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金扁担小学音乐教案
作为一名教师，总不可避免地需要编写教案，借助教案可以让教学工作更科学化。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是小编整理的金扁担小学音乐教案，希望对大家有所帮助。
金扁担小学音乐教案1
教学内容：欣赏
学期复习
教学目的：
1、用优美和欢快的情绪，热情赞颂我国城乡的四化建设。合唱时做到声部统一、和谐。
2、通过欣赏，让学生感受到不同的节奏、节拍、速度、力度在乐曲中的不同的表现作用。
教学重点难点：
两声部合唱部分的把握
教学手段：
录音机、磁带
教学过程：
一、 发声训练：综合训练
注意：发声要均衡、声部要和谐。注意力度的变化。
集体演唱《金扁担》
二、欣赏
1、导入：请学生回忆新年时的快乐情景并说一说自己的感受。
2、介绍：一种是作为歌剧或者舞剧的开场音乐，有暗示剧情的作用；另一种是带有标题的独立器乐曲。《春节序曲》属于后一种。
3、初听全曲，请学生说出总的气氛情绪。
教师弹奏主题旋律，请学生跟着哼一哼。
4、复听乐曲，请学生注意那几段是重复的？
为乐曲分段。
5、分段细听乐曲，请学生说出乐曲各部分的不同之处。
6、完整复听。
教学目的：
1、针对现在学生对流行音乐的爱好,进行正确的引导。
2、通过欣赏各民族的歌曲，体验、感受少数民族音乐的魅力，培养学生热爱民族音乐，了解民族音乐风格。
3、通过欣赏，让学生了解各民族的民风民俗，理解“五十六个民族亲如一家”，培养他们民族团结的思想。
教学重难点：
体验、感受少数民族音乐的魅力，培养学生热爱民族音乐，了解各民族音乐风格。
教材分析：
我国地域辽阔，民族众多，绚丽多彩的各族民歌浩如烟海，民歌有如璀璨夺目的明珠，闪耀着耀目的光彩，是中华民族文化宝库中不可或缺的宝贵财富。中国民歌的种类极为丰富，主要有内蒙古的长、短调牧歌，河套及周边地区的漫翰调、爬山调，陕北和山西西北部的山曲、信天游，甘、青、宁地区的花儿，新疆的十二木卡姆，陕南、川北的姐儿歌、茅山歌，江浙一带的吴歌，赣、闽、粤交汇地区的'客家山歌，云、贵、川交界的晨歌、大定山歌、弥渡山歌，藏族聚居区的鲁体、谐体民歌等。民歌反映着人民生活中种种真实的感受，让劳动者得以吐露他们内心深处的思想和愿望，因此一切欢乐和痛苦、无奈和愤怒、热烈和谐謔，种种这些情感都会不可避免地反映到民歌中来，一首首歌向我们展示着人民的生活，引领着我们走向民族灵魂的深处.
教学过程：
一、组织教学
学生在《爱我中华》的音乐声中走入教室
二、引入课题
同学们，你们知道我们的国家有多少个民族吗？（五十六）你知道的有哪些呢？
（苗族、 回族 、藏族 、土家族、 布依族 、白族 、侗族 、水族 、仡佬族、 壮族、 满族、 瑶族 、彝族、 蒙古族 、哈尼族 、哈萨克族 、傣族、 黎族、佤族 、畲族、 高山族 、拉祜族 、朝鲜族、柯尔克孜族、 土族 达斡尔族、羌族 、布朗族 、撒拉族 、维吾尔族 、怒族 、乌孜别克族、 俄罗斯族 、鄂温克族 、鄂伦春族）这节课我们就一起去西藏、内蒙等地，和他们交朋友。（出示课件）
三、新课
A、西藏：
1、今天我们首先要去的地方是西藏，主要分布在西藏自治区以及青海、甘 肃、四川、云南等临近省。教师播放《青藏高原》、《珠穆朗玛》。
2、请学生谈对西藏的了解(景象、民风民俗)，教师总结,首先我们来看看西藏的服饰（课件展示）
（素有“世界屋脊”之称的西藏，美丽神奇，是藏族 的主要聚居地，在现有1 3 0 多万人口中，藏族占9 5 ％。
（1）、藏族的歌舞
（2）、藏族信仰佛教
（3）、巍峨的布达拉宫
（4）、大佛瞻仰节
（5）、神奇的葬礼
（6）、喇嘛圣路八角街
3、复听，请学生谈感受，自己所想
4、教师总结
献“哈达”：是藏族人民最普遍的一种礼节。在西藏，婚丧节庆、迎来送往、拜会尊长、觐见佛像、送别远行等，都有献“哈达”的习惯。献“哈达”是对对方表示纯洁、诚心、忠诚、尊敬的意思
糌粑：是藏族的主食。藏族人一日三餐都有糌粑。糌粑，名宇听起来新鲜，实际上就是青棵炒面，藏族群众吃饭——般不用筷子、勺子，只用手抓。这种吃饭方式和印度人相似，印度人吃米饭也用手抓，叫做抓饭。
酥油茶：是从牛、羊奶中提炼出来的，客人便可以端起碗来，先在酥油碗里轻轻地吹一圈，将浮在茶上的油花吹开，然后呷上一口，并赞美道“这酥油茶打得真好，油和茶分都分不开。”客人把碗放回桌上，主人再给添满。就这样，边喝边添，不一日喝完，热情的主人，总是要将客人的茶碗添满；假如你不想再喝，就不要动它
5、你还听过哪些西藏民歌
6、教师总结
B、内蒙：
