实用的语文教案范文合集5篇
作为一名无私奉献的老师，通常需要用到教案来辅助教学，借助教案可以恰当地选择和运用教学方法，调动学生学习的积极性。来参考自己需要的教案吧！下面是小编为大家收集的语文教案5篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
语文教案 篇1
教学目标
1. 学习本课生字、新词，理解词义。
2. 了解游览顺序，感受双龙洞景象的奇异，激发热爱大自然的情感。
3. 有感情地朗读课文，体会双龙洞内孔隙的特点。
4. 领悟移步换景的游记特点，体会并运用作者将见闻和感受结合，把事物写得具体形象的表达方式。
教学重难点
重点：1. 学习按游览顺序记叙的方式和感受孔隙窄小的特点。
难点：1. 指导学生运用常见的事物，结合自己游览的感觉，把景物特点写具体，使人身临其境的表达方式。
教学准备：ppt课件、自主预习作业
教学设计
第一课时
一、谈话导入，揭示课题
1．谈话：五十年前的 4 月 14 日，著名作家、教育家叶圣陶爷爷曾游览过一个地方，并且把他游览的经过写了下来，这个地方就是浙江省金华的双龙洞。这节课，让我们随叶圣陶老爷爷一起去游览一番吧！
2．出示课题，（板书：记金华的双龙洞） 指名读，齐读。
课题中的“记”是什么意思？（“记”即记录之意，记的是游览的经过情形。本文是一篇游记。）
二、检查预习，整体感知
1、展示资料，了解双龙洞
同学们，你对双龙洞了解了多少？请你根据自己查找的资料，向大家介绍一下。(教师补充材料)
2、学生自由读课文，注意读准字音，读通课文。
3、欣赏课文朗读录音。
4、出示生词：“浙江、油桐、拥挤、孔隙、仰卧、臀部、稍微、额角、擦伤、蜿蜒、依据、石钟乳、突兀森郁” ，指名认读，教师和学生共同正音理解。教师强调生字“浙”的读音是zhè ，不要读成zhé ；“蜿”的读音是wān，不要读成wǎn；“蜒”字中间是“廴”，不是“辶”。要求学生在读写时注意。
5、相机理解如下词语：油桐、溶洞、石钟乳、石笋（教师相机展示图片资料，帮助学生理解）。
6、交流多音字
7、再默读课文，这篇课文主要写了什么？（作者记叙了游金华双龙洞的经过。）
三、探寻游踪，理清条理
1．再读课文，作者从金华出发，是按怎样的顺序来游览双龙洞的？（游览顺序）课文主要写了哪些景点？根据作者游览的顺序，画一张游览示意图。（可以各自进行，也可与几个同学讨论完成。）
2．汇报交流，理清作者游览的路线。
金华→罗店→入山→洞口→外洞→孔隙→内洞→出洞（板书）
3．指名出示画好的示意图，并按图说清图意，然后相互补充或纠正不当之处。
四、对照示意图，找到相应段落再次朗读
五、品读交流，理解深化
1．品赏路上的见闻，讲读课文第一至第三自然段。
（1）作者出了金华城，去双龙洞的路上看到了什么？
默读课文，画出有关词语。（映山红、油桐、沙土、新绿、溪流。）
（2）这些景物有什么特点？给作者的感受是怎样的？边读边想象文中描写的景象。（板书：一片明艳）
（3）媒体展示沿途风光图片亲自感受。你觉得路上的景色如何？指导有感情地朗读。
（4）作者还听到了什么？（课件出示句子：“随着山势……变换调子。”）其中“随着、时而、时时”加点，说说从带点的词语中体会到了什么。
教师引导学生理解此句：溪声有什么特点？为什么会有时而窄，时而宽，时而缓，时而急的变化？学生想象、体会，课件播放，练读此句。
2．小结：作者一路上迎着小溪，看到了美丽的山景，这令他多么愉悦啊！那么他又是怎样游览外洞和内洞的呢？下节课我们接着研读。
板书设计：
