《活着》的读后感
看完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编为大家整理的《活着》的读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《活着》的读后感1
翻开这样一本书，一个过客，一个耕地人，一问一答，问者无意，说者拾忆。像是溯流的河水，流回那年的春夏秋冬，流回那段夜幕下的人生百态，岁月暗哑。
书中讲述了一个人荒唐却凄凉，可笑亦可悲的人生，折射了一段不可si议却又真实的历史，“中国战争”“大跃进”“文革”。我也曾嘘叹是怎样一个英雄人物才能熬过这一个个吃人的时期，即使活到了最后，他还剩下些什么？出人意料的是他不是什么英雄，他不是将军，甚至连一个正规的士兵都不是。他只是一个曾经的阔少爷，一个浪荡子，后来的一个农民，一个丈夫，一个父亲，一个如泥土般普通的命苦人。可他熬过来了，除了自己，什么也没剩下，他的爱人、亲人、孩子都被那段吃人的时光吞噬了，他的心也死在了那段暗哑岁月。
作者说过这样一句话：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。所以作者觉得自己写下了高尚的作品。对文中主人公富贵而言活着到底有多难？回顾他的一生，他也曾享受过荣华富贵，家财万贯。可以说他的年少时期将一个纨绔子弟展现的淋漓尽致，随心所欲，放荡不羁是他的代名词；他也曾遭受劫难，家道中落；也曾悔不当初，痛改前非；也曾想靠自己的一双手抓住仅存的一点点温情。可这曾经种种犹如指间漏沙，再握紧也抓不住沙子的流逝，再努力也改变不了残忍的现实。
读完这本书后，我也曾深深思考过，到底是什么会使一个人短短的一生遭遇如此多的劫难，使得人无可奈何，无力反抗。重温一遍，我似乎明白了，是黑暗的社会，是丑恶，麻木，冷漠的人性，是懦弱，顺从的奴性，是用尽一切方法，也要活着的欲望。
所谓真理法度的镣铐死死地锁住了大家的前进的步伐，狠狠地鞭挞了小家的温情，欢声笑语在嘶吼喊叫中弥灭，曾经肆意奔跑的少年在无声泪流中体味绝望。有人打出了未来一片光明的口号，也放出了人性的丑恶。人们深陷于明天的美好憧憬，可蜂拥而来的现实几乎都在诉说着阴险。可叹，可笑，丑恶的事物总在身边，我们选择视而不见；美好的事物远在海角，我们却伸长了脖子企图望到。
我从未看过一本书，笑着笑着就哭了，一字一句朴实无华，甚至带着市井间的流气，却如利刃般将现实撕碎，将苦痛一遍遍回味。著名诗人维克多说：“如果生活真的有意义的话，那么痛苦一定能给生活带来意义。”因为痛苦能让我们随时意识到我们还活着！
若说我在书中唯一看到的微光，便是主人公富贵对生活一次又一次的'重拾希望，命运与他开了许多过分的玩笑，他却一次又一次的站起，对生活怀有信心和动力，因为信念，为了家人，为了自己活下去的信念。可当亲人一个个的离去，到最后的孑然一身，他也曾想结束，却仍旧苟且而生。为追求阳光而奔跑，最后发现是在黑幕中徒劳，却仍然不愿停下，自欺欺人的相信，终会跑到太阳升起的地方。
夜幕落下，听者久久回味，说者轻叹一声“都过去了。”站起身来，拍拍身上的杂草，不远处，那牛听话的低着头吃草，他们的影子被拉的很长很长……
《活着》的读后感2
这辈子想起来也是很快就过来了，过得平平常常，我爹指望我光耀祖宗，他算是看错人了，我啊，就是这样的命。年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子，往后就越过越落魄了，这样反倒好，看看我身边的人，龙二和春生，他们也只是风光了一阵子，到头来命都丢了。做人还是平常点好，争这个争那个，争来争去赔了自己的命。像我这样，说起来是越混越没出息，可寿命长，我认识的人一个挨着一个死去，我还活着。
——摘自余华《活着》
今天晚上在自习室一口气读完了余华老师的《活着》，总感觉应该写点什么。就像书自序中写的那样，作为一个词语，“活着”在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊、和平庸。
作者用第一人称来叙述主人公福贵的生活，这样写只需要福贵自己的感受，而不是其他人的`看法，所以他讲述的是生活，而不是在别人眼中看来的苦难或是幸存。正如作者所说：如果用第三人称来叙述，如果有了旁人的看法，那么福贵在读者的眼中就会是一个苦难的幸存者。如此一来因为恰好突出了作者的本意：生活是属于每个人自己的感受，不属于任何别人的看法。对于这句话的理解或许还不是很深刻，我的理解是，人活的幸福与否，只取决于自己的感受，跟别人的看法应该没有任何关系。但这并不代表着每个人只是为自己而活，就可以去毫不顾及别人的感受，只是说每个人对自己的幸福生活的定位和要求不一样罢了。简单来说就是：活着不是给别人看的，在别人看来的苦难，对自己来说也许就是幸福呢。呵呵，我个人的理解只能到达这个深度了，希望不会误导大家…
我们总会认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人....
