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语文教案

时间：2024-12-25 11:38:38 语文教案我要投稿

语文教案

　　作为一名教师，有必要进行细致的教案准备工作，教案是保证教学取得成功、提高教学质量的基本条件。教案应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的语文教案8篇，欢迎大家分享。

语文教案

语文教案篇1

　　执教人：杨小丽

　　教学内容：“注音识字提前读写”实验教材第五册第29课

　　教学要求：

　　1、通过教学，激发学生学科学的兴趣。引导学生认识水能给人类带来灾难，也能为人类造福，认识事物的两个方面，确立初步的辨证唯物主义认识论。

　　2、给课文分段，学习抓住重点，详略分明的写法。

　　学习本课生字，理解“沉没”“淤泥”“议论纷纷”等词语。

　　教学重点：

　　课文第二三段。

　　教学难点：

　　让学生了解怀丙和尚如何利用水的福利把铁牛捞上来的。

　　教学准备：

　　1、做浮力小实验用的器具，即：透明圆底玻璃缸、小沙包、沙子、圆口烧杯、木棍、粉笔头、棉线。

　　2、投影仪、投影片、银幕、录音机、磁带。

　　教学时间：

　　两课时（第二课时略）

　　教学过程：

　　一、导入新课（故事引入）

　　1、同学们很喜欢听故事是吗？现在，杨老师就给你们将个故事。故事发生在离现在约一千多年前的我国宋朝时期。有一回，黄河发大水，冲断了河中府城外的一座浮桥，河两岸拴浮桥的八只大铁牛也被大水冲走了，陷在河底的淤泥里。洪水退后，要重修浮桥，可是一只铁牛有一万多公斤重，两辆大卡车拉也拉不动，何况当时又没有吊车。这样笨重的大铁牛怎么捞起来呀！人们议论纷纷，献计献策，但始终找不到一个好办法。后来来了个和尚，他说：“我有办法。铁牛是被水冲走的我还叫水把它送回来。”水怎能帮和尚送回铁牛呢？这不是说大话骗人吗？！其实，和尚确实有个办法。和尚究竟用什么办法捞起铁牛的？我们一起来学习第29课。

　　2、板书课题，齐读。

　　二、初读课文，了解文章的主要内容。

　　1、听录音朗读课文，思考：这篇课文写了谁的一件什么事？

　　2、听完课文，指名回答。

　　过渡：课文哪几个自然段告诉我们故事发生的时间、地点、主要人物和故事发生的原因？

　　三、学习一、二自然段。

　　1、齐读。

　　2、结合上下文理解“河中府”“淤泥”“议论纷纷”等词语的意思。

　　3、概括段意：这段写铁牛被大水冲走，陷在河底的淤泥里，一个和尚说他能把铁牛捞起来。

　　过渡：和尚将铁牛捞起来了吗？他在捞铁牛之前做了哪些准备工作？课文第几自然段是写和尚捞铁牛做的准备工作？

　　四、学习第三自然段。

　　1、指名读，其余学生思考：这一自然段用几句话写和尚捞铁牛前做的准备工作？

　　2、分组轮读四句话。通过读，了解和尚做的四项准备工作。

　　师概括板书：①找“牛”②装沙③搭架④拴牛

　　3、分组讨论：

　　*为什么要派人摸清铁牛沉在哪儿？

　　*为什么两船要装满沙子？

　　*为什么要将两船并排拴得紧紧，在两船之间搭架子呢？（为了保持船身的平衡，而且浮力也大）*

　　*为什么要用两只大船、结实的木料搭架子和用很粗的绳子拴“牛”呢？（因为铁牛笨重，需要很大的力量。）

　　4、老师检查讨论的情况。

　　5、提问：

　　*和尚做的这四项准备工作出色吗？（做得很出色，考虑得很周到。）这四项准备工作能随便乱做吗？这说明了和尚做事怎样？（和尚做事情有条不紊）

　　*这四项准备工作用了四句话，一句接一句，每一句写了一项准备工作，句子之间是按什么顺序写的？（事情发展的顺序写的）

　　6、小声读，体会出色的'准备工作。

　　过渡：准备工作做好了，和尚是怎样将一只只铁牛打捞上来，拖回岸边的？课文哪几自然段是写这的？

　　五、学习第四、五、六自然段。

　　1、女生齐读四、五自然段。

　　2、读完，指名复述打捞一只铁牛的过程。

　　3、分组讨论：

　　*为什么要铲沙？（铲沙使船上浮）

　　*船靠什么上浮？船上浮拴铁牛的绳子怎样？（绷紧）绳紧，铁牛就会怎样？铁牛靠什么力量从淤泥里一点儿一点儿向上拔？

　　*为什么要划桨？划桨时，为什么要使劲？

　　*两辆大卡车拖也拖不动的铁牛，为什么两只大船能拖回？为什么是拖回而不是运回？为什么是拖回而不是运回？

　　4、（出示投影片）老师边说边演示，学生仔细看片，看和尚是怎样捞铁牛的。

　　师质疑：和尚利用水的浮力捞起一只铁牛，水是不是真的有浮力？我们来看下面的一项小实验。

　　5、演示浮力小实验。

　　*老师将小烧杯中的小沙包提出来，学生观察盆底的粉笔头有什么变化。（将圆底玻璃缸装入大半盆水，盆底有细沙，两个烧杯上架小棍，小棍中央系有棉线，线下吊有一个粉笔头。）

　　*说说：这项实验的操作与捞铁牛有什么相似之处？即：盆底的粉笔头和陷在河底淤泥里的铁牛都是靠什么把它们从盆底、河底拉出来的？

　　*指出操作器具相当于捞铁牛时的哪些物体？

　　6、提问：一只铁牛拖回了岸，其余七只呢？

　　7、课文只详写打捞一只铁牛的准备工作、打捞的过程，为什么不再详写其余七只呢？

　　师：这说明作者在写打捞铁牛的过程中有详有略，详略得当。我们在写文章时也要学习这种写法。那作者用了一个什么词语就把文字减少了呢？（同样）

　　过渡：通过学习，我们不仅知道了和尚打捞铁牛的准备工作做得出色，而且打捞的工作也做得你认为这个和尚怎样啊？他叫什么名字？请男生读第七自然段。

　　六、学习第七自然段。

　　1、男生齐读。

　　2、这一段指出了什么？（这个和尚叫怀丙，是当时出色的工程学家。）

　　七、读、思、议相结合，领会全文中心，.总结全文。

　　1、怀丙和尚为什么会想到利用水的浮力捞铁牛这个出色的办法呢？

　　请大家齐读怀丙和尚说的话。

　　“叫水送回”说明了什么？（说明他早就知道水有浮力。）

　　“我来试试看”说明和尚说话怎样？（谦虚）

　　2、铁牛被水冲走，水给人类带来了什么？（灾难）叫水送回，水给人类带来了什么？（好处）

　　师：这说明水有有利的一面，也有有害的一面。任何事物都有两个方面，有害也有利。怀丙就是利用水的有利一面，变害为利，捞起铁牛的。他为重修浮桥做出了巨大的贡献。现在我国人民同样利用水有利的一面，利用水的冲击力建造水力发电站发电，给我们带来光明，解决我们用电的问题。

　　3、学了这一课，你知道了什么？有什么收获？

　　4、.总结全文：

　　通过学习，我们知道怀丙和尚很聪明，有才干。你们是不是很佩服他呀？我国古代像怀丙这样的人有很多。我们光佩服他们还不行，要用实际行动向他们学习，现在要学好科学文化知识，打好基础，学会认识事物，预防事物有害的一面，利用有利的一面为人类造福，做一个出色的社会主义建设者。

　　板书设计：

　　19 捞铁牛

　　找“牛” 铲沙船浮

　　装沙绳紧拔“牛”

