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观祁剧《魏源》有感

时间:2015/11/29栏目:观后感

  观祁剧《魏源》有感

  今年是魏源诞辰221周年,祁剧艺术家们将他的艺术形象生动的展现于祁剧的舞台,以纪念这位划时代的文化巨人,具有一定的价值和意义。

  魏源(1794—1857),清代启蒙思想家、政治家、文学家。湖南邵阳隆回金潭人。他是"宝牯佬"的骄傲,是睁眼看世界第一人。他呕心沥血,废寝忘食,十年磨砺写出洋洋百卷的宏文巨著《海国图志》。作者为什么要编撰此书呢?魏源在《海国图志》一书的序中,讲得非常清楚:"是书何以作?曰:为以夷攻夷而作,为以夷款夷而作,为师夷长技以制夷而作。这就是说,写书的目的,是为了了解"夷情",帮助人们习其"长技",以抵御外侮,振奋国威。可叹魏源身不逢时,《海国图志》一问世,就遭到保守投降派的百般干扰,之后又成为了腐朽的满清权贵争权夺利的工具,对己有利就视为珍宝,就己不利就弃之如草芥,甚至为保自己的乌纱帽,必焚之而后快。然而《海国图志》却悄悄传入日本,让这个弹丸小国迅速强大,东洋横行。这正好与当时夜郎自大,故步自封的清政府形成了强烈的对比,这是时代大背景,也是在这种矛盾冲突下使故事情节徐徐展开。

  该剧脉络清晰, 十年"成书"的艰辛,导演一笔带过,重点是"呈书"的曲折、"禁书"的无奈、"印书"的不易。"谤书"、"焚书"情节的展开,更是将剧情推向了高潮。居心叵测的日本商人,夜郎自大的老学究、落后守旧的清廷官员、知恩图报的青楼女子,在鞭笞落后守旧而又夜郎自大的清政府的同时,着力彰显魏源"苟利国家生死以,岂因祸福避趋之"的伟大爱国情怀。

  该剧在唱腔设计方面以祁剧高腔为主。祁剧高腔戏大多保留在宝河派,此剧巧妙地体现了宝河派特点,尤其在第三场剧中,为了更好地体现魏源、琦鄯、张寿云、李文达、宋文辉各自的内心活动及行旦特点,还适当选用了祁剧弹腔中的"北路"、"南路"、"弋板"等腔系来丰富唱腔,避免了单纯演唱高腔的简单乏味。在此,作者还运用了大篇幅的唱词来体现魏源说服众人接受《海国图志》、出版《海国图志》,期间运用了对唱、旁唱等演唱艺术形式让此剧的唱腔更加丰富,人物形象更加丰满,这也是一种创新。

  此剧对演员的唱功和表演亦是巨大的考验。尤其在第七场焚书之后,魏源心里活动的唱段表演应该是该剧的重点。一要表现魏源悲痛万分的心情,二要表现魏源对这种野蛮行为的愤怒,三要充分体现魏源爱国爱民、至死不渝的思想,特别是在一些场合还安排了祁剧的武戏,让全剧更富观赏性。

  金无足赤,人无完人。此剧也有些许不足之处。如:1、演员的年纪偏轻,对人物角色的诠释还需继续深入。2、唱腔运用上,气息不够稳定,在个别唱段中的一些吐词咬字略显突兀。3、在音乐创作上各章节的转换,高腔与弹腔的结合还需考究。

  我想,通过一定量的演出,经过一段时间的打磨,这部剧一定能更精彩、更完美地呈现于各大剧院的舞台上,呈现于观众的眼前!

  文/湖南省艺术研究院 伍婷婷

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