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《格式塔咨询与治疗技术》读后感
读书有感：《格式塔咨询与治疗技术》
mabel meng 万物渐醒
伴随着国庆假期的结束，也结束了格式塔疗法初阶工作坊二阶的课程，连续六天的学习，相较于一年半之前一阶课后的懵逼状态，这次感觉收获太多了，也可能正基于此，才在之后繁忙无歇的十月间隙，读完了此书。当然，如果没有每日工作要做的话，也许更能体会到阅读此书时的流畅感，作为一本方法类的书，有这样的感觉大概无外乎两个原因：1,它是一本好书，作者加上译者的共同付出，呈现一本好书给作为读者的我，阅读带来的酣畅淋漓的感觉，使我每每回想起来像是一场自我的"高峰体验"——岂是一个爽字了得；2,它——格式塔疗法适合当下的我，也许跟我刚上完工作坊有关，也或者跟当下我的生活状态有关——人到中年+无子女牵绊+这两年存在主义哲学对我的影响，再加上近期丧亲，死亡和存在的意义更是我近期探索的议题，大概这也是二阶工作坊显得非同寻常的重要原因吧，我猜。之所以去这样归因，也是想给自己多几个视角来看待当下——眼下的我为什么如此喜爱它。
每一个了解格式塔疗法的人，都会知道有效的格式塔治疗需要具备五个方面：觉察、关系、对话、场域、实验。
运用起来这五个元素，并不难，整个像是一个"套路"方法，在课程结束后，我跟家人用这个"套路"做了几次"完形对话"——确切的讲，是以练习的形式做的对话，但最后对方给我的反馈令人惊讶——有一种前所未有的被积极关注的感觉。这跟我的感觉是相似的，第一次完形对话的练习结束后，我有一种"高峰体验"的"错觉",之所以说错觉，是因为我不敢相信，为什么这么强烈？一方面是意犹未尽，另一方面，我想验证它，所以后面又有了两次。三次下来，我感觉很"迷乱",哇擦，心理咨询学习几年来，学习的流派不下六种，但为什么我对它这么有"感觉"?是什么原因让我如此着迷？
这就是我迫不及待阅读此书的动力，想起来N年前接触家庭系统排列时，也是如此强烈的感觉，随后——花了一个月读了四五本家排的书。
这次我用了17天工作之余的时间读完了此书——格式塔咨询与治疗技术。书里不仅谈到了很多的干预技术还有更多的练习，实用且容易。所以，我也想了很多，或者说有了至少一个决定——我要再刷一遍书，如果有可能，我会将书中的练习集合起来——如果时间允许的话，也许是后话。不管，计划很重要，计划——行动——观察——反思的循环过程，恰恰是格式塔研究中最基本的一个研究方法——行动研究，为格式塔反思特性提供框架，行动研究的简单模式非常有助于自我探索。这在最后篇尾中的练习中可以看出它的奥妙。
格式塔治疗是以现象学为指导的存在主义治疗，是由皮尔斯创建。它的治疗理念有几点：1,相信你有能力为自己承担起属于自己的责任；2,人应该聚焦于此时此地，而不是固守于自己僵化的适应模式；3,积极面对、修通那些未完成事件成长过程中造成的对此时此地的干扰。格式塔疗法的干预技术，例如现象学方法、觉察力的提升，躯体工作、梦的工作、试验等以及场理论的观点，是格式塔疗法的重要观点。
现象学方法意味着尽可能的关注来访者的此时此地的体验，帮助来访者探索和觉察自己是如何感知世界的，而不是为其作出解释。这就需要治疗师在探索的过程中，治疗师对来访者和自己当下的体验过程保持高度的敏感性。有关格式塔疗法的理论背景，我也百度了一些，对现象学的理解，家庭系统排列的学习也带给我很多认识。
那么，我更想说的是开篇中提到的这五个疗效因子，这几个元素在一场治疗中是如何发生作用从而对来访者有效的？
