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易经的奥秘读后感（通用8篇）
当品味完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，这时候，最关键的读后感怎么能落下！想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编收集整理的易经的奥秘读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
易经的奥秘读后感 篇1
昨天，一直沉浸在曾仕强教授的《易经的奥秘》中，这本书以通俗的语言给我打开了一扇了解《易经》的大门。虽是初识《易经》真面目，但感觉获益匪浅。
接触心理咨询后，越来越意识到中国儒、释、道三家的思想是心理咨询不可缺少的知识基础，于是尝试接触相关书籍。《易经》被誉为群经之首，虽难懂，但对其仰慕已久，便打算借助《易经的奥秘》走近这本字字皆智慧的经书。
前天下午，一翻开这本书便被曾仕强教授深入浅出的讲解吸引了。一种久未有过的感觉涌上来：只想一直读下去，不想吃饭，不想休息。昨天傍晚时分，我读完了全书，回味阅读过程，对《易经》的敬畏中多了几分亲切。原来也曾多次想读《易经》，但每次都是刚打开书就放弃了，艰涩难懂成为了阅读《易经》最大障碍。曾仕强教授对《易经》解读深入浅出，娓娓道来，揭开了《易经》神秘的面纱，解开了困扰自己的.种种疑问。
和前两天《登天的感觉》的阅读相比，《易经的奥秘》能引起更多的思考，能激发更大的阅读欲望。这本书虽只是对《易经》解读的一家之言，但它丰富的内涵已足以让我回味良久，促使我进一步阅读《易经》，以汲取更多的精神食粮。
以后的日子，《易经》会常伴我左右！
易经的奥秘读后感 篇2
看了曾仕强先生写的《易经的奥秘》，吃惊不小，易经的最高追求居然不是大吉大利，而是无咎！咎是过错之意。人一辈子当然不可能不犯错，但尽量不要犯大的过错。
曾先生告诉我们，易经中的吉凶观和我们通常的理解是有区别的。我们所指的吉与凶其实就是好与坏，而易经中的吉与凶对应的是得与失。顺应自然就能得，也就是吉；反之就会失，也就是凶。是故，拔苗助长谓之凶；日上三竿鼾如雷，夜半歌声冲云霄同样是凶，我想。
为什么易经的最高追求不是大吉大利呢？曾先生的分析令人信服：“大吉大利有什么用？吉的后面一定是凶，因为吉凶是连带的。当你得到某些好处的时候，也定会失去一些东西，不可能只占便宜，而不吃一点亏。比如你做生意，如果生意很好，那你就很忙，根本没有时间看电影；如果生意不好，那就赚不着钱，但却有时间看电影。这就看你自己要选哪一个了，不可能是什么好事你都要，而所有不好的'事都跟你无关，有一得必有一失。”基于这样的认识，曾先生提倡别勉强追求任何事情，但是要尽力。
曾先生还写了本书《胡雪岩的启示》，字里行间也告诉我们同样的道理。
易经的奥秘读后感 篇3
今天把《易经的奥秘》这本书看完了，大概用了两三天的时间，包括在地铁里的时间。这本书讲的道理比较浅显，对于初学者来说是一本很好的读物。以前我还买过一本《周易入门》，可是好像有点看不懂，就没继续看下去。据一个同学说，南怀瑾的《易经杂说》也是本不错的书。哪天有时间找来看看。
读完曾仕强的`这本书，有以下几个观念得到了纠正：
一、阴阳相对立。其实易经中的阴阳是不可分的，而且是阴中有阳，阳中有阴。
二、卦有好坏之分。以前我认为有些卦是好的，有些卦是不好的。其实，没有好坏之分。比如大过，初看好像是犯了大错误，是凶险。但是大过也意味着改革和冒险，如果度过了险关，就会有一片新天地。对于创新来说，有时候必须要度过大过这一关。