　　准备打捞

　　搭架划桨拖回

　　拴“牛” 同样拖回

　　出色

　　课后小记：

　　当前我国小学语文教学改革的方向是实施素质教育，确立以学生为主体的意识，加强语言文字训练，努力提高阅读教学效率。我教《捞铁牛》想努力体现的正是上述这些精神。

　　1、课堂教学结构体现大容量、快节奏。

　　2、语言文字训练有层次、有发展。

　　3、在掌握教材的重难点的基础上，结合学生的年龄和心理特点，有意识地设计出能激发学生学习兴趣的教学方法，引导学生饶有兴味地主动地参与学习活动。

语文教案篇2

　　展示目标：

　　1、树立人类与自然必须和谐相处才能良性发展的观点，激发学生热爱自然进而认识和了解自然的热情。

　　2、理解文中“文字”的比喻含义。

　　3、了解全文的说明结构，准确清楚地把握大自然中有哪些种类的“文字”。

　　4、掌握本文所采用的说明方法及其作用

　　展示重点难点：

　　1、理清课文的说明顺序，体会说明的条理性，训练学生快速筛选信息，初步概括内容?要点。

　　2、学习本文准确严谨、生动优美的语言，体会说明的生动性。

　　3、理清决定物候现象来临的四个因素的说明顺序，并探究这样安排的好处。

　　4、概括物候学对于农业生产的重要意义，筛选提示性词语，进行全面概括。

　　一、基础知识：

　　1、字词积累：(给加横线的字注音)

　　衰草连天(shuāi) 连翘(qiào) 纬度(wěi) 销声匿迹(xiāo)

　　蓑衣(suō) 阻挠(náo) 忌讳(huì) 悄然无声(qiǎo)

　　2、走进

　　竺可桢(1890—1974)，浙江上虞人，20世纪卓有成就的科学家、教育家，气象学家，地理学家，被誉为“品格和学问的伟人”。著有《二十八宿起源之时代与地点》、《我国五千年气候变迁的初步研究》、《物候学》等。

　　二、整体感知：

　　1、学生读课文两遍，然后根据要求，快速准确地筛选信息，整体把握文意。

　　(1)什么叫物候?什么叫物候学?

　　(2)物候观测对农业有什么重要意义?

　　(3)决定物候现象来临的因素有哪些?

　　(4)研究物候学有什么意义

　　明确：

　　(1)草木荣枯、候鸟去来等自然现象，古代劳动人民称之为物候;利用物候来研究农业生产的科学，叫物候学。

　　(2)物候反映气候条件对生物的影响，比较简便，容易掌握，可以广泛应用在农业生产上。

　　(3)纬度、经度、高下的差异和古今的差异。

　　(4)预报农时，安排播种日期;安排农作物区划，确定造林和采集种子的日期;引种植物到气候条件相同的地区;避免或减轻害虫的侵害;便利山区的农业发展。

　　2、划分段落层次，理清文章的说明顺序

　　(1)选两位同学划分段落层次，理清全文思路，并板示，其余同学评价。

　　明确：第一部分(1～3段)引出什么叫物候和物候学。

　　第二部分(4～5段)说明物候观测对农业的重要性。

　　第三部分(6～10段)说明决定物候现象来临的因素。

　　第四部分(11～12段)说明研究物候学的意义。

　　(2)理清文章的说明顺序，探究作者说明的技巧。(选两位同学用自己的话概括介绍本文的说明顺序。

　　如有不同见解，其余同学可自由质疑或说出自己的理解。)

　　明确：文章首先介绍物候学研究的对象，然后以具体事例说明物候学对农业生产的重要性，接着谈决定物候现象来临的四个因素，最后说明物候学对于农业生产的重要意义。

　　三、合作探究：

　　(1)第一部分：

　　1、第一自然段描绘了一年四季丰富的物候现象，按照什么顺序?

　　按照春、夏、秋、冬的时间顺序。

　　2、第一自然段哪些词语说明时间的推移?

　　用了“过后”“再过”“不久”“于是转入”“到了”“准备迎接”等词语，变化灵活。

　　3、第二自然段举了哪些例子说明“劳动人民注意了草木荣枯、候鸟去来等自然现象同气候的关系，据以安排农事。” 举了三个例子。

　　4、第二自然段举的三个例子按照什么顺序?

　　按时间先后顺序。

　　5、第三自然段讲到什么是物候，什么是物候学，用概括的语言回答。

　　我国古代劳动人民把一些自然现象称为物候。

　　到了近代，利用物候知识来研究农业生产的科学叫作物候学。

　　6、第三自然段说明的顺序是怎样的?

　　按从古代到近代，从起源到发展，从知识到科学，言之有序。

　　(2)第二部分：

　　7、文章第四段为什么说利用物候于农事活动比较简便，容易掌握?

　　从观测手段上看，物候观测使用的是“活的仪器”，是活生生的生物。它比气象仪器复杂得多，灵敏得多。从数据意义上看，物候观测的数据反映气温、湿度等气候条件的综合，也反映气候条件对生物的影响。

　　8、文章第五段举北京的物候记录的例子说明了什么?

　　说明物候对于农业的重要性。

　　(3)第三部分：

　　9、物候现象的来临决定于哪些因素?

　　纬度的差异;经度的差异;高下的差异;古今的差异。

　　10、这四个因素按什么顺序说明?

　　这四个因素的影响程度大小不等，由大到小，依次排列，很有条理。纬度和经度是在地球上位置的不同，第三个因素是同一地点高下的差异，这三者都是空间因素;最后一个因素则是时间因素。由三个空间方面的因素到一个时间因素，又是一种条理。

　　11、“首先是纬度”这一段，举出桃花和刺槐的例子说明了什么?

　　说明我国大陆性气候显著，冬冷夏热。冬季南北温度悬殊，夏季却相差不大。在春天，早春跟晚春也不相同。

　　12、“经度的差异”这一段，举了哪些例子，说明了什么?

　　举了连翘和榆叶梅、苹果开花两个例子，说明了凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。沿海地区的春天的来临比内陆要迟若干天。

　　13、“高下的差异”这一段讲到“逆温层”。什么叫逆温层，逆温层是怎么形成的?

　　按正常的物候现象，植物的抽芽开花在春夏两季越往高处越迟，而到秋天乔木的落叶则越往高处越早。但在秋冬之交，天气晴朗的空中，在一定高度上气温反比低处高。这叫逆温层。逆温层的形成是由于冷空气比较重，在无风的夜晚，冷空气便向低处流。

　　(4)第四部分：

　　14、研究物候学有哪些意义?

　　首先是为了预报农时，选择播种日期。第二，物候资料对于安排农作物区划，确定造林和采集树木种子的日期，很有参考价值。第三，还可以利用来引种植物到物候条件相同的地区。第四，也可以利用来避免或减轻害虫的侵害。

　　15、这四个方面的意义按什么顺序安排?哪些词语可以看出?

　　按从主到次的顺序、用“首先”，突出主要意义，其他意义用两个“对于”、两个“还可以利用来”“也可以利用来”这些词语可以看出。

　　16、研究物候学对我国山区农业发展有什么意义?

　　我国有很大面积的山区土地可以耕种，而山区的气候、土壤对农作物的适应情况，有很多地方还有待调查。特别是目前党中央提出的开发大西北的号召，因此，开展山区物候观测是很有意义的。

　　四、拓展延伸：

　　1、收集几则农谚，说说它们包含的物候知识。

　　“清明前，开秧田”是根据节气确定“开秧田”的时间。

　　“柳毛开花，点豆种瓜”是根据物候现象安排“点豆种瓜”的时间。

　　“馒头云，天气晴”根据云彩的形状预测天气状况。

　　“雨中闻蝉叫，预告晴天到”根据物候现象“雨中蝉叫”预测天气情况。

　　“麻雀囤食要落雪”“猪衔草，寒潮到”。

　　“蚂蚁垒窝要落雨”“鱼跳水，有雨来”“燕子低飞要落雨”“癞蛤蟆出洞，下雨靠得稳”“龟背潮，下雨兆”“蚯蚓爬上路，雨水乱如麻”“鸡迟宿，鸭欢叫，风雨不久到”这些农谚都是根据物候现象预测天气情况。

　　2、除了农谚，古代的诗歌也有不少反映物候知识。白居易的《大林寺桃花》就是一例。联系课文中的物候知识，谈谈对这首诗的`理解。

　　大林寺桃花

　　白居易

　　人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。

　　长恨春归无觅处，不知转入此中来。

　　明确：大林寺在庐山香炉峰顶。诗人在初夏时节游览大林寺。四月，平地上正是春归芳菲落尽的时候，但诗人却意外地发现在这高山古寺之中竟有始盛的桃花。诗人曾为春天的逝去而伤感，重遇春景后，喜出望外，猛然“醒悟”到：原来春天是转到这里来了。

　　这首诗正好说明了课文中影响物候的第三个因素——高度的差异：“植物的抽青、开花等物候现象在春夏两季越往高处越迟。”

　　一节一练：

　　阅读课文一、二段，回答下列问题?

