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沪教版高一上册语文种树郭橐驼传教案
作为一位不辞辛劳的人民教师，时常会需要准备好教案，借助教案可以更好地组织教学活动。怎样写教案才更能起到其作用呢？以下是小编收集整理的沪教版高一上册语文种树郭橐驼传教案，希望能够帮助到大家。
沪教版高一上册语文种树郭橐驼传教案1
一、素质教育目标
(一)知识教学点
1、了解作者及文章的思想内涵。
2、掌握“类、固、致、易”等实词的多义性和“且、而”等虚词的意思和用法。
(二)能力训练点
1、学习本文设事明理的写法。
2、掌握文章运用对比与映衬的表现手法。
(三)德育渗透点
本文针对当时官吏繁政扰民的社会现象而作，启发上层统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使它们修养生息，以维持社会秩序。
(四)美育渗透点
赏析文中“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。
二、学法引导
1、学生先阅读注释①，了解作者以及文章的主旨。
2、学生对照注释，自己疏通课文，尤其要注意一些文言现象，可以采用讨论方法，合作学习。
3、学生对照课后题目，通过读课文，初步完成对课文的理解。
三、重点、难点、疑点及解决办法
重点：
1、掌握多义词的用法。
2、学习文章运用对比与映衬的表现手法。
3、学习文中设事明理的写法。
难点：
1、“史笔”与“文辞”兼美的语言表现力。
2、《种树郭橐驼传》一文深刻的思想意义。
解决方法：
1、师生合作研讨，尤其注意学生间的合作，教书做好点拨。
2、熟读全文，以读来促进理解。
四、课时安排
1课时。
五、师生互动设计
1、教书补充作者生平以及文章的写作背景，增进学生对文章内涵的理解。
2、教师合理设置讨论题，启发学生读书思考。
3、学生自读课文，发现问题。与同学商讨研究，做好质疑准备。
六、教学步骤
(一)明确目标
(同“素质教育目标”)
(二)整体感知
1、导入新课
唐代是我国封建社会的鼎盛时期，但是到了唐代中期，已是危机四伏，封建社会开始走下坡路。我们从柳宗元的《捕蛇者说》中可以看出封建朝廷苛征重税，人民不堪重负，“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北，哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者柳宗元不但揭示了当时官吏繁政扰民的这一社会现象，还指出了解决这一现象的方法。那就是清肃吏治，顺应百姓的生活习惯和生产规律，使他们修养生息，以维持社会秩序。今天我们就来学习柳宗元的《种树郭橐驼传》。(板书)
2、作者及相关背景介绍
(1)学生自读课文注释①，了解作者生平及文章的主旨。
(2)教师补充。
柳宗元(773-819)唐代文学家、哲学家。字子厚，河东解人(今山东运城县解州镇)，世称柳河东。他出身于官吏家庭，21岁时中进士，官监察御史里行。与刘禹锡参加了主张革新的王叔文集团，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。同时被贬的还有七人，史称“八司马事件”。在长期的谪贬生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大变化。后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。文学上与韩愈一起提倡古文运动，同被列入“唐宋八大家”之中，并称“韩柳”。他的文学主张是“文道并重”，强调创作态度必须严肃认真。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言等四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。他的游记代表作《永州八记》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含义深远。《三戒》是很有影响的代表作。柳宗元在诗歌创作上的成就也主要体现在山水诗的创作上。他的`诗不同于其他人的山水田园诗，而是借诗表现了对现实社会的不满和自身不幸的感叹。他在哲学上，提出天地、元气、阴阳不能“赏功而罚祸”，打击了当时流行的因果报应思想，但对佛教妥协，有儒、释、道三教调和的主张，著有《河东先生集》。