我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。
当生活在80、90年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢!
人，活着到底是为了什么?
活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着”。
所以勇敢地去追逐的自己的理想，去追求自己的幸福吧，不要等到以后才去悔恨，不要因为现在面临这样那样的困难就轻言放弃好吗?不要让你自己的人生留下遗憾……
《活着》的读后感3
“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”余华如是说。
在认识福贵以前，我觉得活着远比死亡艰难，它要我们用尽一生的力气，大多时候仍挣不够生存的物质资本。但福贵用他羸弱的命运和坚硬的灵魂告诉我，死亡往往是最难着手的一件事。人越大，胆子越小，对于年轻时候的福贵来说，过着糜烂的生活、逍遥享受地活着再简单不过。当他在命运的车轮的残酷碾轧下，在历史的洪流中，他逐渐明白他应该活着。至于为什么要活着，大概他也只是想要活着而已。也可以说是他做不到死亡罢了。
阔少爷福贵衣来伸手饭来张口，连去吃喝嫖赌都要一个女人背着，不学无术，更不用说珍惜家庭，思考活着的意义了。直到有一天，他失去了一切，他才明白自己拥有什么。这时的他想要活着是不易的，可他能死吗？不！这时的他发现自己有妻儿要养活，有父母要照顾，他得活着。他得弥补活着的原罪。生而为人，他活有余罪，死有余辜。
人常说，父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。因而父母相继去世后，他不再是一个儿子，而是一个父亲、一个丈夫。他活着的欲望变得空前强烈，连战争也未曾将他打败。被抓去打战时，他看着炮火、饥饿、恐惧吞噬了一个又一个生命，心里却无比的坚定他得活着回去。只是命运似乎已经抛弃了他，当他回去时，妻子家珍病弱，女儿凤霞因高烧不治成为任人欺凌的聋哑人，连唯一好好的儿子有庆也因为为县长夫人抽血而被活活的抽死了。他瞒着家珍偷偷把儿子埋掉的时候，我的情绪渐渐失控。我合上书，默默擦了眼泪，总得冷静下来，才又接着看福贵的命运如何沉浮。也许，最令人兴奋的就是凤霞出嫁了吧，那新郎淳朴善良，那场景满是红色，那是喜庆的色调。感激余华，给了我一丝希望。只是啊，这希望的光芒转瞬即逝，继而再次黑暗席卷而来，家珍伤心过度而病逝，凤霞枉死在了手术台上。违背家属意愿、戕害生命的医生，这时他们代表的不再是善良、正义与仁慈。可怜的'二喜工伤去世后，留下福贵和外孙苦根相依为命。
最难以让人承受的就是小外孙苦根的死了，余华啊余华，你大可以写他被饿死了，也没有被活活撑死那样令人悲痛。苦根的嘴里还含着未嚼烂的豆子，沉重的历史也还欠着一大批“福贵”一个完满的人生。如今福贵茕茕孑立，可他对死亡的态度已经发生翻天覆地的变化。正因为活着异常艰难，它才具有深刻的含义；正因为死亡难以做到，所以不得不艰难地活着。
就这样，图书馆外的夕阳西下，直至暮霭沉沉。我见证了福贵悲惨的一生，见证了生命的压迫力道。太阳升起的时候，它是红的；夕阳落下的时候，它也是红的。没错，我指的是我的眼眶。生命如斯，敬畏，亦感激。
人，大概真的只是为了活着而活着。
《活着》的读后感4
前段时间，我的朋友给我推荐了丰子恺的文章。只看了一点，自己便深深地被他的散文和画所吸引。于是，我读了本丰子恺的散文漫画精品集《活着本来单纯》，刚好利用空暇时间细细拜读。