　　17、理解下句：“大地渐渐从沉睡中苏醒过来。

　　(运用拟人的修辞手法把“大地”人格化，显得亲切动人。)

　　18、冰雪融化，草木萌发，各种花次第开放。上句中“融化”“ 萌发”“ 次第”的作用?

　　(融化萌发次第用词典雅，富有形象性。)

　　19、燕子翩然归来。上句中“翩然”一词的作用?

　　(翩然指轻快地飞舞的样子，用来描绘燕子的飞行十分恰当、形象。)

　　20、这是植物孕育果实的时期。能否将上句中的“孕育果实”改为“结果”?

　　(用词典雅，如果改为植物“结果”则显得口语化。)

　　21、植物的叶子渐渐变黄，在秋风中簌簌的落下来。上句中“簌簌”一词的作用?

　　(“簌簌”是纷纷落下的样子，用词形象、典雅。)

　　22、活跃在田间草际的昆虫也都销声匿迹。能否将上句中的“销声匿迹”改为“消失了”?

　　(“销声匿迹”指消失了鸣叫声，藏起了形迹，用词形象、典雅。如果改为“消失了”则显得口语化。)

　　23、到处呈现一片蓑草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。上句中“蓑草连天”“风雪载途”的作用?(“衰草连天”“风雪载途”用词形象、典雅，给人美感。)

　　24、理解下句：年年如是，周而复始。(用词典雅，有文言色彩。)

　　25、“传语”“暗示”“唱歌”等词的作用?

　　这些词语形象地说明大自然的语言，拟人生动。

　　26、“草木荣枯”“候鸟去来”“花香鸟语”“草长莺飞”等词的作用?

　　这些词写物候现象，用词形象、典雅。

　　27、“阿公阿婆，割麦插禾”俗语，模仿布谷鸟的叫声的作用?

　　“阿公阿婆，割麦插禾”俗语，模仿布谷鸟的叫声的作用，说成催促农民及时耕作的话，十分形象生动。

语文教案篇3

　　教学目标

　　1．识11个生字。正确读记“乖巧、驯良、清秀、矫健、机警、玲珑、躲藏、追逐、强烈、溪流、警觉、触动、锐利、错杂、狭窄、勉强、遮蔽”等词语。

　　2．朗读课文，了解松鼠的特点。激发学生热爱自然、保护动物的人文情怀。

　　3．感受课文中准确的说明和生动、形象、细致的描写，积累语言。

　　4．能用较准确、生动的文字对某一种动物的特点进行说明。

　　教学重点、难点

　　学习课文中准确的说明，生动形象细致的描写。

　　教学准备：课件

　　一、创设情境

　　今天老师要跟大家介绍的也是一种小动物，它是谁呢？别着急，它来了（用多媒体播放“松鼠”），看完之后，请用简洁的语言说说你刚认识的这位朋友，说说你最喜欢它什么？用一个词概括一下。

　　那么，大家想不想了解更多关于这位朋友的秘密呢？今天我们就来学习法国著名博物学家布丰的一篇文艺性说明文──《松鼠》。请谁来给大家简介一下这篇文章的作者或松鼠的情况。

　　二、整体感知，明确目标

　　1．自由朗读课文，注意读准字音。

　　2．读阅读提示，想想：这篇文章要我们了解什么？

　　反馈：（作者从哪几个方面介绍了松鼠？想想课文在表达上与《鲸》有什么相同与不同？

　　说说从哪里可以看出作者对松鼠的喜爱？）

　　三、合作探究

　　1．你能用一句话或几个词语概括出松鼠的特征吗？

　　明确：（松鼠是种漂亮的`小动物，它驯良、乖巧、很讨人喜欢。）

　　2．小组讨论：

　　（1）作者从哪几个方面介绍了松鼠？

　　（课文第一自然段首先从总体入手，介绍松鼠是一种漂亮的小动物，乖巧、驯良，很讨人喜欢。接着从面容、眼睛、身体、四肢、尾巴和吃食姿势几个方面具体来写松鼠漂亮的外形特征。第二自然段从松鼠的活动范围──树上（不侵犯人类）、活动时间──夜晚（不骚扰人类）等两个方面着重介绍了其性格特征──驯良。第3．4自然段侧重写了松鼠的行动特征──乖巧。一从它横渡溪流时的情景来表现它的智慧；二从“有人触动大树”时的反应来表现它的警觉；三从储备食物过冬来表现它的聪明；四从蹦跳的动作来表现它的轻快；五从不高兴时发出的恨恨声来表现它丰富的感情。作者还列举了松鼠搭窝的经过，从选址、建造、居住及窝口的特点等方面来表现它的聪明、勤快，进一步突出了它的乖巧。最后在第5自然段补充介绍了松鼠的生育情况，何时换毛及喜欢洁净的特点。）

　　（2）想想课文在表达上与《鲸》有什么相同与不同？

　　（《松鼠》一文以准确性说明为前提，以形象化描写为手段，在说明角度、表达方法、语言风格等方面与《鲸》有很大不同。从说明的角度来看，《鲸》侧重于介绍鲸的形体特点和生活习性，而本文侧重于介绍松鼠的外貌、性格和行动；从表达的方法来看，《鲸》运用了列数字、举例子、打比方、作比较等说明方法，而本文主要是采用比喻、拟人手法生动形象地说明事物；从语言风格上来看，《鲸》的语言精炼平实，而本文的语言生动传神，极具文学色彩。）

　　（3）你喜欢松鼠吗？请你结合课文介绍的顺序说说松鼠在哪些方面讨人喜欢？

　　3．经过小组讨论后，有没有还未解决的呢？说出来，我们大家一起来解决。（互相质疑，解疑）

　　4．能言善辩

　　下列有两段同样是介绍松鼠的文字，试与原文比较一下有什么不同。

　　松鼠不躲藏在地底下，在高处活动，因为怕强烈的日光，白天躲在窝里歇凉，晚上出来练跑、玩耍、吃东西，它过水的时候，用一块树皮当做船，用自己的尾巴当做帆和舵。它十分警觉，只要有人在树根上触动一下，它们就从窝里跑出来。松鼠的窝搭在树枝分杈的地方，又干净又暖和。它一胎能生三四个。

　　松鼠亦称灰鼠，哺乳纲，松鼠科。体长20—28厘米；尾蓬松，长16—24厘米。体毛灰色、暗褐色或赤褐色，腹面白色。冬季耳有毛簇。林栖，用树叶、草苔筑巢，或利用鸦、鹊的废巢。嗜食松子和胡桃等果实，有时食昆虫和鸟卵。年产1—4窝，每窝产5—10仔。分布于我国东北至西北，以及欧洲各地。毛皮可制衣，尾毛可制笔。