记金华的.双龙洞
金华→罗店→入山→洞口→外洞→孔隙→内洞→出洞
六、布置作业
1．抄写生词。
2．用“时而……时而……时而……时而”造句。
第二课时
一、复习旧课，导入新课
上一节课，我们初步学习了课文，弄清了作者的游览顺序，谁还记得作者的游览路线是怎样的吗？（结合板书：先指名说，再各自练说。）
二、以自主学习和小组合作学习相结合的形式，学习课文的重点部分。你最想了解哪个景点？选择其一，进行小组合作学习。
教师提供自学提示：
1、这个景点有什么特点？自己是从哪些语句看出来的？
2、作者的感受是什么？
3、体会作者的描写方法。
3、你能通过朗读来表现景物的特点和作者的感受吗？
三、汇报自学情况
（一）“洞口”部分
1、"洞口"的特点是"宽"。洞口像桥洞似的，很宽。[板书：宽]（相关句子）
2、体会作者的描写方法：打比方
（二）“外洞”部分
1、“外”洞的特点是“大”。 [板书：大]走进去，……一定不觉得拥挤。（相关句子）
2、体会作者的描写方法：打比方
（二）"孔隙"部分
1、"孔隙"的特点是"窄、矮、险"。[板书：窄、矮、险]从以下几方面可以看出来：
（1）船大小的描写（读有关句子）
（2）对进洞方式的描写（读有关句子）
（3）对自己感受的描写（读有关句子）
学生互相补充，各抒己见。
2、教师用多媒体课件演示作者通过"孔隙"的特点和经过。
3、学生继续就这一部分进行朗读汇报，互相评论。
教师重点指导以下两组句子的朗读。
（1）我怀着好奇的心情独个儿仰卧在小船里，自以为从后脑到肩背，到臀部，到脚跟，没有一处不贴着船底了，才说了一声"好了"，船就慢慢移动。
（2）眼前昏暗了可是还能感觉左右和上方的山石都在朝我挤压过来。我又感觉要是把头稍微抬起一点儿，准会撞破额角，擦伤鼻子。
指出要重读的词语，以强调作者的感受（作者的描写方法），突出孔隙的特点。
4、让学生随着多媒体课件复述作者通过"孔隙"的特点。
（三）"内洞"部分
1、"内洞"的特点是黑（一团漆黑）、奇（洞顶双龙，洞内石钟乳、石笋）、大（比外洞大得多）[板书：黑、奇、大]（相关句子）
2、课件出示，欣赏体会。
3、读到这里，你知道双龙洞名的来历了吗？哪个句子讲明了？（指名读出有关句子）
教师重点指导以下句子的朗读。
“这些石钟乳和石笋……也很值得欣赏。”
着重理解“即使”这部分的强调作用。
四、教师小结。
同学们，通过本课的学习，我们了解作者游览双龙洞路线，领略了沿途的美景和双龙洞的美丽奇特。那么，你能总结一下作者是怎样写好这篇游记的吗？（1、按游览的顺序写。 2、抓住特点有重点地写。）
五、拓展阅读: 《鼎湖山听泉》
课后教学反思：
本课有一个重要目标是解决“从课文中获取游览的各个地点，画出游览路线示意图，从而归纳本文写作顺序。”学生从文中获取信息时，大多数学生能抓住“洞口、外洞、内洞”对于“沿途、孔隙、出洞”的提取比较困难，在引导上我还需多下功夫。当学生把整个路线梳理出来后，就能很容易概括本文是按照游览顺序介绍的。
语文教案 篇2
教学目标
1、 积累文章中的字词。
2、 把握文章脉络，具体感知文章内容。
3、品味文章质朴典雅、警辟畅达的语言。
4、感悟作者为信客树碑立传的原因，培养诚信无私、待人宽容的品质。
教学重点和难点
重点： 把握文章脉络，了解信客职业品格，积淀人文素养。
难点： 通过不同形式的读，品味语言特点，提升语言感知能力。
课型与课时安排
导读课，读思说写的训练与展示;一个课时完成。
课前准备
1、 自主学习生字词，熟读课文，初步感知文章。
2、 搜集资料，查阅、整理余秋雨和信客的相关资料。
