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解读文本:高效阅读教学的起点

时间:2022-08-16 06:51:18 语文论文 我要投稿
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解读文本:高效阅读教学的起点

  解读文本:高效阅读教学的起点
  
  作者/吴 琳
  
  在很多阅读课上,我们看到“兵家读之为兵,道家读之为道,治天下国家者读之为政,无往不可”的热闹场面,看到教师以“尊重”的名义修饰自己的“不作为”,看到师生在一读便知的内容上流连忘返。阅读教学之所以出现这样的乱象,与语文教师缺乏专业素养,不能较好地解读文本,不能在学生的学习过程中给出及时有效的指导有着密切的关系。
  
  一、积累学养,走到文本的深处
  
  阅读是一种专业,文本表层的意思谁都读得出,而“潜”在文字背后的情感以及“作者是如何表达的”“为什么用这种方式表达”就需要一种专业的眼光了,这种“眼光”是可以培养的,是可以通过大量的阅读、比较,以及多种学养的积累而不断提高的。
  
  请看《去年的树》片段:
  
  乌儿睁大眼睛,盯着灯火看了一会儿。接着,她就唱起去年唱过的歌给灯火听。唱完了歌,鸟儿又对着灯火看了一会儿,就飞走了。
  
  联系全文,我们就会发现,这些文字虽然简单,但鸟儿与树的万千情义都凝聚在两个“看”字里面了。
  
  当鸟儿“睁大眼睛,盯着灯火看”时,她都看到了什么?她是否看到了曾经和树在一起的幸福时光——她“站在树枝上,天天给树唱歌。树呢,天天听着鸟儿唱”?她是否看到了曾经那么高大强壮的树,撑开好大的一片绿阴,为她遮风挡雨?她是否看到了树被“伐倒”,被“拉到工厂里”,被“锯成无数根细条条”的一个个场景?她是否看到了树的表情?
  
  这样一个眼神,有惊讶,有悲伤,有不解,有失望,有坚强……却都化作鸟儿的一首歌,唱给灯火听。
  
  “唱完了歌,鸟儿又对着灯火看了一会儿,就飞走了。”这里的“看”字,又有着鸟儿怎样的心声呢?我们是否听到:
  
  “愿这灯火永远不要熄灭,永远在这里亮着吧!”
  
  “我要为你点燃的每一盏灯火唱歌,你一定可以听到。”
  
  “无论你在与不在,我们的爱都在那里了。”
  
  是啊,谁说这篇童话只有伤感和遗憾?新美南吉曾说:“我的作品寄托着我的天性、性情和远大的理想,假如几百年、几千年后,我的作品能够得到人们的认同,那么我就可以从中获得第二次生命。”除了鸟儿对诺言的信守,对友情的珍重,这篇童话在树的身上,或许也寄托着新美南吉的理想和追求吧!
  
  这篇童话是一首爱的诗,一首生命的赞歌。全部的解读,来自两个“看”字,来自新美南吉那朴素的叙述。要读出这朴素背后的丰富,就需要我们了解新美南吉,需要我们了解童话,了解童话中的哲学。有了这样的学养和积累,才能走到文本的深处;有了这深处的凝望,才能在课堂上,无论出现怎样的“意外”,都能点石成金,化腐朽为神奇。
  
  二、关注形式,体会表达的奥妙
  
  阅读是一种专业,擅读者总是能够通过文本内容,读出文本的表现形式。阅读教学的意义就在于引导学生发现语言下面潜在的表达智慧,发现作者驾驭语言形式的才华。
  
  《姥姥的剪纸》一课的第2自然段描绘了姥姥的心灵手巧。姥姥的手巧表现在哪里,学生一读便知,但两句的写法有什么不同(正面描写与侧面描写),就需要教师的指点,而第二句乡亲们夸姥姥的语言更是需要点拨,学生才能读出其中的奥妙。
  
  江苏的刘广祥老师是这样引导学生解读的:
  
  师:一个“神”字,高度凝练地说明了姥姥剪纸技艺的高超!(语文教学论文 www.fwsir.com)有谁发现这句话运用了什么样的手法?(生答略)
  
  师:是呀,明知不可能,但听起来却又不像是在说假话,倒让我们对姥姥高超的剪纸技艺印象极深。这就是夸张。咱们能不能学着乡亲们的样子,来夸一夸姥姥的剪纸呢?(生答略)
  
  师:刘老师觉得,乡亲们更会夸人。请你再读读这句话:“剪猫像猫,剪虎像虎,猫和虎……剪只母鸡……剪只公鸡……母鸡和公鸡……”有什么新的发现?(生答略)
  
  师:原来乡亲们夸的都是姥姥剪得很相似的动物,这样更有说服力。那咱们再来试试夸夸咱姥姥。首先要找到比较相似的动物,比如:鸭——
  
  (生答略)
  
  师:来,谁来夸一夸?
  
