国遗址分布图后同学们有什么感想？”学生的答案中会有分布较多或均匀的说法，教师少作补充后指出，我国是世界上目前发现远古人类遗址最多的国家，从而激发学生的自豪感和爱国热情。
二、 北京人
关于北京人建议教师先介绍有关贾兰坡教授的故事和北京人头盖骨发现、失踪的经过，引起学生的兴趣，同时告诫他们——落后就要受欺，落后就要挨打这个颠扑不破的真理。同时引入一个考古学知识即只有发现了头盖骨才能复员古代人类的面貌。这就是为什么元谋人的相貌不能够复员而北京人可以。引起学生兴趣后，指导学生阅读教材。
1、地点 北京西南周口店龙骨山山洞里。
1929年，我国考古学家裴文中发现了一个完整的'头盖骨，奠定“北京人”在科学上的坚实基础。以后，考古学家在周口店又先后发现了五个比较完整的北京人头骨，还有152枚牙齿、10多块上、下肢骨。同时出土的文化遗物，有石器和经过打击的石片10万多件，有用火的遗迹，还有虎类、鹿类等100多种动物骨化石，其中肿骨鹿和鬣狗就各有20xx多个个体。
2、距今年代 约70万年至20万年。
3、北京人的体质特征
建议教师让学生观察北京人头部复原像，并试着说一说北京人的的体质特征。学生可能回答不全，教师补充。（前额很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，头部微微前倾，还残留某些猿类的特征）。
4、生活情况：
⑴使用打制石器。北京人的生产工具北京人把石块敲打成粗糙的石器，使用这种打制石器的时代，叫作旧石器时代。北京人还把树枝砍成木棒，作为狩猎和采集的工具。会不会制造工具，是人和动物的根本区别。当年，北京人就是用这些石器的木棒，采集植物的根、茎和果实，捕捉动物，还用石器来剥割动物的皮和肉。学生看课本上《北京人使用的石器》图，图上左边的石器为砍砸器，边缘经过打击，砍砸器用来砍伐木柴和狩猎用的木棒；右边的为刮削器，用于刮削木棒。
⑵已经使用天然火。指导学生自习教材有关使用天然火的内容并且看课本上《北京人用火取暖照明、烧烤食物》图，并描述途中的景象（四个人在烧火取暖，一个人两手抱着双肩，似乎身子还在发冷，洞口一人人右手举着火把，左手搂着柴草，洞外是黑洞洞的，远方的天空似有一些星星）。教师提问：北京人会使用天然火之后是人类进化过程中的一大进步？（北京人用火烧烤食物，还用火照明，防寒、吓跑野兽。用火烧烤食物，吃到了熟食，缩短了消化的过程，减少了疾病，促进了体质的发展。北京人使用火，就增强了征服自然的能力。）
⑶过着群居生活。让学生阅读北京人的群居生活的段落，讨论：北京人为什么过群居生活？北京人群居生活的情况怎样？学生结合课文和一些相关知识，应较容易地回答出答案。（北京人生活的环境险恶，工具简单粗糙，只靠个人力量，无法生活下去。所以，北京人为了生存，不得不几十个人在一起，依靠集体的力量打野兽，采集植物果实、根茎，过着群居生活。）（北京人共同劳动，分享劳动果实，生活艰苦。）
通过北京人的生活情况的分析，使学生明白艰难险恶的自然环境逼迫类人猿为生存而斗争，制造简单粗糙的工具去获取食物，这个过程就是劳动。劳动促进了人的发展。如果不是环境险恶，类人猿不需劳动即能获得食物，人类也就不会出现了。所以说：劳动创造了人。
5、北京人与山顶洞人的区别：
名 称
时间
相貌
用 火
工具
社会生活
学生通过此表格的填写，不但加深了对北京人和山顶洞人的了解，而且对于人类在漫长的演化过程中是的发展、进步的有了比较，有利于学生对教材的理解。
教师总结：人类历史的发展是漫长的也是艰难的，在祖国境内最早的居民之后又有哪些人类活动，让我们继续去学习去探索。
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