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浙江省初中历史与社会教师专业发展培训心得体会
浙江省初中历史与社会教师专业发展培训心得体会
国庆正当国人成群结对出游，传来各地交通拥堵之际，我独自一人放弃了与家人度假的机会，经过六个多小时的车程，来到了宁波大学，参加了为期十二天的浙江省初中历史与社会教师专业发展培训班，专家教授们的先进教学理念，为我指明了新课改的发展方向和目标，教授严谨的治学精神和认真负责的态度给我们留下了难忘的印象，暗自告诫自己，认真学习2011年版义务教育《历史与社会课程标准》，掌握本学科基本的思想方法，掌握主要史观：全球史观、文明史观、社会史观、现代化史观、生态史观，争创民主宽容课堂氛围，实现多元课堂评价。“即使是很多小人物 ，在很小的地方做很多小的事情，也会改变世界。”
一、把握学科知识脉络
着眼于学科课程的学业水平、初中课程的总体架构、中学课程的整体格局、两个课标的设计思路、基于实验版积累的试教经验。对《历史与社会课程标准》“有所错位、不够到位”现实，重新修订了《历史与社会课程标准》2011年版，
调整课程目标：凸显历史教学与地理教学的特有使命，培育民族精神和时代精神，培养世界眼光，提高综合能力，认同唯物史观。
明确设计思路：“从公民教育的需要和学生的认知特点出发，基于人类活动的地理环境，以人类文明的演进特别是中华文明的发展为主线，以当代社会的发展为主题，整合“历史”与“地理”两个相互关联的学科领域，由近及远、由浅入深地整体规划内容目标的设置与实施。”
以时空观念为基础，以历史线索为主导，建立呈现课程内容的总体框架。在这一框架中，采取相对集中与反复呈现相结合的方式，提供地理知识。
强调以如何认识生存的条件、生活的内容为出发点，以如何选择当前的发展道路、把握未来的发展趋势为落脚点，这是贯穿整个课程框架的逻辑线索。
主题一：生活的时空。以时间和空间为框架，帮助学生从生活的区域、生活的变化两个视角观察和感受生活的意义，同时获得有关历史、地理探究的专门技能和综合能力。
专题一，认识人类生活的“时空”；
专题二，了解自己生活的“区域”；
专题三，体味自己生活中的“历史”；
专题四，学会获取、整理相关信息的工具和方法。
主题二：社会变迁与文明演进。以人类社会的历程为框架，以中国历史为主线，认识人类物质文明、政治文明、精神文明和生态文明的传承。
专题一，探索早期出现的几大文明区域，突出中华文明的渊源；
专题二，集中了解秦统一后古代中华文明的历史脉络；
专题三，有侧重地了解近代历史发展的特点，凸显发展模式的多样性和世界整体化趋势；
专题四，综合前三个专题的内容，提出价值判断的基本要求，明确历史唯物主义的一些基本观点。
主题三：发展的选择。以进入20世纪后中国和世界发展道路的选择为框架，以为中华民族伟大复兴而奋斗的历程为主线。
专题一，了解20世纪前半期世界的时代特点和中国革命的历程，强调中国如何选择了实现民族独立和人民解放的道路；
专题二，了解当代国际社会的时代特点与新中国建设、改革的历程，强调当代中国怎样选择了发展中国特色社会主义的道路；
专题三，认识世界和中国面临的突出问题，强调可持续发展是当今社会发展的重要选择；
专题四，站在新的历史起点上，明确如何走向未来的选择。
三年三个主题，每个主题都具有整合意义，共四个专题。但把握第四个专题的内容目标，需要立足于前三个专题的学习，可视为从前三个专题中归结出来的“双基目标”（基本技能和基本观点）
二、重视基本思想方法
历史不会自动成为好的教科书。怎样才能让历史成为最好的教科书？特级教师戴加平强调：历史与社会学科只是教常识，但常识极为重要。有学者认为，学生的批判性思维始自中学历史课。奥巴马总统的第一任办公厅主任、现在的芝加哥市长拉姆·伊曼纽尔，2012年跟市教师工会谈判工资时，就说他很尊重教师，中学历史教师教会他如何批判性思考。
历史与社会学科有哪些基本方法？ 2011年版义务教育《历史与社会课程标准》
1.经历观察、体验、感悟的过程，逐步提高参与社会生活的能力。
2.尝试多角度探究当前生活中的挑战与机遇，学会独立思考、提出疑问、进行反思，逐步提高自主选择与决断的能力。
3.采用比较、分析、综合等方法，探究、解释历史和现实问题。
4.运用辩证的、发展的观点认识历史进程，评估人们做了什么、能做什么、该做什么。
历史工作的准则在于求真、存真、传真，以为后来人类生活的龟鉴，而史书是据事以载，秉笔直书，记录历史真相的书。
就历史研究而言，无论出于什么目的，处于什么条件之下，对真实的追求是绝对的、无条件的；而在运用研究成果时，可以有所选择或取舍，但还是必须以不违背真实性为前提。（葛剑雄语）
历史质疑能力是基本的史学能力之一。质疑主要可以从两个层面展开：一是对前人已确认的基本史实提出质疑； 二是对前人对史实的解释或评价提出质疑。如《中庸》子曰：“愚而好自用，贱而好自专；生乎今之世，反古之道。如此者，烖及其身者也。”非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。“今天下车同轨，书同文，行同伦”与当时史实就有出入。
用不同史观解读近代史上通商口岸，我们将会得到不同的理解：
革命史观--是西方列强对华商品输出和资本输出的基地，是中国半殖民地化加深的明显标记；
现代化史观--是中国工业基地、技术/商业/金融中心，对推动中国经济/社会现代化起带头作用；
整体史观--加强了中国和世界的联系，使中国纳入资本主义世界殖民体系；
文明史观--是中国了解和学习西方近代化工业文明的窗口，也是中国传统农业文明最早开始走向近代工业文明的地方。
改革开放30多年来，国家的教育方针已发生重大变化，从“教育必须为无产阶级政治服务，必须同生产劳动相结合”转变为“教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务”。表明中国共产党已从革命党转变为执政党。
无论是世界各国的，还是近代以来中国的，历史经验表明，和平、渐进式的改革之路，更有利社会转型的顺利完成，更有利于现代社会的建立。当下中国需要新的足以支撑中华民族未来发展的核心价值观。
人类历史从本质上说是人类文明发展的历史，人类文明的发展及其人类自身的文明化是人类历史发展的基本线索。人类创造、积累文明的过程及其所获得的成果是历史的基本内容。人类文明由物质文明、精神文明和政治文明构成，三者在相互作用、协调互补中交替促进、共同发展。
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