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《山海经》读后感

时间:2022-04-27 06:41:35 读后感 我要投稿

《山海经》读后感范文(精选25篇)

  品味完一本名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,写一份读后感,记录收获与付出吧。那么我们该怎么去写读后感呢?下面是小编整理的《山海经》读后感范文,仅供参考,欢迎大家阅读。

《山海经》读后感范文(精选25篇)

  《山海经》读后感 篇1

  《山海经》这本书我最初是从鲁迅的《阿长与山海经》那里知道的,之后我就请求爸爸在淘宝网上买了一本。因为这本书的.插图很多,再加上《山海经》里有趣的内容,使我喜欢上了这本书。不过有一点遗憾——作者在一些太过奇特的动物下面都会写上这是那时人们的错误理解,是人扮的等等,让我觉得很扫兴。

  《山海经》里面记录了40个方国、55座山、300条水道、100余个人物和400余种怪兽。传说是禹、伯益、夷坚,现在被老百姓们口口相传,可是作者至今不知。

  《山海经》里记载了许多奇特的怪兽,如天狗、酸与、狰、芘鱼等。但许多怪兽在学者的分析下,似乎已经变得“不怪”了。比如芘鱼,《山海经》里说它“一首十身”,可仔细推敲后会发现古汉语中没有“触手”这个词,所以“身”可能就是“触手”的代替。所以这种鱼可能就是章鱼、乌贼或水母……还有一种动物“虫身而长喙,鸟翼而豹脚。”你要是想想就会明白——这是蚊子。

  有些人认为古人编《山海经》是在胡说八道,完全没有用。可我认为这是古人对世界的真实感觉,只是后来人不理解,不然他们怎么能没有根据地写出如此多的事物呢?

  《山海经》读后感 篇2

  我经二姨推荐,读了一本我从没有读过的书《山海经》。《山海经》是一本包罗万象的古代知识宝库,精彩纷呈的神话奇书,让我来给你们讲讲吧!

  《山海经》是汉代刘向·刘歆编制,全书分南山经、西山经、北山经、东山经、中山经……共十八卷,约31000字。它在空间上,从海内展现到海外;从时间上,从当世追溯到远古。是一部反映了我们祖先伟大想象力。创造力,蕴藏了巨大智慧的典籍。这里还讲述了许多我们喜爱的神话故事,如“大禹治水”、“夸父逐日”、“精卫填海”……记叙了许许多多的神奇的人物。灵异的禽兽,海外仙山,奇珍异宝。如南山经中一段“又东三百里。曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青雘。有兽焉,其状如狐而九尾。其音如婴儿,能食人,食之不蛊。”这形象的.描绘出青丘山中,有许多玉石。还有可做青色颜料的矿物,山中有九尾狐,叫声像婴儿,能吃人,若人吃了它的肉,就不受毒气侵袭。

  这本书是不是很神奇呢?大家都去看看吧!《山海经》是先秦典籍中包含了历史、神话、宗教、天文、地理、民俗、民族、物产、医药等多种资料的小百科全书,也可以说是最古老的地理人文志。它为我们展现了一个瑰丽而神奇的世界。

  《山海经》读后感 篇3

  《山海经》是一部先秦古籍,它主要记述了古代的地理、物产、神话、巫术、宗教等方面的内容,也包括了一些古代史、医药、民俗、民族等方面的内容,还记载了许多具有神话传说性质的奇怪事件,称得上是我国古代一部奇特的百科全书。

  这本书所记事物的.地理位置是以中国的中原为中心,向四面展开铺叙。其中描述《山经》五卷是从南方开始,依照南、西、北、东、中的顺序,最后到达九州中部;海经八卷分海外四经和海内四经,也是依照南、西、北、东、中的顺序来描述;大荒经四卷则是依照东、西、南、北的顺序进行描述;最后一卷是海内经。

  我特别想找到书中的当扈,传说中的一种异兽,《山海经》:"(上申之山)其鸟多当扈,其状如雉,以其髯飞,食之不眴目。"

  当扈是一种怪鸟,样子像传说中雉。当扈图有二形:其一以须毛飞,其二似雉。郭璞《图赞》:"鸟飞以翼,当扈则须。废多任少,沛然有余。轮运于毂,至用在无。"吃了它的肉就能治疗近视!又东二十里,曰历儿之山,其上多橿,多杤木,是木也,方茎而员叶,黄华而毛,其实如楝,服之不忘。

  《山海经》读后感 篇4

  我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;接着写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最后写了长妈妈“我”买《山海经》的事,而且叙述得很详细。

  文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。我从“后来长毛果然进门来了,那老妈子便叫他们‘大王’,——据说对长毛就应该这样叫,——诉说自己的饥饿。长毛笑道:‘那么,这东西就给你吃了罢!’将一个圆圆的东西掷了过来,还带着一条小辫子,正是那门房的.头。煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如土色,自己轻轻地拍着胸脯道:‘阿呀,骇死我了,骇死我了……’”这里我想为什么“老妈子”不会吓晕过去呢?最有意思的是“她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’”这让我捧腹大笑。

  我希望大家像长妈妈一样用关怀,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边的一个人!

