读《傅雷家书》有感2000字（通用28篇）
当认真看完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，这时最关键的读后感不能忘了哦。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编帮大家整理的读《傅雷家书》有感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
读《傅雷家书》有感 1
翻开《傅雷家书》，一封封深情的家信映入眼帘，父母的谆谆教导、孩子的感恩之情，不觉已流入心间。
傅雷先生对古今中外绘画、音乐等方面的知识在这部家书中汩汩地流淌，润泽的不仅仅是他的孩子，而且是万千读者。作为教师的我，边读边用卡片摘录其中精华片段，以用来细细品味。如:
〈一〉自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的！……只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。
〈二〉辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。
〈三〉得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。
〈四〉人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正解脱。
〈五〉太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。
〈六〉一个人惟有敢于正视现实，正视错误。用理智分析彻底感悟；终不至于被回忆侵蚀。
〈七〉多思考人生问题，宇宙问题。把个人看的渺小一些。那么自然会减少患得患失之心。结果身心反而会舒泰，工作反而会顺利。
《傅雷家书》连同卡片一直放在我的床头，每当夜深人静的时候，我都会拿出来翻阅，仍会有新的启迪。我觉得：人是为社会之人，当以服务社会为己任。傅雷以为社会培养有用之才为己任，这种走出“小我”的心境值得效法。
看傅雷怎样培育他的孩子，从家书中显而易见。他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的，而是有好几种作用的。第一，我的'确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。”贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
父母爱子女是天性。自己做了母亲，也真真切切体会了“心疼”一词的滋味，自以为母爱炽热，然读《傅雷家书》而知不足。与一些有“责任心”的家长一样，或期望值过高或急于求成，记得我的孩子刚刚进入青春期，逆反心理逐渐的凸显，出现偏离的时候，我就小声告诉自己，要冷静，要注意调整自己的心态，要与孩子进行心与心地交流。这样无数次的下来，我的性情逐渐变得温和，处理亲子关系也变得巧妙。虽然只有周末的陪伴，孩子内心强大的独立学习能力与生活能力令人欢喜。我想这就是《傅雷家书》给与的智慧吧！
天高任鸟飞，读《傅雷家书》懂得了对孩子既要定位高远，又要量力而行，因势利导，循序渐进。在培养孩子的过程中，我根据孩子的特点，让其学习自己感兴趣的器乐。平时不轻易增加孩子课外作业负担，每逢假日，带孩子参观革命英雄胜地，让他对中国历史有更加清楚的认识，同时开拓视野，并向孩子推荐优秀的课外读物，提高其文学素养。今年六月孩子已经初三毕业，毕业的同时，发现了他的变化：无论在学业上还是做人处事方面拥有了更多的责任与担当。让我欣喜的是，六年后的他，也将成为我们教师队伍的一员。
我成为了母亲的同时，我还是一个教师，对待自己的学生，如同自己的孩子，十分注意学生的言行举止和生活习惯及学习习惯，要求他们生活俭朴，学习专注，充分挖掘他们内在的潜能，激发他们学习的兴趣。在教育教学中，关注于学生的成长与发展，在恰当的时候，在他们犯错、矛盾、成功、喜悦的时候，我会运用小纸条、小奖励、小短信形式给与鼓励与劝慰，甚至是一个微笑的眼神、一个不起眼的小动作，这些小小的举动，我想都是莫大的欣慰！孩子毕竟是孩子，需要有指引人，需要有支持鼓励他的“父亲母亲”。
《傅雷家书》不仅仅是书信，还是傅雷和傅聪交流艺术的平台，处处可见深厚的艺术功底。在一篇篇清新的文笔中，我们还可以感受到父子之间的浓浓亲情，即使相隔万里，依然不减。
读傅雷的父亲，我想起我的父亲对我的教导，我的父亲是土生土长的农民，虽然文化程度不高，但父亲在部队呆过八年，因此在他身上总可以感受到军人所特有的精神与毅力。部队复员后，父亲和母亲共同经营一家生活用品店，也正因为诚信经营，口碑极好。如今商店已经经营有38年了，父亲常年的打拼积累了丰富的人生阅历，在打拼的同时，父亲把教育我当成首要任务，他在我身上耗费的精力和心血有目共睹。从小学到初中，父亲对我的生活、学习习惯以及做人方面给与我很多的教导，但父亲对我的成绩并不是很注重，反倒更注重我为人处事的原则和做人的道理。在那时，父亲常常给我讲起以前的故事，虽然我不是很能理解父亲苦苦婆心的教诲，但是我知道父亲只是想让我做一个真真正正的人、一个大写的人。
父亲并不是什么伟大的人物，但是父亲丰富的人生阅历是我这个年龄没有经历过的。所以一直以来，父亲的教诲铭记于心，身体力行的去实现。他虽然不是像傅雷一样伟大的人物，但在我的心目中他是一个值得我一生去敬仰、佩服、学习的人。
《傅雷家书》是我最为欣赏的一本书。傅雷写给儿子的不仅仅是家书，而是一个个人生哲理。书中时时给人深刻的教诲，处处闪耀着智慧的光芒，给我们带来的爱与精神，永远影响着下一代。
读《傅雷家书》有感 2
“烽火连三月，家书抵万金。”——题记
一封封家书，包含着浓浓的情谊；一封封家书，就象一次次珍贵的谈心，拉近了距离；一封封家书，在相隔万里，分别多年的情况下，教会儿女做人处事的道理。
傅雷先生的文化素质极高，个人也是一位十分出色的，睿智的学者。作为学者，傅雷先生对于中华传统文化的热爱达到一定的境界，他知晓恒古至今的文学、音乐、绘画，对这些艺术方面的研究具有一定的深度且十分细致。作为父亲，傅雷先生也像我们生活中的父亲那样，是那么的简单，平凡而又伟大。
《傅雷家书》中，是不拘束却简洁的语言，用不着担心“批判”。一切的感情都显得那么纯粹而又自然，如此纯真、挚朴的情感，没有半点虚伪参杂。一封封家书中大到事业、人生、艺术，小到吃饭、穿衣、花钱，事无巨细，无不关怀备至。傅雷先生对子女的关爱之心，感动，我。
傅雷先生，为培养儿子的爱国心，立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。同时，相隔万里的傅雷先生为了弥补爱子因远离故土而产生对祖国传统文化的日渐陌生，不顾重重困难，坚持给孩子邮寄有关中国传统文化的书籍。傅聪偶尔在书信中写出错词，傅雷先生一次又一次给儿子纠正错词，为的是让儿子明白：作为一名炎黄子孙，他是足以骄傲的，因为祖国拥有无尽却又瑰丽的文化财富，在一代又一代中国人的血脉里传承着！
所有父母都期望儿女能取得成功，但当儿子取得巨大成功，被鲜花与掌声簇拥的时候，傅雷先生当即写下一封家书激励儿子时刻保持谦卑，不惧怕孤独，勇于攀登艺术的止境，同时他借儿子成功，向他昭示出更高的人生境界保持一颗纯洁的赤子之心。《孟子·离娄下》曾有这么一句话：“大人者，不失其赤子之心也。”成大事者即君子，都有那么一颗婴儿般童真的心。唯有那童真的目光，能看到我们生活中遗失的那些美好。
不能因为走得太远，而忘记为什么出发。艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的`技术因素，但绝不是“手艺”。当一个人将最纯粹的灵魂投掷于艺术之上，那么除了艺术与人格，他早已别无所求。也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。人类最大的差距并不在于智商，亦不是可见因素，而是努力。只有静心沉静于某事中，心灵才会得到净化，灵魂才会得到升华，而或许在深夜，煮一壶茶，室内飘洒着茶香，吮吸一口茶，看一本书最是惬意了吧。文学、音乐都会给我们心灵的熏陶、精神世界的丰满。在艺术中生活是美好的！
“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”这即是他对儿子的态度：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。”他用心诠释什么是父爱；他用文字诠释父亲这两个大字的书写；他说出了世上所有父亲难以表达而埋藏在心里的那份真爱！
看了这本书，我真正理解傅雷先生所诠释的父亲这两个字的书写。我的爸爸不同于其他的父亲，他是一位残疾人，但他却给了我们多于其他父亲的关爱。或许说出这些需要勇气，但父亲的意义不在于他在某一方面取得多大成功，而在于他对儿女付出了多少爱。父亲的性格总是那么的温和。在我印象中，他从未打骂过我。我是在爸爸的庇护下长大的。或许我父亲不像傅雷那么的有文化，但我相信父亲为了我，费尽了心血。这，才是真正的伟大！这，才是真正的父亲！父亲是我人生中的明灯，我永远感激他，他对我的爱，世上无人能及。相信世上最爱你的男人，只有，父亲！
我难忘的可能是这辈子不知多少次离家去远行或去学习，但却是我人生第一次离开网络提笔写家书的，这个暑假的七月的团学。一封家书，传递幸福。这次写家书活动被团校老师亲切的称为：“信福传家”活动。我在信中是这么写的：“亲爱的爸爸妈妈，从未给你们写过信，也不明白一份信的重要性。我在想一封信的重量只是那分明的数字吗？当我写完后，发现信承载的是爱的重量！家书是有份量的！”第一次写完信，竟会不禁热泪盈眶，文字是有魅力的。我真的是想家了！我真的亏欠父母太多了！团校老师说得对：“这封家书可能是你这辈子写的唯一一封，却肯定是让家人最暖心的一封。”写完信，才恍然间理解了古人常说的报喜不报忧。爸爸妈妈，谢谢你们！一封家书，一片情，感恩所拥有的美丽！
我们一辈子的追求，有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的，因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中花、镜中月，始终可望不可及。完美永远是追求不到的，唯有学会感恩。感恩所拥有的美丽！
时光在浓茶的飘香中散去，不留一点痕迹。或许，时光就是我们在世上留下的足迹。——后记
读《傅雷家书》有感 3
岂无万里思亲泪，不及高堂念子心。家信里的每一句话，无不透露着父母对孩子的爱。
距离再远，远的只是万水千山。《傅雷家书》里一封封的家信背后承载着傅雷暨夫人朱梅馥对远在万里之外的游子傅聪的关怀，关怀他的为人、生活、艺术，关怀他的苦闷、开心、感悟。傅聪和他的父母之间的感情不因空间的阻融而削减半分，是最令我感动的地方。也许血浓于水的亲情便是这样，就算不能天天陪伴在一起，也能念兹在兹互相放在心上。
在读着傅雷写给傅聪的家信时，我也会不自觉的想到自己的父母，想到十多年来父母对我的点滴付出。大概因为人的有些感情是相通的缘故吧!看到信中傅雷对傅聪的殷切期望，我似乎也感受到我的父母希翼我成人成材的心情;看到傅雷因为傅聪没有处理好工作和休息的关系而担心不已时，我仿佛也听到我的父母平日里要我多注意身体的细语叮嘱。可怜天下父母心!我就是带着这样一种体会傅雷也体会我的父母的心情把《傅雷家书》看完的，回过头来发现感触非常多，也多了几分对自己的父母的理解和感恩。
在楼适夷写的《傅雷家书》代序中他提到：“傅雷亲自编制教材，给孩子订定日课，一一以身作则，亲自督促，严格执行。”大概这个世界上，最有效的教育便是以身作则。我的父母都是农民，父亲念书到初中便辍学回家，母亲没念过一天书(受当时重男轻女观念的影响，三个舅舅都可以上学，唯母亲不能)，我从来没有因为自己的父母是农民或学历低而自卑过，相反，我觉得自己很幸运，幸运生活在农村，幸运有朴实的.农民父母，同时也暗自欢喜自己的童年可以轻吻土地的气息，感受大自然的真切，可以在落日余晖下看牛羊成群走在路上，在青草芳地里看蝴蝶嬉戏留影。从我的父母身上，我学到了书本上所不能学到的知识，那便是每一个中国农民身上所都有的勤劳、朴实、能干的品质，从小到大，他们在我的记忆中总是身体力行的诠释着这几项可贵品质的力量，给了我很大的影响。
“身体发肤，受之父母，不敢损伤，孝之始也”，这是《孝经》开宗明义章里的一句话。《傅雷家书》中傅聪的父母，从通信起到最后一封信，有一句话一直贯穿于其中——便是傅雷的父母希望傅聪多保重身体。一九五九年傅雷就嘱托傅聪要多去郊外走一走，多亲近大自然，但傅聪没有听从他父亲的意见，因而在时隔两年后，傅雷给傅聪的去信中，傅雷说：“两年来我不知说了多少次，劝你到森林和博物馆走走，你始终不能接受。孩子，我多担心你身心的健康和平衡，一切都得未雨绸缪，切勿到后来悔之不及”。就是在傅聪的父母去世前的几封家信中，也可以看到这样的话语。可见，我们的父母对我们身体健康的关心，无一时中断啊!