　　五、拓展延伸

　　1．学习了本文之后，你觉得如何才能更好地介绍动物呢？（讨论）

　　（A、准确、生动的语言；B、合理清晰的结构；C、鲜明的事物特征；D、恰当选用说明方法。）

　　2．仿造《鲸》的表达方法，改写本文或仿造《松鼠》的表达方法，改写《鲸》。

　　六、作业布置

　　改写

语文教案篇4

　　【教学目的】

　　1、朗读与细读相结合。

　　2、篇章语义分析与自然常识讲解相结合。

　　3、锻炼学生自由想象的能力。

　　4、引导学生热爱自然、敬畏生命。

　　【教学重难点】

　　对诗歌中炽热爱情的理解与祖国深情厚爱的联系。

　　【课时安排】

　　2课时。

　　【教学步骤】

　　第一课时

　　一、课文导入

　　简介诗人纪伯伦(1883～1931)。

　　黎巴嫩诗人、散文作家、画家。生于黎巴嫩北部山乡卜舍里。12岁时随母去美国波士顿。两年后回到祖国，进贝鲁特希克玛(睿智)学校学习阿拉伯文、法文和绘画。学习期间，曾创办《真理》杂志，态度激进。

　　1908年发表小说《叛逆的灵魂》，激怒当局，作品遭到查禁焚毁，本人被逐，再次前往美国。后去法国，在巴黎艺术学院学习绘画和雕塑，曾得到艺术大师罗丹的奖掖。1911年重返波士顿，次年迁往纽约长住，从事文学艺术创作活动，直至逝世。

　　纪伯伦青年时代以创作小说为主，定居美国后逐渐转为以写散文诗为主。他的小说几乎都用阿拉伯文写成，有短篇小说集《草原新娘》(1905)、《叛逆的灵魂》和长篇小说《折断的翅膀》(1911)等。

　　《折断的翅膀》写东方妇女的悲惨命运和她们与命运的苦斗，谴责贪婪、狡诈和屈从，歌颂自尊、意志和力量。他的小说以主人公充满哲学意味的独白、对话和叙述，特别是被压迫被损害者充满激情的倾诉取胜。他用阿拉伯文发表的作品还有散文《音乐短章》(1905)，散文诗集《泪与笑》(1913)、《暴风雨》(1920)，诗集《行列圣歌》(1918)，以及《珍闻与趣谈》(1923)、《与灵魂私语》(1927)等。

　　他用英文写的第一部作品是散文集《疯人》(1918)。此后陆继发表散文诗集《先驱者》(1920)、《先知》(1923)、《沙与沫》(1926)、《人之子耶稣》(1928)、《先知园》(1931)、《流浪者》等，以及诗剧《大地诸神》、《拉撒路和他的情人》等。

　　《先知》被认为是他的代表作，作者以智者临别赠言的方式，论述了爱与美、生与死、婚姻与家庭、劳作与安乐、法律与自由、理智与热情、善恶与宗教等一系列人生和社会问题，充满比喻和哲理，具有东方色彩。纪伯伦并自绘充满浪漫情调和深刻寓意的插图。

　　纪伯伦认为诗人的职责是唱出母亲心里的歌。他的作品多以爱和美为主题，通过大胆的想象和象征的手法，表达深沉的感情和高远的理想。他的思想受尼采哲学影响较大。他的作品常常流露出愤世嫉俗的态度或表现某种神秘的力量。

　　他是阿拉伯近代文学史上第一个使用散文诗体的作家，并组织领导过阿拉伯著名的海外文学团体笔会，为发展阿拉伯新文学作出过重大贡献。他的作品已译成世界多种文字，受到各国读者的欢迎。

　　他的作品最先介绍到中国来的是《先知》(冰心译，1931)。从50年代起，他的其他作品也逐渐为中国读者所了解。

　　二、朗读感知

　　朗读全文，注意读出感情和节奏。

　　集体朗读和自由朗读相结合。

　　找一下这首诗的韵脚(散文诗不严格压韵，段落间换韵)：

　　第一节：人、近(邻韵)、分;

　　第二节：晨、盟、中、吟、吻(多为邻韵);

　　第三节：拗、躁，心;

　　第四节：他、下。

　　三、感知课文的内涵

　　在这首散文诗里，海浪被诗人赋予了一个浪漫的花的形象，它首先作为海岸的情人出现，在前四节里，铺陈出的是一个热恋中的女性形象，在周而复始的潮汐的律动中与爱人难舍难分。接下来，这个女性化的形象融进了更深广的喻义，它成为一个人世界的守护者──夜阑人静，万物都在梦乡里沉睡，惟有我

　　彻夜不眠，在星空、美人鱼、礁石和情人组成的画面中，它发出永恒的共鸣，时而歌唱。时而叹息，而海浪的歌唱也就是海浪的叹息。

　　也因此，我们方可领悟到诗中海浪的爱情的内涵，那不仅仅是对海岸的爱情，是更广阔的对世间万物所怀的满腹的爱情，这博大的爱情闪耀着母性的光辉──爱情的真谛就是清醒，因为爱着这世界，所以哪怕彻夜不眠让我形容憔悴，也要守护着这个世界，它的和谐，它的美。

　　在这里，我们恰恰看到了诗人自己的形象，诗人正应是这世间种种美好价值的守护者，正如诗的末尾所写：这就是我的生活;这就是我终生的工作，在这里，海浪的形象已经幻化为诗人自己的坚定的声音。

　　诗中海浪的形象是极为感人的。她对情侣海岸一往情深，爱的热烈，爱的深沉。黎明，她信誓旦旦地在情人耳畔许下忠诚的誓愿;傍晚，她又为爱情唱着祈祷的诗篇。潮涨时，她热情洋溢，紧紧与情人拥抱;潮退了。

　　她难舍难分，依恋地扑到在情侣的脚下。面对她这诚挚炽烈的情爱，海岸是异常感激的，他亲吻她，还容忍了她的任性。但与海岸连在一起的礁石，却不同情她、理解她，不管她如何向他献媚、微笑，倾吐心声，始终装聋作哑，置之不理。他这种态度，使海浪感到伤感、苦恼。寂静的夜晚，大地万物都在睡神环抱中沉沉酣睡，唯有她辗转反侧，难以安眠。然而，她的恋情并没有因此而减退，也没有因

　　此而动摇对爱情的信念，决心只要一息尚存，就要这样消磨岁月，显示出无限的忠诚。海浪对海岸的这种态度，也正是诗人对祖国深厚情爱的反映。

　　海浪除具有人的特点，能借以很好地表达诗人的情感外，还具有浪的特点。如她的任性，总不能平静的心胸，晨昏情感的变化，潮水涨落时不一的举动等等。

　　四、问题探究

　　呜呼!彻夜不眠使我形容憔悴。纵使我满腹爱情，而爱情的真谛就是清醒。这里的`连结词使用好像不合常规?

　　确实如此。这也正是散文诗不同于抒情散文的地方。这里用然而或但是来替换纵使，在语义上更明白一些，语法上也较符合规范。不过，纵使，至少在汉语里有鲜明的强调意味。用在这里，使文意为之一紧，因而在效果上不仅获得了某种转折的味道，而且使这段话在语义层次上变得更为丰富和有

　　气势。和诗的结尾联系在一起，凸现出诗人一种类似我们熟悉的虽九死其犹未悔的形象。

　　第二课时

　　一、反复朗读感悟

　　二、感悟文本

　　这首散文诗的绝大部分，雨的形象是一个奉献者和使者的形象，它滋润万物，同时也把距离遥远的事物联结起来(传情的信使)。值得注意的是在诗中对拟人手法的灵活的多方面运用：

　　一方面是对雨的拟人化处理，从第三节我哭开始，由此引起一系列相关意象──花草，云彩和田野等等──相应加以拟人化，一方面雨的形象也时时在变化，或拟人的角度不同，或者由拟人很微妙地转换为拟物，例如第六节我从湖中升起，借着以太的翅膀翱翔、行进，似乎又获得了一只鸟的形象。

　　此外，除了自然界的具体的物象之外，一些抽象的事物也常常被拟人化，如第二节清晨的女儿中的清晨，以及第五节不动声色的死神的怀抱中的死亡，可以说是运用于无形。

　　文中的空间感依然是宽广浩大的，天上地下，雷电云雨，山河湖海，无所不至，但由于拟人手段的广泛运用，使文中的世界成为一个人之境。不过，直到第七节窗户上的玻璃和敏感的心扉出现，才真正引出了人的世界。

　　原来，万物有灵，只是因为人的存在，或者更准确地说，是因为有灵性的人的存在，有了他们的凝视，万物才显出人间的情态，有了他们的聆听，雨点的敲击才构成一种乐曲。

　　也是因为人的存在，雨才获得了一种新的使者的身份──在潺潺的雨水中，我们敏感的心灵常常被引领着去触及那些平日常常离我们很遥远的记忆、梦想，一个深邃的精神的世界。

　　在自然界中，雨水意味着一个循环，正如爱情在人类世界中意味着一个循环，它滋润生命，传递着生命的能量，使之生生不息。纪伯伦散文诗中的世界总处在运动之中，叹息、泪水和微笑只是人类世界运动过程的诸面，而自然，乃是人类世界的一面运动着的镜子。

　　三、问题探究

　　1、作者在短小的篇幅里分别用了哪几种形象来描绘雨?