1、 先我们启程去的是内蒙，主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的东北、西北地区。教师播放腾格尔的《蒙古人》、《天堂》。
你们了解的内蒙是怎样的？（辽阔的草原，奔驰的骏马）
你们知道它的民风民俗吗？（比如平时的生活习惯、节日、活动之类）
2、教师总结（蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。千百年来，蒙古族过着“逐水草而 迁徙”的游牧生活。中国的大部分草原都留下了蒙古族牧民 的足迹，因而被誉为“草原骄 子”。）首先我们来看看内蒙古的服饰。
（1）、洁白的蒙古包
（2）、马奶酒与手扒肉
（3）、草原“那达慕”
（4）、成吉思汗陵
3、复听，学生谈自己听完后的感受
4、教师小结
蒙古民族是音乐的民族，千里草原是民歌的海洋，每一个蒙古包里，每一位蒙古族同胞的口耳之间，永远飘动着不绝如缕的上辈人传给他们的歌。蒙古民歌洋洋洒洒，浩如烟海，其品位之高，数量之巨，令世人叹为观止，这是一个无法估量的音乐宝库 蒙古人有三件宝，那就是：草原、骏马和蒙古长调
5、你还听过哪些内蒙的民歌？
C、实践与创作
1、听歌曲《牧歌》、《向往神鹰》 ，听完后谈感想，你认为它是那个民族的歌曲，为什么？
你听过我国其他少数民族的歌曲吗？如：傣族、彝族、高山族等
2、学生自由发言
3、作业：学生课下在网上了解其他民族的特点与歌曲
四、组织下课
1、教师总结：
我们是由五十六个民族组成的，五十六个民族五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六个民族的发展关系到整个国家的命运，我们更应该团结起来。
2、在《爱我中华》的音乐声中走出教室。
金扁担小学音乐教案2
教学内容：音的强弱
课时：第一课时
执教：南头小学郁芳
教学重难点：对力度变化的感受与表现。
教学目的：学习音的强弱，通过听、唱、做、练等感受力度变化，懂得音乐中强弱变化的作用。
教材分析：“音的强弱”这一课是音乐八个要素之一“力度”的第一次出现教材通过图示启发学生从大自然寻找强弱不同的声音。用具有度对比的乐曲欣赏导入音乐。
教具：1、钢琴2、投影仪3、电脑4、打击乐器
教学过程：
1、听音乐进教室并师生互相问好。
（用唱歌形式互相问好）
2、复习歌曲《铃、板、锣、鼓》，并请一部分同学用打击乐器伴奏。
3、新课：结和教材11页图示，让学生回答哪幅图表示的声音强、哪幅图表示的声音弱？
1）放鞭炮。强2）说悄悄话。弱
4、看多媒体课件听辩二首乐曲；
1）《摇篮曲》
2）《大刀进行曲》哪首乐曲表现的声音强、哪首乐曲的声音弱？
生答：1）声音弱2）声音强。
教师总结：我们在大自然听的声音有强有弱，音乐中的'音也有强有弱。
5、用多媒体课件演示听火车由远处驶来，又渐渐远去的声音。
提问：火车由远处驶来时声音的强弱是怎样的，火车渐渐去的声音又是怎么样的？
（学生回答火车驶来时声音是由渐渐到强的，火车远去的声音是由强渐渐弱的。）
板书：<---音乐要渐渐强起来。（力度记号：渐强）
>---音乐要渐渐弱下来。（力度记号：渐弱）
6、让学生模仿大自然中强弱变化的声音。
如：飞机由远而近，由近而远
汽车由远而近，由近而远；
7、用<>这两个记号拍以下节奏。
1）请同学用<拍以下节奏××××××
2）请同学用>拍这个节奏××××××
3）再请同学们用<>拍××××××
（渐强）（渐弱）
教师给予评价并示范正确的拍法。
8、通过语言练习。
教师读：小河流水生：××××按<>读四遍，哗啦啦啦
可边读边拍手，教师用手势提示学生做出渐强渐弱，控制音量。让学生自己创作一些词，用一问一答的方式表现力度的变化。
如：一生问：小雨小雨，一生答：滴嗒滴嗒；
××××××××
9、通过音色对比练习。
用打击乐器铃、板、锣、鼓按“<”和“>”的变化敲出以下节奏
四二拍××|××|×××|××××|×××‖
10、模唱练习：（用声音感受和表现力度的变化，又达到练声的目的）
师唱：四二拍5313|5—|
火车开来啦
生唱：55|5-|55|5—|5—||
呜呜呜呜呜呜
（4、5小节上有连音线和<记号）
5432|1—|11|1—|11|1-|1-||
火车开走了呜呜呜呜呜呜
（6、7小节上有连音线和>记号）
11、课堂小结：（由学生回答）
这节课我们学会了一个什么新的音乐知识？——音的强弱。
<表示渐强>表示渐弱
教师总结：这节课通过唱、读、拍、奏等不同方式的力度变化的体检，使同学们对音乐渐强、渐弱的变化有敏捷的反应能力和表现能力。
12、布置作业，下课，用唱歌的形式师生再见，听音乐离开。
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