  《山海经》读后感 篇5

  鲁迅写的《阿长与山海经》中,阿长是个响亮的人,她有可敬可爱之处,反之,也有可恶可恨之处。在这里,阿长,我要对你说:

  阿长,你的缺点太多。你不应该切切察察指手划脚的,搬弄是非是不对的。人不应该太过控制你的少爷,你是个佣人,更不应该打小报告。不可以在床上摆大字,把小主人弄到一边去。还是那句话,你是佣人,不应该睡得那么死,你的主人还要对你发令呢。你不该信,用那些古怪的仪式让小主人不耐烦,也不应该自吹自擂,你没有让别人不能开炮的.功能,更不能故意去吓唬小主人。

  阿长,你的优点也很多。你长得很矮,名字里又没有“长”字,别人叫你阿长,你却接受了这个莫名其妙的名字,这代表你在相当大的心胸。别人都不在意小主人的渴望,只有你注意了;小主人把他的渴望告诉了好多人,就没告诉你。

  你问得含糊不清,就这样,还准确地买到了山海经,可以知道,你所历经的困难。在小主人没给你任务,你用自己的血汗钱,买回了那本书,证明你有着崇高品质。

  阿长,愿苍天有眼,保佑你的灵魂吧。

  《山海经》读后感 篇6

  在暑假里,爸爸送给了我一个礼物——《山海经》。看到了这个书名,顿时我的脑海里浮现出无数的景像又是山又是海的,勾起了我很浓厚的兴趣。

  但是当我看完了这本书我太震撼了。

  《山海经》约成书于4000年前,它是一部先秦古籍。分为《山经》、《海经》两大类,共18卷。书中记载了古代的各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵怪兽500多个,内容包括了地理、神话、宗教等方面,也同时记载了许多具有神话传说性质的事情,在我看来称得上是一部神奇的百科全书。里面有的怪物可以治病,有的怪物一出现会发生天灾,还有的`怪物名字就是自己的叫声,真是太不可思议了。

  其中还有两种奇异的动物让我难忘:一种是比翼鸟,每只鸟只长了一只翅膀,所以必须得两只鸟并在一起飞才能飞的起来。还有一种叫相柳,它长了九个头,可以同时吃九座山上的食物,凡是相柳到过的地方,都被掘成沼泽和溪谷。

  在海经第六卷,海内西经记载了让我感觉十分神奇的树。珠树:传说只生长珍珠的树。文玉树:当然就像字面上的意思就是生长五彩美玉的树。玗琪树:生长红色玉石的树。还有最神奇的不死树:就是一种长生不死的树,人服食了它长生不老。

  总结最后我觉得《山海经》这本书对我来说就像知识的山、知识的海,它以丰富和奇特的内容,为古往今来的人们所称道、所叹服。所以要想学习和探索中国的历史在我看来不可不读《山海经》。

  《山海经》读后感 篇7

  《山海经》是中国一部记述古代志怪的古籍。在《山海经》里,我最喜欢的就是里面关于奇珍异兽的记载,如上古十大神兽:“白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓”等。

  这些动物若是放在现代,我们定要将其称为四不像,但是他们在神话故事书里却有着属于自己的传奇色彩,他们亦正亦邪,威风凛凛。

  更让我觉得神奇的是,《山海经》里记载的人也是奇形怪状的,他们有的长着三个脑袋,有的长着长长的手臂,还有的胸前漏了一个洞居然能不死,这真是太神奇了。

  《山海经》这本书看似奇异鬼怪,但实则是我们与古人思想沟通的桥梁。我们透过这本书,可以发现古人的想象力是多么的丰富,也可以发现古人的观察力是多么的细致入微。

  看了《山海经》,也就知道为什么现在的人难以写出神话故事。古时候什么也不知道,一切都只靠猜,所以想象力丰富异常。而如今这个世界被我们探究的.几乎没有什么秘密了,山川大泽遍布人类的足迹,在现实主义充斥的现代,浪漫主义的土壤早已不够肥沃。

  每读一遍《山海经》都发现自己的想象力能更上一层楼。在惊叹之余,也慢慢地会吸收里面的内容,在写作时会不自觉地用上了浪漫主义的手法。想象与夸张兼具的写作让文章具有趣味性,这对于创造力的发掘有着很大的作用。每读一遍《山海经》,我都能有所收获,我觉得自己的见识丰富了许多。

  这《山海经》中的动物都是幻想出来的,古人的想象力可真丰富!