　　银线，珍珠，传情的信使，大海的叹息，天空的泪水，田野的微笑。

　　2、雨的形象有什么特点?作者借雨歌颂了什么?

　　雨是一位奉献者和使者，歌颂了无私的爱与奉献精神。

　　3、你是怎样理解尘世人生也是如此：开始于盛气凌人的物质的铁蹄之下，终结在不动声色的死神的怀抱这句话的?

　　(开放题，自由理解)

　　4、为什么我哭，山河却在欢乐?

　　根据第三段文意回答：下了雨，河水涨了，可以浇灌田野、花草。

　　5、用一句话概括1～4段的内容：

　　雨水滋润了大地。

　　6、解释第六段中吻和拥抱在文中的意思：

　　指雨水浇灌花草、树木。

　　7、这首散文诗采用了什么手法?表达了诗人怎样的感情?

　　采用了拟人化的手法，表现了诗人对自然、生活的热爱和对奉献者的赞美。

语文教案篇5

　　课题：《蟋蟀的住宅》

　　第一课时

　　教学目标：

　　1．认识7个生字，会写13个生字。正确读写“住宅、隐蔽、毫不可惜、随遇而安、选择、住址、洞穴、柔弱、搜索、隐蔽、倾斜、平坦、扒土、宽敞”等词语。

　　2．正确、流利的朗读课文，读懂蟋蟀的“住宅”的特点。

　　3．初读课文，疏通文理，了解大意。教学重点：

　　1、通过对重点词句的理解，了解蟋蟀住宅的特点。

　　2、通过重点词句体会蟋蟀不肯随遇而安的精神。教学过程：

　　一、初读：

　　1、导入：

　　同学们，你们喜欢小昆虫吗？你们捉过蟋蟀养过蟋蟀吗？你听到过蟋蟀的鸣叫吗？哪位同学能把自己了解的情况说一说。(生发言）

　　2、自由读文，解决生字、生词。

　　师讲解：注意“蔽、搜、毫”的写法。注意“倾、即”的读音。

　　解词：随遇而安、慎重的意思。

　　3、以自己喜欢的形式读课文，了解文章的主要内容。

　　4、全班学生交流、汇报，后老师总结。

　　二、再读：

　　（一）分段朗读课文、明确文章层次。

　　1．分别朗读“蟋蟀住宅的特点”和“蟋蟀是怎样建造自己住宅的”两部分。

　　2、讨论分段：

　　第一段：（1）蟋蟀的出名不光由于它的唱歌，还由于它的住宅。

　　第二段：（2——6）蟋蟀住宅内外的特点。

　　第三段：（7——9）蟋蟀建造住宅的过程。

　　3、选择自己喜欢的语段读一读。

　　（二）学习：蟋蟀住宅的特点：

　　1、师：蟋蟀的住宅不就是一个小洞吗？到底有什么了不起啊？法布尔眼中的蟋蟀的住宅是什么样子的，具有什么特点呢？请同学们小组合作读读二至六自然段，看看课文从哪几个方面介绍了蟋蟀住宅的特点。

　　2、学生合作学习。

　　3、交流、汇报，总结：（选址、建造工具、内外情形）

　　4、请学生分别朗读相应的内容，看看作者是怎样向我们介绍其特点的。

　　（1）选址。

　　Ａ、齐读有关这一内容的段落。（第二自然段）

　　Ｂ、比较一下蟋蟀和别的昆虫选择住宅的住址有什么不一样呢？

　　（别的昆虫：临时的隐蔽所。蟋蟀：不肯随遇而安）

　　Ｃ、老师重点指导学习“随遇而安”，你是怎样理解“随遇而安”的意思呢？从那些地方可以看出蟋蟀不肯随遇而安？课文中谁喜欢“随遇而安”，从哪儿看出的？谁不喜欢“随遇而安”，从哪儿看出的？

　　（随便找个地方就安顿下来。）

　　Ｄ、老师：大家知道蟋蟀不肯随遇而安地选择住址，那它是怎样地选择的呢？谁来说出相关的.句子来。

　　（慎重地、排水优良、温和的阳光）

　　Ｅ、蟋蟀和别的昆虫不同，那你们喜欢哪个呢？为什么呢？

　　Ｆ、板书：选择住址

　　蟋蟀：不肯随遇而安――慎重地、排水优良、温和的阳光

　　别的昆虫：临时隐蔽所

　　Ｇ、蟋蟀不肯随遇而安，那么它是怎样做的呢？（自己一点一点、、、、、、）

　　Ｈ、同学们，如果你是蟋蟀，天下雨的时候，你看见别的昆虫在为寻找安全的住宅而忙碌的时候，自己却有一个非常舒服的住宅时，你的心会是怎样的呢？（学生自由想象、发言）

　　（2）工具。

　　为什么人们对它们的劳动成果感到惊奇呢？

　　（3）内外情形。

　　Ａ、你对蟋蟀住宅内外的哪一特点感受最深，谈谈体会。

　　Ｂ、蟋蟀用如此柔弱的工具，挖掘出这样的住宅，作者看后由衷地称赞这是伟大的工程，你有同感吗？

　　Ｃ、用自己的话赞美蟋蟀。

　　（三）小结：

　　这节课我们学习了课文的生字和新词，了解了蟋蟀是怎样选择住宅的住址的和它住宅的特点。这么了不起的住宅它又是怎样挖掘的呢？让我们下一节课再来探讨吧。(四）作业：

　　画一画蟋蟀住宅内外的样子。

语文教案篇6

　　【学习目标】

　　1、认识5个生字，会写12个生字。正确读写词语。

　　2、有感情地朗读课文，体会语言简洁、条理清楚的表达特点，能联系生活实际，谈出自己的阅读感受。

　　3、了解20世纪科学技术给人类带来的巨大变化，激发热爱科学的情感以及学习科学、探索科学奥秘的兴趣。

　　【教学重点】

　　了解20世纪科学技术给人类带来的巨大变化。

　　【教学难点】

　　理解课文中一些含义深刻的词语和句子。

　　【教学过程】

　　一、激趣导入

　　1、小游戏：

　　比眼力、比嘴力

　　师：同学们，我们一起来做个游戏，题目叫“比眼力、比嘴力”。看录象，把你看到的事件、事物大声、快速、准确地说出来。

　　生：人类登上月球。

　　生：潜入深海，探索奥秘。

　　生：人造卫星。

　　生：程控电话。

　　生：高速火车。

　　生：飞机。

　　生：远洋船舶。

　　生：因特网、电脑、视频……

　　2、导入课题：

　　师：你知道这些事物都是什么时候出现的吗?

　　生：20世纪。

　　生：对，刚刚过去的20世纪。

　　师：20世纪出现了这么多新生事物，人们发现了那么多新奇的东西，有人就把20世纪称为“呼风唤雨的世纪”。今天，我们就来学习第 29课。

　　师板书：

　　呼风唤雨的世纪

　　生读题。

　　二、质疑问难，学习第一、二自然段

　　1、师：你读了课题，有什么疑问?

　　2、交流：

　　⑴ 学习课文第一自然段：

　　生：呼风唤雨的世纪指的是哪个世纪?

