修好这颗心读后感
修好这颗心读后感（一）《修好这颗心》的两位作者一位是德高望重的得道高僧星云大师，另一位是事业有成的资深媒体人刘长乐先生。他们用对话的方式，以自己的亲身体验、人生阅历和生活感知对怎样修好这颗"心"进行了解读。这本书是一项古老东方哲学与现代都市文明完美的交融，二者观点虽有不同之处，但更多地都是在引人向上，教人为善，其中有许多观念值得我们深思。
人生是一条激流。长乐先生：人生是一条激流，每个人都是它的舵手。是的，我们每个人的起点和境遇或许有所不同，但在这个世界上肯定有一条属于你自己的路，而如何找到这条路则需要我们内心智慧来指引。在漫漫人生的长河中不会是一帆风顺，肯定会遇到激流险滩、艰难险阻，作为自己人生舵手的我们一定要把握好方向。人心向善，则"手指可以触天";人心向恶，则"霎那便是永劫".善恶只在一念间，不同的选择必然有不同的结果，不同的选择也必然有不同的人生。同时，生命又短暂无常，因此，我们要好好把握住这短暂的生命，争取在有限的生命中创造出无限的生命价值。大多数人可能一生都没有成就成一番轰轰烈烈的事业，但只要我们努力过、奋斗过就无怨无悔。
为了热爱而来。长乐先生为了投资凤凰卫视只用了10%的财力，却花费了90%的精力，甚至为了更好地经营管理凤凰卫视而舍弃了很多可以挣大钱的机会，这是为什么呢？因为他把自己的定位始终是一个媒体人，而传媒是他毕生热爱的事业。一个人到了这种阶段，就不再会计较个人利益的得失，而是一种自我实现、自我满足。当今社会也有许许多多普通人，如军人、记着等，也在为自己热爱的事业任劳任怨、以身赴险，有时甚至冒着生命危险也在所不惜。他们不再把自己的工作当成赖以谋生的工具，而是终生为之奋斗的事业。
啐啄同时。啐啄同时的意思是鸟蛋快要孵化出小鸟的时候，小鸟在蛋里面嗑，叫"啐";母鸟从蛋外面嗑，叫"啄".引申到管理里面就是员工自己努力到一定程度时，管理者要适时适度地给予点播和帮助。管理者不仅要从"情、理、法"方面对员工进行管理，还要具有一颗包容的心，能够包容他人的存在，包容他人的思想，包容他人的缺点，甚至包容他人无心的过错。惩罚性的管理只是用于那些屡教不改、冥顽不化的人，易百特教师网站欢迎您的光临！对大多数员工要以包容的心态给他们搭建一个充分展现自己才能的舞台。而在当今的社会上，不懂这些道理的人还大有人在。有些管理者管理呆滞、死板，只会按规章办事，不会变通，不管这些条条框框是否适合适宜，是否对工作有利；有些管理者靠惩罚来进行管理，造成员工因害怕承担责任而选择逃避与推诿；还有些管理者采取"家长"式管理，我是主角，我是权威，凡事都是我说了算，不给别人发言的机会，给人与人之间造成一种不平等的关系。
不是"关系"是"因缘".星云大师：要想建立良好的人脉关系，必须集聚许多的姻缘，平时保有慈悲道德，经常给别人姻缘，别人才会亲近你，佩服你，彼此才会有深厚的交往。关系应从恭敬中建立，从君子之交淡如水的感情中建立。当今社会有一个普遍的看法，就是某人升迁了或在事业上有了点成就，就认为他一定有特殊的关系或特殊的背景。不可否认，在当今这个社会环境下，有点关系或有点背景对一个人来说会有一定的帮助，但想要取得成功还得靠自己艰苦努力，"关系"和"背景"不是成功的必然条件。与人交往，我们应当怀着一颗真诚的心，一颗善良的心，不断积累自己的人气，积累自己的"因缘",随着人气和因缘的逐渐增加，量变一定会达到质变，推动我们的事业走向成功。
总之。"做人"即"修心",愿我们每个人都能修好这颗"心".