每一个人都很可能会低估别人的能力，作为著名的文学艺术翻译家的傅雷也不例外，他常常低估儿子傅聪的能力，为此，傅聪的母亲也常常劝说傅雷不要低估儿子的能力，傅雷自觉到这个缺点后，他便发出这样的感想：“母性的伟大不在于理智，而在于那种直觉的感情”。这种直觉的感情，我也曾从我的母亲身上体会过。初中时，有一段时间，我的脾气变得很糟糕，仿佛要以这个世界为敌，和父亲讲话时总会说不上几句便引起冲突，最后闹得父子之间很不愉快。母亲以她那种直觉的感情意识到我正处于叛逆期，便充当我和父亲之间的和事佬，尽可能减少我们的冲突，以免破坏父子之间的亲情。母亲的耐心教导和宽容使我慢慢度过了那段可怕的时期，人格也能够正常的成长。
傅雷在男女恋爱方面的见解，值得我们每一个人学习。在一九五五年的家信中。傅雷知道儿子遇到感情上的烦恼并写信宽慰：“你该想到，热情是一朵美丽的火花，美则美矣，无奈不能持久。希望热情能永久持续，简直是狂妄;不考虑性情、品德、品格、思想等等，而单单执着于一段当年美妙的梦境，希望这梦境将来会成为现实，那么我警告你，你可能会遇到悲剧的”。但愿我们每个人都不要遇到这样的悲剧才好。一九六二年给傅聪的家信中他又谈到这个问题：“人人都有缺点，谈念爱的男女双方更是如此。问题不在于找一个全无缺点的对象，而是要找一个双方缺点都能各自认识，各自承认，愿意逐渐改，同时能彼此相容的伴侣”。
“书不尽言，言不尽意”，在阅读《傅雷家书》时我就感受到这本书的分量，我总是停下来做笔记，生怕错过一字半句的教导。因而所写的读后感也只是就一些可以和我的生活联系起来的感想，更多的宝藏还待于我们静下心来结合此书的教导去生活中发现。
读《傅雷家书》有感 4
提到家书，我首先想起了一代伟人毛泽东在给儿子信中所开的那一长列书单；想起了鲁迅与许广平的〈两地书〉；想起了要求孩子们象曾国藩说的那样“莫问收获，但问耕耘”“尽自己能力去做，做到那里算那里”的梁启超；想起了告诉孩子“时刻要为别人想想”的合群基本原则的胡适；想起了力图用家书为女儿的一生“打个前站”的王朔；想起了重庆的渣滓洞江姐临终前给云儿写的那封信。这一封封家书，在家庭的传承中，是媒介，起到了对子女家人及时教化的作用；是证据，留下了长者一生积累的成果；是传承，让文化成为一家、一国延绵的基因。
家书，是家人交流的重要平台。在电报出现之前，文字的家书，几乎是远距千里的亲人间交流信息、沟通亲情的唯一载体。那时的一封信，要在路上走过几十天、几个月、几年。有的甚至于是泥牛入海，永远收不到。去年，在号称“沙漠里的一滴水”的〈又见敦煌〉剧场里，我印记最深的除了张仪潮收回国土的艰辛和王道士盗卖经巻背后的无奈外，就是那个在隋唐斗室里，夜不能寐，期扮着远托的锦书，早日到达行走在丝绸之路某个地方的丈夫手中的少妇米微的暗泣孤泪。现在，随着网络的发达，家书的送达，已经不是过去鸿雁传书几个月，甚至于几年的时长，而是在电子邮箱中的一瞬间。信件收发容易了，人们就如同萝卜快了不洗泥一样，珍惜程度也大大淡化了，原来家书中那股沟通亲情、相夫教子、孝敬长辈的味道也越来越淡了。
家书，是一个非常好的'文学平台。一个有心人，可以在自己和父母、孩子、爱人、友人、朋友的通信中，系统的去表达自己对某一问题、某一人物、某一事件，某一观点的思考成果，最终积沙成塔，形成一个非常好的文学成果。象本书的主人公傅雷，与儿子十八年的通信，系统的收集了这位老先生一生在教育、婚姻、人际关系、职业道德等等方面的思考。像这样如此有心、有品并最终成书的系统性家书，我还读过《亲爱的安德烈》、《尼赫鲁家书书信集〉和《曾国藩家书》。其中，安德烈与龙应台的交流，更多的是内地母子交流少有的平等朋友味道；曾国藩与他的兄弟们的交流，更多的是居高临下的长兄若父说教；而傅雷与他的两个儿子、包括大儿媳的家信中，更多的是生活上亦师、艺术上亦友的心的交融。
我曾和一个文学大家讨论过书信体、日记体文学作品。他认为，书信体、日记体，是最宽松的一种文学表达方式，是一个什么都能装进去的蓝子。你可以往里面装进去任何一种的文学载体，一点也不显得有什么不合适。我想了想，也是，你在里面，写上一首诗，讲上一个故事，写一个虚构的小小说，写上长篇小说的一个章节，写一篇随笔，写一本书的读书体会，都能妥妥地装下。就连尼赫鲁先生，给女儿用信的形式写的那部厚厚的世界史，不也放下了吗？
知道《傅雷家书》，是看了《太原日报》的一篇有关《傅雷家书》的文章。这篇文章讲，《傅雷家书》是与《曾国藩家书》、《郑板桥家书》、《颜氏家书》等齐名的几大必读家书之一。讲该书洗脱了一般人对父亲严厉不可侵犯的刻板印象，时而激昂、时而可亲、热血与理智并进、企盼与自省交揉、完全是清清楚楚血肉俱全的现代父亲样貌。这篇文章讲，金庸盛赞傅雷先生的家书，是一位中国君子教他的孩子如何做一个真正的中国君子。这篇文章说，傅雷先生的一个晚辈亲戚讲，这半辈子能挺过来，全靠傅伯伯的《傅雷家书》，迷路了，看几段，又找回了方向；消沉了，念几篇，又抓回了意志；干累了，翻几页，又笑着重上战场。
看了这样的介绍，心向往之。专门买回了这本书，认真读了。接着，又拓展阅读了书上推介的《颜氏家训》和《了凡四训》。《颜氏家训》最欣赏的是颜子推老先生对物质享受的那个“止”字。《了凡四训》，有很浓厚的佛味，书中讲的主人公积德行善，延长阳寿的故事，你可以将信将疑，但故事包含的道理值得大家好好的去品味。
最近，再读此书，版本换成了三联书店的〈傅雷书信选〉。相比上一版书，这本书多了给二个儿子以外的亲人、孩子的老师以及自己的朋友的书信摘选，新增的信中，绝大多数都和孩子的成长教育有关，看了这个版本，你可以更全面的了解傅老先生夫妇的家教。
对了，我还想说明的是，再读之后，我发现这个书名有些问题，因为，这本书中的家信，有一些带星号的，是傅雷先生的夫人朱梅馥写的。因此，这本书最恰当的书名，应该叫〈傅雷夫妇书信集〉。
读《傅雷家书》有感 5
翻开泛黄的纸页，打开家书里的八音盒，聆听一曲父爱的旋律……
一一题记
父亲是个不善言谈的人。于是，曾经一度以为生活中缺少了属于父爱的那一抹色彩。翻开《傅雷家书》，仔细品读雕琢，心中隐隐有一种冲动，精神的饥渴，思想的荒芜，常常会让回忆变得丰富，耐人咀嚼，我想起了我的父亲，想起了那无处不在的父爱。
《傅雷家书》是傅雷在儿子长大成人，留学海外之后，仍通过书信对儿子的学习和生活进行悉心指导。这些家信汇编成册，就是《傅雷家书》。“烽火连三月，家书抵万金”，在当时那个通讯不便的年代，傅雷及其夫人从1954年到1966年间写给两个儿子的信100多封。这些家信，凝聚着傅雷对儿子深沉的爱，或许每个父亲对他的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，傅雷不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等方方面面的教育。字里行间，爱子之情，溢于言表。我们也可以从中学到许多。
傅聪留学海外后，学外语对他来说是一个难题。傅雷则说学习语言这事，我们不能操之过急，它是一个长期的'事情，我们不可能在一天或一周之内把它全部解决掉，所以不能够心急。我们应该在一开始学习时，就讲究细节，要细雕慢琢。这不仅对傅聪有很大帮助，对我们也有指导意义。我们从幼儿园就开始了英语启蒙，一直学到现在，乃至高中、大学，甚至一辈子，我们不可能在一个月内就能将英语全部学完，这样是囫囵吞枣，是记不牢的。欲速则不达，因此，我们在学习时，一定要把基础打扎实，耐下性子，认真慢慢的去钻研，学习。
傅雷是一个特别细腻的人，如同母亲般无微不至，特别认真而又仔细。他对于傅聪的教育可以说是生活的方方面面，包括了生活中的细微之处。他告诉傅聪，穿西装时一定要注意你的双手，不要插在上衣的口袋里，第一不符合西方礼仪，第二会让衣服变形；如果去别人家做客，记住不要只脱了大衣不摘围巾，这样也不符合规矩；吃饭时要注意盘子、刀叉放在桌面时，双手也应该放在桌面上，而不应该放在桌子底下……也许很多人都觉得父母很唠叨，管束很多，但我觉得这是一种谆谆教诲也好或者说是事无巨细也好，唠叨中无不包含了父母对我们浓浓的爱。当我们现在能和别人体面地坐在一起，能够讲究礼节，礼数的时候，这都源于我们小时候从家长那里得到的教育，就是这样一些事无巨细的指导，才让我们成为今天一个讲礼貌，懂礼数，彬彬有礼的少年。
当傅聪在艺术上遇到困难时，傅雷为他排忧解难；当傅聪获得成就时，傅雷为他感到无比的高兴与欣慰，并告诫他做人要谦虚；当傅聪遭受生活的打击时，傅雷教育他做人要坚强。一个又一个的筋斗过去，只要爬过来，一定会逐渐攀上高峰，超脱在小我之上。辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐痛苦的人，不会有多大的成就……
傅雷对傅聪来说是一位父亲，是一位知心的朋友，是一位心灵的导师。就是这样的良师益友，慈父、严父合为一体，对傅聪倾注了殷切的希望，谆谆的教诲。《傅雷家书》可以说是一封一封的家书，是亲人间的互相牵挂的惦念和对生活方方面面的关心；这是一篇呕心沥血、苦心孤诣的教子篇；这是家训与家言，是家风最好的承载者！
傅雷对傅聪的深爱如同太阳光辉温暖着傅聪。其实，世上的每一位父亲对孩子的爱也何尝不是如此。
会有那么一个人，在雨中撑着一把黑色的大雨伞，等待我从教室里跑出来，大手拉小手一起回家，只是每次他的衣服都淋湿了一半，却从不让我察觉。
会有那么一个人，在我跌倒时，从不肯帮助我，只在一旁鼓励我，“从哪里跌倒就从哪里爬起来，坚强地站起来，相信你能行”。
会有那么一个人，吃饭时总是往我碗里夹菜、夹肉，而他的碗里除了白米饭，则空空如也。
会有那么一个人，心甘情愿在烈日下，在寒风里，以他的驼背，他的皱纹，他的白发，他的酸痛，他的坚持撑起一个家的和乐，给予他的子女一份美好的希望。
如果说母爱温柔长绵似水，那么父爱则沉默坚毅如山。恐惧时，父爱是一块踏脚石；迷失时，父爱是一盏照明的灯；枯竭时，父爱是一湾生命之水；努力时，父爱是精神上的支柱；成功时，父爱又是鼓励与警钟。
《傅雷家书》是留给后人的一笔宝贵的精神财富。为人父母者，可以从中寻找教育子女的方法；为人子女者，我们可以从中感受那份温暖永恒的爱，可以指正自我的成长。
无数个夜晚，傅雷一手执笔，一手执纸，在灯光下深情款款的给孩子写着家书，写着他的情，写着他的爱，写出了世上所有父亲的心声。
读《傅雷家书》有感 6
这本书带给我的最强烈感受，便是“爱”之一字。父母是怎样爱着我们的，夫妻之间应当怎么相处为宜，究竟怎样爱对方，怎样爱你自己，怎样跟外人相处，在寄予其子傅聪的书信中，傅雷先生发于肺腑，吐尽心血，娓娓道来，仿如潺潺流水，漫过我的心田。
傅雷先生当初与朱梅馥女士结婚，或许是是因为门当户对，或许是因为青梅竹马，或许是知根知底，总之不是因为爱情，所以婚后几年，傅雷由于年轻的心太过飞扬，做了不少荒唐之事，不仅伤害了夫人的情感，也没有尽到多少照顾孩子的责任——最初，他不是一个好丈夫，也不是一个好父亲。
傅雷先生最初不是好丈夫、好父亲，但是到了他写《傅雷家书》这些信件时，他跟夫人关系和睦，相敬如宾，对傅聪满怀愧疚，关怀备至，这时的他，传达出的那种“爱”之力量，震撼人心，不能不让人为之感动。