　　生：20世纪。

　　师：请大家读读课文第一自然段：20世纪是一个呼风唤雨的世纪。

　　生读，师评价。希望大家学完这节课后能读得更好。

　　⑵ 学习第二自然段：

　　生：谁来呼风唤雨?

　　生答：当然是人类。

　　生：靠什么来呼风唤雨?

　　生答：靠的是现代科学技术。

　　生：为什么说20世纪是一个呼风唤雨的世纪?

　　生：20世纪有哪些了不起的成就?

　　生：20世纪使人类的生活发生变化了吗?怎样的变化?

　　……

　　生齐读。

　　3、师对学生的提问进行点评、小结：

　　爱因斯坦说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要。”刚才同学们既提出了问题，又解答了问题。还有一些问题现在还解决不了，我们就一边学课文一边来解决。

　　三、根据提问解疑问，学习课文

　　1、师：作者路甬祥用哪些具体事例来说明人类把幻想变成现实，使得20世纪成为一个呼风唤雨的世纪?大声读课文。

　　(不动笔墨不读书，比脑力、比嘴力、比手力)

　　2、交流：

　　⑴ 生各自谈感受，师做引导：

　　生：古时候的“千里眼”现在有了，如望远镜、视频。它能让千里以外的人彼此看得到，还有一些可视电话也是。

　　生：古时候的“顺风耳”，现在有了，那就是程控电话，它可以让两个相距很远的人很快听到对方的声音。还有手机、录音机都是神话中的“顺风耳”。

　　生：“千里马”也有了。有了高速火车、飞机，想到哪里都很方便。

　　生：古代的人想腾云驾雾，没能实现，只能靠幻想，而现在我们可以腾云驾雾了。你只要坐上飞机就可以了。

　　生：以前的人想着飞到月亮上去看看，就有了“嫦娥奔月”的故事。现在我们的飞船已经登陆月球，做了很多实验。

　　……

　　师生小结：也就是说，在20世纪以前，人们一直生活在依赖自然的农耕社会，那时没有电视，没有电视，没有收音机，也没有汽车。人们只能在神话中想象“千里眼”、“顺风耳”、腾云驾雾的神仙，这些都是人们的幻想。而 20世纪，人类依靠现代科学技术把这些幻想变成了现实。所以说，20世纪是一个呼风唤雨的世纪。

　　⑵ 齐读第三自然段前四句话。

　　3、师：这么多先进的、美好的、神奇的事物都在20世纪这一百年的时间里冒出来了。而以往上百万年的历史中却没有。同学们，这说明了什么?

　　交流：

　　生：20世纪的成就很大。

　　生：20世纪，人类运用现代科学技术，把以前人们的很多幻想变成了现实。真厉害。

　　……

　　师总结：是啊，20世纪，人类运用现代科学技术改变了自身的生活，这变化的速度是如此之快，范围是如此之大，内容是如此之多。如果引用课文中的一句话，一句诗来形容，那就是：

　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　师：你怎么体会这句诗?

　　生：“忽如”说明速度很快。一夜之间春风来了，很多的梨花都开了。

　　师：你从字面上来理解的`。

　　生：20世纪，在整个人类上百万年的历史中是很短的，但是变化是很多、很大、很快的。

　　师：是啊，20世纪，人类把很多幻想变成了现实。如果请你读这句诗，你会怎么读。自己试一试。

　　指生读，评价。

　　4、师：同学们，现在老师再请你读本文第一句话，你会怎么读?

　　生读，评价。

　　生：我们要读出变化速度之快，内容之多，范围之广。

　　生齐读。

　　5、“发现”与“发明”：

　　⑴ 师：请同学们看板书，20世纪，科学技术改变了我们的生活，人类发现了很多，也发明了很多。你能说说哪些是“发现”?哪些是“发明”?

　　⑵ 生思考。

　　⑶ 交流：

　　生1：人类登上月球是发明。

　　生2：我不同意。人类登上月球是为了探索月球上的奥秘，应该是发现。

　　生1：那人类是怎么登上月球的?那人造卫星不就是发明的吗?

　　师：我来综合一下你们两个人的意见。人类靠人造卫星登上月球，这是发明;人类登上月球是为了探索奥秘，这是发现。

　　生1：我明白了。那“潜入深海”也是一样的。

　　生：电视、程控电话、因特网、飞机、远洋船舶等，这些都是发现。

　　师：如果请你给“发现”与“发明”找意思相近的朋友，你会找谁?

　　生：发现──探索。

　　生：发明──创造。

　　五、总结、延伸

　　师：20世纪，科学技术日益发展、进步，使我们的生活日新月异。人们如何评价这个世纪，如今人们还取得了哪些科技成果?我们下节课接着学。同时，也请你准备好需要交流的资料，下节课，欢迎你展示。

　　【板书设计】

　　29、呼风唤雨的世纪

　　人类

　　幻想现实

　　现代科学技术

　　登上月球、潜入深海……

　　千里眼望远镜视频

　　顺风耳电话手机收音机

　　腾云驾雾的神仙飞机

　　千里马飞毛腿高速火车

　　…… ……

语文教案篇7

　　教学目的：

　　１、学习课文内容。

　　２、了解课文中介绍的卫星的种类、特点和作用。

　　３、正确、流利、有感情地朗读课文。

　　４、观察自己喜欢的卫星，说说你对它的认识与了解。

　　教学重点、难点：

　　１、学习课文，体会重点句子的含义。

　　２、了解课文中介绍的卫星的种类、特点和作用。

　　教学过程：

　　一、复习，导入新课。

　　１、通过上节课的学习，你知道了什么？

　　２、通过学习，你知道了几种卫星？

　　３、谁来说一说课文如何介绍卫星的？

　　二、学习新课。

　　１、指名读第４自然段。

　　２、说说这一段讲了什么。

　　３、同学们自由读第４自然段，画出表示卫星特点和功能的句子。

　　４、出示表格。

　　５、归纳学法：

　　读课文——找词语——填表格——谈体会

　　６、按照这种方法自学５－９自然段。

　　７、展示交流。[鼓励其他同学如果有不同答案，可以给同学提意见，看看如何进行改善。]

　　８、学生交流、展示后，师出示自己的表格。

　　９、师生共同看表格，进行巩固。

　　三、感悟、品读。

　　１、把自己在课文中体会比较深的词语、句子找出来读一读。

　　[让学生交流自己喜欢的句子，说说自己喜欢的原因]

　　２、老师也有几句体会比较深的句子，下面请大家来和我共同体会。师出示：

　　（1）垂直上升的`火箭开始拐弯，宛如一条白龙在长空飞行。

　　①宛如这个词是什么意思，它能换成什么词？（好像、仿佛）②这个句子运用什么修

　　手法？（比喻）把什么比作什么？

　　（２）它十分得意地说：“我能看到士兵在营房里走动，人们在树荫下歇息；还能从汽车的轮迹、战马的蹄印上、推算出部队转移的情况和指挥部所在的位置。”

　　①它指谁呢？②它说话的语气怎样呢？[十分得意]③为什么十分得意？④它有几种功能？⑤这一句话中运用了一个什么关联词？[还]表示更进一步⑥谁能用它来造句？

　　（３）它像一只悬挂在天上的宫灯，有节奏地摆来摆去，还不断地发出银铃般的叫声。

　　①这一句采用什么说明方法？[打比方]

　　为了说明这种导航卫星的导航功能，作者采用了打比方的说明方法来说明。

　　（４）它身上贴满了太阳能电池，头上有一个喇叭形的天线装置，在三万六千米的高空，跟地球同步运行。

　　①找出这一句话中的数词。说明性的文章经常用到举例子、列数字等方法来说明。

　　四、活动巩固。

　　１、创设活动情境。

　　如果你是一颗卫星，你会如何让更多的人们了解你的特点和功能，让卫星成为家喻户晓的东西，好好运用你所学的知识和你所收集到的资料，在小组里说说向大家介绍一下你这颗“卫星”，看谁能成为最耀眼的“卫星”。

　　２、生小组交流，学生可以结合事先收集到的材料。

　　[师提示要求：要注意讲清卫星的特点和功能，并且要注意推销过程中的礼貌用语。]

