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读《备急千金要方》有感

时间:2022-08-20 06:05:06 读后感 我要投稿
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读《备急千金要方》有感

  读《备急千金要方》有感

  内容概要:《备急千金要方》一书详细记载了唐朝著名医家孙思邈的学术思想和临床经验,内容包括妇人,小儿,七窍,诸风,伤寒,脏腑,痔瘘,痈疽,消渴,针灸,养性,摄生,平脉等内容;

  评价:千金一书记载了孙思邈雄厚的中医学理论和丰富的临床经验,该书内容丰富,包罗万象,价值甚高,受到后世历代医家高度重视,是中医史上的鸿篇巨著。

  个人最喜爱:针灸部分。

  孙思邈者,诚李唐医家之巨擘,千古杏林之真人也。其人"幼遭风冷,屡造医门,汤药之资,罄尽家产".所以"青衿之岁,高尚医典,白首之年,未尝释卷".少小多病,与医药有缘,天资聪颖,"日诵千余言",时人皆以为神童,这些有利条件为孙思邈毕生至高成就奠定了坚实的基础。比及叔和性度沉静、皇甫士安恬淡寡欲,孙氏之为良医,其天意乎!更喜孙思邈资禀超脱,"白首之年,未尝释卷",耻于"朝野士庶鄙夷医术,诵短文,构小策,以求出身之道",终生不仕,著书立说,行医论病,可谓为生民立命之柱石,其必复见天地之心也哉!

  《千金方》一书多引仲景之言,孙思邈将之裁辅以行己文,可见其对仲景之高才大德,必深有体会,仰慕有加。二人超凡脱俗,集腋成裘,深被众庶,为万世开太平,其圣真之德行,真鼎足汉唐,流光华夏之至人也!

  东汉末年,佛教传入中国,南北朝至隋唐,佛学颇盛。故孙思邈受佛学影响很深,不仅在《大医精诚》篇中详加阐释其"先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦"价值观,并在怎样用虫兽药方面示人范例。此外,孙氏受佛教学说影响之痕迹亦散见于诸篇,兹不赘言。

  孙氏七岁就学,日诵千余言,十多岁崇尚医学典籍,博涉经史文献,二十岁左右就能谈论老庄、佛典及百家之说,拥有丰富的文史哲方面的知识。故其在《大医习业》篇中明言"

  凡欲为大医,必须谙《素问》、《甲乙》、《黄帝针经》,明堂流注,十二经脉,三部九候,五脏六腑,表里孔穴,本草药对,张仲景、王叔和、阮河南、范东阳、张苗、靳邵等诸部经方,又须妙解阴阳禄命,诸家相法,灼鬼五兆及《周易》六壬,并须精熟。如此乃得为大医。若不尔者,如无目夜游,动致颠殒。次须熟读经方,寻思妙理,留意钻研,始可与言于医道者矣。又须涉猎群书,何者?不读五经,不知有仁义之事,不读三史,不知有古今之事,不读诸子,睹事则不能默而识之;不读内典,则不知有慈悲喜舍之德;不读《庄》《老》,不能认真体运,则吉凶拘忌,触涂而生。至于五行休王,七曜天文,并须探 .若能具而学之,则于医道无所滞碍,尽善尽美矣。"此文为历代医家传诵千载而不衰。既彰显了孙氏学识之广博无涯,又呼应了《内经》中天文、历法、地理、气候、节气、五行、六经、七曜之庞博。"不知易便不足以言知医"之明训,肇事于此。

  孙思邈的著作内容所述庞杂,包罗万象,无所不逮。历妇人,小儿,七窍,诸风,伤寒,脏腑,痔瘘,痈疽,消渴,针灸,养性,摄生,平脉等为一统,其欲为"博群经,删裁繁重,务在简易,以便求检"之志跃然纸上。更喜孙氏性合往圣,首重人伦,置"妇人,小儿"于卷首,其为万民万世计之苍生宏愿,殆非臻古圣先哲之意邪!为便于凡医之检索,孙思邈多以脏腑、疾名为目,与《中藏经》颇为相似,又与仲圣六经为纲之意相契合,其便民之意不难发觉。即便是在针灸中,也继承了《甲乙经》之分部论穴的分类方法。

  孙氏之于针灸颇有发明。其"凡诸孔穴,名不徒设,皆有深意"之句,彰显了其深厚的理论根基。此外,他还将当时民间广为流传的扁鹊灸法、明堂图也收录其中。其"三阴三阳流注"与"针灸禁忌"、"五脏六腑变化旁通"皆源于《内经》。其"呼吸补泻"、"旋转补泻"一直为后世所沿用。孙思邈之首倡"阿是穴"也是中医史上值得称道的事。此外,《千金方》、《千金翼方》于"行年、人神"多有发明,为后世针家所尚,体现了孙氏广博的学识。除此之外,值得一提的是,孙氏以六阴经的络穴为之原穴,与一般习用的"腧穴为原"不同,此盖亦一法也。孙思邈又于"脚气和诸风灸法"单独列出,可见对其重视程度。

  总之,孙思邈是中医史上一位非常重要的著名医家,其高尚医德和宝贵的医学知识永远是后人取之不尽用之不竭的源泉!

  供稿: 迪娜拉?居马别克

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