我读到一些傅雷先生“啰里啰嗦”，仿佛和尚念经一般的追问，“看照片，你并不胖，是否太用功，睡眠不足？还是室内拍的照片，光暗对比之下显得瘦？又是谁拍的？在什么地方拍的，怎么室内有两架琴？有些背后有竞赛会的广告，是怎么回事呢？通常总该在照片反面写印日期、地方，以他他日查看。”——这般密不透风的关爱，一般人能受得了？如是我，简直要疯了。
然而在每月一两封充满音乐和艺术相关知识点的啰嗦语言中，却又能够读出一位老父亲的竭尽心力，使人愣怔良久，长叹一声。在阅读过程中，我常常想起我的父亲母亲，虽然他们与傅雷先生文化程度相差巨大，其关爱子女、为子女担忧之心却无差别，都是一般唯恐受伤害，都是一般小心翼翼，都是一般爱子更胜爱自己——可怜天下父母心。
父母是怎样爱你的，父母究竟有多么爱你，读一读《傅雷家书》，当有一番体会，进而能够对父母少一分不耐烦，少一分对抗，多一份理解，多一些主动沟通的意愿，我想这也是这本书被选为初中必读课外书的最大原因。
傅聪出国留学学习，受到极多国家支持，可以说是国家财力和国家关系培养了他。但他学成之后，惧怕国家当时的政治混乱，不顾父母的殷切呼唤和安危，没有选择归国，而是辗转跑到英国发展，其爱国之热忱与尽孝之义诚，跟同时代的那些大师相去甚远，让人佩服不起来。而傅聪三段婚姻皆为不幸，也让人怀疑傅雷的家庭教育方式是否值得借鉴。
我觉得我们不要直接去学习傅雷先生教育傅聪的手段，本就不可学，傅雷先生自己字里行间都在检讨呢，而是应该去体会傅雷先生表现出来的`价值观与为人处事之道。
在自我批判精神和自我意识方面，其表达了几个观点。一是时时警惕，天下事有利必有弊，有长必有短，面对新感受，当以冷静而强有力的智力，仔细分析；二是把自己的思想写下来，写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外什么，对自己也印象深刻；三是对于过去的事和人生起落，要明白“人一辈子都在高潮与低潮中浮沉“，应当在高潮中不至于过分紧张，在低潮中不过分颓废，正视现实与错误，用理智分析，彻底感悟，并做将来的借鉴。
在工作与休息上，傅雷先生提倡经常体会艺术，每月要郊游几次，接近大自然，认为这是调节身心、保持敏锐、保证生活质量的重要因素。“你离开琴，沉浸到大自然中去，多沉思默想，反而对你的音乐理解和感受好处多。人需要不时跳出自我的牢笼，才能有新的感觉、新的看法，也可有更正确的自我批评。”“多和大自然与造型艺术接触，无形中能使人恬静、旷达，维持精神与心理的健康。”
在教育目的方面，傅雷先生认为“人的伟大在于帮助别人，受教育的目的是培养和积聚更大的力量去帮助别人，而绝对不是盲目的自我扩张”。
在经济上，傅雷先生强调：“越是轻视物质越需要控制物质，想要保持艺术的尊严、人格的独立，控制物质更是最迫切、最重要的先决条件。”唯有经济有确实保障，才能维持人格的独立。凡不长于理财的人，少有不吃银钱之苦的。肖邦跟经理人谈起利益，也是寸步不让的。
在婚姻上，傅雷先生写到：“成功的婚姻不仅对当事人是莫大的幸福，而且温暖的光芒和无穷的诗意一直照射到、渗入透双方的家庭。”他强调双方应当互相理解，共同修炼。“共同的理想、感情，需要长期不断地灌溉栽培，不是光靠兴奋时说几句空话所能支持的。而一本正经地说大道理，远不如日常生活中琐琐碎碎的一言半语来得有效。”只有平静、含蓄、温和的感情方能持久。
最后，借用傅雷先生的一段话送给青年人：“这是你一生中的黄金时代，希望你好好享受、体验，给你一辈子做个最精彩的回忆的底子。眼看自己一天天地长大成熟、进步，了解的东西一天天地加多，精神领域一天天开阔，胸襟一天天的宽大，感情一天天的丰满深刻：这不是人生最美满的幸福是什么!这不是最隽永最迷人的诗歌是什么!孩子，你好福气！”
读《傅雷家书》有感 7
每一封家书都是文化遗产，《傅雷家书》更不用说了。家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信。大约在文字产生后，家书就出现了，可以说是源远流长。随着文字语言的逐渐丰富，纸张的发明，家书逐渐流行起来，一直到今天，家书都是维系亲情纽带之一。
一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准;立志成才，要以报效祖国为要务。整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。
傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。
傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的`亲情令人感动。我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算。傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。
读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。
到5月14日为止，花了一个月时间，利用晚上休息前或其他一些零碎时间完成了《傅雷家书》一读。 当要回头写读后感时，我觉得很不容易。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，做笔记或任何总结概括都有可能损害这部经典之作。所以，在这里我只是记录一些一读该书后的重要印象，以及我所理解的作者所表达的重要思想。 首先，从形式方面看，《家书》让我了解了什么是细致入微，无微不至，严谨认真……相信所有读过家书的读者对这些特点都深有感触吧。根据自己很少的经验，我觉得，之所以能够如此，很大程度因了书信这种表达、交流或写作方式。只有通过这样的方式，才能有如此涉及广泛、自然舒畅的作品诞生。他不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。也正是这种方式而不是其他方式(如论文，译作)，使得我们可以直截地清楚地感受到，著名文艺评论家、文学翻译家傅雷先生做人、做学问的细致、严谨、认真的态度和作风。如果说《傅雷家书》是一部‘最好的艺术学徒修养读物”或者经典的“教子篇”，那么，我想首先而最具这种意义的应当是这种态度和作风。但绝不仅限于此，还有，傅雷先生由于自己的学识、思想而能将任何大事小事阐发出深刻但绝不艰涩的道理，从而给人以启发。 当然，我不认为它仅仅是“最好的艺术学徒修养读物”或者“教子篇”，对于像我这样并非艺术学徒(狭义)的读者，这些家书仍不失其伟大。书中处处闪耀着智慧的光芒，时时给人深刻的开导。其中贯穿始终，我以为最重要的一点，就是关于做人、修养以及学问的关系实为一体的思想。 在我看来，这就是重视和强调“一般修养”的重要。在其他信中，这种思想都有出现，比如关于去博物馆、去森林等建议，便是希望通过这些方式提高一般修养，而不是一味练琴、搞音乐。 对我的启发则是，读书只是修养途径之一，另外还应有其他。即使读书，也不应仅限某某学科。一般修养的建立和提高即要求文学艺术，科学、哲学、社会学、经济学，历史诸领域都需阅读。因为，人生或生活绝不像大学学科分类那么规范齐整。各领域都只是我们所生活的世界的一个侧面，要理解我们生活的世界以及我们自己，广泛阅读是有好处的。其实我早就受了毛泽东的影响而这么要求自己了。 除此之外，其他比如，关于感情(激情)和理智的关系，应当以理智控制感情;常以星际或宇宙的视野看待人生的一切事物，因而明白人的局限性，等等，皆为真知灼见，无不闪耀着理性的灵光! 以上便是一读《傅雷家书》后的一些感想。所谓“书不尽言，言不尽意”，读后感只能记录我的一部分收获，更多的则写不出来，而是要融入身体。本来读书笔记、读后感之类就是手段而已，理解并践行其中的道理才是最后目的。
读《傅雷家书》有感 8
对于那些曾经帮助过自己的人，一定要有一颗感恩的心理，不能因为工作忙为借口，就忽略了与曾经的老师的交流。
他还用自己的感情经历来告诉儿子，如何选择自己的配偶，并用名人的经历来对儿子进行指导，他更主张夫妻的共同进步，主张一种平和的婚姻方式。
他在信中多次自省自己对儿子的教育方式过于严厉，吝于赞美之词，其实是为了培养儿子面对鲜花掌声时仍保持一种警醒的态度，他也在信中坦诚地承认自己教育方式的缺点。并希望儿子引以为戒。
他们都是怀有对祖国的深深的热爱之情的，可以从傅雷从不让傅雷放弃用中文写信的细节中可以看出来。从傅聪演奏后，所体现出来的民族自豪感可以看出来。从傅聪迫于生活压力，加入了英国国籍，傅雷夫妇一个多月的长吁短叹可以看出来，从与儿子之间进行的艺术交流，是为了给中国的有志青年以指导可以看出来，更是可以从对中华文化的认同感可以看出来。
在这本书里，我们看见的是孜孜以求的艺术家，是将生活作为艺术的一部分的生活者，是怀有爱国情怀的父子。
一个人自出生至青年，学习生活的目的只是为了融入前人早已打造好了的世界中去，运用着前人智慧的百万分之一，如同一台机器，简单而重复的工作着，尽着自己的本分，生存而已。构建历史——人类最伟大的工程，雄壮而宏大，无数的生命耗尽毕生维持着它。是谁在引领、改变着进程？是这些英雄，一等一的人才，这些岁寒逆风中出来的人。
成为一个大众，一生只用掌握足以生存的'智慧，感叹着所学无用，实乃所用太窄。“文章千古事，得失寸心知”用一生理解这句话的，是这些伟大的心灵，独立于一般人，他们在创造着智慧，更甚而创造着美！
所谓学识与智慧，对先生而言，如此宽广而深厚。克里斯朵夫啊，我不小心所窥见的，如此让人惊叹！时间太瘦，指缝太宽，短短人生，看清一粒美丽的石头多不容易，为何先生能看的如此清晰，饱含深情。
每位父亲、母亲都有对自己孩子的一套教育方法和期望，然而并非所有子女都能体会到父母的苦心与期盼。读《傅雷家书》，我感受到父亲对孩子的另一番教诲。品读一封封家书，正如聆听傅雷先生父子一次次温馨的对话。
傅雷先生是我国著名的文学翻译家和文学评论家，并且对中外的文学、音乐等艺术均有涉猎。然而，他对爱子傅聪的教育却没有要求其博学多才，仅仅让其在音乐上深造。因为傅雷先生深刻懂得，要在一个到达一片领域的巅峰，是需要全身心地投入。兼之学海无涯，凭借一颗赤子之心，才能不断开拓出新的天地。
同时，傅雷先生更注重塑造爱子的人格。他在一封家书中教育儿子道：“我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是”人“，要把一个”人“‘尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。一个纯粹投身艺术的人，他除了艺术和个人的人格，已别无所求。”
每个孩子都是一百，有一百的天真，一百的热情，一百的探索，却经常被偷走了九十九，对中国父母坚守的是棍棒之下出孝子的情况，傅雷先生没有一置可否，而是希望孩子也能站在父母的角度思考，父母对我们实行“暴力”的时候，我们应该抱有理解的态度，我们要体谅父母的心急如焚。因为他们这么做是对我们好，也是恨铁不成钢。毕竟父母们都抱有，望子成龙望女成凤的愿望。
《傅雷家书》纵使写的都是看似日常的家常话，却是字中有真情，章中有真理，不仅在文学、艺术、历史、哲学方面帮助孩子答疑解惑，也帮助孩子树立正确的人生观，价值观、世界观，真可谓良心用苦。
世上有千千万万的处于困惑迷茫的孩子，却不是每个人都有这样一个开明豁朗的父亲，更多的是要靠自己在摸爬滚打中自己领悟。幸运的是，每个人都有选择阅读的权利，也给一些比较困苦的孩子提示警醒。