　　３、让学生展示交流、介绍卫星。

　　[其他学生进行点评：如用自身实例，很有说服力，善于说服力，把特点和作用说得很清楚，用了很多广告词。]

　　五、齐读课文第９、10自然段。

　　它们的外形千姿百态，有的是球体，有的是长方体，有的是圆柱体，有的是多面棱柱体……真是琳琅满目，使人目不暇接。

　　①千姿百态、琳琅满目、目不暇接各是什么意思？②这一句话采用什么手法来描写。（排比）你能用“有的……有的……有的……”造句吗？

　　１、师展示收集到的各种各样美丽的卫星。

　　２、师结合实例进行解说。

　　六、课外实践活动。

　　多拉Ａ梦想让大家写写生活中还需要些什么人造卫星来为人类服务？

　　师赠言：做个热爱科学的人吧，那会产生许多奇迹的。

语文教案篇8

　　【教学目标】

　　1．了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　2．学习借鉴本文正反对比的论证方法。

　　3．积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

　　4．树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。

　　【教学重点和难点】

　　1．了解文章的整体思路。

　　2．学习本文正反对比论证的方法。

　　【教学方法】教师讲授；学生自主探究；多媒体辅助。

　　【课时分配】两课时。

　　【教学过程】

　　第一课时

　　一、导入并解题

　　初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。

　　“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。

　　二、作家作品

　　韩愈（768—824），字退之，河南河阳（今河南省孟县）人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。

　　韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。

　　三、写作背景

　　魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。

　　四、初读课文

　　1．学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。

　　2．教师板书需正音的字：

　　愚（yú）句读（dòu）谀（yú）经传（zhuàn）

　　郯（tán）苌（cháng）聃（dān）蟠（pán）巫（wū）

　　3．请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。

　　五、分析课文第1段

　　(一)朗读：齐读；单读。

　　（二）学生根据注解自己疏通文意。把第一段分为三层，学生分A、B、C三组，每组一层。然后每组推举代表，向大家翻译课文。

　　（三）总结本段的语法文言文知识：

　　1．通假字：受－授

　　2．古今异义

　　学者：古－求学的人；今－在学问上有较高造诣的人。

　　无：古－无论；今－没有。

　　众人：古－普通人；今－很多人。

　　3．一词多义

　　之：

　　① 古之学者必有师

　　② 人非生而知之者

　　③ 吾从而师之

　　④ 道之所存，师之所存也

　　⑤ 师道之不传也久矣

　　所以：

　　① 师者，所以传道授业解惑也

　　② 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚

　　③ 道之所存，师之所存也

　　乎：

　　① 生乎吾前，其闻道也固先乎吾

　　② 夫庸知其年之先后生于吾乎

　　③ 嗟乎，师道之不传也久矣

　　④ 其皆出于此乎

　　也：

　　① 师者，所以传道授业解惑也

　　② 吾师道也

　　③ 其为惑也终不解矣

　　师：

　　（2）理解分析

　　①本文的中心论点是什么？

　　“古之学者必有师。”

　　②教师的职责

　　“师者，所以传道，受业，解惑也。”

　　③从理论上阐明从师学习的必要性。

　　“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”

　　④择师的标准。

　　“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。

　　⑤从师的原则。

　　“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”

　　（3）学生当堂背诵第1自然段。

　　六、布置作业

　　1．背诵第1段。

　　2．课后练习二、三、四。

　　第二课时

　　一、检查作业

　　1．课后练习二、三、四。

　　2．补充讲解

　　（1）通假字

　　①师者，所以传道受业解惑也。

　　受通“授”。

　　②或师焉，或不焉。

　　不通“否”。

　　（2）虚词

　　①之：

　　古之学者:之，助词，的。

　　巫医乐师百工之人:之，助词

　　师道之不传也久矣:之，取独

　　句读之不知:之，倒装标志

　　作《师说》以贻之:之，代词

　　②其：

　　其为惑也:其，代词

　　今其智乃反不能及:其，人称代词

　　其可怪也欤:其，副词，表推测

　　于其身也:其，人称代词

　　（3）词类活用

　　①耻学于师（形→意动）

　　②吾从而师之（动→意动）

　　③句式

　　“句读之不知，惑之不解”（倒装）

　　二、分析课文

　　1．第2段。

　　（1）请学生朗读

　　（2）分析

　　①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用？

　　明确：承上启下。

　　②“师道”指什么？

　　明确：“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。

　　③从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证？

　　明确：

　　a．古之圣人

　　今之众人

　　结论：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？”

　　b．爱其子

　　于其身也

　　结论：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”

　　c．巫医乐师百工之人

　　士大夫之族

　　结论： “师道之不复，可知兴。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！”

　　（3）背诵

　　2．第3段

　　（1）学生朗读。

　　（2）分析

　　①本段引用孔子言行，阐述了什么观点？

　　明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”

　　②总结：“圣人无常师”语出《论语?子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。

　　（3）背诵。

　　3．第4段。

　　（1）分析：

　　①作者用哪些话明确表示了他的立场？

　　明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。

　　“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。

　　②“古道”中的“道”指什么？

　　明确：儒家道德。

　　③本段的作用是什么？

　　明确：说明了写作缘由。

　　（2）背诵。

　　三、本文写作特点

　　1．语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。

　　例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。

　　2．论证上有破有立。

　　例如：第1段，教师职责，择师标准。（立）

　　第2段，师道不传的原因。（破）

　　第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。（立）

　　3．对比论证。

　　四、布置作业

　　背诵全文。

　　附：板书设计

　　师说

　　一、解题：说，一种文体。

　　二、韩愈及本文写作背景

　　三、分析

　　论点：古之学者必有师。

　　论据：

　　“古之圣人”与“今之众人”。

　　“爱其子”与“于其身也”

　　“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”

　　四、写作特点

　　1．有破有立 2．对比论证

　　《师说》教案教学设计25

　　课题师说韩愈第三课时

　　教学目标知识与能力积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。

　　过程与方法培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力，提高文言文的记诵能力。

　　情感态度

　　与价值观１．培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气。

　　2．认识从师学习的必要性和正确的途径，端正学习态度。

　　3．认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理。

　　教学重点学习并掌握“传”、“师”、“从”等多义词，以及部分名词、形容词的意动用法。

　　教学难点 了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。

　　教学环节 教学内容教师手记

　　（重点内容：学情分析、教法设计、学法指导、分类推进措施、学生可能行为预见及对策等）

　　一、检查作业。

　　二、诵读第3段。

　　１.齐读第三自然段。

　　２．让学生借助注释用现代汉语语言读一遍。

　　３．教师检查文言实、虚词，特殊句式的掌握情况。

　　４．问：第三段与第一段关系怎样？（作者引述孔子的言行，阐述了什么观点？作出了什么论断？）

　　这一段是正面论证，用历史事例论证第一段中的论点。

　　第一层：提出分论点：圣人无常师。

　　第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。

　　举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼于老耽的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：自己，善者，不善者，而“我”却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟予不必不如师，术业有专攻”的结论。

　　５.讨论：“圣人无常师”这个说法的实质是什么？对我们有怎样的启示？

　　（1)“圣人无常师”出自《论语子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有？”（子贡语）包含着广泛学习的意思。世上学问门类众多，人不能尽知，要想得到广泛的知识，就要向许多内行的人学习。孔子向这么多的人学习，给我们树立了榜样。

　　（2)人总是有长处也有短处的，用这种观点来看周围的人，才善于学习别人的长处，不断地充实自己，提高自己。 ⊙只查背诵一题，其余二题在诵读和总结过程中自然完成。

　　⊙这段文字浅显，又富于节奏变化，易于成诵。诵读前可作简要提示，以利迅速记诵。学生能大体背诵下来后就进行讨论，在讨论中加深理解。

　　【板书】三、举例宣扬从师的好风气（例证、引证、因果论证）

　　(3)韩愈从这个观点出发，提出“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的论断，告诉我们要向闻道在先的人学习，向术业上有专长的人学习，是很有意义的。