在拜读之前，我上网了解了一下丰子恺的相关资料，他是中国近代著名的画家、散文家，师从弘一法师，学贯中西。他的散文兼有平易简朴之风、宽仁隽永之意和童真天然之趣，是现代文学中备受推崇的佳品，多次被选入中小学教材。他的漫画幽默风趣，流传广泛，深受人们的喜爱并争相收藏。日本汉学家吉川幸次郎说：“丰子恺是最中国的中国人。”
这本书总共分成了六部分。
第一部分的主题是“豁然开朗”
第二部分的`主题是“无宠不惊过一生”
第三部分的主题是“天地间最健全的心眼”
第四部分的主题是“你若爱，生活哪里都是爱”
第五部分的主题是“学会艺术的生活”
他的散文集穿插着一系列亲笔画，大部分画作取景于最朴素的大自然与单纯的孩童，每副画都把人物与大自然安排得非常巧妙，人与自然融为一体，丝毫没有违和感。作者通过对身边事和往事的回忆，以及对生活的感悟，最终告诉我们一个道理：
似水流年
李玉刚 - 逐梦令四美图
在这本书里，使我印象最深的，是丰子恺在《从孩子得到的启示》这篇文章里讲的一则故事：晚上喝了三杯老酒，不想看书，也不想睡觉，捉一个四岁的孩子华瞻来骑在膝上，同他寻开心。我随口问：
“你最喜欢甚么事？”
他仰起头一想，率然地回答：
“逃难。”
我倒有点奇怪：“逃难”两字的意义，在他不会懂得，为甚么偏偏选择它？倘然懂得，更不应该喜欢了。我就设法探问他：
“你晓得逃难就是甚么？”
“就是爸爸、妈妈、宝姊姊、软软……娘姨，大家坐汽车，去看大轮船。”
啊！原来他的“逃难”的观念是这样的！他所见的“逃难”，是“逃难”的这一面！这真是最可喜欢的事！
文章的最后，丰子恺说他受了这孩子的启示：孩子能撤去世间事物的因果关系的网，看见事物的本身的真相。我在世智尘劳的现实生活中，也应该懂得这撤网的方法，暂时看看事物本身的真相。唉，我要向孩子学习！
读到这里，不由得想起人们常说的一句话：小孩子的快乐很简单，而大人简单了就会很快乐。大人们常常会误认为小孩子缺乏生活常识或经验，因此小孩子的话常会引人发笑，然而他们发自内心的话，看似简单，却常常蕴藏着人生最美好的哲理。大道至简，莫过于此。天地间最健全的心眼，只是孩子们的所有物，世间事物的真相，只有孩子们能最明确、最完全地见到。当我们感慨当今的教育变得如何复杂、如何糟糕时，不如静下先来倾听一下孩子们内心深处最纯真的需求与期望……
《活着》的读后感5
以前看过余华的小说，很震撼。而且我总认为根据小说拍成的电影总不会比小说精彩。讨厌跟风。所以一直没看张艺谋拍的《活着》，虽然身边的朋友一直在推荐。前段时间因为选修电影文学而找来了看，我终于打消了对电影《活着》的误解，在我眼中，电影比小说又多了一种韵味。
小说给我的感觉是“活”，余华太残忍，福贵身边的亲人一个个而去，最后只剩下他守着一头老牛，我当时看小说的时候泪水不停的流，余华这样安排有他的道理，可是我觉得太沉重，但我绝不否认，它是一部很成功的中篇小说。而电影给我的感觉是“活着”，是进行时，带有一种生命的张力与韧性，表达的是人类延续生命的动力。福贵在不同的人生阶段，不断地适应着环境的变化，顽强的追求生命的延续。
福贵出生在地主富豪之家，有一定的艺术修养，皮影是他的特殊爱好。当他的文艺嗜好变成谋生的工具时，他却表现的“乐得其所”。这是一种“活着”的韧性在激励着他，带领着他，让他顽强地生活着。
片尾，福贵找出装皮影的旧箱子，让外孙养小鸡。外孙和小鸡都是新生命的象征，皮影虽然没有了，但生命依然延续。一家人开心的笑着，影片到这里戛然而止，给人一种“影片结束，而生活继续”的感觉，我非常喜欢。
