《人生五大问题》读后感
《人生五大问题》读后感一《人生五大问题》是法国著名犹太作家莫罗阿的一部代表作，内容涉及婚姻和家庭、友谊和幸福、生命和死亡、道德和艺术、经济和政治，这是每个人不得不面对的人生五大问题。此书不仅精选了莫洛亚先生最精彩的话语，还精选了弗洛姆、维特根斯坦、卡夫卡等多位犹太大师的精彩格言，以最睿智、最幽默、最深邃的话语解读每个人不得不面对的人生五大问题。最近我浅读此书，就使我颇有感悟并与当今社会出现的现象联系较为密切的部分写下感想。
“‘婚姻是系着于一种本能的制度。’人类的游牧生活，在固定的夫妇生活之前，已具有神妙的直觉，迫使人类在为了愿欲②之故而容易发誓的时候发了誓，而且受此誓言的拘束。我们亦知道在文明之初，所谓婚姻并非我们今日的婚姻，那时有母权中心社会，多妻制及一妻多夫制社会等。但时间的推移，永远使这些原始的形式，倾向于担保其持久性的契约，倾向于保护女子之受别的男人欺凌；保幼、养老，终于形成这参差的社会组织，而这组织的第一个细胞即是夫妇。”作者首先论述了婚姻应该是怎样的，通过举例说明了人们抵制婚姻与向往婚姻的原因，试图寻找出一种理想化的男女双方相处的模式。在这种模式下，男人不会认为婚姻束缚了他们的自由，女人不会在双方相处中没有安全感而做出过激行为。在人类几千年文化的变更中，一夫一妻制似乎是最适合的模式。“共同生活的困难常使配偶感到极度的惊异。主要原因是两性之间在思想上在生活方式上天然是冲突的。在我们这时代，大家太容易漠视这些根本的异点。女子差不多和男子作同样的研究；她们执行男人的职业，往往成绩很好；在许多国家中，她们也有选举权，这是很公道的。这种男女间的平等，虽然发生极好的效果，可是男人们不应当因之忘记女人对于女性所下的定义，说她是感情的动物，男子则是行动的动物。”由于男女之间与生俱来以及在社会生活中因担任不同角色而形成的思维方式、行为方式的不同，导致了双方在婚姻家庭中的矛盾日益突出，最终导致了婚姻的破裂。
在当今社会，夫妻双方由于婚姻生活的不和谐，导致出轨，找“小三”的现象普遍化。也许是新鲜感使然，也许只是一时的好奇，人们选择背叛婚姻去寻找一种让自己觉得快乐的生活方式。“婚姻本身（除了少数幸或不幸的例外）是无所谓好坏的。成败全在于你。只有你自己才能答复你的问句，因为你在何种精神状态中预备结婚，只有你自己知道。‘婚姻不是一件定局的事，而是待你去做的事。’如果你对于结婚抱着象买什么奖券的念头：‘谁知道？ 我也许会赢得头彩，独得幸运……’那是白费的。实在倒应该取着艺术家创作一件作品时那样的思想才对。丈夫与妻子都当对自己说：‘这是一部并非要写作而是要生活其中的小说。我知道我将接受两种性格的异点，但我要成功，我也定会成功。’ 假如在结婚之初没有这种意志，便不成为真正的婚姻。”显然，很多人结婚只看到了能得到的幸福而忽视了或者未能正确认识到自己将会失去多少的幸福，于是结婚之后心理上的落差便会为之后的出轨行为提供土壤。因此，结婚之前充分认识自己将要面临的人生，做深入理智的思考之后再做出是否结婚的决定，才能对自己以及对方负责人，才能谱写一部较为美满的属于生活的小说。
《人生五大问题》读后感二
人生五大问题这本书是法国著名作家莫罗阿在这里探讨了人的一生中所遇到的一系列问题：爱情、婚姻、家庭、友谊以及政治和经济等等。他以小说家的丰富经验，传记家深刻的观察，对人生习见的种种难题讨论得深入浅出，分析得鞭辟入里，既显示了实际的明智，又不乏理论的智慧和丰美的文采。读完这本书，也让我产生了不少思索。
（一）爱情与幸福
“自古以来，无论在文学作品中，还是在现实生活中，爱情和婚姻始终被视为个人幸福之命脉所系。”可是，就在这个人们最期望得到幸福的领域里，却很少有人敢于宣称自己是幸福的。为什么？因为并非人人都能得到热恋的机遇，况且热恋也未必导致美满的婚姻。当爱情成为婚姻时，感情趋于平淡。(心得体会 www.fwsir.com)周国平先生在《幸福的悖论》中说过这样的一句话：“无幻想的爱情太平庸，基于幻想的爱情太脆弱。幸福的爱情是一种能不断地激起幻想、又不断地被自身所激起的幻想改造的真实。”
（二） 婚姻与幸福
我是相信爱情的，也许爱情是基于幻想与冲动的，但婚姻是以爱情为基础的。保持爱情的陶醉和热烈，辅以友谊的宽容和尊重，从而除去爱情难免会有的嫉妒和挑剔，正是加固婚姻的爱情基础的方法。但有时候爱情仅是感情的事，婚姻的幸福却是感情、理智、意志三方通力合作的结果。不论如何，幸福婚姻是围城中的男女一生的课题。爱情仅是感情的事，婚姻的幸福却是感情、理智、意志三方通力合作的结果，因而更难达到。"幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。"此话也可解为：千百种因素都可能导致婚姻的不幸，但没有一种因素可以单独造成幸福的婚姻。
（三）友谊与幸福
有人说男人与女人之间有没有友谊，蓝颜知己和红颜知己是否存在？性是否也会在同时存在？“异性之间的友谊即使不能排除性的吸引，它仍然可以是一种真正的友谊。”如果把这一论点作为结论来看待两性之间的友谊，我想这种友谊不要也罢。因为人除了性、爱和情感外还有道德观。发乎于情，止乎于礼。我敬重这样能对情感和性自律的人 。
我们追求幸福，陷入选择爱与孤独的两难境地。其实在爱之中有许多烦恼，在孤独中也有许多悲凉，诚然爱使人陶醉，孤独也未必不使人陶醉。当最热烈的爱受到创伤而返诸自时，人在孤独中学会了爱自己，也学会了理解别的孤独的心灵和深藏在那些心灵中的深邃的爱，从而体味到一种超越的幸福。“若将幸福分析成基本原子时，也可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救。”幸福是什么？幸福是种感觉。每个人对幸福的标准不一，只有体会到不幸，不放弃对生活的希望并不断进取的人，才能真正感悟到福。
如果说幸福是一个悖论，那么，这个悖论的解决正存在于争取幸福的过程之中。其中有斗争，有苦恼，但只要希望尚存，就有幸福。所以，我认为莫罗阿这本书的结尾句是说得很精彩的：“若将幸福分析成基本原子时，亦可见它是由斗争与苦恼形成的，唯此斗争与苦恼永远被希望所挽救而已。”
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