修好这颗心读后感（二）
时光如梭，飞流而逝，粗略计之，人一生也不过几十载光阴，然而人生的差异却让人感慨万千，究其缘由，心志的不同造成差异的首要因素。怎样磨练心志，怎样感彻生活，《修好这颗心》完美的解答了我们的苦恼。
《修好这颗心》是星云大师与刘长乐先生继07年合作《包容的智慧》后的又一次智慧互动。两位智者通过作答的方式交流了人生的阅历，世间的故事，生活的感知，从心治、义利、笃学、慈爱到忍辱、舍得、财富、格局。书中观点和态度更加与时俱进，也更入世、更实用、更贴进读者的生活，而故事也更幽默、更动人。
书中有这样一段话让人深思："人生是一条激流，每个人都是自己的舵手。凡事都不是命定的，每个人都可以自由地改变自己的命运。今日脱下袜和鞋，不知明日来不来！弱者等待时机，强者创造时机。懂得变通，不通亦通。明白无常的道理，就会肯定自己的未来，做自己因缘的主人。"人生的精彩与否完全是自己创造的，一个人必须要学会做自己的生命舵手，只有通过不断地努力，不断地学习，自己创造机会，去改变命运。这个世界永远留给强者。
书中一些关于心境的言语让人彻悟："心正则一切皆正，心净则一切皆净。治人先治心，心治则身治，身治则一切皆治。不是用规矩来要求人，是尊重、包容、平等，彼此立场互换，要让人"感动"后心甘情愿地奉献，是一种"无为而治"."义者，宜也。"义可以养心，利可以养身。世间安得双全法，不负如来不负卿。孔子说："见利思义"."义然后取".不是你的，你拿走，就是不义。合理的分配就是"义".锐气藏于胸，和气浮于面。才气见于事，义气施与人。 "=无论怎样，人性本向善，做一个正直、善良的人，做一些有益社会、有益国家的事，从某种程度上讲，这也是自我价值的体现。
有人的地方就有事，有事必然有是非。能在横逆来时不怨不尤，在病苦来时不惊不怖，在讥谤来时不辩不苦，在荣宠来时不骄不慢，这就是修心。
世事难料，人世间有太多的意外，是福是祸在这里都有，面对福祸，()不同的人有不同的思考，有些面对这些时，以一种积极向上的态度，泰然的面对，很好的处理了这些问题，然而有些人除了无尽的抱怨，别无它法，把一切都归咎于上天。最后也只是一种悲剧的结局。所以面对困难时，不急不躁，敢于接受，总有一个合适的办法去解决。
修好这颗心，学会放弃，活在当下。生活并不需要无谓的执著，没有什么不能割舍。放弃过去，学会忘记，珍惜眼前的分分秒秒，让自己每天都有一份愉悦的心情。有些人总是抱着过去的是非恩怨、爱恨情仇不肯放手，沉湎于回忆之中，走不出过去生活的阴影，牢骚满腹，怨天尤人，这种人永远都不会幸福。
修好这颗心，塑造美好的心境。幸福是一种感受，是由一个人的思想、心态决定的。心可以造天堂，也可以造地狱。我们身处的这个世界，是花海还是沼泽，是光明还是黑暗，是干净还是肮脏，这一切都是由你的心灵来决定的。所以平时要培养自己积极乐观的生活态度，善于发现生活中的美。让自己远离抑郁、焦虑、悲伤、愤怒、烦躁等不良情绪。不管是狂风肆虐，还是暴雨倾盆，自己的内心永远有一轮灿烂的太阳。人生苦短，犹如白驹过隙，忽然而已。浑浑噩噩是一生，乐观明媚也是一生，为什么不享受生活的美好呢？
修好这颗心，成为你自己。这话听起来有些好笑，人不是自己还是谁呢？然而现实生活中"心死了"的人并不在少数。行尸走肉，没有灵魂的躯壳，人们因为环境或其他因素而迷失自我的，那是太多太多。成为你自己，能够不受任何人的影响与干扰，让自己生活在自己的人生信念与奋斗目标之中，浑然不觉物我两忘，陶醉在那种简单与自由里，活出精彩，也活得幸福。
在茫茫人世，在形形色色之中，我们能够依靠什么呢？一切有形的都会消逝，只有一种东西属于你自己，并且超越于有形无形，那就是我们自己的心灵。慢慢修炼这颗心吧！让心更简单、更清明、更安宁、更智慧、更宽广，只有这样，我们才能把握住稍纵即逝的幸福，才能让这短短的两万多天的日子过得舒心，活得开心，才能在我们离开这个世界的时候少些遗憾和悔恨。