生命总要绽放，不管经过多曲折的道路。看过余华的所有小说，深深钦佩这样写作很有独立思想，不夹带个人感情的叙述，在他的小说面前很多时候我自己都深深感受到了小说中所传达出的悲痛和那个时代的无奈和压抑。
冲此看了张艺谋的《活着》，在整个电影行进中我再一次被这样小人物在那个年代的命运的主线所深深吸引与牵动。
葛优的演技简直就是入了骨了，更别提巩俐的表演，将那样的一个中国传统女子的性格与情感演绎得淋漓尽致，特别是凤霞临死时她的哭戏，宛若我们身边的'即将丧失儿女的可怜母亲;最痛苦的不是看着女儿受苦，最痛苦的是可以救但救不成的那种惋惜。其实这些在余华的小说中体现得更为透彻。
在改编上很多地方作了变动，但也不影响整个主线的发展，但是没有小说详尽，所以“活着”的这个主题在电影中的体现就需要观众仔细分析，而不像小说中文字中透出的都是血泪的辛酸和人生社会的无奈。
在结局的时候，电影并没有把小说中家珍逝去女婿二喜被预制板夹死以及孙子在自然灾害时期吃豌豆噎死的结局再刻画出来;结尾处，导演以一种祥和的生活状态结束了这一幕幕的人生悲恸——病倒的家珍和福贵二喜以及孙子幸福开心地吃饭···
电影也确实不需要像小说中那样再刻画下去了，因为主题在于活着，这一切的经历以足够反映一切，而再说下去似乎就成了人生剪影了。主题与意蕴也在那一系列的事情中慢慢地向观众们传达着活着的信念。
再次感叹，葛优的戛纳影帝真是不是这么简单得到的，这样纯熟的演技也实在让人佩服。
颠沛流离的生活，感谢现在的安详与和平。
《活着》的读后感6
伸出手，轻柔的春风将你怀抱；迈开步，结实的大地为你垫脚；张开嘴，勤劳的双手给你呈现甜美的味道；睁开眼，看青山云雾缭绕，看城乡炊烟袅袅；竖耳倾听，世间充满生命的欢笑……我活在美好的世界上。
《活着》是余华写的一部小说，它用朴实无华的语言向我展示了人生的真谛；为我讲述了主人公福贵一生的悲欢离合，起落盛衰；也让我懂得了怎样活着。
翻开第一页，我听它娓娓道来：吃喝不愁，无忧无虑，福贵年少时沐浴在富有带来的欢乐中。活在满足中的他享受着普通人没有的待遇，开始在赌场中游走。输输赢赢之间，他忘乎所以，忘记了在家里为他忧心的妻子，忘记了自己欠下的累累账单。犹如巨大的陷阱，福贵深陷其中。逍遥自在的日子如白驹过隙，福贵的美梦被敲碎在他的无知之中。我读到了这，在为福贵的前途担忧时，又不禁想到：现在还有多少人在不劳而获中碌碌无为？还有多少人因为优越的资本而失去了前进的欲望？我才知道：活着，就应该不断地向前奋斗!回到福贵身上。祸不单行，他一贫如洗，父亲在愤怒中离去，而他的妻子和未出生的孩子，都消失在灯火阑珊的街道尽头。一切都在一瞬之中。留给他的只有空白的大脑和他面容上的木讷和哑然。我叹息，为什么他要浪费如此美好的青春。然而这就是社会的准则：不珍惜眼前，不努力劳动，即便家财万贯也会坐吃山空。福贵瘫坐在街上，他像一个懵懂的孩子：“没了，都没了。”福贵的`生活变得曲折，他愤恨自己拖累了家人。于是他开始从头再来，投身于底层人民的劳作之中，只为了——活下去。他是个普通人了。我知道：人不分等次，就看他是否会努力。说人们被生活压得喘不过气，那是因为强者的欺压，可如果有一双双不甘、奋进的手，即使天空是块巨石，都能被撑开。在不断的努力之下，福贵的妻子回来了，他们开始了穷苦而真实的日子。虽远离昔日华而不实的喧嚣，但他们活得很快乐。生活总是一波三折，福贵的母亲不治身亡，他又被卷入战火。刚逃出生天的他又听到了儿子离去的消息。就这样，希望与绝望并存，福贵的希望之火也生了灭，灭而生。随后他的亲人都相继离去，他却未被打倒，因为他还活着，还有一颗跳动的心。只要活着，生活就应该继续下去；我们作为中国的新一代青年，更应该为祖国的将来、为造福人类而坚强地活下去！