  《山海经》读后感 篇8

  这本书,自古以来就被人称为奇书,你知道是什么书吗?没错,就是这本《山海经》。和这本书结缘,是闲来无事的一天,我从家里的书柜上面随手拿了本书,一看是《山海经》就慢慢读了起来,不读不知道,一读惊一跳——这完全就是一本奇书!读了之后,我才知道小时候听大人讲得奇珍异兽原来都生活在这本书里面。

  我记得最深的一个故事是西山经中的符禺山,这座山上的鴖(蓝翡翠)以头黑为特征,翼上覆羽黑色,上体其余为亮丽华贵的蓝紫色,但不失优雅。两胁及臀沾棕色,但不失风度。飞行时白色翼斑显见。虹膜深褐色;嘴红色;脚红色。尾羽较喙长,翅形短圆,头顶黑色,颈有白圈,额至上颈,喙角、颊至颈侧,以及内侧翼上覆羽等均绒黑色,此下具一小型白斑。上体辉紫蓝色,腰部更辉亮。颏和喉白色,下体其余部分均为棕黄色。样子还十分的短小精悍。而且这种鸟养在身边还能预防火灾呢。你说离奇不离奇?

  除此之外,我们的神话传说,精卫填海、夸父追日、羿射九日、共工怒触不周山等等,都来自于这本《山海经》,你说奇妙不奇妙?

  一个个故事充满了神话色彩,远古时期天、地、人、兽的奥秘让我欲罢不能。一幅幅画卷承载着古人的绝妙的.智慧和想象力,我简直叹为观止。看看现在的玄幻剧、科幻剧、神话剧,想象力创造出来的生灵,拥有无穷的魔力,拥有超凡的能力,要么祸害人间,要么拯救世人,原来大多的灵感都来自《山海经》这本古书呀。为此,我又要为《山海经》竖起大拇指呀!

  《山海经》读后感 篇9

  伴随着夏日阵阵暖风,我深深的陷入了《山海经》的神话故事之中:后羿射日、嫦娥奔月、女娲补天、精卫填海、夸父逐日等瑰丽的画面,充满奇幻色彩的故事情节,就像放映电影一般,依依闪现、历历在目、久久难忘。

  在《山海经》中,我最喜欢的是“夸父逐日”这个故事,夸父为了让太阳一年四季平均地发光发热,造福人类。他不惜辛劳,就不停地去追赶太阳。他越过高山,越过大海,跨过千山万水,心中的目标是如此的坚定:太阳不管你跑得多快,我也要追上你。太阳,不管你的光有多厉害,我也要抱住你。不惧困难,坚持不懈地追赶,直到被太阳炽热的光灼伤自己,直到最后轰然倒下,脸上依然凝固着坚毅的神色。

  我被这个故事感动了,被这本书感动了,像人类之母女娲,她可以为了救人类而舍身,像锲而不舍的精卫,她为了让别人不要像她一样被大海侵吞,她永无休止地填海。这样的精神,这种斗志,让我震惊。

  再回头想想我们,生活是多么美好,但我做事不够认真,总是马马虎虎,半途而废。难怪妈妈总是说:做事要有耐心,要有恒心。我现在才明白一些道理,原来为了一个梦想,一个目标,为了有好成绩,是要付出辛勤的汗水,要有锲而不舍的精神,要坚持不懈的努力,才会有丰富的'果实,骄人的成绩。

  从现在起,我要听妈妈的话,做事不任性,不乱发脾气,一定要严格要求自己,做好每一件事。特别是认真完成课内外作业,多看好书,做一个懂事的,上进的好学生。

  《山海经》读后感 篇10

  鲁迅先生这篇文章写的是对儿时保姆阿长的回忆,这位保姆不识文断字,又有些愚昧迷信,甚至连真名姓氏都不为所知,普普通通的一位年长女佣,可也正是在这种愚昧及普通之中却隐存着无比的勇气与伟大。

  鲁迅先生在书中写道“这种敬意,虽然也逐渐淡薄起来,但完全消失,大概是知道她谋害了我的隐鼠之后"。一只小小的隐鼠,一个弱小的生命,对隐鼠的照料是作者少年时期精神上的一种安抚和寄托,“当我失去所爱的,心中空虚时,我便充填报仇的恶念。”正是通过隐鼠一事揭露作者对社会和平期盼和对社会及事物善恶的爱憎分明态度。