三、易经是用来算命的。其实易经讲的是自然规律，是演化，是过程，而不是算结果。算命其实是周易的很小的一个部分。如果你算出了结果，那么如果是好结果，你要不要继续努力？如果是坏结果，你难道要等死吗？你算的是心态，是调整的方式。易经的作用绝不至于算命。
四、命是不可把握的。其实，时也，命也。命并非是自己不能把握的。命，要靠你自己去造，种什么花，将什么果，这就是命。因果规律就是命。
易经的奥秘读后感 篇4
《易经》，始终是我头脑中的一个不曾解开的问号，记得在上学时，一次偶然的机会，了解到同桌的父亲，一个大学毕业的知识分子，对《易经》痴迷不已，而《易经》，印象中只是求卜问卦的的书，一个理性的人怎么会对此“执迷不悟”呢？再一次，就是两年前到哈出差，途经学府书店，看到花花绿绿的《易经图解》，买毕，回来研究又研究，终为其中艰涩的符号及繁杂的文字所迷惑，对《易经》的了解只能忘而却步了。
直到有一天，我翻开了曾仕强教授所著的《易经的奥秘》，随着书页的翻飞，书中内容深入浅出，妙语莲花，《易经》的奥秘逐步展现出它独特的魅力。
《易经》是什么？所有文献都这样记载的：《易》是群经之首。因为不管是五经还是六经，都把《易经》摆在最前面，“实际这句话太客气了，应该是《易》为群经之始”，因为它是中华文化的总源头，是诸子百家的开始。这几句话首先让人震撼。
《易经》的'完成，叫做“人更三圣，世历三古”《汉书．艺文志》，三圣即上古的伏羲，中古的周文王和周公父子，下古的孔子。《易经》广大精微，无所不包。“其大无外，其小无内”这样的注解，又有哪本书敢如此这般夸下海口。
那么，这么广大精微的一本书，到底有什么用处呢？“《易经》是解开宇宙人生密码的宝典”，伏羲的八卦告诉我们一个宇宙最基本的秘密，叫做“阴阳”这是宇宙万事万物最基本的构成元素。文王的六十四卦，告诉我们，宇宙只有六十四个密码，数不等于数字，数是有生命的，是活的，不是死的。孔子给我们的《十翼》。孔子希望《周易》能够“飞起来”，飞起来是什么样子，就是世界大同，实际上，地球村就是世界大同。整部《易经》也不过四千多字。是完全根据自然发展出来的一套系统。讲一句现代的话：0和1构成了浩瀚无穷的互联网络，《易经》指出一阴一阳产生了宇宙万象。通过读《易经的奥秘》，我了解到《易经》是中国人智慧的结晶，是中国人向自然，以自然为师，从自然中开发出来的。孔子之后，这部书除了自然科学的部分，又另外加了一部分，叫人伦道德。对现代人具有实际的意义。
一是《易经》可以纠正我们很多似是而非的观念，如人应不应该自信，这个问题不应用应该或不应该来回答。《易经》里讲“自天佑之，吉无不利”，现在人太自我、太自信，一生都不会幸福，因为人有可控制的部分，也有不可控制的部分。
二是《易经》有神秘性，也有道德性。它的神秘性可用现代科学来解释，它的道德性，是没有办法取代的，二十一世纪还会得到很大的发扬。
三是《易经》求同存异的思想是实现全球化的必然之路，只有像《易经》这么广大包容的思想体系才可以解决这个问题。
《易经》来源于自然，应用于生活，是人与自然和谐相处的经典，是人与人和谐相处的伦理，是人与自己和谐相处的修养。一部《易经》四千言，一部《易经的奥秘》启开了通往中华文明的源头之门，从这里我看见了智慧的光芒穿越几千年历史让我心豁然开朗，许多似是而非的问题变得理所应当。然而，这只是思想深处的星星之火罢了，如果想读懂《易经》这本书，更重要的是用它的精髓来品味生活，化解人生矛盾，明白事态人性，体味成长的各种滋味，成就孟子所言的“吾养吾浩然之气”。读罢合书，吾为中华文明的深邃而叹为观止，不禁心生向往，《易经的奥秘》以智慧点亮人生，其中的丰富和韵味不是我几句浅薄的文字可以述尽的，我想我还有很长的路要思索，去实践，感受书香润心香。
易经的奥秘读后感 篇5
其实上个学期已经通过团校学习了一些有关人际关系的知识，但这学期在看过了《易经的奥秘》之后，我对这方面的知识又有了更深的了解。