  生:你姥姥神了,剪鹅像鹅,剪鸭像鸭,剪只孔雀能开屏,剪只凤凰上九天。
  
  师:好极了!同学们,我们刚才探讨的这两句话都在第2自然段中,都让我们体会到了姥姥剪纸技艺的高超。那么这两句话在写法上有什么不同呢?
  
  生:前面是直接写姥姥剪纸技艺高超,后面是通过乡亲们的赞叹来写。
  
  师:作者正是通过正面描写与侧面描写相结合的手法,让我们感受到姥姥剪纸技艺的高超。
  
  读出文本写了什么,研究文本是怎么写的,思考文本为什么这样写,是解读文本的三个层次,也是阅读教学的正务。聪明的语文教师总是善于透过文本的内容看到文本的形式,让学生在不断的发现中体会语言表达的奥妙。
  
  三、辨清文体,读出丰富的信息
  
  不同文体的文章在表达方法上各具特色,阅读方法也有所不同。文体模式为擅读者提供了阅读的方向,使之能按照艺术的规律来阅读,这是阅读具有专业性的又一表现。没有文体意识的阅读,只能浮于文本的表面,不能深入其内里,把握其精髓。
  
  《普罗米修斯》(人教版四下)是一篇神话故事。神话的特点是通过虚构的故事和景象,表达对美好生活的向往,赞美并呼唤人间真情。阅读此类文学作品,首先要理清故事情节,准确分析作者所创造的人物形象,充分发挥联想和想象,理解文中表达的思想感隋。王崧舟老师牢牢抓住这一特点进行教学。以下仅以他运用“想象”解读文本为例,管窥其阅读教学的“术业专攻”。
  
  课文开头两段陈述了人类“没有火”和“有了火”两种不同的情况。王老师让学生据此展开丰富的想象——从“只好吃生的东西”想象吃哪些生的东西,想象天天吃生的东西的感受;从“无边的黑暗”想象人类都看不见什么,想象听到野兽的叫声时人们心里会怎么想;从“烧熟食物”“驱寒取暖”“驱赶猛兽”等语言,想象人类都在用火干什么。当一个个生动、鲜活——或恐怖或祥和的生活画面呈现在学生眼前的时候,文字就有了画面感和丰富的情感,学生也就理解了普罗米修斯为了人类的幸福铤而走险的原因。 怎么理解“死死锁住”“没有尽头”“啄食肝脏”“又长出来”这些词语的含义?王老师没有让学生正面解释它们的意思,还是运用想象,不断丰富这些词语的内容:
  
  被缚的普罗米修斯饿不饿?渴不渴?冷不冷?累不累?困不困?但他为什么不吃?不喝?不穿?不歇?不睡?
  
  100年有头,1000年有头,10000年有头,“没有尽头”,那是何等漫长的煎熬!
  
  鹫鹰啄食的是肝脏,那是一个天神身体里面最柔软、最敏感的部位。
  
  又“长”出来的仅仅是肝脏吗?那更是一份新的痛苦。但他坚定的眼神,却凝望着远方,凝望着大地,他望到了什么呢?
  
  当这样的解读深深触动学生心灵的时候,课文中的词语便有了色彩,有了动感,有了新的意义。
  
  结尾,王老师让学生大胆想象:如果大力神没有救下普罗米修斯,普罗米修斯还会不会获救?谁会救他?
  
  学生的想象或许不符合原文的“意脉”,但这又有什么关系呢?对小学生而言,通过普罗米修斯的故事,他们对“爱”与“被爱”有了理解,对美好有了向往,对“爱,能拯救别人,也能拯救自己”这样的哲学有了一些感悟,足矣。
  
  的确,神话都是想象中的故事,但它的美妙是真实的,它给我们的感动与力量是真实的,它给读者的温暖与善良是真实的,它的哲学是真实的,它对学生未彩人生的影响也是真实的。要知苴,语文,绝不仅仅是一个工具生的存在,它更是精神之象。 (作者单位:北京市东城区教育研修学院)

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