修好这颗心读后感（三）
在我这位无神论者的思想中，人只有今生，没有来世，人死如灯灭。只有精神会流传于世，会影响别人，而且这种精神与思想还得具有普遍的真理。而佛教却说人死后有升入天堂或打入八层地狱之说，所以我个人对于佛教的这种转世轮回的思想有些抵触，有些批判，甚至不愿接触。但这次培训居然让我多少转变了对佛教的这种偏执的看法，其实佛教流传至今，肯定有其文化精髓，否则也必将随着历史淹没于时光隧道里了。毛主席说的好：取其精华，去其糟粕。辩证的看，理性的吸取，这才是正确的读书之道，我也取其精华吧！
"与时俱进"应是一切传统文化的传承之道，的确如此，连古装戏都得用现代语言演绎出来，今天的观众才能看得懂，才能从中有所领悟。星云大师，这位佛教大师说得好："说起来，佛陀也是一个记者，他记录人间的悲苦，传播能够离苦得乐的真理。而我只是效法佛陀，做一个传播者，传播佛教引人向善的教义，也算是刘总裁的同行吧。"他说自己就是一位佛教的传播者，一位记录人间悲苦，传播离苦得乐真理的佛教记者，真是"与时俱进"的说法。而且老和尚也并非只传播高深莫测的佛教理论，而是结合现实社会的现状，与凤凰卫视总裁刘长乐先生一起合著了这本《修好这颗心》，真是做到了佛教的"与时俱进".这本书朴质易懂，充满智性的光辉和宁静的感召力。它抓住了生命的根本问题，从心治、义利、笃学、慈爱到忍辱、舍得、财富、格局。书中观点和态度更加与时俱进，也更入世、更实用、更贴进读者的生活，而故事也更幽默、更动人。这也就决定了它在风格上的时代感。会让读者进一步的体会古老东方哲学与现代都市人呈现出的完美交融。从中我也受益匪浅。
人来一世，不能为活着而活着，应活有价值，"把人生活得淋漓尽致",活得"圆满". 星云大师说："人的一生都在追求一个圆满。圆满的人生要有许多方面的成功才能完成。但是，成功有成功的条件，想成功必须先建立良好的观念，否则可能就差之毫厘，谬以千里了。"
我想，这也就是我们所说的"理想"——为了社会与人类的共同进步而奋斗。当然分工不同，就有了为了社会进步的'不同职位，科学家、医生、工人、农民、教师……要想在不同的岗位做得出色，发挥更大的价值，那就应与人为善，与人合作……也就是老和尚说的："想成功必须先建立良好的观念。"那就得有一颗"赤子之心",而这颗赤子之心是修来的。
长乐先生说：自古以来，做人之道首重修心。的确如此，弟子规中说：弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信，泛爱众， 而亲仁 ,有余力 ,则学文。将德育放在的无可比拟的地位，大大凌驾于智育之上。现在的孩子德育普遍缺失的症结在哪里？答案呼之欲出，那就是我们将二者的顺序颠倒了。这应该是我们所有教育工作者警醒的问题。长乐先生的话如醍醐灌顶，让我如梦方醒：德育才是育人之本。
星云大师说：修心，就是为心找一个可以安顿之处。心安住在哪里呢？安住在钱财上，它可能失去；安住在情感上，它可能会变化；安住在荣耀上，它可能不长久，实在没有一个真正的安乐窝。佛陀教我们安住在禅定上，所谓"以定安住，一切皆定".禅的世界，充满洒脱、自在、活泼；禅的风光，可以与宇宙天地永恒并存。老和尚所说的禅，我理解应该是现代人所说的"规律".做人的准则，与自然的和谐统一。那么，《弟子规》的学习一定是势在必行的。我们野鸡坨镇卜管营小学校长张秀艳就是致力于推动中国传统文化与现代教育结合的典范，她将《弟子规》的内容与教育教学的方方面面紧密结合，不仅教育教学在我们野鸡坨镇首屈一指，该校的校风校貌更是在全市有口皆碑，去该校学习的学校络绎不绝。今年春天我们就慕名而去，真的受益匪浅。回去后我就有感而发，写了一篇"根深才叶茂"的观后感，教育"只有植根于德育的沃土上，才能枝繁叶茂，才能屹立不败，长久不衰。"人要想获得永久的幸福，那就要修好这颗心。