童年不幸，青年游走异国他乡，壮年壮志踌躇奔赴新中国的梦想，最终却愤然弃世，悲壮的离开自己的梦想。“我们也知道……国家不会因之而判重罪，只是含冤不白，无法洗刷的日子比坐牢还要难过。”罗曼罗兰的英雄，扼住命运的咽喉，狂野的暴力，意志坚强。
而命运反复敲门挑衅，如此长久，一次次的挣扎，耗尽最后一丝精气。他有没有扼住命运的咽喉，还是在挣扎中放弃了？“挣扎了一辈子以后再放弃挣扎，当然比一开始就奴颜卑膝的屈服高明得多，可以美其名曰皈依，曰觉悟，曰解脱……”
先生没有解脱，他用自己的生命，杀死了命运。人可不就是生活在矛盾中的吗？“没有矛盾的一片恬静只是一个崇高的理想……一泓死水有什么可羡呢？”“江声浩荡…钟声复起”先生自身就是这“贝多芬式的精神与东方的恬淡与明哲！”肉搏着命运的雄狮，吟唱着弥撒的使徒……
读《傅雷家书》有感 9
在琳琅满目的书本中我一眼看中了这本书。对于家书，我的感觉是很陌生的，在我的印象中，我从来没有收到过家人的一封信、一封家书。在当代科技飞速发展的世界，人们的联系往往通过一部手机就能做到，口头直述成了绝大多数人的交流的方式。
对于家这个词，似乎很多人都还没有真正的理解它。虽说我常在作文中写道“家是温暖的港湾”，“家是心灵的创口贴”，“家是冬日里的阳光”，但我自己对家这个词的理解一直停留在物质上。家就是包含我们吃喝住玩的一栋房子。而在《傅雷家书》还本书中我真真切切地感受到家是什么样的，真真切切地感受到了家书的温暖与厚重。
代序是傅雷简述傅聪的成长历程。傅聪小时候其实并不是个聪明的孩子，但他在音乐方面的天赋极高。后来，他苦心训练，在肖邦比赛上让西洋人对傅聪这位中国人的演奏叹为观止，最后成为了一个伟大的艺术家。在这些平铺直述的语言中我感受到了傅雷的自豪，这是他一点一滴培养出来的孩子。
第一封家书是一九五四年一月十八日，讲的是傅聪离家时傅雷一家依依不舍的场面。大家站在火车站台上都哭成了泪人儿，“妈妈随时随地都想哭——眼睛已经肿得不像样了”笔触极为真实。现在的长辈送晚辈离开，眼里总是充满泪珠的。我切实地感受到了傅雷与妻子对儿子的不舍与思念。可人总是要分别的，千丝万缕的思念只能写成书信一封又一封地来回穿梭。
我记忆深刻的有几封家书是傅雷教儿子怎样快速地学好俄文。傅雷说：“勿野心太大”，“外文总是到国外去念是最快的”。傅雷给儿子一些学外语的经验，并袒露自己小时候不用功的糗事。他说自己“念得很不用功，成绩很糟”。他用自己的亲身经历教导儿子不要像他一样，鼓励他不要为俄文成绩太低而烦恼。其实更令我感触的是傅雷可以将自己儿时的不用功毫无保留地告诉儿子。在现代大多数家庭教育孩子时，总是让孩子以自己为榜样，把自己说得很伟大，其实是无中生有。可慢慢的，在孩子成长过程中很多“无中生有”的毛病全暴露出来，孩子渐渐对父母抵触，失去对父母的信任。父母是孩子的启蒙老师，父母的言行举止都在一点一滴影响着孩子。所以说家庭环境对孩子的成长是具很大影响力的。或许这也是为什么书香弟子世世代代都是书香弟子，当然也存在着极端例子。
傅雷对儿子的错误行为一定会指出来，哪怕是一个错别字的纠正。傅雷对于儿子的失败没有批评打骂，他一直以良好的心态和耐心教育孩子。傅雷在傅聪第一次失恋后的信中说：“很高兴你又过了人生的一关，古语说得好‘塞翁失马，焉知非福’，经历过这一回的痛苦经验，相信可以使你灵智的成长又近了一步，使你对艺术的领会又深了一步，我祝贺你有跟自己斗争的勇气。”试问如今哪位家长会对孩子的每一件事都如此上心，连失恋这种小事也说得如此透彻。我佩服傅雷这种对孩子的关心与爱。对于孩子的每一件事都很上心，就连搬钢琴绝不能自已动手，搬钢琴的绳子留着下次再用这种小事都是叮嘱一遍又一遍。其实大多数家长都能给孩子物质上无微不至的关爱，但他们往往忽略了孩子的.内心。傅雷对待儿子如老朋友一般，在困难时给孩子打气、谈心。很多孩子并不是一开始就抵触父母的，但长时间地被无视自己的感受，慢慢的，你我之间的感情就会越来越淡，距离越来越远，最后只剩下一张没有感情的户口本勉强维持着你们的亲子关系。
我时常被书中几句亲切的话所感动，傅雷对孩子说：“我从来没爱你像现在这样爱得深切”，“孩子!我要怎样拥抱你才能表示我的悔恨和热爱呢?”“在我有能力的时候，你要是喜欢我帮你一些忙，这是对我莫大的安慰”。我鲜少从我父母的嘴里听到过这些话甚至没有，多的总是训斥。但我也知道他们只是用自己的方式爱着我。可与傅雷的那种淳朴而厚重的父爱相比，他们那种方式所表达出来的爱，又似乎略显单薄。“烽火连三月，家书抵万金”，每一封家书都给了孩子莫大的鼓励和安慰。傅雷给儿子的信中表现出真真切切的爱，一字一句都为他的未来做好铺垫，打下坚实的基础，让他知道如何在这个世界上生活。
傅雷对儿子的信中，时而是有丰富生活经验的长辈，教导孩子，引导孩子;时而是知心好友，推心置腹，无话不说，没有秘密。傅雷对儿子的教育有基本原则：做人第一，其次才是做艺术家。他教育孩子的方式是很有一套的。他在家书中的爱超脱尘世，影响了傅聪的一生，更是感动了世世代代的中国人。或许，每个人都应该去读一读这本书，领略家书的厚重与温暖，品悟大师的思想与境界。
读《傅雷家书》有感 10
随著信息化世界的发展，在这个网络世代，人们仿佛已经和书写渐行渐远。书信已经被大多数人遗忘。现在是视频聊天的时代，可是人与人之间距离不见得比旧时代近多少，反而生出很多的隔膜和冷漠。机械的文字冷冰冰的，缺少了书信中书写人手下那浓浓的情感，与淡淡的书香。
早闻傅雷的育子之道，而当这次读完《傅雷家书》，心中不免还是荡起一层涟漪，每一封书信字里行间都充满了他对子女的谆谆教导与深深关爱。怀揣一份感动，心系一丝景仰，读完静坐回忆，感触最深的就是傅雷对儿子那真挚充满期待的爱……
傅雷是一个睿智、博学的学者，我国著名的文学艺术翻译家，育有一子一女。《傅雷家书》是傅雷及其夫人写给孩子的信，而这其中大部分是写给出洋在外并最终成为著名钢琴演奏家的大儿子傅聪的信件。由于在傅聪幼年时傅雷先生对他的教育过于严格，导致父子二人关系并不亲密。面对这样的父子关系，傅雷先生在通信伊始就对儿子表达了自己的悔恨，并且在以后的信中也一再提到自己的教育有不适当的地方，并感叹儿子能够避开这些不利因素，成为一个真正优秀的艺术家。
《傅雷家书》收藏了从1954年开始长达十余年共计两百余封的信件，字里行间渗透的是傅雷夫妻对儿子生活的关心，对儿子成长进步的欣慰，他告诫儿子待人要谦虚，做事要严谨；遇困境不气馁，获嘉奖不骄纵；要有尊严，有强烈的民族荣辱感，做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”。另外在日常生活注重劳逸结合，对待感情需谨慎不要过早投入，他认为傅聪应以事业为重，如此细致与全面的关心，阅读之后我不禁被傅雷的精神深深感动，感动的是傅雷不仅在学术上的成绩令人信服，更难能可贵的是傅雷对子女那种细致的，体贴入微的爱，这是一种将毕生心血全部寄托的根深蒂固的爱。
很多人认为父母对子女的关爱是一种天性，但傅雷对儿子傅聪与女儿傅敏的爱则是一种因材施教的爱，这源于傅雷对子女特有的教育和关爱方式，他始终把教育和艺术放在首位，简单的呵护和疼爱放在第二，从《傅雷家书》中也可以看出，在儿子的成长途中，傅雷采取的更多的是严格的管教，有时甚至有点不近人情，这一点在少年傅聪的成长过程中尤为明显，显然这无法得到很多人的认可，特别是当今这个物欲横流的社会教育上的大势所趋，人们都把孩子捧在手掌心，疼到心坎里，舍不得他们受到一丝一毫的伤害。但细细品味，傅雷的这种教育使得傅聪在音乐上展示出了自己的天赋与实力，施展自己的才华，也为其成为钢琴大师奠定了坚实而又有力的基础。
纵观《傅雷家书》，它是以一种家常谈话的口吻，字里行间流露的是质朴，真实的感情，平易亲近，拉近了与读者的距离，也因为这样的一种真实，在读完之后，这本书中的诸多细节仍然令我回味，这本书里烘托的情感让我久久不能忘却。
印象比较深刻的是一段话，“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想著你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不著，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想著你二三岁到六七岁间的小故事。”通俗的语句，字里行间将傅雷的爱子之情描写的淋漓尽致。这段话写于傅聪刚出国不久，对于一直在身旁的儿子，傅雷感慨颇深，既有对儿子成长的欣慰，也有对儿子目前生活的关心与寄托。作为父亲，傅雷希望自己培育的儿子能够成人成才，而今也已经实现，但是孩子刚离开，不舍之情还是溢于言表，孩子出国是为了热衷的钢琴事业，这一点却又是傅雷一直希望的结果，这其中夹杂的对子女的复杂情感怎能不让人动容？儿子不在身边，感觉失去了好多，感触也多了好多，这些回忆让我们也清晰的理解傅雷“爱恨交织”的爱……
《傅雷家书》更像是一部人生纪录片，记录的是一段浓浓的父子情，傅雷的循循善诱，从中感受他那高尚而又正直的灵魂，傅雷不仅仅是在给他的孩子指引方向，更是在给刚刚起步的中华民族指引方向，他也让我们了解了那个年代的历史，那个年代中华民族的父辈对子女和国家的`情感，他的思想成熟不失稳重，理性评价社会的同时，带来很多自己生活的独特见解，印象深刻的是这其中还包括与儿子谈马哲中悟出的诸多人生哲理，现实而又客观，真实中蕴含对儿子的深深关切，和对这个国家前途命运的深深眷恋。
而从《傅雷家书》联想到自己的父母，心中有种说不上的酸楚。父母们一辈子的操劳，为了谁？他们虽然无法像傅雷那样与自己的子女沟通，可是他们无时无刻不在传达他们的关爱，半百的年纪，渐渐花白的头发，爬上眼角的皱纹，长满老茧的双手，还有那双时时充满期盼的眼睛，几十年如一日，他们一直都在用自己的爱呵护著我们，面对我们的不解与叛逆，他们又偷偷的流过多少泪水，但还是坚强的给予理解，微笑相对，其实他们的唠叨和教诲是对我们最最深切爱的诠释，我们需要做的是理解他们的爱，感恩他们的付出，用我们的努力和成绩让他们感觉到欣慰，最后感谢全天下父母毕生的操劳！
读《傅雷家书》有感 11
读过了傅雷家书，我收获的仿佛是整个世界。
有人说三国时期就有《家训》，南北朝有《颜氏家训》，清朝有《曾国藩家书》，现代有《傅雷家书》。可见《傅雷家书》产生的影响之深远。即使迄今为止我并未读完，但单是我读到的，就够我细细品味了。与其说它是一本书，一部父子心灵的对话史，倒不如说是一个人所必须经历的人生，跌跌宕宕，逐步成熟的人生。同时也是一曲质朴而高贵、淌进心底的生命之歌。
由书中可知，傅聪从小就受到艺术的熏陶，学习的条件也比同时代的青年人好了不知多少，当然还有傅雷先生极其严苛的教育——所以，傅聪的出国留学似乎成为了必然。令我感到惊讶的是，就连傅聪这样受万人景仰、当之无愧的天才，有时也会怅惘，也会不知所措，甚至于生活也是有瑕疵！这与我平常所认为的无所不能的“天才”这一概念相悖。其实仔细一想，也合情合理。所谓天才，只不过是我们眼中所见、耳畔所听的别人光鲜亮丽的代言罢了。在另一面，他们也是人，也是两个肩膀顶着一颗脑袋，也要生活也要吃喝拉撒。惟一不同的是，普通人努一倍的力，他们会努两倍、三倍、十倍！傅聪每日练琴十二小时，假设早晨六点就开始，那他得练到下午六点！当东方的太阳还惺忪着睡眼，摇摆着头爬上天穹时，他早已静坐在钢琴前。每个白昼的尽头，又是一曲，余音绕梁。伴着西边的日落，像是发下邀请函：明日不见不散。所以鲁迅先生有句话说得特别深刻：“世界上哪有什么天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在工作上了。”可叹，可叹！至此，我的思想不知泛起多少汹涌的潮汛，只觉一种伟大，一种无与伦比的升华的气质。
