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《缀网劳蛛》读后感

时间:2024-02-02 16:30:27 林强 读后感 我要投稿

《缀网劳蛛》读后感(通用10篇)

  当细细品完一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想,这时就有必须要写一篇读后感了!你想好怎么写读后感了吗?下面是小编为大家收集的《缀网劳蛛》读后感,仅供参考,欢迎大家阅读。

《缀网劳蛛》读后感(通用10篇)

  《缀网劳蛛》读后感 1

  许地山的《缀网劳蛛》里刻画了一个独立、沉静的女子,尚洁。《缀网劳蛛》讲述的是尚洁从婆家逃出后嫁给一个她并不爱的男人长孙可望,被可望怀疑与伤害后离开夫家独自生活,最后长孙可望醒悟请求原谅后离去了的故事。在整个的事件过程中,尚洁从始至终都是保持着沉着冷静的态度应对生活中各种纷杂的悲欢。

  《缀网劳蛛》这篇文章是许地山先生1922年所创作,或许当时作者刻画尚洁这一人物时,有宣扬革命的因素,如小说中的尚洁不像传统中国女性那样逆来顺受,三从四德。比如,遇到事情,她有自己的主见与看法,这就含有反封建礼教的意味。但我在此并不过多谈论本文在当时的'影响,我单单说我读完这篇小说后的个人感受,准确来说是对尚洁的经历及其言行的感受。

  读《缀网劳蛛》后,我被小说中的主人公尚洁所深深折服,不禁叹服,好一个沉静智慧的奇女子。下面我就叙述尚洁折服我的几点缘由。一是善良。尚洁是个基督教徒,有着一颗博爱怜悯的心。对待受了伤的小偷,她制止了仆人对小偷的鞭打并给予治疗,同时因同情小偷而不让人报警。若有读过鲁迅先生笔下的《狂人日记》,对当时"吃人"的社会有所了解。你就知晓这般菩萨心肠在当时可是寥若晨星的。二是独立,有主见。尚洁从夫家离开后,并没有乞求朋友史夫人的帮助,而是独自一人在岛上生活了三年。而且对待每件事,尚洁都有自己独特的看法与做法。想想当下,尚曾有大学生不会洗衣裳,不会系鞋带的现象出现。三是聪慧,有哲思。尚洁是一个颇有姿色的弱女子,然而她在岛上面对一群垂涎她美色的五大三粗的粗壮汉子,却能独善其身,并以威仪令他们为其做事。这份本事不能说不厉害,这是许多男人都无法做到的事情。而面对生活中的许多现象,尚洁时有触动,提出颇有道理的哲思。比如"我们都是从渺茫中来,在渺茫中住,望渺茫中去。若是怕在这条云封雾锁的生命路程里走动,莫如止住你底脚步;若是你有漫游的兴趣,纵然前途和四周的光景暧昧,不能使你赏心快意,你也是要走的。横竖是往前走,顾虑什么?"四是沉着冷静。面对突如其来的苦难,尚洁总能冷静地去应对。其中最让我印象深刻的一幕是:当长孙可望突然用匕首刺向尚洁时,她没说什么,但用一种沈静的和无抵抗的态度去面对。泰山崩,而不变色。危险临,而不惶恐。不得不让人佩服。

  尚洁身上令人折服,敬佩,值得我们学习的闪光点稠若繁星,在此我不一一赘言。

  不因喜乐而忘形,不因悲愁而秃废。我从尚洁身上看到了一种从容淡定的生活姿态,优雅而高贵。这值得我们效仿,让我们活出自己的从容。庭前花开花落,闲看。天边云卷云舒,坐观。

  《缀网劳蛛》的结尾具有悲剧色彩,长孙可望请求原谅后离开了。我觉得以悲剧结尾,既能反应当时女性寻求解放的困难,也能反衬尚洁沉静,独立的品质。也点出主题,命运的网破了,我们能做的就是再次修补,不必过多地抱怨,那样于事无补。

  《缀网劳蛛》读后感 2

  一直以来,我都是偏爱女性作家的作品和爱情作品。因为女性作家的情感更加敏感细腻,小小的事物都能赋予丰富的心理观照,串之以各种自家伤感,往往能引起心灵的共鸣,心底的涟漪久久悠荡。而"爱情"是千古不亘的话题,什么花前月下、青灯古佛、粉笺传情都是心中想探究的所在,在春心朦胧的年纪里无限陶醉在或浪漫或愁肠的故事中,似乎希冀着从中能找到一点启示或是共通处,也好像在暗暗中把这些作品当作自己的精神导师。