一个人想要获得成功，自身的专业素质固然重要，但更需要懂得如何用不同的方式，手段与不同的人进行沟通和交流。随着社会的不断进步，人与人之间的沟通变得更多也显得更为重要了，越来越多的事都建立在良好的沟通与交流上。也许现在作为学生我们还不太能完全理解和体会到正确的沟通的重要性，但当我们真正踏上社会的那一天，我们就会发现现在所学到的知识会有多么重要了。
在《易经》中，分为乾卦和坤卦，代表阳和阴。很明显在任何事中，阴阳都需要互相扶持互相弥补。我印象最深的就是曾仕强教授谈乾卦坤卦和上下级的关系。老板好比是乾卦，有权利决定任何事，而下属则好比坤卦，乾坤都离不开彼此，老板和员工也紧紧联系在一起，所以如何跟老板沟通是一门学问。我们需要学习的就是如何在老板需要参考的时候可以提出我们的建议而且能顺了老板的心，让他乐意接受。在这点上，和珅无疑是个成功的.典范。由此也可以看出，这种本事不是一朝一夕就能练成的，要在平时从各个细节去积累去学习。
曾仕强教授通过很通俗化的语言和例子从很多方面诠释了这本浓缩了中国古代众多贤德智慧的书。之后才发现，原来《易经》并不是我想象的那样高深莫测，也不是用来算卦的，只是通过乾坤卦象来告诉人们这个世界的一些本质，也讲述了很多做人的道理。
虽然只是看了短短的几次视频，但我感觉受益匪浅，学到了很多做人的道理，也开始反思自己的言行，希望能有所提高。
易经的奥秘读后感 篇6
刚从地摊上买了本曾仕强的《易经的奥秘》，感觉这本书讲的很清晰简单，对于初学者来说是一个比较好的入门读物。易经蕴涵了千百年来中国古代哲学的精华，而且深深影响着中国文化的脉络走向，对世界也有广泛的影响。可以说易经是中华民族留给世界的最博大的智慧之一。
易经讲变与不变之道，知道何时变，何时不变，何时装糊涂，何时坚持原则，则离大智慧就不远了。人生总是充满了矛盾的，这些矛盾可以阴阳变化来揭示。没有至善、至恶之人，也没有绝对的好坏之分。凡合理的事物中必然蕴涵不合理之处，不合理的地方也隐藏合理的因素，成功者不是要消除矛盾，而是要使矛盾成为平衡态。但也不是绝对的平衡而是动态的平衡。xx讲：与天斗与地斗与人斗，其实是不对的。易经讲的是与天和与地和与人和。战争时期讲的是斗争，和平时期讲的就是和谐。毛没有顺应天时，一味讲阶级斗争，最终使社会和人民付出了惨痛的代价，盖不遵循易经的道理造成的。
今天，我国和世界各国的关系也是常处变化之中，但不变的是一些核心的原则。中美关系，美国频频利用对xx售、汇率问题压制中国，寻求自身的利益和霸权，从美国来讲是合理的，但是对中国是不合理的。对其他国家有些是有利的，有些是有害的，所以对中国来说，不应该简单地谴责批评和抗议，而应该以更灵活的手段，去与世界各国包括美国内部各阶层沟通，表达自己的观点，争取赢得支持，团结一批人，分化一些人，打击一些人，中国应以更主动的姿态和更灵活的外交手段，去达到自己的目的，而不要以为正义站在自己一边，自己就必然获得外部的支持了。面对一个崛起的中国，世界各国必然有各种心态和反应，我们应该清晰地分析这些问题，拿出应对之策，中国外交战略应站在更大更全面，也更灵活的立场上来处理问题，解决问题。世界上没有永恒的朋友，中国的外交策略也应该及时调整。我相信易经的原则也对指导中国外交策略是有帮助的。