初三即临，最近作业也繁杂无序。所以我近乎无暇读书，精神上的养料也便告罄。悲欢情绪在心里乱成了麻，故即使偶尔阅读，心却难静。文学素养，准确来说是精神升华，不单靠一本好书，更重要的还是要心平气和，所以难以静心是个麻烦事。我原以为事情已发展到无可转圜的地步，可直到我开始读《傅雷家书》，我竟寻到了久违的宁静，那种阅读的欢愉。好似清凉的溪涧汩汩抚过心间，不觉寒气，但觉质朴与典雅。这本书的每一页，每一句话都是人间至理呀！一字一珠，发人深省。特别是其中有一段，傅雷先生拿欧洲古典文化的对比，作为一个门外汉，我虽没有基础，但仍能从睿智的文字中文化与艺术的深邃，哪怕就那么一丝一毫，也足以让我的精神泡在暖阳里好好享受一番！
书中不止一次提到萧邦的半浪漫半古典式写作风格，而在波兰留学期间，傅聪对萧邦的理解也是妙极。因此，我特意找了傅聪弹的《玛祖卡》来听。事实上，我对音乐简直一窍不通，故对于弹奏技巧来说我是一莽夫，那就作一个普通的听众来感受傅聪弹曲所注入的情感吧！自小至大，每次听钢琴的声音，我都会想到俩字：高贵。那是一种可远远瞻仰却不可靠近的高贵。不仅仅因为钢琴本身就价值不菲，贵重无比。那种感觉是一种带有宫廷气息的轻踮着脚似的厚重。好比一位西洋贵妇，慵懒而端庄。可这曲《玛祖卡》（当然不知道是哪一首“玛祖卡”）截然不同，就像贵妇退去了一切华丽的装饰，少了不敢企及的威压，沉淀出一种纯净的，令人钦佩的圣洁。如同那个“雨巷里的丁香姑娘”，轻盈地，慢慢地，越来越近，然后又渐行渐远。少了愁怨，多了一份初逢的欢喜。傅聪真的很能把握情感，像被那曼妙飘舞着的一个个音符给摄了魂，与他的演奏融合在一起，升华，再升华，到了一个恰到好处的极点，随即向下，向下。连接自然，跌宕起伏，情感真挚而细腻。难怪傅聪能有如此大的成就！
或许，聊《傅雷家书》就不得不提及傅雷先生与傅聪跨越无数山河的父子情深。但，我不会谈——我的阅历尚浅，还没有足够饱满的'感情去谈。我并没有受到傅聪那样的从小即有的艺术熏陶，也没有经历过痛苦的生死离别，更未曾有那种思国思乡的悲怆。他们的那种感情是有专利的，是那个时代独一无二的产物。在此，我只能用一句话摸摸皮毛。
两人相隔天涯。这个父亲什么都给不了儿子，却什么都给了儿子……
他们的时代或许已湮没在浩渺的历史长河中，但这本《傅雷家书》却承载了那个时代的踪迹，哪怕只有一丝一毫，对中国乃至世界都是无价之宝。它就像是孤寂在历史里的一座沾了尘的丰碑，质朴而高贵，昭示着那里曾经的时代光辉，教诲着一代又一代年轻人踏实步伐，为遥远却又越来越近的未来点亮灯火。
即使碑上沾了尘，也会有无数人为它执守。
真的，读《傅雷家书》，我收获的仿佛是整个世界。
读《傅雷家书》有感 12
“人一辈子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太强烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，才不至于受伤……慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免重蹈覆辙。”这段话中就能够看到傅雷的教育智慧，他说他的文字是严肃的，但我能看到一种深沉的父爱，一个慈爱的眼神，也为他的文学修养而震惊——他对艺术有自己深刻的见解，能从艺术中悟出大智慧，只能让心存敬佩地我仰视这座山岳。下面我来分析一下傅雷的教子之道。
文学使他能拥有大智慧，能够理解儿子，从小一直讲给儿子道德伦理。从书中可看出他的儿子叛逆过，但他并没有用强硬的态度来教育，他反而来审视自己，向儿子认错。从他之后的来信能看到他的儿子变化很大，这无疑又给儿子上了一课，并能让他永远记住去要自省。在出国留学时，他又向儿子讲了许多，好像让儿子有些厌烦，她母亲就在信中说：他又是样样想的周到，有许多宝贵的意见，他得告诉你，指导你，提醒你，孩子，千万别把爸爸的话当耳边风，一定要牢牢记住，而且要经过一番思索，我们的信要收起来，一个人孤寂的时候，可以不时的翻翻。这样的劝告是忠肯的，易于人接受。书信的教育形式也更能引发人的思考，真可谓用心良苦。
傅雷经常与儿子讨论艺术，引导他走向真理。他们从西方的交响乐、油画谈到中国的古代诗词、戏剧、国画。他也不时与儿子谈一些生活琐事，渗透了许多自己的'看法，让儿子在音乐之路上少了许多障碍。例如他叫儿子多多读一些诗词，并在这些文人当中汲取力量。寄给他《人间词话》，叫他开发灵性，告诉他学最重要的是通，通才能培养气节、胸襟、目光。痛才能成为大，不大不博，便有坐井观天的危险。这让他们之间成为亦师亦友的关系，十分融洽，让儿子更好接受。
傅雷注重生活的细节，滔滔不绝的讲给儿子。因为他曾出过国，所以他知道儿子出国的那种孤寂。他总能在儿子最痛苦的时候告诉他前进的方向，这是多么难得——就像傅雷的妻子说的，“你在中国可说是史无前例的天之骄子。一个人的机会，享受，是以千千万万人的代价换来的，那是多么宝贵。你得抓住时间，提高警惕，非苦修苦练，不足以报效国家，对得住同胞。”傅雷给儿子讲在外国不要把刀叉放在桌下。对长辈不能手插兜，要直立。比赛时把胜负置之度外，专心享受，用心体会艺术的美。可见傅雷的修为之高，处世之妙，傅聪也继承了这些，才在音乐之路上有了成就。
总之，傅雷是智慧的，他用自己的爱去教育自己的儿子傅聪，成就他在世界钢琴界的地位。他用自己的一生的经验教傅聪做人，也值得我们去学习。
读《傅雷家书》有感 13
世间万物皆有爱，男女之间的山盟海誓充满了爱;师生之间的谆谆教导充满了爱。读了《傅雷家书》，更是知道父子之间一封简单的信，也充满了爱。
《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
普通的家书，大多数都是聊家长里短，加上一些普通的问候以及嘱咐。《傅雷家书》不同于别的家书，信中的内容，除了生活琐事，思念之情外，更多的是谈论艺术与人生，灌输高尚情操，教育儿子先做人，后成“家”。正因为如此，《傅雷家书》才是一本充满着父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇，是最好的艺术学徒的修养读物。
人们常说，父爱如山，严肃深沉而博大精深;母爱如水，温柔细腻而伟大无私。傅雷夫妇对他们的儿子不正是如此吗?傅雷对儿子傅聪童年严格的管教，因材施教的教育，都是出自他对儿子的爱。收起温情脉脉，把道德与艺术放在第一位，这也完全是出自于他对儿子更为深沉的爱。
其实，在这个严厉的父亲背后，也有一颗柔软的心。在一九五四年，傅聪参加钢琴比赛并留学波兰，全家人在火车站送他的时候，他那无情的外表才被掀开。他在信中这样讲到：“昨天一夜我们都没睡好，时时刻刻惊醒。今天睡午觉，刚刚蒙胧阖眼，又是心惊肉跳的醒了。昨夜月台上的滋味，多少年来没尝到了，胸口抽搐，胃里难过，只有从前失恋的.时候有过这经验。”可见，他的心里是多么想念不舍他的儿子啊!爱子心切，并在信中自责，后悔：“我良心上的责备简直消释不了。孩子，我虐待了你，我永远补赎不了这种罪过!”要知道，世界上没有一对父母不爱自己的孩子，他们的种种行为都是出自对孩子的爱。
这个暑假，我独自一人去上海更加明白了这种掩藏的父爱。临行前，母亲执意要送我去机场，父亲却不同意，大声说“她都这么大了，可以自己独立完成。”一开始，我对父亲生气，认为他不关心我，在公交车上默默流泪。到了机场，我接到的第一个电话就是爸爸打来的。他断断续续地问：“怎么样?到了吗?路上顺利吧?拿身份证去领登机牌过安检知道了吗?上了飞机在打个电话回来，到了那边也打个电话。”我这才明白，他不是不担心我的安危，而是让我真正独立起来。这一刻，信中的情景仿佛就在我身上发生了，我也更能体会到傅雷对儿子的爱。在上海的这些天，爸爸每天都给我打电话，就像傅雷给儿子写信一样，尽管每次通话时间不长，通话内容不多，但我都能体会到隐藏在其中的父爱。
恋人的爱，轰轰烈烈;师友的爱，平凡坚固;父子的爱，朴实深沉。不要因为父亲严厉的管教而认为他不爱你，他做任何事都是爱你的，哪怕只是给你写一封简单的信。
读《傅雷家书》有感 14
父爱是温柔的印刻在血脉中的守护。——题记
一连几天，我都沉浸在《傅雷家书》温暖的文字中，那字里行间都透露着一个父亲对儿子的爱。不同于母爱的细腻，父爱如山一般，深远而雄厚。
傅聪从小被傅雷严格地管教，傅聪没有被人捧在手心上的童年，印象中的父亲也是严格而不近人情的。在二十世纪五十年代，中国还被传统的教育方式笼罩着，一些传统的观念是根深蒂固的。傅雷夫妇可以说是走在教育路上的前列。他们不仅是爱着孩子的伟大父母，更是一代伟大的知识分子。
傅雷的确是一名严父，却并不是一位不近人情的父亲。他在信里对儿子说：“你走后，我们心里的矛盾真是无法形容。便愿你努力学习，保重身体，我相信你绝不会辜负国家对你的期望，我们的一片苦心。”其实，每一位父亲都和傅雷一样，希望孩子站在高处，又不希望孩子不要离父母太远。正如傅聪所说：“园丁以血泪灌溉出来的`花果迟早得送人间去让别人享受，可是在离别关头怎么免得了割舍不得的情感呢?”傅雷的一笔一划下，是父亲对儿子的爱与希冀，是父亲用血泪为儿子铺下的路，是蓝天一样高远纯洁，是大海一样的高远深隧。一篇篇书信在眼前掠过，父爱的温暖缓缓萦绕于心。
为父，亦友。傅雷说他很高兴他多了一个朋友，便是他的儿子——傅聪。对于傅聪来说，他的父亲不仅是一位父亲，更是他的朋友。有一段令我的印象深刻：“读俄文别太快，太快了记不牢，将来又要重新来过，犯不上。”这是傅雷给傅聪在学习上的建议和悉心的教导，他告诉儿子，有时候慢便是快，欲速则不达，切忌急于求成。我想，在傅聪的人生道路上，有这么一位亦师亦友，善于教育的父亲一定对他的成长有不小的帮助吧。
就是这么一位教子有方，亦父亦友的父亲，成为了傅聪人生中最明亮的指路灯，最无私的守望者。“我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面忠实的镜子。”在傅聪的眼里，父亲是走在他前面的，是他的灯塔和指路人;在傅雷眼里，他是在儿子身后黙黙保护，默默守望。终有一天园丁辛勤浇灌的果实会离开他去到人世间，父亲会渐渐望着他远去的背影，他的眸子里一定有着世间最美的散文诗，不必说出的话语。
其实，我们每个人的生命中都有一个守望者，就是父亲。我渐渐长大，父亲慢慢变老，我越成长，你便离衰老越近一步。你对我的不懂事总是甘之如饴。我们这辈的脚步总是很快，快到我们无法回味成长，快到无法回头去看看被落在身后的你们。你像一棵树，在我出生的那一刻便深深地扎根下来，为我遮风挡雨，为我开辟绿荫。我从这棵树开始我的征程，你就站在那儿用世间最真挚的深情凝望着我，默默保护，默默守望。
阳光肆意，人潮拥挤，你在那儿，我无需回头便能感受到你，因为我的身体流淌着你的血液，我们的心紧紧地连在了一起。
《傅雷家书》不仅是傅雷给傅聪的书信，是充满红色是中国风的文字，更是天底下每一位父亲无声的父爱啊!
