下，对其进行中译并加以分析（希腊语变格不做解释）：
　　
　　英译文：IfwemaybaseaconjectureontheversesofHomer,weareledtobelievethatthissnakewasadragon.WheninthelistofshipshetellshowtheGreeksabandonedPhiloctetesinLemnossufferingfromhiswound,hedoesnotstylethewater-serpentasnake.ButthedraflonthattheeagledroppedamongtheTrojanshedoescallasnake.SoitislikelythatAntinoe´sguidealsowasadragon.
　　
　　根据英译文，本段可以中译为：如果我们基于荷马的诗篇来推测，我们会相信这条蛇是一条龙。在介绍船只清单过程中，当他说起因菲洛克特忒斯受伤而希腊人如何把他留在利姆诺斯岛时，他并没有把这条大水蛇说成是蛇。但对那条被老鹰扔在特洛伊人当中的“龙”，他则说是“蛇”，因此安提诺的向导很有可能同样是一条龙。
　　
　　由此可见，古希腊语中的和“06Qa”的区分较为明显。同样，我们能基于上述的翻译知识，并结合常理来判断这段话的英译文是否有误。笔者认为，此段三处的“dragon”翻译有误。首先，从形态上来说，蛇跟龙（四脚怪物）的差别太大，如果说“O中LC;”可能是“6QaKCoV”的话，那只能是把“蛇”(snake)跟“大蛇”(serpent)做比较。其次，如果说老鹰抓着一条龙，从常理来说也是不能理解的，因而只能是“大蛇”(serent)。该故事的原始版本在《伊里亚特》了，这里的希腊文虽然同样是“bQarcaw”，但英译为“巨蛇”(monstroussnake)，明显更符合情理。因此，笔者认为此三处的“dragon”应译为“serent”，而相关的中译文应把“龙”改为“大蛇”。所以，只要掌握了这种翻译知识，有助于我们去了解中文版希腊神话中的“龙蛇问题”。
　　
　　希腊神话中存在着许多有关蛇类生物的故事，这是因为蛇类影响着古希腊人的生活，并因此被反映到神话故事中去。根据花粉分析调查结果，在古希腊文明进入繁荣期的时候，希腊大地上曾经遍布着茂密的森林。并且，在现在因干涸而开垦为耕地的地方，曾经有若干个湖泊存在。在希腊神话形成的年代，希腊大地上到处都是茂密的森林和蛇喜欢的沼泽。因此，古代希腊人会常常在森林和湖畔遇见蛇。不管是“龙”也好，“蛇”也好，它们在希腊神话中往往都是以强大、可怕的负面形象出现。希腊神话不乏蛇怪的传说，比较著名的有美杜莎(Medusa)、九头蛇等；另外神明惩罚人的一个方法也是用蛇，如上述赫拉企图用蛇杀死婴儿时候的赫拉克勒斯、拉奥孔(Laocoon)父子三人被蛇杀死等。这些神话很好地反映出神话形成时期的希腊人对蛇的畏惧，从中亦可以看到当时的人对蛇的危害和威胁缺少有效办法，否则他们就不会觉得蛇如此可怕。
　　
　　此外，甚至是希腊宗教中的天神，他们也直接或间接地跟蛇有着联系：赫拉派出大蛇去杀赫拉克勒斯、阿瑞斯的儿子之一是条“龙”、阿波罗杀死了大蛇皮通、杀死拉奥孔父子的大蛇也是神明派出的（该故事有多个版本）、雅典娜帮助帕尔修斯（Perseus）杀死蛇发女怪美杜莎等。
　　
　　由此可见，虽然蛇类的神话形象往往是负面的，但是它们确实深深地影响了古希腊人的生活，并被反映到希腊神话中去，成为神话系列故事的一个重要组成部分。
　　
　

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