些受众的要求。
（4） 放生
在我国一部分人中，由于受佛教的影响，还存在放生积德的观念，因而，就有了相应的放生的举动，也就有了相应的动物新闻。这是真正的中国特色的动物新闻。而且，这种新闻的主角大部分是乌龟，这又是和中国的传统观念密切相关的。仍以“黄金时刻”为例，放生类的新闻有25条，放生乌龟16条，有一条消息说，一只乌龟被放生3次。

   
动物新闻与人文精神 　
以上这两种观念，优劣并存。喜爱与放生，无论如何，总要比虐待与残杀好得多；但是仍有不足的是，其着眼点仍在人类尤其是个人自身。对动物，或是以为玩物，哪怕冠以宠物的美名；或是以为自己长生的阶梯或工具。他真正要看的，要关心的不是动物，而是动物对自己的功用；他所关心的不是人类的福祉；动物的生死存亡，喜怒哀乐，更不是他关心的所在；看动物新闻，实际是看他自己。
（5） 动物保护，环境保护
西方工业化后期，随着环境污染的日益加剧，大量生物物种的加速灭绝，环境对人类社会的报复日益明显，动物保护、环境保护也就日益形成一种不容忽视的思潮。在这种思潮的影响下，动物保护、环境保护几乎成为社会的一种共识。因此，从西方传来的动物新闻的主要指导思想就是：保护动物，就是保护人类自身。这种思想，比起前面几种来，当然要进步得多，可以说是目前影响最大的、最好的。但是，深入思考，就可以发现，这种思想仍然是以人类自己为中心的，哪怕着眼点放大到了整个人类，也仍然和动物自身没有关系。对动物是保护，还是虐杀，一直以人类自身的需要为转移。
大连海狮表演场夜间一头小海狮嘴被咬伤，陆军210医院连夜组织抢救，“黄金时刻”记者全程跟踪拍摄，编发新闻。
论文动物新闻与人文精神来自

（6） 物我平等，人文关怀
这是一种理想的态度，其要义是：人类和动物是平等的，上帝或者说造物主并没有赋予人类以君临其他物种的特殊权利或地位，更没有赋予人类以滥杀无辜的权利。地球不仅是人类各种族的共同家园，也是人类与各种生物的共同家园。人类现在处于地球上的绝对统治地位，环顾四周，踌躇满志，人类整体自高自大情结牢不可破。动物保护主义，环境保护主义减轻了人类这种盲目自高自大的妄想症；但是还不够，因为这种思想还是站在人类的基点上，出发点还是人类的自私自利。人类还需要进一步反思。电视新闻从业者已经在动物保护和环境保护上有效地影响了大众，百尺竿头，更进一步，电视新闻从业者任重而道远。
这一种态度目前已初露端倪，黄金时刻报道过大连动物园为瘸腿的小斑马接腿的事，细心的记者拍到这样一组镜头：小斑马治疗前，紧张地在笼内走来走去，相邻笼内的斑马爸爸凑过头去，在他的耳边好像说什么。记者当然听不懂，但他认为一定是安慰，就这样编发了一条消息，受众也相信这一解释。不论认识到没有，记者和受众的接受前提都是动物和人类平等。
二、 立足点要高，心态要平实自然——正确处理的原则，目的
第一部分简要分析了目前电视新闻受众对动物新闻的接受心理，受众的接受心理直接决定新闻的处理形式；新闻从业者关于动物新闻的思考水平也是影响新闻处理的重要因素，而目前他们对这一问题的思考基本上与受众同步。这些分析，依据的是中央电视台和大连电视台“黄金时刻”，“黄金时刻”兼采国内各大电视台的节目，是一种自办和交流兼容的节目，因此，基本可以反映目前全国电视新闻中动物新闻的真实情况。从中可以看出，求知、喜爱动物、动物保护三种新闻比较占多数，放生的比重逐渐下降；而用生灵平等的态度，通过动物新闻表达人文关怀的，比较少见。
世界历史进程的和平、民主、自由与均衡发展的趋势，决定电视新闻的平民化发展方向，要求动物新闻必须及时调整报道理念，对这种理念，本文试图作出如下概括：
1. 原则
（1） 民胞物与，生灵平等
处理动物新闻，首要原则是调整人的心态，即要从人类盲目的整体自高自大情结中解放出来，确立生灵平等的思想。这种思想，在中国传统思想里有着丰厚的资源，宋儒张载有“民胞物与”的思想，认为凡人皆我同胞兄弟姐妹，凡生物皆我朋友，古诗也有“小鸟枝头亦朋友”的名句；往昔影响普通中国人很大的佛教也有众生平等的思想。凡此种种，都为树立生灵平等的思想，打下良好基础。这种思想要求我们明确一个基本价值观念：地球不是我们人类的试验场，更不是某些人展现自己、表演自己的舞台，地球是全体生物共同的惟一的家园，是一个股份有限公司。在使用地球资源上，人类不应该只顾自己，成为惟一的强者；人类应该充分考虑到其他生物的利益，充分尊重其他生物的权利。

   [2]