从小处来讲，一个人做事情要成功，必然是天时地利人和三要素都具备，天时是机遇，是外部条件；地利是基础，是内部条件；人和是主观因素，是能把天时和地利转化为成功的唯一因素。天时不到，再努力也没用，盖不顺应潮流；地利不够，则心有余而力不足，理想与现实差距太大；人不和，则内部分化瓦解，难以调动整合各方因素。做事业如此，做企业也是如此。贸然进入一个全新的领域，没有地利因素，即使机会很好，你也可能失败，何况你的团队可能也没有这方面的`经验和技巧，所以很可能失败。多元化对很多企业来说都是难言之痛。万科曾经多元化，最后退出了贸易和饮料等领域，才做到了今天的地位。对于很多创业板企业来说，一上市就暴富，但是这些企业领导没见过这么多钱，怎么花不知道，于是头脑发热，拿去搞大项目，或者看到房地产炒股赚钱，就是去投资，做自己不擅长的领域，或者在自己擅长的领域盲目扩大规模，都是创业板企业的风险所在。这就是说，上市是天时，但是有了天时，你的地利如何，你的人是否具备了足够的经验和素质？你没有考虑全面而贸然行动，就有可能陷入险恶之地啊。所以，机遇就是挑战，机遇也是风险！
易经的奥秘很大，上面所讲的都是非常粗浅的领会。希望我们都能认真读读易经，从中得到一点启示。
易经的奥秘读后感 篇7
想必80后的人都对这种题材的文章有着充分的认识和深刻的体会，他们在小学和中学时代最常写，最头疼，最痛恨的一种文章。说实话，以前写读后感都是被逼的，但这次是自发的，由衷的想写点东西。
为什么要写读后感呢？因为看了一本书，有些自己的想法。这些想法是对一本书的理解，或者对一些观点和事件的解读和看法。书是死的，要讲的事情都在里面，但读书的人各有不同，我认为世界上最难懂的书是《庄子》，只举例子，完全不讲道理，因此1000个人的脑子里有1000种解释。我想以后我的空间里多一些这样的文章比较好，一是支持独立思考；二来，你可以不同意我的意见，发表自己的看法，有一个交流的平台；三是推荐一些有价值的东西，一个人是有局限性的，多接触事物，去糟粕留精华是有好处的。我想，分享一些智慧，交流一些理念，达到明理的目的，不是比转载一些类似于“2009年十大最囧的事”，或者记流水帐的文章要好很多吗？总之一句话，各有所爱，各取所需，不喜慎入。
废话说到这，先来谈谈读书，本来《易经的奥秘》央视10套“百家讲坛”的系列节目，某天“不慎”换台瞅了一眼，就这样一直看完了，没看的还要在网上补，后来又买了这本书。题目用了“浅谈”这两个字，实际上书已经反反复复读了好多遍了，有时先翻翻目录，觉得哪一章有意思就翻出来看。为什么要反复看呢？首先是信息量比较多，有的内容看过就忘了；其次是作者在讲道理的时候有些推理过程由于时间的限制而省略掉了，因此需要反复推敲。这也是我为什么不去网上下载视频，而要去买本书回来读的原因。说实话我痛恨读书，喜欢直观的东西，多省事啊，不费脑子，但哲学这玩意不“参”是不行的。视频固然好，一句话说完即逝，当你还在回味它的道理时，别人早都讲到下一个意思上去了。而书则不然，想停就停，想读就读，随心所欲，给你充分的想象和思考的空间，这可能就是读书的乐趣所在。
说说《易经》，作者认为《易经》揭开宇宙一切一切事物的密码，因此我们必须学习它。不论你懂不懂易经，你都会不由自主的按照易经的道理去做，因为它是大自然的法则。因此，《易经》是真正的智慧，而不是一般的知识。我认为讲的确实有点悬，但可以接受，不至于是万事万物的密码，而起码是中国人行事的法则，是中国人的智慧。这里必须做下解释，知识和智慧的区别在于，知识是随着人们对事物的认识而发生变化的，比如人们发现了中子，电子，质子，认为它们是组成物质的最小微粒，不能再分，这些都是知识。但随着科学的发展，人们又发现了夸克，那么这个知识就被更新了。但智慧是恒古不变的道理，是事物发展的本质，无论外部的现象怎么变，这个本质是不会变的。比如是人都会死亡，自从人类出现至今5000年无一例外，我想以后也不会例外。因此《易经》告诉人们的是智慧，而不是知识，想在中国从好事，做好人，就必须学习《易经》。它是永不过时的，只不过不同时代的人们需要根据社会的.现状去理解它，这个“时”是很重要的，这也正是《易经》的重要思想之一。