  阅读确实是一个好习惯,人们从书籍中汲取人生的养料,并转化为灵魂的内涵。但我认为常阅读是远远不够的,还应会阅读。会阅读概括来说就是要思考。读完一部作品沉醉在故事情节或是暗自歆羡作者的妙语连珠是不理智的,应该思考各位主人公的命运所映射的道理,加以自身的剖析酶,将它们充分咀嚼为精神的滋养成分,继而丰裕贫乏的心灵土地。

  所以,随着年龄的增长,我不再像以前那样单纯地跟着故事情节颠簸了,而是在看完后再抽出身心结合作者的创作背景来客观公正地评析作品内容。

  在大学的第一个学期,也是读了一些喜欢读的作品。其中对许地山的《缀网劳蛛》感触最多。

  这是一篇笼罩宗教色彩的文学作品,以宗教的包容性冲淡主人公命运的悲剧性,从而凸显许地山内心的浪漫主义及其作品以女性解放为核心主题的.特点。

  女主人公尚洁本是一个童养媳,后来被长孙可望救出,便做了他的妻子。有一次尚洁为了救治一个受伤的小偷,被丈夫误解为偷情,结果被丈夫扎伤了肩膀。之后,她一个人离家到土华岛生活。几年后,丈夫悔悟,接她回家。而为了赎罪,丈夫独自到槟榔岛上经受生活的磨难。

  虽然这篇小说宗教意味浓重,但它并不机械地演绎宗教信条。而是立足世俗生活,描写普通人物,以女性的悲剧命运彰显女性解放的迫切性。小说中尚洁的从容豁达为全文的精神主线,贯穿全文,为小说添注几缕柔美与真情。

  我印象最为深刻的是尚洁的一句话;"人间一切的事情本来没有什么苦乐的分别;你造作时是苦,希望时是乐;临事时是苦,回想时是乐".悲剧感被冲淡了,但作品的厚度却增加了,审美效果也更为含蓄蕴藉。从尚洁的话语中虽透露出几分悲凉的况味,但我领悟到的更是她内心的从容大度,那是一种灵性之美,性格有张力,伸缩自如,不流于轻浮,不让自己在情欲的汪洋上覆舟。在我看来,这样的女子自有一种馨香,处处散发智慧的馥郁。

  在现代社会,涌现出一批批优秀的女权主义者。她们倡导爱和美好,但又有不乏偏激者。读完《缀网劳蛛》,最大的启发是联想到女权维护者可以减少一点激进,内心多保

  存一点女性传统的柔善和宽博,就像尚洁一样,那我想我们不仅能维护女性的尊严,还能引领男性去开拓新世界。(.)

  总的来说,我的读书观是必须要读后思考。无须像精深的学者把作品的内涵研究得面面俱到,但要有自己的见解,融入自己的感情与经历,沉淀下的才是人生的精粹。

  做一个有思想的人,读一本值得思考的书。

  《缀网劳蛛》读后感 3

  许地山的这篇《缀网劳蛛》,我起先真不愿意读。因为我感觉这个题目很陌生,开篇又显得艰涩难懂。但当读到正文,读到“我们都是从渺茫中来,在渺茫中走,往渺茫中去”时,我便有些惊异了:这样的哲理句子是非常人可写的。于是,我一口气读了下去。

  《缀网劳蛛》写的是一个“不信自己这样的命运不甚好,也不信史夫人用宿命论的解释来安慰她,就可以使她满足”的女子尚洁与男主人公长孙可望的离合故事。文中,长孙可望怀疑自己的爱人尚洁的贞操而莽撞地与其离异,可怜的尚洁却平静地接受了这个事实,直至长孙可望醒悟,二人终复得走在了一起。我们说尚洁是可怜的,但其实她并不可怜,因为我以为她是在以一种高智慧生活。

  尚洁似乎是一个虔诚的教徒,她总是不温不火地行走在尘世,平静地待人接物,冷静的处理突发事件,普渡众生。她从无怨言。

  在这里,许先生在阐释着一种“随缘”人生观,我觉得。读完《缀网劳蛛》,我是这么想:人,是应该淡定一点、低调一点,一切随缘吧。缘自然来,缘自然去。人应当安定从容而又理智地过生活。生本不乐,然而总可以从容地生活下去。

  纯良的'尚洁曾经历长孙可望以刀猛击、冷酷遗弃、霸占财产、剥夺女儿等种种磨难。而她从无怨言。她选择沉默,选择从容,选择淡定,选择解救众生。她其实是生活的强者。生活的强者不在乎从他人手中得到多少,而在乎解救人于歧途;不在乎自己的忧乐,而在乎他人的感受。有时候,我也总想,我又不能左右我的命运,为什么不能安安然然地度过这一生世呢?生活本就是痛苦的,但是,残缺还是可以补缀,痛苦还是可以减少。

