、方正”；都能有藤野先生的“严谨治学”；都能有韩麦尔先生的“爱国、爱学生”。并能够联系实际、苦心钻研、优化课堂教学过程、优化教学方法与手段，那么我想，我们也真正无愧于新世纪人民教师的光荣称号。
三、如何树立理想的师表形象
人们常说，学校无小事，事事皆教育；老师无小节，处处是楷模。我想,作为老师，应“不以善小而不为”，应从我们亲自弯腰拾起地上的一张废纸做起，这种师表形象的作用是不可估量的。另外，我国的教育家陶行知先生曾经这样说过：“你这糊涂先生，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼中有牛顿，你的讥笑中有爱迪生，你别忙着把他们赶跑。你可要等到坐火轮、点电灯、学微积分才认识到他们当年是你的学生”。陶行知先生是想告诉人们，要用珍惜学生的个性、尊重学生的人格、重视学生的创造力来立教师形象。教师真正的尊严，从某种意义上讲，不是个人的主观感觉，而是学生对我们的道德肯定、知识折服和感情依赖。教师的成功，是创造出值得自己崇拜的学生。 注重小事，从我们做起，做的自觉、自然就是形象。学生良好行为习惯的养成靠教育，更靠示范。有时，我们见学生没礼貌就生气、着急，甚至认为，我播种的是“龙种”，可收获的为什么成了“跳蚤”？可是，我们静思，这很可能就是对我们平时的若干“善小”而不为的惩罚！我们可能是在自食其果。教师的某些不经意动作，学生有时也会盲目的效仿。因此，作为青年教师在动态中树立教师的形象也就十分重要，你不但要以渊博的知识，同时要用优雅的言表风格去影响、塑造学生的品行。如果你在批评学生时忘了语言美，尤其在怒气之下失言，就要造成篮球比赛中的"技术犯规"，那时你的教育定会变得苍白无力。语言是传播知识的工具，也是交流思想情感的媒介，必须善用。苏霍姆林斯基说过："决定教师言语效果的主要东西是言语中的诚意"。批评学生几乎每个老师都会，但批评后所得到的效果可能就有所不同了。有些老师批评后学生会欣然接受，会去改正；而某些则会产生抵触情绪。不成功的原因，往往是教师言语中"度"没有掌握好。"度"就是教育思想，就是苏霍姆林斯基所说的“诚意”。如果你批评的目的是让学生认识错误、吸取教训、纠正不足、增强信心、鼓起勇气，促使学生前进，那你批评的语言定会使学生感受到其中的“诚意”。如果学生迟到了，你说，“迟到了就别进校门，进校门就会给班级扣分”。那么你肯定是做了一件错事，教育动机不对，教育效果自然也不会好。
　　我们知道，在整个教育中，育人是第一位的，而以人为本的教育首先要把人当作人，不要把人分成三六九等，更不应歧视成绩差的学生。要给学生创造一种平等的外部环境，让每个学生的主观能动性都能在机会均等原则下，得以充分的发挥，这样的老师定能在学生中树立起良好的师表形象。当然，"均等"，不是说对每个学生平均用力，也不是要求学生都做一样的事，有一样的结果。而是我们应力求让每个学生都有平等竞争的机会。其实，就是对学生同样的要求，因学生的个性不同，定会有不同的结果。当然同一要求下的不同结果 ，应有同一种标准来衡量其优劣。可我们也常常看到，在学校里被教师们认为没有多大出息的学生，以后常会有惊人之举。例:爱迪生读小学时，一次劳作课，当同学们都交上自己的作品时，唯有爱迪生没有交。直到第二天，他才给老师送去一个做得很粗陋的小板凳。老师看了后很不满意地说：“我想世上不会有比这更坏的小板凳了”。可爱迪生回答说：“有的”。于是，他从课桌下面拿出两只小板凳，举左手说，“这是我第一次做的”，又举起右手说，“这是我第二次做的，我刚才交的是第三次做的。虽然它还不使人满意，但总比这两只强一些”。作为老师，对这样的学生是不是该宽容一些？老师如多一点民主意识，不怕学生的“异想天开”，鼓励学生去创造、去想象，让那些有着不同于别人个性的学生，在你的培养、支持、期待中，最大限度地发挥特长，展示才华，这样的老师，你的形象在学生心目中将永远“高大”。
　　我们可能成不了伟大的教育家，可教育家们的精神情操还是值得我们学习的，不管时代如何地发展变化，我想：人总得要有一点精神吧！如果我们努力想和学生心心相印，同时又在心心相印的过程中，去发现学生的潜能，理解学生不同于老师的创造力，那你定会是一位受学生爱戴、尊敬的好老师。
　　教书育人是个复杂的过程。它既是一门科学，又是一门艺术。如果能将这二者在实践中结合起来，定会收到良好的教育效果。师表形象，可能就在这个结合中。总之，人格只能用人格去铸造，情感只能以情感去感染，能力只能靠能力去培养。教师师表形象的核心，应该就是教师的人格了。
   浙江省嘉兴市栅堰小学  房俊

上一页  [1] [2]