读《傅雷家书》有感 15
还记得，初三时，因为在一次月考的阅读节选了这本书中的一段，读罢觉得意义深远，加之老师又对它进行了一番介绍及推荐，于是便迷恋上这本书，这本充满着父爱的教子书。
再次翻出这本书，是因班级的作业，多了些许的强迫，不过也好，借此机会，重启《傅雷家书》，重新感悟，攀登这座雄峰，所谓“温故而知新”也便如此罢。
《傅雷家书》是由傅雷先生及其夫人写给儿子的书信编纂而成的一本书，摘编了傅家1954年至1966年5月的186封书信。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。傅雷说，他给儿子写的信有多种作用：一、讨论艺术；二、激发青年人的感想；三、训练傅聪的文笔和思想；四、做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的`高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
印象中，第一次读这本书，大体上都难以读懂，甚至觉得有些反常规，所以，记忆最深刻的，应是最浅显易懂的，所以，初三时，读完这本书，这句话最通俗不过了，也就印象最深刻了。“在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘下，叮叮当当的！”
这是傅雷老先生对儿子的最细微的从细小的生活细节开始。很多小细节，我也经常会疏忽。从说话，待人到礼仪，风俗都能恰到好处，也是成熟的表现。
现在，读这本书要写读后感，着实不是一件易事。因为全书收录的这些家书，可谓篇篇精彩，字字珠玑，妄加评论或任何总结概括都有可能损害这部经典之作自己之精髓。所以，在读这本书的时候，我不像读其它书一样，在旁边记录下所思所悟，相反，只是记录一些读完之后有感触的句子。至于写这篇读后感，我只列举一两句罢了。
“比赛问题固然是重负，但无论如何要做一番思想准备。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神完全放松，只有如此才能希望有好的成绩……倘若能常常想到‘文章千古事，得失寸心知’的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉，最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！”似乎，这一句有点一语惊醒梦中人的感觉，进入大学来，忙忙碌碌，每天忧心忡忡，压力山大，到头来，竟不知究竟在干什么，只知道，每天的赛跑不可属于他人，又怎能将得失至于度外，于是乎，操心过头，久了，也就累了。而下面这句话则给我这片渴望甘霖的干渴的大地降了及时雨。“下功夫叫自己心理上松动，保管叫你有好成绩。紧张对什么事都有弊无利。……存着”我尽我心“的观念，一紧张就马上叫自己宽驰，对付你的精神要像对付你的手与指一样，时时刻刻注意放松。”好吧，说实话，看完这句话并不能立马就解决你心中的一切问题，这当然需要慢慢品味，慢慢研读，或许，其中的奥妙才能解开吧。
读《傅雷家书》有感 16
读完《傅雷家书》，我觉得它不只是一部说长道短的家书，更是一支红色的命运交响曲。
如果要说读完这本书后的感想，多数人的目光一定会聚焦在傅雷身上，会想到诸如“良师益友”“父子情深”这些话题。没错，傅雷的确是一位伟大的父亲，他循循善诱，教子成才。但今天我想谈的是《傅雷家书》中蕴含的一种爱国情怀。
在阅读《傅雷家书》时，一直有很多问题萦绕在我心头。为什么傅雷教子如此严厉，又如此有远见？他为什么决然地送儿子出国留学，在家又独自伤心？为什么他总是给傅聪写信，叮嘱他先做对国家有用之人，其次才是艺术家、音乐家、钢琴家呢？他想让儿子成才是一个方面，但他更希望儿子像自己一样心系祖国，无论身处何地，能够挺直腰板说：“我是中国人。”
傅聪没有辜负父亲的期望。他怀着对祖国的热爱，怀着对民族复兴的期盼，日复一日、持之以恒地练习钢琴，在异国他乡没有亲人陪伴，克服了常人难以忍受的孤独。他明白自己不仅是为了音乐上的精深造诣，也是为他所深深眷恋的祖国争光。他要让更多的人了解中国，证明中国人并非软弱无能，并不是任人宰割的“绵羊”。他要向世人展示中国人拥有着自己的一腔热血，去创造美好的明天！
“假如你能够掀起听众的感情，使他们如醉如狂，哭笑无常，而你自己屹如泰山，像调度千军万马的大将军一样不动声色，那才是你最大的成功，就是中国哲学的理想。”比赛前傅雷这样要求儿子。比赛获奖后，傅雷由衷祝贺道：“我真高兴，真骄傲！中国人的气质，中国人的灵魂！”每当我读到这一段时，一种莫名的民族自豪感油然而生，我深深地为这对父子的爱国赤心感到敬佩！
傅雷的话语感动着我，傅聪的铮铮琴声也一样感动着观众。一名波兰的小女孩给傅聪写信时说：“以前我从来不大想中国的，中国是太远太远了，跟我有什么关系呢？但听到你的独奏会后，你和中国成了我整天思念的题目了。我感到有一个伟大的有着古老文明的民族在你心里。”
时光如水匆匆流逝，但朴素高尚的爱国情怀却历久弥新。现在，我们每一个人的心中都应回响着这部傅聪演奏的红色命运交响曲。我们青年一代任何时候都要铭记有国才有家的'道理，都要牢记“国之大者”；任何时候我们都要心怀爱国情愫，像无数先烈那样发扬追求光明、不怕牺牲的奉献精神，像抗疫逆行者那样拥有众志成城、迎难而上的无我境界；任何时候都要保持立场坚定和头脑清醒，对极少数别有用心的叛党者、对极少数分裂国家的叛国者坚决说“不”，视维护国家统一和民族团结为己任。只有如此，中华民族才能早日实现伟大复兴的中国梦！
傅雷对傅聪有这样的寄语：“赤子孤独了，会创造一个世界。”傅聪孤独了，不但创造了一个世界，创造了许多心灵的朋友，更是子承父志，把爱国推向一种更新更高的境界！我们也要时刻保持这种赤子之心，在前进的道路上就永远不会孤独。愿我们人生的天宇中永远回响着嘹亮的红色命运交响曲！
读《傅雷家书》有感 17
“一个人的思想，不动笔就不会有系统。”
于是，在看完《傅雷家书》后，一种想要将傅雷先生笔下给予的感悟梳理于心的急迫促使我写下这篇文字，希望能够有所收获。
一位父亲对儿子的苦心孤诣在《傅雷家书》中体现得淋漓尽致。傅雷先生爱子教子的精神令人感动。有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。
因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，只有写，才能让思得以实现；只有思，才能让写言之有物。
家书万里传情，跨越了十几年光阴，远隔万水千山，词句看似平凡，但实际上句句真理，不仅仅是对爱子的叮嘱爱抚，字里行间的感悟，还升华出了爱祖国，爱民族的赤子情怀，以及凝聚其中的人格魅力，皆为人深深所动容。
静静翻开《傅雷家书》如深沉父爱一样，有许多令人感动的细节，在傅聪取得巨大成就时，傅雷作为父亲给予儿子充分肯定，又因儿子不因别人的掌声失掉自知之明而无比欣慰。
傅雷把儿子当作讨论艺术，讨论音乐的对手，这种益父益友的关系给傅聪成长极大的教育。
不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面做了傅聪“最真实的镜子”，时时刻刻给他做个警钟，家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。
读《傅雷家书》看到的是一位时代伟人，在傅雷先生所属的时代，现实社会状况不断压榨他的才思，摧残他的身心，而他一直在妥协与坚持中盼望能看到他所企盼国度的崛起。
对人生哲思的'深透，对写作艺术的独到与进取，对传统优秀文化的化解渗透，促着他永远秉承一颗澄澈的赤子之心，乐观上向地化解时代的伤痛，拓宽着生命的宽度。
在信笺中他阐述着民族的文化哲学思想，不顾重重困难，坚持给孩子邮寄有关书籍，从《诗经》、《楚辞》到宋词，明曲，还有自己的译作，这都是为了弥补爱子因远离故土而产生的诸多对祖国传统文化日渐陌生而付诸的行动。
对于一位爱真理，爱生活，爱艺术，爱艺术，刚正不阿，真挚率真的先生，我抱以理解和深深的感喟，在很多令现代人困惑的问题上，先生的见解都为我们解说了答案。
对免得的取舍，艰苦的磨难，生活的哲理，艺术的本质，性情的锤炼上，都如高明白火炬一样，为我们驱赶黑暗，重现光明。
傅雷夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子，都有很大成就。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。
不仅如此，也看到了天下父母对孩子的期盼与关爱，这份浓浓的、毫无保留的爱让我们在成长路上无畏风雨，成人成才。
父子间的感情因为艺术的崇高而得以升华，成为一份取之不尽的人类精神的养料。
所以，对于这么一位在时代洪流越发澄亮透彻的精神伟人，除了深深的追思，我还有深深的怀念；对于这样收千载烟云，藏万里风雨的深情家书，我心中感佩！
读《傅雷家书》有感 18
八天的时间，把《傅雷家书》读完，二百封信，十三年的思念，十三年的叮咛，十三年的交流，十三年的嘱托。
世上绝少有这样的一对父子或母子吧！从五四年傅聪离开祖国赴波兰学习，漫长的十三年间，傅雷夫妇基本上是不间断地给儿子写信，在收集的二百封信中，没有看到傅聪回信的我们，却依稀在经历着傅聪的成长，在他成长的每一步，都能体会到父母殷切的期许与希望，饱含着傅雷夫妇在其成功路上的谆谆教诲，家风与教养通过这一封封家书来进行传递与传承，子女的成功不单纯只是个人努力的结果，更是父母言传身教的最好体现。
在这两百封家书当中，我们体会最多的.就是父母对孩子的思念。古语有云，父母在，不远游。但在当时的情况下，傅聪是应其它国家邀请，代表国家参加比赛进而留学，我们可以想象得到，正是因家良好的家教以及傅雷夫妇深厚的艺术修养，才造就了当时优秀的傅聪，对于傅聪的出国，夫妇俩即是不舍，但又不能不舍，在多数的信件当中，我们可以看到父母并不羞于表达对孩子的思念和爱，对傅聪有时不能及时回信的抱怨，即便身边有傅敏陪伴，天下的父母都是这般对孩子的吧，既要放手又不舍放手。
其次，我们可以见识到傅雷夫妇深厚的艺术底蕴。我们可以看到双方对于艺术的交流与探讨，也能感受到他们之间的碰撞与共鸣，傅雷夫妇源源不断地将国内有价值的艺术资料邮寄给傅聪，也不断地对傅聪的作品加以评价及指导，更不时地督促傅聪应该到什么样的环境去培养自己的艺术灵感……艺术修养是一个积累的过程，这种潜移默化的影响力是非常巨大的。
再次，我们可以感受到傅雷夫妇对傅聪家教之严，在很多封信中，我们可以看到对傅聪的批评，甚至于对其写信的字体，甚至于到某一个字，傅雷经常说傅聪的性格和他一样，就是这样的性格，需要怎么样弥补缺点。还有就是对傅聪人生之路的指引，从其在国外的日常生活，到渐渐长大后的恋爱与婚姻，甚至对从未见面的外国儿媳也纳入到教育的范畴中来，从夫妇两自身的琴瑟合鸣，指导双方如何互相体谅，从家庭经营过程中的柴米油盐，到如何精打细算地维持收支平衡，事无巨细，情意殷殷。在政治上相当敏感的当时，傅雷不但向傅聪通报国内的时局，而且嘱咐傅聪要时刻注意自己的言行，不要因失言而引起不必要的麻烦。
在书信当中，我们最有感触的应该是我们并未体会到两人之间的代沟，我们可以感觉到他们之间沟通是比较畅快的，由此也可以看出在这个家庭中成员间的信任与平等，每封家书都会给孩子阐明一些道理，指引一些方向，在当时的环境当中，这种父子或母子间的关系并不常见，这种良好的家风也使傅雷夫妇能够培养出如此优秀的兄弟二人成为必然。
教养同样是个积累的过程，它与人成长环境的贫富无关，却与这个环境中的指引人息息相关，通过家书看傅雷夫妇，我们只能慨叹其二人的英年早逝，钦佩其二人的铮铮傲骨，也愿通过这些家书，能引起我们对家庭教育的反思，让这些家书，成为指引孩子正确道路的一盏明灯。
读《傅雷家书》有感 19
每个人都有着自己伟大的父亲，无论这个父亲是知识渊博的或只是一个只会下地耕作的农民，他们一样的伟大。在读傅雷家书的时候，字里行间都洋溢着浓浓的亲情，读着读着就让人对这么一份父子情钦佩。他们虽身隔万里，但父亲却通过儿子的信，深入地了解儿子，写下感人的信。信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引。信中的话充满着父爱，蕴涵着真理。
此刻很多人都学会了隐藏自己，与其在阳光下赤裸裸地奔跑还不如在阴暗的'隧道里奔跑，你从不曾明白我，我也从不需要去解释，还有多少人能够像傅雷家书里面把自己的情感细细地表达出来？每个人都怕别人把自己看穿、都怕别人知道自己的每点每滴，正因我们很需要自己的私人空间，拥有一个谁也闯不进来的地方。回想着自己从识字开始，到跌跌撞撞地步入大学，知识更是增长不少，即使自己的文笔多好，却吝啬得从不给父亲写一封信，小时候经常见面，大了就只靠这电话来沟通，几乎都不用写信，就连朋友都只是发发E-mail，很少抓笔写字。此刻即使情感是多么地泛滥，最多就是在自己的日志了通通宣泄完了之后就把那篇刚刚写好的日志删除，在生活里很多时候都在隐藏着自己的情感，从不敢轻易地让别人把自己的所有都看透。是现代的世态炎凉比以前严重了吗？还是人的意识发展得太快，社会跟不上步伐？
傅雷先生在信上不仅仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。我们又何曾如此跟家里的长辈提及过这些问题？在学校的生活，父母不知道，也不想让父母知道，更别说恋爱。不否认，我们以前都是乖乖孩子，也曾认认真真地听着母亲的话，按照着父亲的指导去做事去学习，但是越长大越需要有自己的私人空间，有时候总觉得父辈们都是老一代的思想，不能明白我们的想法，说了也白说或着遭到批评，或许也是我们太任性。很多时候我们都是按着自己的意思与情绪去做事，尽管每次都会撞得一鼻子灰甚至是遍体鳞伤，但是不论我们是多么的任性，不论我们以前是多么地伤害了父亲，他总是一如既往地关心着我们，从不因我们的一时不懂事而丢弃我们，这种感情也叫父爱。无论我们走得多远，总有那么一根线，牵着我们，一头系在家的门前，另一头系在我们的心上，无论我们在外面生活得多累、多疲倦，总有那么一个港湾，让我们的发动机有着驱动的能量，这是家的力量，也是正因家里的那一根顶梁柱——父亲！家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信，每一封家书都是文化遗产。虽然我们没有家书，没有像傅雷那样知识渊博，是著名文艺评论家又是文学翻译家。我们的父亲很普通，但是我们拥有的父爱却是不能用这些社会上的名衔来衡量，每一个父亲都是他们孩子的力量支撑。我们没有家书，但是我们有的是对父亲的惦念，对家的依恋，那是我们精神的最终去处，也是一样的永恒！
读《傅雷家书》有感 20
傅雷家书凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱。信中首先强调的，是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题。
读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法，对解放初期_历史感兴趣的朋友也能从傅雷这位当事人的描述中得到一些了解，而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的'人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。
“坚强”是贯穿这封信的内在精神。傅雷对孩子说：“只要你能坚强，我就放心了!”可见坚强对人生的重要意义。坚强有两个方面的体现：a不怕挫折，b永远保持谦卑之心。也就是胜不骄，败不馁。这也是我们可以学到的。还有，他在给儿子傅聪的信里，这样说：“长篇累牍地给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。
第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手;
第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料。同时也可以传布给别的青年。
第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想;
第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，不论在做人方面还是其他各方面。
贯穿全部家书的情谊，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切。做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。
不错，很多家庭都望子成龙、望女成凤，因此一个优良的家庭教育至关重要，可是有多少家庭可以适当地教育好孩子呢?在中国，许多家庭的教育不恰当，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情况，没有正当地引导孩子，让孩子步入歧途，最后后悔莫及。还有些家长认为孩子不打不成材，出现了数不胜数的家庭暴力，让孩子身心受到伤害，不但没有使孩子懂事，反而让孩子变得反叛。用合适的家庭教育教育孩子，家长们应该欣赏这本《傅雷家书》。其实，作为孩子的我们也有必要看看，因为它可以感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感谢父母，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引不一样的父亲，相同的父爱。尽管这札家信的作者和最初的阅者都与我们有几重世纪之遥，尽管不同时代社会制度下，道德标准和价值观念实有迥异，尽管如今的出版业为其缀加了更多的商业炒作，但是今天的读者应该做到的是摒弃这些外在的隔阂和枷锁，静读字里行间的文字深情，一定会受益匪浅。
弗兰西斯。培根曾说：“人类的命运，操纵在自己的手里。”我们都渴望成功，希望做一番大事业，这就需要智慧的指引。那么，就从这本书开始吧!它将告诉你所有迈向成功的方法和技巧，帮助你打开财富的智慧之门，开创你辉煌的人生!