  的确,生活原本不乐,而我们终究可以从容地活下去。

  我该怎样来阐释我的那一层思想呢?尚洁说:“我像蜘蛛,命运就是我的网。蜘蛛把一切有毒无毒的昆虫吃入肚子,回头把网组织起来。他第一次放出来的游丝,不晓得要被风吹到多么远;可是等到粘着别的东西的时候,他的网便成了。他不晓得那网什么时候会破,和怎样的破法。一旦破了,他还暂时安安然然地藏起来;等有机会再结一个好的。人和他的命运又何尝不是这样?所有的网都是自己组织得来,或完或缺,只能听其自然罢了。”

  是啊!当命运来临,我们沉默地接受;生本不乐,而我们终究可以从容地活下去。

  《缀网劳蛛》读后感 4

  咱们都是那只不断缀网的蜘蛛,当命运那张网受了损害。咱们不要悲伤,不要伤心,缝补缝补罢,人间没有一个不破的'网。咱们也不要纠结于网结在玳瑁梁栋里,仍是结在断井颓垣处。斗胆挑选吧,要相信你地点的当地无不兴隆、利市。

  人生没有一往无前,必定要面临波折与不知道,不同的人挑选不同的情绪去面临。而《缀网劳蛛》里的尚洁给出了她的答案,那就是漠然,那就是宽恕。

  《缀网劳蛛》读后感 5

  尚洁说她像蜘蛛,命运是她的网,把全部有毒无毒的昆虫吃进肚里,回头就能把网组织起来。她说她不晓得那网什么时候会破,和怎样破法。但一旦破了,她就暂时安安然然地藏起来,等有时机再结一个好的。

  这样的她,令人生不起批判她是窝囊的行为的想法;这样的她,活得那样地洒脱,让人敬佩;那样的'她,外表看来是委曲求全的弱者,实际上却是达天知命的强者。

  《缀网劳蛛》读后感 6

  面临自己的将来,尚洁做到了漠然。她说“咱们都是从迷茫中来,在迷茫中住,望迷茫中去。若是怕在这条云封雾锁的`生命旅程里走动,莫如止住你底脚步;若是你有周游的心境,纵然出路和四围的光景含糊,不

  能使你赏心爽快,你也是要走的。

  反正是往前走,顾忌什么?”读到这样富含道理的言语,谁能不拍手叫绝呢?历来人们惊慌度日,成果该产生的仍是会产生,与其有那份时刻去想,不如学学尚洁的漠然,先做好现在的事。

  《缀网劳蛛》读后感 7

  面临自己那无爱的婚姻,尚洁不去想如果是和相爱的人在一起会怎么样,而是用心办理家庭,照料老公与女儿。由于她认为“家庭是公的,爱情私的”。不得不说,她是沉着的,也是巨大的。由于不是一切的女子都能得到一份圆满的婚姻,更多的.`人只能神往。

  无数个尚洁这样的人的存在,才使得更多的家庭得以安稳,儿女有了温暖。

  《缀网劳蛛》读后感 8

  面临伤人的谣言,尚洁安静面临;面临受伤的小偷,她帮助救治;面临发疯的.老公,她安然承受损伤;面临毫无理由的离婚,她还考虑老公的感触,留下女儿。面临教会莫名的开除,她安然承受,但仍在据守教义。还教船夫英文,承受回头的老公。

  日子给了她太多的苦难,她却挑选宽恕。总归,她不相信自己的命运不甚好,达观地去面临日子的了她的答案,那就是淡然,那就是宽容。

  《缀网劳蛛》读后感 9

  许地山的小说大多在表达其深沉的身世之痛,家国之思。小说《缀网劳蛛》则是通过异域色彩,宗教气氛以及爱情纠葛来展现这一浪漫传奇的。

  小说在刻画人物时,注重了对马来西亚的风土民情的描写,呈现着馥郁清新的南国风情和异域色彩。而马来西亚盛产珠宝,所以搜宝之客很多。那采珠的功夫也带给了她许多教训。她是一个乐天主义者,凡事不强求,不奢望,只是希望一切顺其自然。因为她坚信,人们是不能预测未来的,未来的种种变幻莫测,瞬息万变,是让人琢磨不透的。所以,“人生就如同如海采珠一样,整天冒险入海里去,要得着多少,得着什么,采珠者一点把握也没有。”这就如同尚洁的人生一样,尽管前途一片迷茫,但是她绝不灰心丧气,并且更加勤勉。至少要付出,才有可能会得到收获。