3、整体把握文意，理清文章思路。
(1)学生朗读课文，讨论文章的层次及概括层意。
①找出文章中点明题旨的一句话。
②简要概括全文每节的主要内容。
(2)教师点拨，明确：
①能顺本之天，而致其性焉尔。
②第一段介绍郭橐驼命名由来及籍里。
第二段介绍郭橐驼以种树为职业。
第三段由郭橐驼自述种树之法。
第四段从郭橐驼之口发出治国安民的议论。
第五段点明写作目的。
(三)重点、难点的学习与目标达成过程
1、给下列字注音。
病瘘(lòu)郭橐(tuó)驼孳(zī)勖(xù)缫(sāo)丝飧(sūn)饔(yōng)
2、学生自读课文，归纳文中的文言知识。
(1)指出下列加点词的词类活用现象并释义。
①甚善，名我固当②驼业种树③且硕茂，早实以蕃④其筑欲密⑤爪其肤以验其生枯
【明确】①名，起名，作动词。②业，以……为业，作动词。
③实，结果实，作动词。 ④筑，捣土用的杵，文中用作动词，捣土。 ⑤爪，用指甲划破，作动词。
(2)指出下列加点字的意思。
①植木之性②根拳而土易
③见长人者好烦其令④字而幼孩
⑤故病且怠
讨论，明确。
【明确】①性：性质、方法②易：更换③长：治理
④字：养育⑤病：穷困
(3)辩析下列实词的词义和虚词的用法。
1.秦孝公据崤函之固，拥雍州之地。
固2.独夫之心，日益骄固。
3.沛公默然，曰：“故不如也。”
4.甚善。名我固当。
1.三顾臣于草庐之中。
顾2.人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉。
3.三岁贯女，莫我肯顾。
4.旦视而暮抚，已去而复顾。
1.既克，公问其故。
故2.桓侯故使人问之。
3.君安与项伯有故。
4.其土欲故。
1.且壮士不死则已。
2.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。
且3.北山愚公者，年且九十
4.存者且偷生。
5.故病且怠。
讨论，交流，明确如下。
【明确】①②③④
固①坚固②顽固③确实④本来
顾①拜访，探望②却，反而③照顾④看
故①原因，缘故②特意③旧交情④旧，原来
且①况且②尚且③将近④暂且⑤并且
4、研读课文
①阅读1-2节，说说郭橐驼是怎样的一个人?
讨论，明确：
他是一个平凡、朴实、而具有丰富经验的植树能手。
②阅读第3节，讨论描写郭橐驼这一形象的手法。
讨论，明确：
【明确】本节文字运用了对比映衬的手法来写郭橐驼具有丰富的植树经验。郭橐驼的种树经验在于种树“不害其长”，不做“虽曰爱之，其实害之;虽曰忧之，其实仇之”的事。而能“顺木之天，以致其性”;而“他植者”却与之截然相反。
③第4节，将郭橐驼种树之道“移之官理”，仍借郭橐驼之口，写出做官的道理，那么如何做官呢?
【明确】做官之人，要像种树那样，要顺应民众生活的要求，不要妨碍他们的生长，使他们得以“蕃生”，“安性”。
5、赏析本文的写作特色
①学生通读全文。
②讨论写作特点。
【明确】文章运用了对比与映衬的表现手法，先谈养树，后论养人，以“种树”喻“治民”，含蓄委婉地表达了作者的政治观点。叙事语言简洁生动，是本文的一个突出特点。如仅用“隆然伏行”几个字，就写出了人物的形象特征;仅用“甚善。名我固当”几个字，就写出了人物的个性，这种“史笔”与“文辞”的兼美，显示了作者高超的语言表现力。
(四)总结扩展
【总结】这是一篇传记，也是一篇寓言式的说理文。文章通过记述郭橐驼的两段话，反映了当时官吏政乱令繁、骚扰百姓、使之不能安生的现实。并且提出了解决矛盾的方法，即像郭橐驼种树那样，不妨碍它们自然生长;统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。
本文兼有传记文和寓言的特点，将两种文体熔为一炉。就其历叙人物姓名、籍里、职业及对人物作正写反衬等笔法来看，是传记文格局;就其借种树之道以喻为官治民之道来看，则又是寓言性质。这种融合，有助于叙议契合、事理相生。请细加体会。
【扩展】
(五)布置作业
1、本文所讲的种树道理，对今天的环境保护工作有什么启示?