3、 师生共同思考并提出有价值的观点和问题，写下所得与所惑。
课堂设计
一、导入：同学们，请看这几句话(他是《行者无疆 》，从书房《出走十五年》，进行了一次漫长的《文化苦旅》 。在渡《霜冷长河》时，无意捡拾到一些《文明的碎片》，不禁发出《千年一叹》 。后来他把自己的经历和感受，写进了《山居笔记》 。
)，知道他是谁吗?他是一个什么样的人，我们了解吗?那么我们今天要学习的《信客》就是选自他的一部散文集《文化苦旅》。
二、比一比，展示自主学习的成果。
1、分别找一位男同学和一位女同学认读两组字词 唏嘘 xīxū 嫉妒jí 晦气 huì 噩耗 è 猝然 cù 诺诺 nuò 呵斥 hē 诘问 jié 文绉绉 zhu 焦灼 zhuó 伎俩 jì 吊唁 yàn 跋涉 bá shè 颠沛 pèi
2、找两位同学上黑板写成语 长途( )涉 贫困( )倒
鸡零狗( ) 低( )顺( )
生死( )福 咬牙( )齿
3、在了解信客故事的基础上，为文章四个部分各拟一个小标题，梳拟文章的脉络。
脉络：为什么做信客?怎么做信客?为什么不做信客?后来怎么样?
三、想一想，探究几个问题
1、作者在写信客之前，为什么先写一个老信客?
(1)、老信客是信客走上这条职业道路的重要原因，不可不提。
(2)、通过对老信客描写，使我们感受到了做信客的劳苦，路途艰苦。
(3)、强调做信客职业道德是讲求信字。老信客以自己惨痛教训，警醒年轻信客，同时又以自己丰富经验，给年轻信客指点。
2、作者重点写了信客什么事?为什么?
重点写了两件事，一是概括写遇到谋生者客死他乡，信客充当代理人的事迹;二是具体写一次遭人诬陷。这些都说明信客职务的凶险和信客的仁义热心、任劳任怨、宽以待人、善良厚道的品性。
3、信客为什么留下遗愿，死后要与老信客葬在一起?
因为信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。
四、说一说，品一品
找出文中给你留下深刻印象的`词语或句子。谈谈自己的感受。
例句：他看得太多，对于这一切全能理解。都市里的升沉荣辱，震颤着长期迟钝的农村神经系统，他是最敏感的神经末梢。
更会有一些农妇听了死讯一时性起，咬牙切齿地憎恨城市，憎恨外出，连带也憎恨信客，把他当做了死神冤鬼，大声呵斥，他也只能低眉顺眼、连声诺诺。
他总是把无穷的幽怨和紧迫的告急调理成文绉绉的语句，郑重地装进信封，然后，把一颗颗破碎和焦灼的心亲自带向远方。
做信客的，就得挑着一副生死祸福的重担，来回奔忙。四乡的外出谋生者，都把自已的血汗和眼泪，堆在他的肩上。
课外语段辨别：光听着窗外夜色中时紧时疏的雨声，便满心都会贮足了诗。要说美，也没有什么美，屋外的路泥泞难走，院中的花零落不堪，夜行的旅人浑身湿透。但正是在这种情境下，你会感受到往常的世俗喧嚣一时浇灭，天上人间只剩下了被雨声统一的宁定，被雨声阻隔的寂寥。人人都悄然归位，死心塌地地在雨帘包围中默默端坐。外界的一切全成了想象，夜雨中的想象总是特别专注，特别遥远。
夫妻们在自己卧房里有时候免不了说玩话：小二黑好学三仙姑下神时候唱前世姻缘由天定，小芹好学二诸葛说区长恩典，命相不对。淘气的孩子们去听窗，学会了这两句话，就给两位神仙加了新外号：三仙姑叫前世姻缘，二诸葛叫命相不对。
四、随着社会的发展，信客这种职业早就消失，但诚信永远是做 人之本，请结合现实生活和自己的经历，谈谈你对诚信的理解。并为学校写几则诚信标语。
五、通过本节课的学习，希望我们每位同学都能从信客的身上汲取诚信的营养，做一个讲诚信的人!