　　６.齐诵一遍。

　　背诵线索提示：观点（“古之学者必有师”）—师之责（“师者，所以传道授业解惑也。”）—求知规律（“人非生而知之”）—择师标准（“道之所存，师之所存”）—三组对比（古圣人从师，今众人耻学；其身耻师、替子择师；“巫医乐师百工之人”、“士大夫之族”）—新师道观（“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”）—写作缘由。

　　三、总结全文

　　1.本文的思想意义。

　　导入：课文题注中指出，韩愈是“古文运动的倡导者”，这句话十分重要。唐初，文坛上继承六朝文风的余绪，写的是“近体文”即骈体文，以四字、六字为句，上下句相对，又叫“骈四俪六”，这种文体追求形式上的美，很束缚人的思想。为此，韩愈提倡恢复古文的传统，他本人则取法于司马迁、司马相如和扬雄；当时有许多人都跟着学，形成了风气。所以后来就有了“古文运动”这个名称。

　　韩愈写这篇文章时三十五岁，正在国子监（官学）任教。当时的社会是怎样一副样子呢？门阀制度下，贵族子弟都入弘文馆、崇文馆和国子学，他们无论学业如何，都有官可做。柳宗元在《答韦中立论师道书》中说的很直白：

　　由魏晋氏以下，人益不事师。今之世不闻有师，有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。

　　古语有云：“经师易寻，人师难觅。”所以说韩愈作《师说》，大张旗鼓地宣扬自己的观点，是难能可贵的。文章正是批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，让我们千百年后依然能通过文字发现“百代宗师”韩愈那非凡的勇气和斗争精神。

　　提问：韩愈写《师说》，跟古文运动有没有关系？文中有没有这个方面的表示？

　　明确：文中李蟠“好古文”就是明确的表示，说明韩愈“抗颜而为师”，是以恢复古文的优良传统自任的`，通过培养“后学”扩大古文影响。

　　小结：本文的思想意义在于：

　　(1)明确指出教师的职责的“传道授业解惑”，而居首位的是“传道”；因此，“道”就是择师的主要标准，“道”在即师在。

　　(2)“传道”就是传授以六艺经传为代表的儒家道统，韩愈既以儒家道统的接班人自居，所以才敢于作《师说》，“抗颜而为师”。

　　(3)要恢复儒家道统，就要在文风上来一个解放，提倡古文，反对近体文即骈体文。

　　２．本文语言上有什么特点？

　　（１）整句散句结合。

　　整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例

　　⊙苏轼十分赞赏韩愈的这一番努力，说他“文起八代之衰”（“八代”，指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋，其时骈体文占统治地位）。古文运动的一个重要目的，就是要恢复儒家道统。

　　如，第二段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。

　　（２）一个意思，多种句式。

　　第二段连用三个对比，结语都是批判士大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪与软”，讽刺语气．感情强烈。

　　（3）顶真修辞手法的运用。

　　顶真，用上一句的结尾的词语做下一句的起头，使前后句子的头尾蝉联，上递下接，有如“连珠“。本文有好几处运用这种修辞手法，例如：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。” 人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。……师之所存也。这段文章第二句的开头“师者，……”紧接第一句末尾的“师”字。第三句中的“惑而不从师，……”紧接着上面的“……孰能无惑”。第四、五两句中的“吾从而师之”紧接着上面的“……固先乎吾”和“……亦先于吾”。象这样的承接句，有如"连珠"式滚转，流畅自然，很好地增强了文章的气势。

　　３．本文讲了许多从师的道理，哪些对我们今天有借鉴意义？哪些反映了作者的封建意识？

　　作者第一次提出了老师的职责，既概括又全面；作者强调学而知之，必须从师学习，能者为师，不耻下问，尊重老师，奖励后学等思想在今天仍有借鉴意义。但作者所说的“道”，是维护封建统治的儒家之道，所说的“业”，是“六艺经传”，与我们所讲的“道”和“业”的内涵是根本不同的。他把“士大夫之族”在从师问题上的见识不如“巫医乐师百工之人”看成反常，暴露了轻视劳动人民的封建统治阶级的偏见。

　　四．练习巩固——讨论重点文言词的意义和用法。

　　１．读准下列一字多音或形近字的读音：

　　２．找出课文中合成的双音词：

　　学者句读百工六艺

　　３．指出下列加点词的古今义

　　古之学者古：求学的人今：有专门学问的人

　　４．讨论重点文言词的意义和用法

　　（1）师（课文中出现26次，它的含义和用法如下）

　　⊙如一写马的对联：

　　马笼笼马马笼松，笼松马跑;

　　鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞。

　　此联运用了多种修辞方法。“马笼”与“笼马”、“笼马”与“马笼”，“鸡罩”与“罩鸡”、“罩鸡”与“鸡罩”，形成句内小回环；“笼松”、“笼松”，“罩破”、“罩破”，是相对应的两组连珠；联中的叠字“笼笼”、“罩罩”，前一个字为名词，后一个字为动词，又为转类。

　　魏正伟先生有一副嵌四“马”的奇巧联：

　　紫竹园中赏紫竹，紫竹箫吹紫竹调；白马寺里看白马，白马驹啸白马图。

　　此联调动了重复、顶真等多种修辞手法，使联语工整，有情趣，有韵味。

　　①作名词，有三种情况：

　　老师——古之学者必有师

　　专门技艺人——巫医乐师百工之人

　　姓——孔子师郯子……师襄

　　②作动词，有三种情况：

　　学习、效法——吾师道也（“师道”，动宾关系）

　　从师——师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）

　　巫医乐师百工之人，不耻相师∕或师焉，或不焉

　　以……为师，意动用法

　　意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见，其次是名词，还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译基本格式是：

　　名、形（动）＋宾＝以十宾十为十名、形（动）

　　如：吾从而师之名词以……为师

　　渔人甚异之形容词以……为奇异

　　巫医乐师百工之人不耻相师动词以……为耻

　　（2）之（课文中出现25次，它的用法如下）

　　①作代词，有两种情况：

　　指代人或事物——择师而教之

　　连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”——郯子之徒；巫医乐师百工之人

　　②作助词，有四种情况：

　　放在定语与中心词之间——古之学者

　　放在主谓之间，取消句子独立性——师道之不复，可知矣

　　表示宾语前置——句读之不知

　　在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义

　　——六艺经传，皆通习之

　　③以前学过的课文中还有三种情况：

　　作代词，指代自己——君将哀而生之乎

　　作助词表示定语后置——蚓无爪牙之利

　　作动词，“到”、“往”——吾欲之南海

　　（3）其（课文中出现17次，用法如下）

　　①作代词，有四种情况：

　　主谓短语中作主语——生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）

　　惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）

　　复指，作主语——古之圣人，其出人也远矣（他们）

　　作兼语——余嘉其能行古道（他）

　　作定语——夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）

　　③作语气副词，有两种情况：

　　表猜测——圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）

　　表感叹——今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）

　　五、总结课文：

　　本文以“师说”为题，讲了许多从师的道理。其中“人非生而知之者，孰能无惑”，强调了从师学习的必要；“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”，阐述了能者为师、虚心好学的从师态度；“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”，辩证地指出了师生关系。这些道理，在今天仍然有借鉴意义。当然，韩愈站在封建阶级的立场上，他所说的“道”，是指“圣人之道”。他认为“巫医乐师百工之人”是“君子不齿”的，“士大夫之族”本应比他们高明，这是作者的阶级局限。又如，作者重“传道”，而轻“彼童子之师”的“授书”、“习句读”，也是片面的。对于这些，应适当指出。

　　句读之不知

　　古：句子停顿的地方

　　今：看字发出声音

　　小学而大遗

　　古：小的方面学习

　　今：小学校

　　除此之外，我们学习本文后，还应树立起匡正世俗流弊的勇气，做一个对社会负责的人!

　　六、作业布置

　　⒈清代郑板桥曾提出；“学问二字，须拆开看，学是学，问是问。”请结合自身，谈谈你对这句话的理解。

　　⒉熟练背诵全文。

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