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校长如何获得“统御能力”
回顾自己从事校长一职的成长史，对“统御能力”浅思过后，认为以下几点或许是获得“统御能力”的“启门键”。实属庸人俗见，一家之谈。
一、以“柔”（怀柔政策?情感策动）取得认可，接过“统御”敲门砖。
二、以“刚”（赏罚分明?恩威并施）征得尊重，领取“统御”入门证。
三、以“正”（公正无私?以身行令）获得信任，拿到“统御”金钥匙。
四、以“容”（容人容事?容其所短）换得人心，进入“统御”第一步。五、以“廉”（以廉为乐?以廉生威）赢得威望，跨入“统御”新境界。
六、以“勤”（为官当勤?事不躬亲）博得拥戴，施展“统御”新魅力。统御艺术属于管理学范畴，控制驾驭之意，统御艺术不仅强调知识，更注重智慧，它不仅是科学，更是艺术，掌握得好，它可以使领导者指挥若定，左右逢源，一呼百应，反之则捉襟见肘，顾此失彼，焦头烂额。
“统御能力”是为校长者必须具备的能力，否则，即使你有了校长的职务，也无法顺利地行使校长的职权。
如何获得“统御能力”呢?
一、以“柔”取得认可----接过统御敲门砖
人之为地球上最美丽的花朵，源之于人有情，情是体验，是反应，是冲动，是行为，它产生于内，又形诸于外，是以喜、怒、哀、乐等方式表现的心理活动。情可以激励人、感化人，情可以给人压力，也可以给人动力。
校长实施管理，首先应该采取的是“怀柔政策”进行“情感策动”，以“柔”抒情，以情感人。常言道：“亲其师，信其道”，校长首先应当获取的是广大教职工的心理接纳和认可，只有这样才能产生一种积极的态度，进而形成一种心理动力，把校长的决策和学校的目标变为自己的自觉行动，为学校目标的实现而努力工作。学校管理只有达到这种“火候”才能产生1+1大于2的管理效能。
几年前，我被任命为校长，刚刚调入该校的时候，面对老师陌生和审视的目光，我没有急着去“发号施令”，而是非常谦恭地在老师们中间走动，多听、多看、多想、多帮助他们解决实际困难，急教师们所急，做教师们所需，有什么想法多给班子成员商量，采取什么措施也首先向老师们讲明道理，征得老师们的理解。凡教职工呼声较高的合理要求，我优先考虑，尽快解决，会上给老师们讲话也是以商讨的口吻，慢慢地教职工和我亲近了，由陌生的观望到心理的接纳、认可。
二、以“刚”征得尊重----领取统御入门证
常言道：“国有国法，校有校规，没有规矩不成方圆。”“事常毁于无惧”。宽猛相济，德威并施，刚柔并举，是一种高级统御艺术。校长需应付的事，需对付的人各种各样，任何一种单一的统御方法，只能解决与之相关的特定问题，都有不可避免的副作用。对人太宽松了，便约束不住，无法无天；对人太严格了，则万马齐喑，毫无生气。因此，校长就要该柔时则柔，该硬时则硬，赏罚分明。一面是温柔如慈母，一面是严厉如法官，“贯彻纪律没商量”，决不姑息迁就，要让大家清楚地知道校长的“标尺”，妄动一步，心中有惧。只有这样，宽严得当才会得到下属的尊重，使之谨慎从事，不把工作当儿戏。一个校长如果贯彻纪律不力，长此以往，学校必将斗志松懈，纪律涣散，成为不摧自垮的一盘散沙。
三、以“正”获得信任----拿到统御金钥匙
《礼记.哀公问》中公曰：“敢问何谓为政?”孔子对曰：“政者，正也。君为正，则百姓从政矣。”唐太宗也曾曰：“若安天下，必须先正其身。”
以上所言均说明了正人和正己的关系，其核心是正人必先正己。
严以律己，以身行令，公正无私，是统御能力的核心。校长公正处事，公正待人，一碗水端平，不亲此疏彼，不私字当头，良好的示范作用必然带来教职工心理上的归顺，从而焕发出强大的战斗力。
徐州铁四小的工作可谓是一呼百应，蒸蒸日上，我在老师们中听到最多的就是：“校长，你这人大公无私，一身正气，令人信服，跟着你干，再累也愿意。”
四、以“容”换得人心----进入“统御”第一步
自古有匡天下之志者必有容天下之量，而后能成安天下之功。统御者是否有宏大的器量、宽阔的胸襟，对其事业成败至关重要。能容人容事、容天下，才能统观全局，冷静举措，走出一步步令人击掌叫绝的好棋。没有点“宰相肚里能撑船，将军额上能跑马，容人之短，容人之过”的修养是决然当不好一个校长的。
凡度量大者必是修养甚佳之人，因修养是理智的基础，孕育谋略的沃土。只有站得高，看得远，才能豁达大度，出手有理、有力、有节。
有宏大的度量，才能有稳定、积极、健康的情绪。
平时，我刻意进行这方面的修养，买来许多这方面的书籍，如饥似渴地阅读，眼界宽了，心胸开了，对待身边的人，也容得下了。各人的特长也得以充分发挥了。
五、以“廉”赢得威望----实施“统御”新计划
廉，清白高洁。廉不仅是一个人的修养、品质，它还可以演化出一种作风，养成一种风气，成为一种统御方法。
古语云：“吏不畏吾严，而畏吾廉；民不服吾能，而服吾公，公则明，廉生威。”校长除了与人打交道，还需要与钱财打交道。“廉”，是校长立身的关键。社会上因贪陷身的实例已不乏其数，校长应以廉为乐，以廉生威，把好钱财关，为民理财，为民用款，切不可生出丝毫杂念，帐目公开，购物透明，让“钱财”这个教职工关心的焦点，学校的敏感区域，成为一块净土。让大家看得见，信得过。只有这样，校长才能真正赢得威望，跨入统御新境界。
六、以“勤”博得拥戴----施展“统御”新魅力
司马懿曾提出：“为官者当清，当慎，当勤，修此三者，何患不治乎!”
南宋吕祖谦也曾曰：“当官之法唯有三事：日清、日慎、日勤。”勤，是一个校长必备的素质。
脑勤、手勤、腿勤、口勤，事事想在前，干在前，说在前，工作超前思考，问题防患于未然，成为群众的带头人。但校长的勤应该“勤”在何处，“力”使在哪里，这当然也有讲究。《吕氏春秋.察贤》中提出两个方法。一则“事必躬亲”，一则“事不躬亲”。两种方法谁优谁劣，古人也有评论：事不躬亲是“古之善为君者”之法，它“劳于论人，而佚于官事”，是“得其径也”；事必躬亲是“不能为君者”之法，是“不知要故也”。前者是使用人才，任人而治，后者是使用力气，任力而治。任力而治的弊端，显而易见，因为，一个人即使浑身是铁，又能打出几颗钉?而任人而治，千官尽能，其力大无比。再则如果校长陷入一些无关大局的末节琐事，对学校的全局工作却视而不见，无暇调度，势必因小失大，本末倒置。但要明白，事不躬亲，不是放手不管，拱手让权，不闻不问，而是一种高层次的管理，它照样需要统御者去用心用力，只是把力用在该用的问题上，只有这样的管理，才能成大事，把事业推向前进。
由此可见，校长要获得“统御”的高成果，其“力”应用在哪里，“勤”应使在何处，不能不成为认真考虑的问题。
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