“我看到广阔的土地袒露这结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤他们的儿女，土地召唤着黑夜来临”读完此书，我叹服作者文笔的同时思绪万千：活着不是为了享受奢华，而是你真正地为生存、自己或他人做了什么，不虚度光阴，与命运和未来博弈，让每一天都是那么充实。即使物质的欲望不能满足，你的世界也将是幸福的，广阔的，色彩斑斓的。我们活在当下，积累力量，静待明天闪耀时刻的到来！
“活着，为了更好的明天！”
我合上书，意犹未尽……
《活着》的读后感7
不管有多惨！我都不会自杀！我都要顽强的活下去!哪怕并没有活着的理由。——-----题记
生，是一种本能。无关环境，无关信仰，无关追求，无关......哪怕这个世界让你绝望，让你心灰意冷，依然要顽强的活着。
我以前总认为没有追求，就是去活着的意义。但是，读完《活着》我才理解，生命，就是一种存在而已。一切的一切都可以失去，当所有能失去的你都失去之后，你才会发现什么是别人无法夺走的！你才会发现什么才是你生命里最重要的。
主人公福贵，年轻的时候是地主少爷，嗜赌，风流成性，把祖辈留下来的家产全都输光了。而后父亲去世，为母亲的病去进城求医被抓去当兵，在战争中侥幸生存，后被解放得以回家，此时母亲早已去世。妻子家珍始终守护着他，含辛茹苦养大两个孩子，但女儿在一场高烧患病成聋哑人。
然而，真正的悲剧开始了。在中国旧社会文革的背景下，福贵一家过着贫苦但也不算太坏的日子，儿子有庆为了救他人而抽血过度而死，女儿凤霞难产失血过多而死，妻子家珍患软骨症而死，女婿二喜被夹板夹死，最后唯一的外孙苦根也意外过世。
余华啊！你是怎么忍心写下去的啊！
我是从他的儿子有庆被抽血过多晕过去后，没醒过来，开始眼角湿润的'，真的触动到我了，那孩子心地多好啊，飞速跑着抢着去救人，嘴里还念念叨叨着说轮到我了么轮到我了么，却再不复返。
一路看到最后，妻子儿女女婿外孙都去了，到了那儿想哭都没有了眼泪，不忍卒读。
福贵在回忆往事的时候是如此从容，平静，谈笑风生的叙述他的一生，纨绔过，风流过，惨败过，爱过，也恨过......人生所有应该尝试的他都尝试过了。
“我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实。”福贵对自己那样评价。对他而言，活着是一个人对自己经历的感受，一个小人物在大时代与命运的抗争。可无论怎样，他都相信生命的下一个路口会有曙光，即使生命给他的痛苦远远大于他那微乎其微的幸福感，他依然坚毅的活着。
人能感受到痛苦，这份痛苦激发了太多疑问：为什么要活着？既然痛苦为何还要活着？人生如果究其目的，所有人只有同一个目的。所以为什么而活，不是为了其他活着之外的任何事物而活着，人是为活着本身而活着。
活着的意志，是福贵身上唯一不能被剥夺的东西，这是生命最本质的解读，我想我得到一个最为朴质的答案。
人生就没有意义，但我们活着就是去给它赋予意义。
死神不会忘记带走你，保持一颗平常心。活着，并努力活的精彩，灿烂。
《活着》的读后感8
生命所能承载的力量其实抵不过是一滴轻盈的泪水，当有一天你明白了着泪的含义，你就能真正地理解活着的真实意义。
漆黑的夜空显得格外的寂静，没有一丝的活力与热情，微冷的秋风掠过宁静的湖面，撩起小树轻薄的衣裳，拂过我的脸庞。
沏一杯香茗，品一本好书，为一生道理。轻轻地盖上书本，慢慢地呷了一口茶。淡淡的清香，沁人心脾。抬头仰望，闭上双眼。那清晰的字痕在脑海中挥之不去，“活着”着两个多么重的字眼，头的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。
