让感性的鲁迅也活在学生心中

让感性的鲁迅也活在学生心中

　　让感性的鲁迅也活在学生心中
　　
　　杨绍忠
　　
　　摘要：关于鲁迅的形象，学生心中装的是一个定型化的如陶元庆素描头像般的鲁迅，是“理性的”鲁迅，是一个横眉冷对的，冷酷无情的斗士形象。在新教材教学中教师应让学生多角度、更全面、更真实地认识鲁迅。
　　
　　关键词：鲁迅；感性；新教材教学
　　
　　鲁迅是20世纪对中国人影响最大的十位文化名人之一，“鲁迅大撤退”的尘嚣未能阻止住《拿来主义》《祝福》等名篇佳作入选新教材，对于中学生来说，鲁迅是一个什么样的人呢？一般说来，中学生心中已经有了一个比较定型的鲁迅形象，那就是毛泽东在鲁迅逝世一周年（1937年10月19日）陕北公学纪念鲁迅的大会上的讲话中对鲁迅的高度评价：“他的文章写得好，是一个伟大的文学家，……是一个民族解放的急先锋，……是党外的布尔什维克。”政治远见、斗争精神和牺牲精神是鲁迅精神的三个内涵，称颂鲁迅
　　
　　“是现代中国的圣人”“是中国的第一等圣人”。新中国成立后毛泽东在《新民主主义论》中，称赞“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨”。
　　
　　我们在肯定毛泽东的评价的同时，仅仅让中学生了解这些是远远不够的。“情感、态度和价值观”是新课程标准提出的设计课程目标的三个出发点之一。基于这一点，我在新教材教学中处理鲁迅作品时采用了新的视角，打破单一的传统模式，让学生多角度、更全面、更真实地认识鲁迅。
　　
　　首先是在学生学习鲁迅作品之前让学生了解毛泽东评价鲁迅的时代背景和历史意义——鲁迅适应了那个时代共产党的宣传需要。另外，还要学生了解毛泽东高度评价鲁迅的个人因素——鲁迅是文化巨匠，有英雄相惜之意；鲁迅的奋斗精神和他的硬骨头、反国民党文化围剿“旗手”的作用、作品中深刻的思想、独特的见解等等，尤其鲁迅不怕死而不能白白去送死的机智和清醒的现实主义给予毛泽东很深刻的影响。鲁迅的斗争精神、痛打落水狗的精神都和毛泽东的性格相吻合，他们两人在精神上、性格上很接近。所以毛泽东对鲁迅的评价是有其个人原因的。
　　
　　第二步，让学生接受一个“感性的鲁迅”。在第一堂鲁迅作品课上，给他们讲一点鲁迅的家庭背景、生活琐事、情感生活。让生活中的鲁迅走进学生的视野。鲁迅的很多个人经历直接影响了他的思想和创作，如“父亲的病”、取法名“长庚”、与许广平的关系等等。让一个木版画头像充满彩色，动起来，吸引学生走进他的作品世界，而不至于把鲁迅作品当成“圣经故事”来读。
　　
　　比如，在《祝福》一文的教学中，为了说明鲁迅的生活，我举例证明了本文中一句看似闲话带给我们的思考。
　　
　　第一次进鲁镇，只过了一夜，“不如走吧，明天进城去。福兴楼的清炖鱼翅，一元一大盘，价廉物美，现在不知增价了否？往日云游的朋友已经云散，然而鱼翅是不可不吃的，即使只有我一个。”这里的“一元一大盘，物美价廉”是个什么概念？我给学生解释了当时20世纪初期一元钱约合今天人民币35~40元！这样的消费能力是今天的一般人物不能接受的。而事实上，鲁迅一生挣的钱即使在今天也是非常可观的。他当公务员，在北京的八所学校兼职，任学院特约撰述员，一生总收入相当于今天392万元以上，月均9千到两万元，在残酷无情的法西斯围剿中，他能自食其力、自得其乐地在北京四合院和上海石库门生活并养活包括其弟在内的一大家人，成为社会的中坚力量，成为成功文化人的榜样。在这一点上，我们才能理解鲁迅在《伤逝》中“第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽”这句话丰富而深刻的含义。
　　
　　鲁迅时代的中国正是最黑暗的混战时期，为疗救国民灵魂他痛苦地思考着，他的灵魂在痛苦地呐喊着，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”不就是他活生生的写照吗？
　　
　　参考文献：
　　
　　［1］王家平。二十世纪八九十年代鲁迅研究的生态系统［J］。首都师范大学学报：社会科学版，2002（4）。
　　
　　［2］陈福康。也谈鲁迅矛盾贺红军信［J］。鲁迅研究月刊，1996（11）。
　　
　　［3］朱寿桐。孤绝的旗帜：轮鲁迅传统及其资源意义［M］。北京：文化艺术出版社，2005.
　　
　　［4］康凌。学者鲁迅：一个建构史的回顾［J］。鲁迅研究月刊，2009（11）。
　　
　　（作者单位山东省菏泽市巨野县实验中学）

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