一、觉察力是一种对此时此地正在发生的事情的非语言的感受和知觉，它是心理咨询师执业的必备能力，也是考验咨询师适不适合这个职业的一个参考标准，粗暴一点来讲的话。觉察力，这事儿对眼下的我来讲并不难，可能跟我三年500+小时止语静坐经验有关，书中大篇幅的提到大量的正念练习对于格式塔治疗师也是必备功课之一。皮尔斯定义到觉察的三个区域，内部区域（来访者的内部直觉，可以用感受坐在椅子上的重量来体验内部感觉，对自己的身体感知力加以练习）、外部区域（对外部环境的感知力，如听说闻触和运动感）和中间区域（思维情感想象和记忆期望组成，中间区域的觉察最难，重要的是治疗师很难不对来访者的思维和想象做主观评判），咨访过程中治疗师有意识地对这三个区域来回穿梭，细细品味所感所思所想再带回到咨访关系里去觉察探索，提升觉察力会唤醒来访者的躯体反应，这种唤醒又会使得来访者充满活力带来新的觉察以呈现在咨访关系里，这种开放式的交流可以称为正念连接或现象学对话，治疗师和来访者在共创出的第三空间里呈现此时此地的觉察以形成新的意义，从而产生疗效。
二、场理论是格式塔的重要观点，场理论的观点：个体从来都不是独立存在的，各种事物之间也存在着千丝万缕的关系，这个观点跟关系观点十分相似：我们在关系中孕育，在关系中成长，相互影响互相牵连纠葛，贯穿一生。临床工作中也会出现三种场力：现象场、关系场、宏场（对就是字面意思，治疗师和来访者存在的大背景，文化政治宗教异性恋主义等背景），治疗工作就是在这三种场，来回穿梭，治疗师保持开放式态度，这种探索会刷新旧的固着的未完成事件，以形成新的场的观念来作为适应模式。
三、关系理念，聚焦于治疗师和来访者的共同创建。格式塔治疗关系取决于三个因素：安全容器的提供，构建工作联盟，和对话式关系。头两个并不意外，几乎不分哪个流派，这二者都是非常重要的因素。我更想谈谈对话式关系，尤其感觉到对话式关系是格式塔的核心部分，呈现出这种对话式关系，要求治疗师必须保持临在，全身心的积极投入，真诚，内外一致理解和真正的接纳对面的来访者，这也是格式塔治疗和其他心理治疗的区别。这种投入式的对话式关系包括四个要素，参与，肯定，融入和开放式的态度。
融入是治疗师要乐于接纳来访者的表现，且不丧失自身的感受和体验去体会来访者当下的感受，还包括治疗师对自己的感受反应和体验的觉察。这一点就特别要求治疗师充分地去体验此时此地的主题间场。对话式关系是一种循序渐进的试验，需要治疗师持续监测自身，并随时调整自己的参与和沟通方式。格式塔治疗也会被描述为我—你关系和我—它关系的不断切换的过程。
四、实验。实验这一环节，是非常容易理解的，实验是在咨询过程中自然而然开展的，也有一个步骤，生成主题——建议实验——实验的分级——展开实验——，接下来就是干预技术了，比如耳熟能详的空椅子技术、引导技术等等。
想象一下，以上这几元素轮番循环，投入到与来访者共建的空间里，在里面自由的穿梭，保持全然的临在当下，如何做到？
还有最重要的一个元素独立于以上几方面之外，那就是，强烈地好！奇！心！对来访者保持全然纯粹的好奇，也是格式塔治疗师理解来访者主观世界的要素。你的好奇会驱使你提出很多的问题，积极的投入到每次治疗中，探究来访者的情形由何而起，此情此景有何关联以及对整个事件有何意义。
这就是回应开头我的疑惑，我为数不多的几次运用带给我美妙体验的最核心的那个因素是，带着强烈的好奇心去重新认识那个相处13年，最熟悉的人，一定会有"类高峰体验"的，那不是错觉。
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