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从文本解读到真情写作的有效拓展

时间:2015-7-18栏目:语文论文

  从文本解读到真情写作的有效拓展

  王臻蓉

  (上海第二轻工业学校,上海200135)

  摘要:语文课程教学如何在文本基础上开拓、超越,不仅包括课前、课中、课后三个环节,还需要语文教师在教学中用心揣摩、实践,使文本解读到学生的真情写作能得到有效的拓展。

  关键词:文本解读;真情写作;有效拓展

  “语文课程应该是开放而富有创新活力的,应拓宽语文学习和运用的领域,注重学科的学习和现代科技手段的运用,使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔视野,提高学习效率,初步获得现代所需的语文实践能力。”在课改的背景下,要变“教教材”为“用教材教”。“文本拓展”作为一种教学方式,近年来被广泛地应用到各类语文阅读课堂,“拓展教学”也成了阅读教学的主旋律。作为一名一线的教学实践者,在阅读比较中思考,从学生的口头和书面的反馈中,不断审视自己的“拓展教学”是否真正做到了“有效性”,也一次又一次地逼着自己进行实效性的“拓展”。

  一、课前———收集信息导阅读

  现代社会,信息技术已广泛、实用地走进了千家万户,也为语文的学习搭建了更加宽广和便利的舞台。阅读往往是需要知人论世的,因而,围绕文本拓展相关的作者背景资料,拉近读者与作者之间的距离,激发学生学习文本的兴趣,丰富学生的感性认识。其主要是做好预览文本,搜集信息、初步感知课文的工作,它有助于学生对文本“建构属于自己的意义理解”。这是一种较好的文本阅读的“前奏曲”,也是常见的课前拓展策略。

  传统的做法是教师有意识地介绍作者的相关背景资料,但学生是被动接受,收效甚微,甚至“过眼烟云”;现在流行的是学生通过“网上行”来获取作者的相关信息,这样好像也完成了查找资料,但也仅仅停留在“囫囵吞枣”、“照单全收”,可谓“不加选择”。我在教学茨威格的《世间最美的坟墓》时,学生就作者及文中的主人公托尔斯泰的查找资料有三、四页:从他们的生平、创作到对后世的影响力。在课中,我强调“哪些信息是与我们所学的课文息息相关的呢?”一下子,学生就抓住了一个看似无关紧要却又非常有价值的信息:“作者托尔斯泰生前写了那么多恢宏巨著,死后却躺在树林中的一个小小的长方形土丘中,连一块墓碑也没有。”强烈的对比,可以让学生思考“朴素美”对人的冲击力和其自身的魅力!这样《世间最美的坟墓》这一课在课前拓展中有了较好的情感“蓄势”,对文本的进一步理解作了很好的铺垫。而上到朱自清的名篇《荷塘月色》时,学生刚听到篇名就不由自主地笑了起来,我知道这是因为《荷塘月色》这首歌已先入为主地给学生留下了较深的印象。我索性先抛开课本,让学生一起演唱这首耳熟能详的流行歌曲。随着舒缓的节奏,学生陶醉在美妙的歌声中“剪一段时光缓缓流淌,流进了月色中微微荡漾,弹一首小荷淡淡的香,美丽的琴音就落在我身旁,萤火虫点亮夜的星光……”我一边欣赏,一边在白板上写下了“缓缓流淌、流进了月色中微微荡漾、小荷淡淡的香、美丽的琴音、夜的星光、梦的衣裳、远远地望、昨日的忧伤、荷塘、皎白月光、荷花依然香、宛在水中央、漫天迷人的星光、采下一朵莲、夜的芬芳”这些与课文内容有关联的词语,一首歌唱罢,一块白板上已经写满。接着我因势利导,告诉学生:歌词是歌曲的本意所在,一首美妙动听的歌曲不仅需要有优美的旋律,更需要有拨动心弦的歌词。出色的词作者一定是饱读诗书之士,而把朱自清的这篇散文名篇融入歌词,无疑是条打动各个年龄层次、各个社会阶层的听众的捷径。白板上的那么多词语、句子,我们可以从今天所学的散文中找到它们的踪影。学生顿时产生了阅读文章的强烈兴趣。初读一遍课文,学生又笑了,这是会心的笑,因为他们找到了歌词的源头,也找到了那份清幽淡雅的感觉。

  教师要有意识地引导学生在课前的“网上行”中,学会“筛选”信息,整理有价值的相关信息,不能让课前拓展停留在“扫描仪”和“复印机”的作用。要学会在“信息”与“文本”之间找到“联系点”和“落脚点”,这样才会使课前文本的拓展更加具有“实效性”。

  二、课中———紧扣主题助研读

  教师在教学中可以有意识地引入单元主题教学的概念,这样逐渐开阔了学生的阅读视野。其本身也是很好的“主题”拓展,在实际教学过程中,就可以运用比较阅读的方法。如题材相近,可比较它们在选材、立意、构思和表达方式运用的不同;也可比较文章不同风格的语言,展示不同地域的生活场景,表现不同地区人的不同精神风貌和生活情趣等。这是主题教学的有益尝试。

  但对于大多数的现代文阅读教学或者文言文阅读教学,结合文本的文体特点、课堂的教学目标、学生的接受能力等诸多因素,善于发现可拓展的“切入点”,将对文本的解读起到“深化”的作用,更会点燃学生思维的“火花”。