我真是地感觉到我的、哭了，二我又清晰地知道我的泪不是为了别的而流，正是为了余华的《活着》和活着的福贵而流的。
余华的《活着》讲述了主人公福贵的命运变化和如何去承受巨大的苦难，讲述眼泪的宽广和丰富，讲述了绝望的不存在。人是要为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
皎洁的月光冲破一层又一层的满天乌云，漆黑的夜空发出了一丝丝的'活力与热情。微风吹散了我的头发，吹动了我的衣襟，吹开了我内心深处那朵叫做相信的鲜花。正如《活着》的福贵一样，就让我相信：生活是属于每个人自己的感觉，不属于任何别人的看法。人就是为了活着本身而活着。
也许，在许多人的眼里，福贵是一个苦难中的幸存者。从一个阔少爷变成了一个佃农，看着亲人与好友一个又一个地离开这美丽的世界，晚年只能跟一头同样为福贵的老牛度过。但在福贵自己眼里，他苦难的一生中充满了幸福与快乐。他用自己的感受去生活。活着与幸存就像是一枚硬币的两面。活着是正面，是一个人的自我感受，它体现了活着的真实意义，而幸存是反面，它折射出的只有苦难，只有一种消极的人生态度。
大千世界，芸芸众生。有许多的事物都是稍纵即逝的，唯独自己的感觉是永随终身的。人为了活着本身而活着的价值的无价的。正如福贵一样，当所有的一切都成为烟灰飘洒在这无边无际的大地时，活着的意志就是福贵身上唯一不能被剥走的东西。
其实，那些真正为了活着而活着的人才是真正了解自己了解世界的人。
轻轻地端起了茶，那淡淡的香气弥漫了整个夜空，穿越了历史的长河，为的只是悼念那些为了活着而活着的人和为活着创作真正意义的人。
风还是微微地吹着，远处那无名的鸟儿还在发出嘶哑的音鸣。我抬头仰望，那滴叫做活着的泪水依旧凝聚在我冰冷的脸上。我懂得了着泪水的含义，也真正地理解了活着的真谛。
《活着》的读后感9
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《泰坦尼克号》，一个真实的海难故事，这艘“梦幻客轮”在北大西洋撞上了冰山，两个小时四十分钟后，载着生命的希望的救生艇上的一声声“还有人活着吗？”是多么的动听，当露茜吹起了那对生命的渴望的口哨时，是多么的感人。然而，我们真的珍惜、热爱我们的生命吗？
xx、xx、xx这三位与死神有过近距离接触的幸存者，因为他们对生命的执着，对生命的顽强，对生命的希望，对生命的热爱，让死神也望而却步。一句“还有人活着吗？”对他们来说，是多么动听。
当我们自己身临险境时，你会尽力拖延自己的死亡时间，为救援人员争取时间吗？你会渴望生命吗？如果是的，那么从现在开始，守护自己的生命吧。
一句“还有人活着吗？”，带来了生命的希望，让还顽强的活着的人，有了生还的希望。那些幸存者，拥有了多大的拥有了多大的勇气，是对生命有这多少希望啊！他们这种不抛弃不放弃的精神，是多么可贵啊！
“还有人活着吗？”，这句话让我想起了汶川的地震，死了不少人，然而，也有很多人为了生命在与死神抗争，让死神停止了象征这死亡的脚步，多么感人啊！而当“还有人活着吗？”这句话响起时，却像天籁之音那样悦耳，因为那是一句载满生命的问话。
我们要珍惜生命、热爱生命、守护生命，生命是可贵的。
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今天，我怀着感动而震撼的心情读完了《还有人活着吗》这篇课文。一句“还有人活着吗？”这样的简单的语句，却不知道挽救了多少人可贵的生命。“还有人活着吗？”这句话曾经给了多少人重生的机会，曾给了那些被废墟掩埋的人们对生活的希望，对生命的渴望。这句话是那些人们听到的`来自天国的福音。