老和尚还说：人生的真相，就在于"无常"."人无千日好，花无百日红","月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福".因此，"每个人都要尽早谋划自己的人生。"星云大师说：人，是为了使命感才活在这个世界上的！在动物中，狗以看家为使命，猫以捕鼠为使命，鸡以司晨为使命，蜂以酿蜜为使命。牛，拉车负重，这就是它的使命；马，日行千里，这也是它的使命。我们生而为人，怎么能没有使命感呢？生命的意义，乃负有使命感之谓也！ 一个人必须有自觉的使命感；有了使命感，才会有责任感，才能克尽职责，才能勇敢担当，才能自我健全。这不就是要"早立志，立常志"吗？他还说：人生，事业，理想，都要靠今天完成，不能把一切事情拖延、寄望于明天。世间的事情，从今天做起，都有希望；等待明天再说，可就很难说了！"今日脱下袜和鞋，不知明日来不来！这不就是"今日事，今日毕"吗？
老和尚说："无常变化，这是人人都如此的。世界上没有什么东西是恒常不变的，只要是世间法都会有变化。变也不一定不好，因为世间会变，所以穷不会一生一世都穷，苦不会一生一世都苦；虽然笨拙，只要经过努力，就会改进。"所以， 虽然人生无常，但是 凡事都不是命定，命运操纵在自己的手中。生命可贵、无常迅速。 要"早立志，立常志" , 学习做人，健全人格，自我勇敢担当，才能发挥生命的价值，获得永久的幸福。
如何修好这颗心，怎样修好这颗心呢？ 老和尚说： 修好这颗心，我开列了下面这些途径：
要有惭愧心，惭愧、知耻才能庄严身心。
要有慈悲心，慈悲就没有敌人。
要有欢喜心，有了欢喜，人间才没有缺陷。
要有孝顺心，有了孝顺，世间才有纲常纪律。
要有信仰心，有了信仰，为人才有目标、才有力量。
要有般若心，有了智慧，才能解决一切问题。
要有柔软心，柔软才会包容，才能克刚。
要有精进心，精进才能立志向前、向上。
要有平等心，才能与真理相处。
要有谦虚心，傲慢的人，永远敌不过谦虚的人。
要有自尊心，尊严是心中的财富，是心中的宝典。
要有和谐心，和谐才能团结人心。
要有忍辱心，忍辱不自卑，才是至刚至大的力量。
要有道德心，道德是做人的品牌。
要有感恩心，有感恩心的人，是一个富贵的人。
要有尊敬心，尊敬是学佛、做人所不可或缺的要素。
要有包容心，能包容，才大、才多、才有。
要有诚信心，有诚信才能得到别人的信赖。
要有勇敢心，勇敢向前，才能开拓另外的世界。
要有恒常心，有恒常心，才不会懊悔、犹豫。
要有惜福心，惜福才会有福。
要有大愿心，有愿就有力量，有愿就能突破难关。
要有仁爱心，仁爱所至，无力抵挡。
要有忠义心，忠肝义胆是天地间的正气。
要有正直心，做人处世，正直为本。
要有利人心，处处为人设想的人，必然受人尊重。
要有专注心，专心注意，凡事能成。
要有结缘心，广结善缘，更有人缘。
要有喜舍心，喜舍是福慧增长之道。
要有无我心，无我则凡事不计较、不比较。
要有诚挚心，诚挚待人，即使吃亏也必得好报。
要有随喜心，随喜顺人乃广交善缘之道。
社会历史的发展，抛却过程中的种种反复、波折、倒退，最终演化方向，乃是朝着佛陀所说的包容、慈悲、和平、智慧、良善之路发展。
社会发展如此，幸福的人生更是如此，具有"包容、慈悲、和平、智慧、良善"之心的人，才能在变幻莫测的红尘中，坦然面对，广结善缘，奋斗在人生目标的实现中。
好好的修炼这颗心吧，让心更简单，更清明，更安宁，更智慧，更宽广，活出精彩，活得幸福！
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