六、作业 1、推荐阅读：余秋雨《文化苦旅》
2、信客死后，有很多人来吊唁，请你将四部分文字再精简成寥寥数语，作为信客的墓志铭。
语文教案 篇3
教学目标：
（一）、知识目标：
1、能有感情地背诵古诗，并理解古诗的意思。
2、认识10个生字，学会5个生字。
（二）、能力目标：
1、能用生字口头组词。
2、能独立观察田字格里的生字，在老师的指导下正确书写5个生字。
重点、难点：
掌握5个生字的笔画特点，正确书写生字。
教学准备：
实物投影、电脑课件、生字卡片
教学时间：
两课时
教学过程：
第一课时
一、创设情境背诵古诗：
小朋友，你们都喜欢听故事对吗?我们就先来听一个小故事。(课件出示古诗插图，播放古诗译文。)听了这个小故事你想到什么?(学生自由发言，引出《锄禾》这首古诗)
二、指名读古诗。学生评价。
三、自己练习读，自学不认识的字娃娃。
四、汇报自己识字情况。
五、指导朗读，练习背诵，集体背诵。
六、巩固识字：
学习这首古诗时，我们还与好多生字交上了好朋友，看，他们来了(出示生字卡片)。
1、让我们开动智慧小火车，
师：火车，火车，开起来。
学生开火车读生字。遇到不认识的生字由“检修员”来帮助读字。
2、我们的火车开到了苹果园。看，树上结着又大又红的苹果，你们想干什么?要摘苹果吃有个要求，仔细听：摘下来的苹果上的字能和哪个盘子上的字组成词，就放进哪个盘子里，听明白了吗?谁想来帮大家摘苹果?(指名摘苹果)苹果都摘完了，我们一起来看看他们的劳动成果，苹果是谁摘的，就来带大家读一读词。(这里增加识字量，让学生说说“饭、求、吃、通、识”这五个字自己是怎样认识的)
七、老师小结。
第二课时
一、诵读、评价。
1、师引导学生读诗，体会诗的节奏与韵律。
2、生读。自评，指名请小伙伴评一评。
配乐朗诵。请其他同学闭目遐想。
二、联系生活实际，谈谈自己在平时的生活中应该怎样做到爱惜粮食？
三、写字：
我们认识了这么多生字朋友，你们想把他们漂亮的写出来吗?
1、出示“当”：
(1)这是哪个生字朋友?请学生跟生字朋友一起书空(演示“当”的.书写笔顺)。
(2)引导学生仔细观察，说说在写这个字的上半部分时应注意哪一笔；写下半部分时应注意些什么。
(3)教师范写，边写边说每一笔在田字格的位置。
(4)学生独立练习书写，书写后进行自我评价。(自己觉得自己写得好就奖给自己一颗小红星)
(5)指名展示，请“小评委”说说自己的意见。
2、用同样的方法学习写“汗、知、午、禾”。
四、练习册作业：
语文教案 篇4
教学目标
1、能用自身喜欢的识字方法，自主认记本课生字，写字做到工整、正确。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文，进一步分角色朗读课文。
3、能联系上下文理解本课新词，了解课文内容。
4、激发小朋友们自觉热爱大自然的花草树木的情感。
教学重点
认识生字，分角色朗读课文。
教学准备
1、教师：生字卡片，春天百花盛开的影视资料或图片。
2、同学：收集你喜欢的花朵的图文资料。
教学时间
1~2课时
教学过程
一、导入新课
1、齐读课文题目。
“花小朋友”指什么？
2、看影视资料激发学习兴趣。