读《傅雷家书》有感 21
1966年9月3日，作为一名在文学译介工作中卓有成就的翻译家、在教育子女别有一套世人堪称模范的傅雷，应遭受的迫害，自缢身亡。“有的人死了，他还活着。”——傅雷无疑属于前者。他给我们留下的有由他与其妻子与孩子的往来书信汇编成册的《傅雷家书》，即是一份沉甸甸的精神财富。
在《傅雷家书》中，不仅仅只处处体现着父爱，还有对孩子在音乐、文学等方面的苦心孤诣，不仅仅告诉孩子应如何待人接物，更有谈及国家、民族的感情与认识；不仅仅与儿子交流学术理论，更有对儿子提出学习的指引与纠正。在全书中，由父子感情与艺术教育相互交织而成的'文字中，无不时常流露出傅雷对人生的思考、对艺术的感悟、对文学的认识。它们相互融合，组成了一座属于傅雷的精神丰碑！
本书中有不舍的牵挂。
“孩子！孩子！孩子！我要怎样拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢！”——这是父亲对于过去关于给予孩子爱的反思，在这些真情至露骨的言语，似乎与平日刚硬与易怒的严父形象形成了鲜明、巨大的反差——但，这不正是作为父亲所拥有的宽广磊落的胸怀吗？傅雷，你是一位慈祥的父亲！
这本书中有深刻的理论。
书信中有包含父亲对儿子工作与生活的教导。在与儿子对于书信往来中，父亲以引用看似枯燥的理论对儿子进行说教，并加以用平时的生活经历来融化成一道道言辞恳切的教诲。“人没有苦闷没有矛盾，就不会有进步。”“人总得常常强迫自己不强迫就解决不了问题。”——在这些看似简单的文字中，流露的是一位文人对于人生的思考与认识，也成为作为学生的我们的成长指引。
本书中有值得铭记的处事原则。
在书信中，傅雷常常对孩子为人处事的方式中所存在的错误进行指出引导。一方面，父亲希望儿子养成良好的礼仪习惯，如：“说话时手要垂直，人要立直。”“刀叉尤其不要掉在盘上，叮叮当当的。”父亲的礼仪要旨，不仅仅反映了他对于礼仪的重视，更有长相他为人的素质态度，另一方面，父亲希望儿子做到不仅仅反映了他对于礼仪的重视，更有展现他为人的素质态度。另一方面，父亲希望儿子做到慎言慎行，即注重说话的场所，做到出言谨慎有礼，身体力行，合二为一。傅雷，您是一位聪智的交往家！
《傅雷家书》，充满着人性的思考，它平凡而又真诚，包含着疼爱又不乏理性。我们都有父母，我们更体会着、感受着父母的叮咛与教诲，但我们却不懂得珍惜与执行，更不会以此为自己的行为准则，这是因为我们丧失了被他人细心呵护着的感动，只把其作为一种若有若无的教条——也正是在读了《傅雷家书》后我才懂得要用耳聆听、更要用心铭记。
在人生这一条长大成材的路上，我们始终背负的不再是责备或教条的遵守，而是激励我们前行的父母之爱。《傅雷家书》，为我们的道路明了一盏灯。
读《傅雷家书》有感 22
每个人都有著自己伟大的父亲，无论这个父亲是知识渊博的或只是一个只会下地耕作的农民，他们一样的伟大。在读傅雷家书的时候，字里行间都洋溢著浓浓的亲情，读著读著就让人对这么一份父子情钦佩。他们虽身隔万里，但父亲却通过儿子的信，深入地了解儿子，写下感人的信。信中有对儿子学业的指导，更多的是对儿子人生的指引。信中的话充满著父爱，蕴涵著真理。
现在很多人都学会了隐藏自己，与其在阳光下赤裸裸地奔跑还不如在阴暗的隧道里奔跑，你从不曾理解我，我也从不需要去解释，还有多少人可以像傅雷家书里面把自己的情感细细地表达出来?每个人都怕别人把自己看穿、都怕别人知道自己的每点每滴，因为我们很需要自己的私人空间，拥有一个谁也闯不进来的地方。
回想著自己从识字开始，到跌跌撞撞地步入大学，知识更是增长不少，即使自己的文笔多好，却吝啬得从不给父亲写一封信，小时候经常见面，大了就只靠这电话来沟通，几乎都不用写信，就连朋友都只是发发E-mail,很少抓笔写字。现在即使情感是多么地泛滥，最多就是在自己的日志了通通宣泄完了之后就把那篇刚刚写好的日志删除，在生活里很多时候都在隐藏著自己的情感，从不敢轻易地让别人把自己的所有都看透。是现代的世态炎凉比以前严重了吗?还是人的意识发展得太快，社会跟不上步伐?
傅雷先生在信上不仅谈艺术学习，还谈生活、恋爱，谈做人，谈修养，甚至于儿子写错字，父亲也会“郑重其事”地指出并耐心分析、纠正。我们又何曾如此跟家里的长辈提及过这些问题?在学校的.生活，父母不知道，也不想让父母知道，更别说恋爱。不否认，我们曾经都是乖乖孩子，也曾认认真真地听著妈妈的话，按照著父亲的指导去做事去学习，但是越长大越需要有自己的私人空间，有时候总觉得父辈们都是老一代的思想，不能理解我们的想法，说了也白说或著遭到批评，或许也是我们太任性。
很多时候我们都是按著自己的意思与心情去做事，尽管每次都会撞得一鼻子灰甚至是遍体鳞伤，但是不论我们是多么的任性，不论我们曾经是多么地伤害了父亲，他总是一如既往地关心著我们，从不因我们的一时不懂事而丢弃我们，这种感情也叫父爱。无论我们走得多远，总有那么一根线，牵著我们，一头系在家的门前，另一头系在我们的心上，无论我们在外面生活得多累、多疲倦，总有那么一个港湾，让我们的发动机有著驱动的能量，这是家的力量，也是因为家里的那一根顶梁柱——父亲!
家书，顾名思义，是指家人、亲人之间往来的书信，每一封家书都是文化遗产。虽然我们没有家书，没有像傅雷那样知识渊博，是文艺评论家又是文学翻译家。我们的父亲很普通，但是我们拥有的父爱却是不能用这些社会上的名衔来衡量，每一个父亲都是他们孩子的力量支撑。我们没有家书，但是我们有的是对父亲的惦念，对家的依恋，那是我们精神的最终去处，也是一样的永恒!
读《傅雷家书》有感 23
《傅雷家书》不得不说一本好书，其中蕴含了傅雷对艺术、为人、求学和爱情等看法。比如其中有两段对伴侣的看法写得特别好。摘录如下，也作为对自己的一个勉励吧。
对终身伴侣的要求，正如对人生一切的要求一样不能太苛。事情总有正反两面：追得你太迫切了，你觉得负担重，追得不紧了，又觉得不够热烈。温柔的人有时会显得懦弱，刚强了又近于专制。幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处而没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要的还是本质的善良，天性的温厚，开阔的胸襟。有了这三样，其他都可以逐渐培养，而且有了这三样，将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。做艺术家的妻子比做任何人的妻子都难，你要不预先明白这一点，即使你知道“责人太严，责己太宽”，也不容易学会明哲、体贴、容忍。只要能代你解决生活琐事，同时对你的事业感到兴趣就行，对学问的钻研等等暂时不必期望过奢，还得看你们婚后的生活如何。眼前双方先学习相互的尊重、谅解、宽容。
对方把你作为他整个的世界固然很危险，但也很宝贵！你既已发觉，一定会慢慢点醒她，最好旁敲侧击而勿正面提出，还要使她感到那是为了维护她的人格独立，扩大她的世界观。倘若你已经想到奥里维的故事，不妨就把那部书叫她细读一二遍，特别要她注意那一段插曲。像雅葛丽纳那样只知道love，love，love！的人只是童话中人物，在现实世界中非但得不到love，连日子都会过不下去，因为她除了love一无所知，一无所有，一无所爱。这样狭窄的天地哪像一个天地！这样片面的人生观哪会得到幸福！无论男女，只有把兴趣集中在事业上，学问上，艺术上，尽量抛开渺小的自我（ego），才有快活的可能，才觉得活得有意义。未经世事的少女往往会存一个荒诞的梦想，以为恋爱时期的.感情的高潮也能在婚后维持下去。这是违反自然规律的妄想。古语说，“君子之交谈如水”；又有一句话说，“夫妇相敬如宾”。可见只有平静、含蓄、温和的感情方能持久；另外一句的意义是说，夫妇到后来完全是一种知己朋友的关系，也即是我们所谓的终身伴侣。未婚之前双方能深切领会到这一点。就为将来打定了最可靠的基础，免除了多少不必要的误会和痛苦。
傅雷的观念是艺术第一，爱情第二。所以他会讲，“无论男女，只有把兴趣集中在事业上，学问上，艺术上，尽量抛开渺小的自我（ego），才有快活的可能，才觉得活得有意义。”
这样讲不无道理。事业、学问、艺术这些可以内化为自我的东西，受自我控制，而爱情因为涉及一个不可控制的人，往往不能为你左右，从而会有许多牵绊。这个牵绊有好也有坏。再者，我们往往发现，更多时候，爱情是依附在事业、学问、艺术上面，或者说，当你拥有了这些，在爱情方面才有更多选择权。
读《傅雷家书》有感 24
《傅雷家书》是将我国著名文学翻译家、文艺评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年8月的186封书信。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。
整整三天，我一直沉浸在这本书中。不是这本书的语言有多么精彩，也不是这本书的情节有多么动人，而是这本书的浓浓父爱深深地吸引了我。其实刚开始时，我并不觉得这本书多有意思，看着没趣。可当我将我的这番感想告诉给了正在打工的姐姐时，我姐很是恼火，她先狠狠地训我一顿，在语重心长地为我开导。当我的心灵雪峰被她的那轮暖暖太阳融化时，我再看这本书时，我骤然才发现我以前那缺少远离家乡的经历的精神麻木。
一封封书信，最短的一两百字，最长的七千多字，但是无论长短，每封信中都能透露出作为父亲对孩子的期盼与热爱。 傅雷给大儿子傅聪的一封封信，让我深刻体会到“多年父子成兄弟”这句谚语的涵义。一封封书信传递的不仅仅是单纯的嘘寒问暖，还有作为父亲的职责。
正如傅雷所说的那样，他给儿子写的信有好几种作用：
一、讨论艺术;
二、激发青年人的感想;
三、训练傅聪的文笔和思想
四、做一面忠实的“镜子”。
信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。傅雷并不把儿子看作“天真的孩子”，他把傅聪看作成自己讨论学术的对象，甚至可以说是位“知己”总是会与其讨论书籍、乐谱、学术、技巧、作家的品质等等问题及感想，所以常常会与傅聪产生看法的分歧。但傅雷也会把自己作为“长者”，以自己的经验，时时刻刻教导着傅聪种种事情。傅聪在他的引导下，也成为一位成功的着名钢琴大师。 傅雷给小儿子傅敏的书信虽远远不如给傅聪的多，寥寥三四封却也给予着深沉的`父爱。当傅敏这位“娇嫩”的初出茅庐的小生在刻苦的环境中工作时，父亲的开导与鼓励最终使他逐渐走出困扰。傅敏能够在北京第一女中这种名校成为一名英语特级教师。我想父亲傅雷的那几封书信的功劳是必不可少的啊!