《易经》本没有深浅之分，而是悟道之人各有高低罢了。古书都是这样，很难有准确的解释，而作者理解的《易经》的道理与生活息息相关，即不学术气(抠文字，多论证，脱离现实意义)，水平又很高，把《易经》解释的通俗易懂，又内涵深刻，真是古为今用的好例子。为什么说作者的水平高呢？这得从作者曾仕强的背景说起。首先他是管理哲学专业毕业，而且有着丰富的留学背景(美国读的硕士，英国读的博士)，可以说他了解中西方文化。这点在他的书中体现的很到位，一说中国人怎么怎么样就一针见血的切中要害。他经常拿中国人和西方人做比较，能够发现一些容易被人忽略的差异，通过总结这些差异得出结论。可以说他比专门研究中国人的中国人更了解中国人，经常照镜子的人看不出丑，经常看别人的人才明白什么叫美，就是这个道理。因此，《易经》的道理被他从观察中国人的行为当中描述的相当准确。其次，我推断他的《易经》启蒙受到了国学大师南怀瑾的影响。南老的《白话易经》我也瞅过两眼，比较学术化，但水平是相当高的。曾先生学得南老的精髓，就连行文用字都偶尔体现出南老的风格，也算是师出名门。最后，他是管理哲学科班出身，把《易经》赋予哲学化思想而为民所用是非常有价值的一件事，因此对于这项工作而言他是相当专业的。
《易经的奥秘》这本书主要还是偏重于管理方面的思考，对《易经》的解读也侧重于功名利禄的仕途之道，而对家庭，子女教育等问题，只用了一个章节的篇幅去介绍，实在不能说的很全面。另外，有些解释其实很牵强附会，不过也无伤大雅，不至于威胁到他核心的思想。因此，我想读书的目的还是在抛砖引玉，通过这本书传达理解《易经》的一种思路，而最后悟道的工作还是要亲自去读《易经》原文，至于能有多少收获，全凭个人的慧根和修为了。
易经的奥秘读后感 篇8
老师一直推荐，让我们看曾仕强教授讲的《易经的奥秘》，本来不屑一顾，今天试着看了，真让人大开眼界，受益匪浅。
一直错误的认为《易经》只是一部“八卦书”，上讲天文，下讲地理，但没想到里面蕴含着如此众多的内容！真正的广大精微，无所不包！
我觉得，《易经》与“地球人大学”这个理念有异曲同工之妙，当然，后者更需不断完善！而且，前者是古人所作的精髓，很多东西需要我们学习、理解、借鉴和运用，而后者可以在此基础上添加现代社会的信息，虽然我们的文化博大精深，但是我认为，肯定有不足的地方，并不像有些爱国主义者推崇的那样完美无缺，而且，世界也在不断地进步，因此，无论是对外来文化还是我们的民族文化，都应该“取其精华，去其糟粕”，与时俱进！所以，如果西方文化的“精华”，新时代的新信息也能融入其中，那就是“现代人的《易经》了”！
《易经》首先体现了一个“世界大同”的思想，这是全球化的必然趋势；据曾教授所述，学习《易经》有三大意义，其中一个便是“求同存异”，这是在全球化中发扬我们中华民族悠久的文化的最好方式！不知道周恩来总理是否读过《易经》，当年他提出“求同存异”的`方针赢得了各国的支持，相信现在有这个理念，中华文化也定会源远流长！
第二个令我深有感触的就是“三个方法”：1、仰视2、俯视3、广角。“仰视”就是要抬头“看天”，即关注外界；“俯视”就是低头看自己；“广角”就是眼观六路，耳听八方，要用联系的、发展的观点看问题，不能只停留在一个点上。这和任老师提倡的“知己知彼，百战不殆”不谋而合，但是顺序不同，不知道有没有影响？？？
第三个，最令我感动，曾教授说，伏羲（包括孔子等）并不是我们推崇的“偶像”，他们是“真正为人民服务的人”，所以被人们永记心中，获得永生！所以我觉得，“地球人大学”的理念要被人理解，要流传应该以“为人民服务”为根本出发点，为人所用才能被人所记。
总之，《易经》里面有好多深刻的意义，这里就不一一列举了，以前没听老师的话，早点去读，真是一大遗憾啊……
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