在课文里，露茜听到过这声音，田慧敏听到过这声音，片冈登听到过这声音，卢桂兰也听到过这声音。这些人里，最让我感动的还是卢桂兰。那个被压在废墟中中整十三天，整整三百一十二个小时的非凡女人哪！她凭着自己的努力坚持了十三天。在这漫长的十三天里，她幻想着自己在阳光下经过的美事、乐事；还和自己小小的难友——一只“嗡嗡”乱飞的苍蝇对话；甚至撕烂自己的裤子站着尿液往嘴里送。在这里，我们就可以想象到卢桂兰求生的信念是多么的强烈！如果我们也像他一样被压在废墟里，我们会怎么办？我们只是在黑色的世界中绝望的哭泣，而什么也不管吗？不！我们一定要勇敢的等待着救援，要学会在黑暗中自救！
这篇课文赞扬了在灾难的折磨中勇敢自救的精神，也赞扬了他们对生命的渴望和对生命永不放弃的精神，还赞扬了那些救援人员为了挽救别人的生命而全然不顾自己安危的高贵品质。这些可贵的品质与精神谱写了一首接一首荡气回肠的生命赞歌！
《活着》的读后感10
遭受苦难时，不要憎恨，不要侧身躲避。要从正面接受苦难，努力克服它，这一点非常重要。--稻盛和夫
每个人对于活着的目的也许都不一样，至少我不会想的太过复杂，我的目标只有一个：就是为了实现自己心中的梦想，不论艰辛，不论成败，我都会坚持。当然成就梦想过程是苦涩的，我愿意去舔尝。
个人认为，本书的适读人群为所有有志之士，但是最适合于商界的成功人士去阅读，去学习，然后总结和反思。稻盛和夫的思想对于成功者是一种思想上的升华，事业可持续发展的最佳战略;对于正在或者正向往奔向成功的后继者，是一种警戒，一种正确的引导。
稻盛和夫是少有的能够把生存主题深化的商业领袖。很多的成功人士在拥有了大量的财富之后，心灵觉得空失，他们一直再去努力地寻找可以弥补这种空失的物质，他们通过慈善事业，各种娱乐活动，试图去寻找，可最终依然觉得缺失。造成这一局面的原因可谓种种，但我认为有一种原因是造成他们缺失感的根本原因，那就是目的的.单一低俗贪婪化和过程的急功近利，而这个原因却是即使后来意识到了，也无法再去弥补回来的东西。也许是被金钱与现实的诱惑和驱使下过分地追求利益化，他们从一开始目的中只注重了现实和物质的追求，而缺失了精神境界的追求。因而他们费尽心机手段，甚至昧着良心做着危害社会的事情，最终即使得到了，却感觉不到成功升级的持续快感，因为他们的精神世界没有得到提升。因此稻盛和夫值得中国企业家借鉴和学习的不仅是经营企业的战略，更重要的是一种心性的修为和心智的提升，这也许正可堪称为书中所多次提到的"超脱"。成功的最高境界也许不外乎于一种境界，那就是稻盛和夫书中所提到的"利用造物主给予的机会，磨练出纯净美丽的心灵"。"并非只有失败才是考验，成功同样也是一种试炼。有人成功了，就觉得自己很了不起，态度变得傲慢无礼，这就表示其人性堕落了;但也有人成功了，同时领悟到单凭自己无法有此成就，因而更加努力，也因此进一步提升了自己的人性。"稻盛和夫的每一句话都让我觉得经典。
人为什么而活着，是一个深邃的命题。或许我们要用一辈子的时间去寻找这个答案。《人为什么而活着》这本书，留下的是一个智者的教诲，他不只跟我们阐述了怎么去成功，怎么去经营一个企业。更重要的是他教诲我们为了什么而生存。这或许只能是一个境界，我们去慢慢品尝，或许不能马上得其精华，最起码树起了一只黑暗中的明灯。
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