  文中的宗教氛围是十分浓厚的,似乎不仅是这篇小说,许地山先生的很多小说都有着浓厚的宗教色彩,因为他本身就信仰着宗教,所以他的文章具有浓郁的宗教色彩是无可厚非的。文中主人公尚洁则是以宗教精神对待着生活的不幸。在她的屋角一个窗户前头的小几上“那里有一个软垫,几上搁几本经典和祈祷文。她每夜睡前的功课就是跪在那软垫上默记三两节经句,或是诵几句祷词。别的事情,也许她会忘记,唯独这圣经是她所不敢忽略的。”可见宗教对于她来说已经是生活中必不可少的一个环节了。而信仰宗教也深深地塑造着她的性情。在遇到贼人闯进家里时是带着恐惧心理的,但是在发现那个贼人受了重伤才摔倒在她家的墙根时,所有的恐惧便一时尽变为慈悲的心意。在她看来,一个人之所以做贼是因为迫不得已的,是值得怜悯的。当长孙可望用刀刺中尚洁的肩膀时,虽然她已经忍不住疼痛倒在了地上,那玉白的面庞已像渍在胭脂膏里一样。但是“她不说什么,用一种沉静的和无抵抗的态度,就足以感动那与愚顽的凶手。”的处变不惊恰是信仰宗教所学来的淡定与平静。她信仰宗教,也相信信仰是不为仪式所束缚的。

  在情节上,小说以爱情为贯穿小说的线索,将男女主人公的悲欢离合的爱情故事刻画得相当的.曲折离奇。女主人公尚洁虽曾被丈夫遗弃,后遭遇劫难,流落异乡——马来西亚,但她在命运的拨弄前,以宗教的容忍心,苦乐观待人处事。从表面上来看,她是逆来顺受的弱者,实际上她是达天知命的强者。在长孙可望与她的爱情纠葛之间,她一向表现得太过于平淡,这让长孙可望感觉不到在乎,感觉不到她对爱情的在乎,或许根本就感觉不到爱情。这便是他们感情矛盾的根源。毕竟尚洁是童养媳,虽然她现在做着当家主母的事,也为长孙可望生下一个女儿,但由于她们并没有正式行过婚礼,故而尚洁认为自己并不爱他。而长孙可望被她的这种无视的态度激怒了,当流言传来说尚洁有了外遇,他想也不想便怒不可遏的加深了对尚洁的误解,当他逃避了一段时间后,终于鼓起勇气回家时,却发现家里有个男人,也不管事实是如何,便给尚洁强加罪名,认为尚洁趁他不在便在家里藏男人;而尚洁不知他所想,以为长孙可望对她生气是因为她藏了贼人,所以她便承认了这个似是而非的事实。当两方在互不知情的情况下,误会由此展开,所以长孙可望用刀刺了尚洁一刀,也顺便结束了他们之间的婚姻。虽然几年后,长孙可望意识到了自己的错误,将女儿送到尚洁身边,并去请求尚洁回去继续料理家事,自己却因为愧疚而远走他乡。

  《缀网劳蛛》读后感 10

  他们的爱情就像缀网劳蛛一样,一旦有了漏洞,便尽力的织补,尽管会再次破裂,但是却会坚持不懈的修补下去,毕竟,爱情的网已经让他们彼此纠缠在了一起,再也难舍难分。

  在我看来,尚洁是一个善良、强硬、冷静的人。对于来路不明,身负重伤的贼,她第一时间是想去救他,与史夫人的谈话,被丈夫误会,一个人到土华岛去生活,全程没有丝的情绪波动。同时,她也是一个疼爱女儿的母亲,在被迫离开后仍然为女儿作打算。但我认为她存在一定的问题缺陷,在长孙可望派史先生来做调解时,她没有提出任何异议与反对,也不计较当年长孙可望用力刺他的事情。

  长孙可望是一个相当矛盾又自私的人,一手赶走尚洁的是他,要接她回来的也是他全程没有听从过尚洁的意思。在如他的信中,说当年做出那样的'事是因为爱,但我觉得大抵不全是,因为爱怎么会舍得伤她,又怎会不听听她的话。

  文章的最后尚洁与史夫人聊天时把自己比做蜘进,就好此她与长孙可望的爱情,一旦有了涌洞,只能去修补,虽然艰难,但她一定会去做。文章更深一层的含义大约是想传达佛家思想,那种宠辱不惊的为世之道,夫妇重归于好,丈夫去受难,她也不挽留,依旧过着宁静的生活,好此文中那朵花,虽然被虫咬伤,但剩余的部分,仍然会得很好看。

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