教师：春天到了，百花盛开。瞧，红艳艳的石榴花，金黄的迎春花，粉红色的桃花、杏花……多美呀！这都是花小朋友们送给春姑娘的礼物。那花小朋友是怎么找到颜色的呢？课文会告诉你们答案。快打开书读吧。
二、初读课文，了解大意
1、同学借助拼音自由读文，要求读准字音、读通句子。
2、同桌互读课文，互查互助。
3、指名分段读课文，正音。
4、开展读书竞赛。先自练，再推荐或自荐读课文。
5、读了课文，文中的花小朋友指哪些花，它们分别找到了什么颜色？
三、自主识字，指导书写
1、出示生字：这些字娃娃你会叫出它们的名字吗？不会的再借助它们头上的音节拼一拼。
2、有哪些字娃娃的名字容易叫错？给大家提个醒。
3、采用抢读、齐读、抽读等形式检查认识生字的情况。
4、怎样才干记住生字娃娃的样子呢？谁愿意把自身的好方法说给大家听听？
5、看课后第4题，先读一读，再想想要写好这几个字，应该提醒大家注意什么？
6、教师相机重点引导：
摔：在右上边的中间是“幺”，不要写成“纟”。
舞：横上面是四竖，右下边是“”，不要写成“牛”。
睡：指导右边的书写笔顺，强调最后一笔短。
7、同学练习书写。
8、指导评价：自评、同桌互评、全班评。
四、精读全文，读中感悟
1、小组合作学习，边读边勾画，并讨论。
（1）找一找课文写了哪几种花，找到后用“”勾画出来。
（2）文中的花儿找到了什么样的颜色？用“△”标出表示颜色的词。
（3）分别找出课文中描写迎春花、石榴花、桃花和杏花的段落。他们是怎样找到颜色的？相机引导同学理解“温柔”、“亲切”、“染”等词，用换词的'方法理解“红艳艳”、“装扮”。
2、交流、汇报、评议。
3、指导朗读。
（1）文中的花小朋友们、星星、朝霞，你喜欢谁？为什么？
（2）练习读你喜欢的人物说的话。（注意读出语气和对人物的喜爱。）
（3）抽同学扮角色读，评议。
4、分角色有感情地美读全文。
五、拓展延伸
1、你喜欢花小朋友吗？为什么？该怎样喜欢它们？
2、把你收集到的花朵的图文资料介绍给大家。
3、引导同学做课后第2题。
语文教案 篇5
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
(《再别康桥》)
志摩这一回真走了!①可不是悄悄的走。在那淋漓的大雨里，在那迷蒙的大雾里，一个猛烈的大震动，三百匹马力的飞机碰在一座终古不动的山上，我们的朋友额上受了一下致命的撞伤，大概立刻失去了知觉。半空中起了一团天火，像天上陨了一颗大星似的直掉下地去。我们的志摩和他的两个同伴就死在那烈焰里了!
我们初得着他的死信，都不肯相信，都不信志摩这样一个可爱的人会死的这么惨酷。但在那几天的精神大震撼稍稍过去之后，我们忍不住要想，那样的死法也许只有志摩最配。我们不相信志摩会“悄悄的走了”，也不忍想志摩会死一个“平凡的死”，死在天空之中，大雨淋着，大雾笼罩着，大火焚烧着，那撞不倒的山头在旁边冷眼瞧着，我们新时代的新诗人，就是要自己挑一种死法，也挑不出更合式，更悲壮的了。
志摩走了，我们这个世界里被他带走了不少云彩。他在我们这些朋友之中，真是一片最可爱的云彩，永远是温暖的颜色，永远是美的花样，永远是可爱。他常说：
我不知道风
是在哪一个方向吹——
我们也不知风是在哪一个方向吹，可是狂风过去之后，我们的天空变惨淡了，变寂寞了，我们才感觉我们的天上的一片最可爱的云彩被狂风卷去了，永远不回来了!