傅雷在给媳妇弥拉的信里，包含了对凌霄的思念，包含了对傅聪的担忧，以及对弥拉的开导。傅雷在给弥拉的信里并没有过训词，而是如慈父般的耐心的语重心长的讲话。傅雷给予弥拉足够的信心与支持，使弥拉能够平衡自己整个家庭。 当看完这本书时，我感慨颇深，联想到了我的父亲。其实我的父亲也是这般慈爱的啊!我与父亲近些年来似乎也如“多年父子成兄弟”般，有过矛盾，但也可谈得来，似乎比以前少了许多隔阂。
作为“教子篇”的《傅雷家书》其实也诠释了父爱的真理。父爱在此书中如山间潺潺清泉，碧空中舒卷的白云，其感情之纯真、质朴，真是令人动容啊!! 父爱浓如血水，父爱高如俊山，父爱深如桑海，父爱大如宇宙，父爱隐如轻风——这就是父爱啊!
读《傅雷家书》有感 25
傅雷的译作达34部之多，其中多是法国文豪巴尔扎克和罗曼·罗兰的名著。煌煌15卷《傅雷译文集》，洋洋五百余万言，成为中国翻译史上空前的伟构。他的译笔“行文流畅，用字丰富，色彩变化”，文字如行云流水，朗朗上口，清丽可诵，堪称我国翻译的典范。
傅雷是美术批评家。钱钟书曾注意到，傅雷的名片自署“美术批评家”，而不是翻译家。1927年他自费赴法国留学，主攻西方艺术史，24岁就译出了《罗丹艺术论》这样不朽的名著。26岁的傅雷在“上海美专”讲课时，写出了《世界美术名作二十讲》这样的大作，他不单是分析了一些绘画、雕塑名作，更触及了哲学、文学、音乐、社会经济和历史背景等等，其知识之渊博，议论之宏富，即使在今天，也足令美术史家效法。对于美术批评，傅雷不但热情依然，而且独具慧眼。 1944年，傅雷为80岁的大画家黄宾虹举办首次个人画展，此前黄老无所知名。是傅雷第一个把他的艺术价值挖掘出来公诸世间的：“以我数十年看画的水平来说：近代名家除白石宾虹二公外，余皆欺世盗名……我认为在综合方面，石涛以后，宾翁一人而已。”
傅雷是音乐鉴赏家，早在20岁的时候，他就受罗曼-罗兰的影响，热爱音乐。在《傅雷家书》里，人们可以领略到傅雷对音乐史上众多大师的精彩评论;在《贝多芬传》里，人们看到傅雷如何用自己的笔与贝多芬心灵相通，在与命运的搏斗中彼此呼应。
傅雷是艺术理论家。他译丹纳的《学术哲学》，尤其是为儿子抄录《希腊的雕塑》并加笺注，可窥其理论修养之高深。许多学者公认《傅雷家书》乃艺术学徒最好的修养读物，其中在《音乐笔记》部分，人们陡然认识到最飘逸的古典之美的精神内涵。傅雷致罗新璋论翻译的信札，表现出非常深刻的译学观点。
傅雷又是散文家。他的《法行通信》计有15篇，每篇通信的字里行间充满了对母亲、对亲友、对祖国的眷恋之情。今天人们很难想象，这些优秀的游记会出自一个19岁的`游子之手。更不用说《傅雷家书》中的语言、境界、思想、逻辑、艺术修养等等，是一切优秀散文所共同追求的。
不!不!傅雷不止这些。傅雷远不止这些!
傅雷有一颗赤子之心。《傅雷家书》最本质的思想就是这“赤子之心”，他永远用脑在思想，用心在感受，他整个的人像“水晶一样透明”。傅雷说：“艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个‘爱’字。”
他走了，带着他的爱妻朱梅馥。1966年9月3日凌晨，在上海自己的宿舍。他们离开人世的时分还是那样认真!现场布置周到，不惊动保姆，遗书对后事一一交代得极清楚。但没有惊天动地的誓言，甚至没有怨恨!只有那个时代流行的词汇“英明的”、“伟大的”，一些琐碎财物处理，还有“告别至亲骨肉”的凄凉。
一个吸吮着贝多芬战斗精神的傅雷去了!这怎么可能?也许他更像莫扎特吧?他说过，中国古典文化里本来就有莫扎特。他受着恶魔的鞭打，却没有怨言;他受着苦难的煎熬，却吟着温馨甘美的乐句……
读《傅雷家书》有感 26
读完《傅雷家书》后，我对其中的一段话可以说是倒背如流，并且从这段话中，我们可以清楚的知道这些书信的意义所在。傅雷先生这样说：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名的gossip，而是由好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些年轻人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的——不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”
不同的人，有不同的性格和潜质，如果我们对待任何事物，都是千篇一律，那肯定是要犯错误的.。傅雷先生是中国著名的翻译家和文艺评论家，如果他不充分的发掘两个儿子的天分，区别对待，因材施教，那么傅聪和傅敏可能也不会有太大的成就，终其一生，可能也只是在他们父亲的光环下，而不能绽放属于自己的灿烂。由此可见，在认识并认知人或者事物时候，不能一视同仁，要抓住每个人的特点，针对其独有之处，区别对待，往往能够有更好的效果。
我对因材施教有一些自己的感想。
首先，因材施教，就是因人而异，不同的人有不同的路，对于人生，对于幸福的感受也不尽相同。
幸福的定义是什么呢？怎样才会感到幸福呢？幸福是智慧得来的境界和感觉。因人而异，智慧不同，境界不同，对幸福的理解和感觉不同。持浓烈人生哲学者，自然是积极主义了；但执恬淡生活观者，也不能说是消极主义。奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一种的积极。
作为一个个体在这个世界上，不管你是举足轻重的大人物，还是微不足道的小人物，你都是独一无二的一个，你有你的道路，有你自己的思想，有你自己的幸福观，对于别人也是如此。因此不用羡慕别人的幸福，不用嫉妒别人的富有，我所拥有的，就是真正属于我自己的最宝贵的财富。
其次，因材施教，就是针对不同的病人，给予不同的护理。
作为一名普通的护理人员，每天要与很多病人打交道，要给予他们悉心照顾，一个人在生病的时候往往是最脆弱的时候，更是需要我们发自内心的关怀。但是，是不是每个患者所需要的护理和情感诉求都是一样的呢？事实上，并不是如此，就算是同一种病症，所需要的护理也不尽相同。因此，在给予患者护理前，要首先摸清楚患者的情况，对症下药，不能千篇一律的对待所有患者。
在家庭教育中，我们更应该注重因材施教，依据孩子的兴趣和特长所在来培养孩子，而不是一味的胡子眉毛一把抓，这样不仅不能事半功倍，很可能得到适得其反的效果。
读《傅雷家书》有感 27
《傅雷家书》是著名的文学艺术翻译家傅雷及其夫人所写给他们的子女傅敏、傅聪等的家书摘录。这些家书的写信时间跨越了从1954年到1996年6月的时期。
这本书是一部非常优秀的艺术修养读物，同时也是一个充满了父爱和艰辛努力的教育指南。傅雷夫妇倾注了心血，撰写了《傅雷家书》，它如今广为流传。很多家长都受到了傅雷夫妇教子方式的启发，并且纷纷效仿他们的方法来教育自己的孩子。因此，傅雷夫妇成为了中国父母教育子女的楷模。
一封封家书，在描绘浓郁的亲情时，透露出美好的人际关系、崇高的生活准则、良好的行为操守和道德传统，以及深厚的爱国热情。这些元素都是中华民族杰出文化的重要组成部分。
在这部作品中，傅雷的角色不仅仅是一个关心儿子的父亲，他还以自己多年的经验和在社会的历练为基础，对儿子即将面临的'各种情况进行推测并提供独特的见解。他像一盏指路灯一样，为儿子设计应对即将到来的困难的方法，并保持平和的心态和冷静的头脑，理性地分析问题。他以朋友的身份帮助儿子吸取教训，让他深刻领悟并引以为戒。
“培植成长”、“孩子在厚实的根基下成为优秀的子女”逐渐成为家长们教育孩子的方式，这种趋势逐渐根深蒂固。然而，他们却忘记了，他们并没有傅雷那样言传身教的品质。仅仅因为一个“打”字，光学傅雷就长期以来流传着“孩子不打不成材”的思想，于是孩子在父母的身边尝到了辱骂和拳头的滋味，感受到了学习的压力和恐惧，渐渐失去了自信，失去了属于孩子独有的活泼天性。傅雷最终明白了，即使自己的晚年备受折磨，但因为与儿子成为知心朋友而感到幸福。这或许就是父亲的真正意义。
《傅雷家书》是一本让我们了解过去历史的著作，它开启了一扇不大却能透视一切的窗户，为我们保存了那个时代珍贵的记忆。正因为有了它的存在，中华民族优秀的道德观念得以清晰明了地阐释出来。这本书不仅仅是傅雷对孩子的教育指南，更是我们立身行事的准则。《傅雷家书》不仅教导着人们正确的处世之道，还充满了浓浓的亲情，其中所透露出的亲情之深令人动容。
在现实生活中，我们的父母也许没有傅雷先生那样博学多才，也没有良好的生活条件，但是他们竭尽全力为我们创造更好的生活环境，付出了心血和努力，只为了让我们有一个更美好的未来，比他们自己过得更好。这是每一个父母的期望。为了我们，他们放弃了最初坚持的理想，将自己的一生变得平凡而辛苦。
当我们产生不合时宜的思想时，他们站在一旁看着却无法做什么。孩子啊，路还很长，不要绝望。他们并不是不关心、不在乎，而是不知道如何与我们沟通。最爱我们的人只有他们，没有其他人可以替代。也想一想，他们也是人，也会感到疲惫。当他们不开心的时候，也会感到难过，当他们处于绝望之中，也会流泪。不要因为他们是爸爸妈妈就忽视他们所有的脆弱。别忘了，他们不仅是我们的父母，也是他们自己父母的孩子。
感谢《傅雷家书》在我最懵懂的时期给我上了最好的一课。
读《傅雷家书》有感 28
“聪，手一开动，大家都受成了泪人儿，呆呆地直立在月台上，等到冗长列车全部出了站方始回首。出站时沈伯伯再三劝慰我。回家的三轮车上，个个人都止不住眼泪。”这是傅雷先生于一九五四年1月28日给儿子傅聪的信。儿行千里母担忧，尽管儿子才刚刚离开家，但傅雷夫妇已经忍不住开始思念儿子，字里行间无不充满着父母对孩子深深的牵挂。父母的爱，总是那么默默无闻，父母的关心，总是那么小心翼翼。“亲爱的孩子，等了多久，终于等着了你的信。你忙，我们自然想象得到，也自然原谅你写信写的迟。只担心一件事，怕你吃东西不正常不努力，营养不够”，这是一位父亲对儿子真挚的关心。没有繁杂沉长的句子，也没有华丽的辞藻，就只是一位父亲对儿子温暖的爱。
我们总说，父爱是深沉的，母爱是细腻的，无论我们走到天涯海角，他们的牵挂总是无处不在，他们的爱，总是爱到骨子里，他们的关心，总是隐藏在看不到的地方。人生的苦难，主题不过是这几个，其余只是过客而已。爱情的苦汁早尝，壮年中年时代可以比较冷静。这是一位父亲对儿子的担心与思念。傅雷先生以自身言传身教，他的心随着儿子的近况起起浮浮。儿子开心，他便开心，儿子难过，他便担忧，他，此时此刻，只是一位父亲，一位合格的父亲，一位为洋彼岸的儿子牵挂的父亲。微黄的灯光下，书桌旁，一位双发微白的父亲正伏首给在太平洋彼岸的儿子写信，他写道：音乐院长说你的演奏像流水，像河，更令我想到克里斯朵的象征。
天舅舅说你小时候常以克里斯夫自命，而你的'个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。河，莱茵，江声浩荡，钟声复起，天已黎明……中国正到了复旦的黎明时期，但愿你做中国的新中国的一钟声，响遍世界，向遍每个人的心。望子成龙，望女成凤，这是每位父母心里所希冀的。傅雷夫妇也不外乎，他们对新中国对儿子充满着希望。当儿子有所成就时，他们为此而感到骄傲。此时的傅雷，只是一位为儿子而骄傲的父亲。唯有把过去的思想包袱，一起扔掉了，才能得到真正精神上的和平恬静，才能真正心胸开朗地继续前进！孩子，勇敢些！别怕！别铸讁！没有过激的语言，只是用鼓励的方式告诉儿子别怕，别铸讁。此时的傅雷先生心中应该是担忧的吧，只是，他未曾将自己的担忧传达给儿子，只是鼓励。也许，这就是父亲，他只会用最简单，最原始的方式保护我们。
精神上的折磨也无法阻拦傅雷先生夫妇对儿子的牵挂。尽管自己已处水深火热之中，但对儿子的思念却是不受控制的。这种爱，爱到了骨髓深处。不知此时太平洋彼岸的傅聪是否能感受到。这份爱，令我悄然泪下。看《傅雷家书》时，我落了很多次眼泪，应了那一句“情到深处泪自流”。看着傅雷先生给儿子写的一封封信，我置身其中，久久无法自拔。不知道是什么信念支撑着我看完了整本书。
我只知道，在我的心中，傅雷不再是那位著名的翻译家，他只是一位父亲，为儿子担忧，为儿子牵挂的父亲，一位普通的父亲。
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