2、完成课后练习一、二、三。
沪教版高一上册语文种树郭橐驼传教案2
一通假：
①病瘘。[瘘，通“偻”，lǚ，脊背弯曲。“伛偻”(yǔlǚ)，腰背弯曲，驼背。]
②早缫而绪，早织而缕,字而幼孩，遂而鸡豚。[而，通“尔”，你们]
二古今(双音节同形)异义词：
①故乡人号之'驼'。[故，所以;乡，乡里]
②不抑耗其实而已，[其，它们;实，结果实(名作动)]
③其实害之。[其，那;实，实际上]
④见长人者好烦其令。[长，管理;人，百姓]
⑤得养人术。[养，治理;人，百姓]
三词类活用：
1、名作动：
①不知始何名。[叫，“何”是疑问代词作宾语，前置。]
②病瘘，隆然伏行。[患病]
③名我固当。[称呼]
④早实以蕃。[结果实]
⑤橐驼非能使木寿且孳也。[活得长久]
⑥其莳也若子。[抚育子女，对待子女]
⑦甚者爪其肤以验其生枯。[用爪抓，掐。]
⑧传其事以为官戒。[作传。在句子里是为动用法。]
⑨而卒以祸。[祸，受到祸害。(见课本181页注解27。)]
⑩移之官理可乎?[做官]
2、动作名：
或移徙。[移栽的树]
3、名作状：
①旦视而暮抚。[旦，在早上;暮，在晚上]
②而木之性日以离矣。[日，一天天]
4、使动用法：
①以致其性焉尔。[使……达到]
②非有能硕茂之也。[使……硕大茂盛]
③非有能早而蕃之也。[使……早。使……多]
④见长人者好烦其令。[使……多](邓建列认为是形作动，不断地发布)
⑤遂而鸡豚。[遂，成，章程，作使动：使……长成;喂大。]
⑥鸣鼓而聚之。[鸣，使……发出响声;敲响。聚，使……聚集。]
⑦又何以蕃吾生而安吾性耶?[蕃，使……繁荣。安，使……安乐。]
5、意动用法：
驼业种树。[以……为职业]
6、为动用法：
①其培之也。[为……培土]
②忧之太勤。[为……担忧]
③虽日忧之。[为……担忧]
④传其事以为官戒。[为……作传]
四句式：
1、判断句：理，非吾业也。[以“……也”式表示判断]
2、倒装句：
宾语前置：
①不知始何名。[名何——叫什么]
②故不我若也。[若我——如我]
③吾又何能为哉![能为何——能够做什么]
④又何以蕃吾生而安吾性耶?[以何——用什么]
3、省略句：
①然吾居(于，在)乡。
②而卒以(之，指代“好烦其令”。“以之”，因此。)祸。
③传其事以(之，它，指代“本传”)为官戒。
④移之官理可乎?(于，到)
五一词多义：
虽
虽窥伺效慕。(即使)
虽曰爱之。(虽然)
故
其土欲故。(旧)
故不我若也。(所以)
实
早实以蕃。(结果实，名作动)
不抑耗其实而已。(结果实，名作动)
其实害之。(实际)
若
其置也若弃。(像)
若不过焉则不及。(如果)
故不我若也。(如，及，比得上)
而
鸣鼓而聚之。 (表承接，一说表目的，可不译。)
字而幼孩。 (通“尔”，你们)
旦视而暮抚。 (表并列，又)
而木之性日以离矣。 (表顺接，可译“于是”)
业
驼业种树。 (以……为职业)
理，非吾业也。 (职业)
然
隆然伏行。(……的样子)
既然已。 (这样)
然吾居乡。 (然而)
病
病瘘。 (患，生……病，名作动)
故病且怠。 (困苦)
者
有类橐驼者。 (……的样子)
他植者则不然。 (……的人)
则与吾业者其亦有类乎? (……的'人。“吾业者”，我们种树行业的人)
以
以致其性焉尔。(来)
以子之道，移之官理可乎? (把)
早实以蕃(而)
而卒以祸(因，因为)
摇其本以观其疏密(来)
而木之性日以离矣(地)
且
无不活，且硕茂。(而且)
吾小人飧饔以劳吏者，且不得暇。(尚且)
故病且怠。(又，又……又……)
传
种树郭橐驼传(一种文体)
传其事以为官戒(为……作传)
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