这十几天里，常有朋友到家里来谈志摩，谈起来常常有人痛哭，在别处痛哭他的，一定还不睡。志摩所以能使朋友之样哀念他，只是因为他的为人整个的只是一团同情心，只是一团爱。叶公超先生说：“他对于任何人，任何事，从未有过绝对的怨恨，甚至于无意中都没有表示过一些憎嫉的神气。”陈通伯先生说：“尤其朋友里缺不了他。他是我们的连素，他是粘着性的，发酵性的。在这七八年中，国内文艺界里起了不少的风波，吵了不少的架，许多很熟的朋友往往弄的不能见面。但我没有听见有人怨恨过志摩。谁也不能抵抗志摩的同情心，谁也不能避开他的粘着性。他才是和事老，他有无穷的同情，他总是朋友蹭的‘连索’。他从没有疑心，他从不会妒忌，使这些多疑善妒的人们十分惭愧，又十分羡慕。”
他的一生真是爱的象征。爱是他的宗教，他的上帝。
我攀登了万仞的高冈，
荆棘扎烂了我的衣裳，
我向飘渺的云天外望——
上帝，我望不见你——
……
我在道旁见一个小孩，
活泼，秀丽，褴褛的衣衫，
他叫声“妈”，眼里亮着爱——
——上帝，他眼里有你——
(《他眼里有你》)
志摩今年在他的《猛虎集·自序》里曾说他的心境是“一个曾经有单纯信仰的流入怀疑的颓废”。这句话是他最好的自述。他的人生观真是一种“单纯信仰”，这里面只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。他梦想这三个理想的条件能够会合在一个人生里，这是他的“单纯信仰”。他的一生的历史，只是他追求这个单纯信仰的实现的历史。
社会上对于他的行为，往往有不能谅解的地方，都只因为社会上批评他的人不曾懂得志摩的“单纯信仰”的人生观。他的离婚和他的第二次结婚，是他一生最受社会严厉批评的两件事。现在志摩的棺已盖了，面社会上的议论还未定。但我们知道这两件事的人，都能明白，至少在志摩的方面，这两件事最可以代表志摩的单纯理想的追求。他万分诚恳的'相信那两件事都是他实现他那“美与爱与自由”的人生的正当步骤。这两件事的结果，在别人看来，似乎都不曾能够实现志摩的理想生活。但到了今日，我们还忍用成败来议论他吗?
我忍不住我的历史癖，今天我要引用一点神圣的历史材料，来说明志摩决心离婚时的心理。民国十一年三月，他正式向他的夫人提议离婚，他告诉她，他们不应该继续他们的没有爱情没有自由的结婚生活了，他提议“自由之偿还自由”，他认为这是“彼此重见生命之曙光，不世之荣业”。他说：“故转夜为日，转地狱为天堂，直指顾间事矣。……真生命必自奋斗自求得来，真幸福亦必自奋斗自求得来，真恋爱亦必自奋斗自求得来!彼此前途无限，……彼此有改良社会之心，彼此有造福人类之心，其先自作榜样，勇决智断，彼此尊重人格，自由离婚，止绝苦痛，始兆幸福，皆在此矣。”
这信里完全是青年的志摩的单纯的理想主义，他觉得那没有爱又没有自由的家庭是可以摧毁他们的人格的，所以他下了决心，要把自由偿还自由，要从自由求得他们的真生命，真幸福，真恋爱。
后来他回国了，婚是离了，而家庭和社会都不能谅解他。最奇怪的是他和他已离婚的夫人通信更勤，感情更好。社会上的人更不明白了。志摩是梁任公先生最爱护的学生②，所以民国十二年任公先生曾写一封很长很恳切的信去劝他。在这信里，任公提出两点：其一，“万不容以他人之苦痛，易自己之快乐。弟之此举，其于弟将来之快乐能得与否，殆茫如捕风，然先已予多数人以无量之苦痛。”其二，“恋爱神圣为今之少年所乐道。……兹事盖可遇而不可求。……况多情多感之人，其幻象起落鹘突，而得满足得宁帖也极难。所梦想之神圣境界恐终不可得，徒以烦恼终其身已耳。”任公又说：“呜呼志摩!天下岂有圆满之宇宙?……当知吾侪以不求圆满为生活态度，斯可以领略生活之妙味矣。……若沈迷于不可必得之梦境，挫折数次，生意尽矣，郁悒忄宅傺以死，死为无名。死犹可也，最可畏者，不死不生而堕落至不复能自拔。呜呼志摩，可无惧耶!可无惧耶!(12年1月2日信)”
任公一眼看透了志摩的行为是追求一种“梦想的神圣境界”，他料到他必要失望，又怕他少年人受不起几次挫折，就会死，就会堕落。所以他以老师的资格警告他：“天下岂有圆满之宇宙?”