  在教冰心的哲理性散文《谈生命》时,对于“生命”这个具有强烈空间感和时间感的词,学生的理解是有一定难度的。经过反复思考,我拓展了当代哲学家周国平的散文《生命本来没有名字》。当读到两位相隔近半个世纪的哲人对生命的深沉思考时,课堂立即有了生气。学生对“生命”这看似抽象的概念一下子有了感性的认识。学生不单把“春水”和“小树”生命历程作比较,也把冰心的人生感悟和周国平的真诚告白进行多角度地对比,使“生命”的形象立刻丰满了起来。接着,让学生发挥合理想象:你们的生命将会走向何处?学生不得不再次走进文本,去揣摩表现了春水和小树周而复始的生命本相,以及人类世界亘古的生生不息的内容,同时又必须积极调动自己的语言积累。在后来的学生拓展训练成果展示中,发现这个文本拓展设计取得了很好的实效。

  以上可以说是“预设”性的拓展,但课堂教学是一个动态对话的过程,具有极强的突发性和偶然性,再详细的备课也无法预知课堂教学的全部细节。如若及时捕捉到课堂上的动态“生成资源”,那是“拓展”的最高境界了。教师在课堂上冷静思考,及时分析学情,随机应变,发挥教学机智,扎实地处理好拓展的角度与落脚点,才能在教学对话中激发出“智慧”的火花。在讲解《前赤壁赋》,快到下课时,学生突然提出:为什么说作者悲观的看法与他积极乐观的精神并不矛盾?这是我意料之外的,我忽然想到了《兰亭集序》,提出两位作者的思想情感有类似之处。接着我们一起重温了《兰亭集序》,学生们体味到王羲之对“修短随化,终期于尽”的无奈,与《前赤壁赋》中所表现出的那种悲观厌世的社会人生观点和消极出世的虚无主义思想,确有共同点。我又引导学生找出两人的悲观看法中,表现出的积极精神,这似乎有些矛盾,其实很自然,因为虽然他们的生活体验使他们看到人生道路上的悲凉和坎坷,但是王羲之、苏轼毕竟都是有才华有见地的大文人,不可能就此一蹶不振。所以,王羲之批评了东晋时代盛行的空谈玄理,于沉郁中抒发了对生命深深的眷恋;苏轼则写道“客喜而笑,洗盏更酌”,表现了宇宙无穷、物我合一、身处逆境依然那么豁达、开朗的心理,同时也表现了随缘素位、随遇而安的超然物外的生活态度。这样对文本的解读,可以说有了进一步深层次的思考!更是“生成性”的高层次的拓展!

  《荷塘月色》中“树缝里也漏着一两点路灯光”这一句把作者从暂获超脱的理想世界拉回了抑郁苦闷的现实中,此时,学生不由自主吟咏起《梦游天姥吟留别》中的“忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席,失向来之烟霞”。加以联想,对朱自清来说,荷塘边片刻的逍遥确实也如同李白梦中的幻境一样稍纵即逝,那种透彻心扉的无奈和伤感显露无遗。

  三、课后———拓展阅读促写作

  “大语文”理念下的课堂教学不是一个圆形的完整结构,学完了课文并不意味着知识学习的结束。教师要有强烈的课程资源意识,一篇课文学完后,当学生意犹未尽,悬而未决的时候,教师要有针对性地设计“读写”延伸作业,并及时进行反馈、交流,这样有利于最大限度地去促进课内外学习和运用的结合,调动学生学习运用语文的积极性。

  就如上面《谈生命》一文的教学,课后作业是创作一篇寓言,仿照课文,可以把任何一种有生命的物体当做文章的主角,引发对生命对人生的思考,这是课中思考环节书面表达的延伸,更是立足于文本又超越文本的再创造。从学生的反馈作业来看,学生俨然一个“小小寓言家”,答案是丰富多彩的。学生都把自己融入到了寓言的再创造中,一篇篇较为鲜活的寓言在孩子们的手中产生,学生放飞了想象,锤炼了语言!

  古文教学后的写作训练同样行之有效。“明文第一”的《项脊轩志》,让学生感动不已,人类的亲情是亘古不变的。如果说作者早逝的母亲的关爱、妻子的柔情学生较少感同身受,那么祖母的那番殷殷期盼就让学生们多有感触:他们初三毕业迎考的那段日子里,父母家人的期待和自己的理想愿望,而现在剩下更多的只是无尽的愧疚和懊悔。我就让学生如同归有光30岁补写《项脊轩志》般,带着今天的情感来写初三毕业考试时父母、祖辈关心自己的一个片段。顿时,有女生眼里闪出了泪花,几个调皮的男生也陷入了沉思。我知道可能已经触碰到了他们内心深处最柔弱的隐秘之处。中职生在中考中的成绩不太理想,但是父母的爱从没有因此而有所减少,学生们不羁的外表下也同样有一颗不甘落后奋发向上的心。接下去的写作环节,学生们文思如涌,挥笔而就。有学生写道:“当我走进考场那一瞬间,不经意地回头一望,妈妈还没离开,紧紧地注视着我,是那么地紧张、焦急、不安,但与我的眼神相交时却又马上故作镇定。妈妈,我对不起你们,好在来日方长,今后我一定好好努力,不再让你们失望……”我想,这些“以我笔写我心”的真情文字,绝不是一般“命题作文”的产物,而是在课文情景的感染下“读写互动”地自然倾吐的。

  结合自己的一些粗浅尝试,我认为:教学需要拓展,但是决不能为了拓展而拓展,不能让拓展成为形式。“大语文观”的教学理念让很多教师在语文教学中都树立起语言和文化的积累意识。“有效拓展”无一不依赖于教师深厚的文化功底,拓展的时机、内容、宽度和深度等要素都要围绕文本来考虑和设计。文本拓展,要超越文本,更要反哺文本,离开文本的拓展那是无本之木、无源之水。

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