但这种反理想主义是志摩所不能承认的。他答复任公的信，第一不承认他是把他人的苦痛来换自己的快乐。他说：“我之甘冒世之不韪，竭全力以斗者，非特求免凶惨之苦痛，实求良心之安顿，求人格之确立，求灵魂之救度耳。”人谁不求庸德?人谁不安现成?人谁不畏艰险?然且有突围而出者，夫岂得已而然哉?第二，他也承认恋爱是可遇而不可求的，但他不能不去追求。他说：“我将于茫茫人海中访我唯一灵魂之伴侣;得之，我幸;不得，我命，如此而已。”他又相信他的理想是可以创造培养出来的。他对任公说：“嗟夫吾师!我尝奋我灵魂之精髓，以凝成一理想之明珠，涵之以热满之心血，朗照我深奥之灵府。而庸俗忌之嫉之，辄欲麻木其灵魂，捣碎其理想，杀灭其希望，汙毁其纯洁!我之不流入堕落，流入庸懦，流入卑污，其几亦微矣!”
我今天发表这三封不曾发表过的信，因为这几封信最能表现那个单纯的理想主义者徐志摩。他深信理想的人生必须有爱，必须有自由，必须有美;他深信这种三位一体的人生是可以追求的，至少是可以用纯洁的心血培养出来的。——我们若从这个观点来观察志摩一生，他这十年中的一切行为就全可以了解了。我还可以说，只有从这个观点上才可以了解志摩的行为;我们必须先认清了他的单纯信仰的人生观，方才认得清志摩的为人。
志摩最近几年的生活，他承认是失败。他有一首《生活》的诗，诗暗惨的可怕。
阴沉，黑暗，毒蛇似的蜿蜒，
生活逼成了一条甬道：
一度陷入，你只可向前，
手扪索着冷壁的粘潮，
在妖魔的脏腑内挣扎，
头顶不见一线的天光，
这魂魄，在恐怖的压迫下，
除了消灭更有什么愿望?
(十九年五月二十九日)
他的失败是一个单纯的理想主义者的失败。他的追求，使我们惭愧，因为我们的信心太小了，从不敢梦想他的梦想。他的失败，也应该使我们对他表示更深厚的恭敬与同情，因为偌大的世界之中，只有他有这信心，冒了绝大的危险，费了无数的麻烦，牺牲了一切平凡安逸，牺牲家庭的亲谊和人间的名誉，去追求，去试验一个“梦想之神圣境界”而终于免不了惨酷的失败，也不完全是他的人生观的失败。他的失败是因为他的信仰太单纯了，而这个世界太复杂了，他的单纯的信仰禁不起这个现实世界的摧毁;正如易卜生的诗剧Brand里的那个理想主义者，抱着他的理想，在人间处处碰钉子，碰的焦头烂额，失败而死。
然而我们的志摩“在这恐怖的压迫下”，从不叫一声“我投降了”——他从不曾完全绝望，他从不曾绝对怨恨谁。他对我们说：“你们不能更多的责备。我觉得我已是满头的血水，能不低头已算是好的。”(《猛虎集·自序》)是的，他不曾低头。他仍旧昂起头来做人;他做事，他总是仍旧那样热心，仍旧那样高兴。几年的挫折，失败，苦痛，似乎使他更成熟了，更可爱了。
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