  而当长妈妈买回《山海经》时,少年作者心灵上再次受到触动,“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来,并对长妈妈又有了新的看法,别人不肯做,不能做的`事,她却能成功。”看似难办解决不了的大事,愚腐的长妈却轻而易举似做件平凡的小事一样办成了,这在少年作者眼中是不可思议的进而充满敬意的,平凡普通不被重视的小人物其实正是许多大事的履行者,是难处时充满勇气的开路者。是啊,看似平凡其实渗透着伟大,看似愚昧其实充满着勇气,我们每个人都是社会大集体中平凡普通的一员,正是这许多平凡和普通凝聚成不可摧毁的大勇气大成功。

  《山海经》读后感 篇11

  我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢切切察察、喜欢告状、睡觉爱摆大字等;之后写她懂得的许多我听不耐烦的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了等;最终写了长妈妈我买《山海经》的事,并且叙述得很详细。

  文章着重写了鲁迅幼年时与长妈妈的一段经历。长妈妈是一位保姆,而我对她的印象能如此深刻,可见我对她的感情至深。我从之后长毛果然进门来了,那老妈子便叫他们‘大王’,——据说对长毛就应当这样叫,——诉说自我的饥饿。长毛笑道:‘那么,这东西就给你吃了罢!’将一个圆圆的'东西掷了过来,还带着一条小辫子,正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆,之后一提起,还是立刻面如土色,自我轻轻地拍着胸脯道:‘阿呀,骇死我了,骇死我了……’

  那里我想为什么老妈子不会吓晕过去呢最有意思的是她竟然把‘山海经’念成‘三哼经’这让我捧腹大笑。我期望大家像长妈妈一样用关怀,让我们再一次回到纯朴的年代,去关怀身边的一个人!

  《山海经》读后感 篇12

  鲁迅先生写的散文---《阿长与<山海经>》,文章围绕阿长写了几件事,记录她喜欢切切察察以及限制鲁迅的行动,懂得许多规矩及麻烦的礼节,在告假回家期间给鲁迅买了一部《山海经》,使鲁迅对她感到了崇高的敬意。

  文中的主人公阿长,是鲁迅幼年的保姆,她没有什么文化,睡相难看,满肚子繁琐的道理,常给鲁迅讲故事,曾“谋害”过鲁迅的隐鼠。阿长为人愚昧迷信、粗俗、好事但她拥有这些缺点的同时也有许多优点,例如:勤劳,善良朴实、富有爱心等。也正是因为这些性格特点,鲁迅才会对她从产生敬意到逐渐淡薄,再到产生敬意与感激。

  鲁迅通过对自己幼年时期的生活片段的回忆,记叙了他所接触到的阿长,塑造了一个栩栩如生的形象,鲁迅赞颂了她身上表现出的一些品质,表达了对她的喜爱与深切的.怀念之情。

  读完这篇文章后,我认为阿长平时虽然切切察察,要求他人做到一些繁琐的礼节,但是她在这些礼节中更多的是关心,正如辞岁一事中,阿长的愿望是朴素而美好的,只求大家一年到头“顺顺流流”,在那个年代,加上阿长凄惨的身世,或许冥冥中的神灵就是她唯一的寄托,所以才会如此信神。有些时候,大人或许有些烦人,但对我们是怀有关心的心态,所以我认为鲁迅不应该对她的感情渐渐淡薄,更多的应该是对她的尊敬。

  《山海经》读后感 篇13

  一开始读《朝花夕拾》时,觉得很没意思,后来,读着读着就觉得很有意思。它就像一个朋友在跟你闲聊,很有乐趣。

  说起《狗、猫、鼠》和《阿长与<山海经>》,这是我看的最有趣的两篇了。通过鲁迅的回忆,他把仇猫的原因一清二楚地说了一遍。有时候我也很讨厌猫,因为它老乱叼东西,一直叫,叫得人都没办法干自己的事。如果把当时的照片拍下来,现在看,一定觉得猫其实也很乖。但是我就讨厌的还是那脏兮兮的老鼠,应为老鼠偷吃我们的东西,还要坏我们的`书,让我们很愤怒。自从看了这篇文章,突然觉得其中“隐鼠”还不错。可当我看到阿长踩死了“隐鼠”的一段时间内,就感觉很气愤,同时也为鲁迅先生失去“隐鼠”而感到惋惜。这时更加觉得阿长很坏,不仅踩死了那可爱、令人怜惜的“隐鼠”时,还把罪祸强加在了猫的身上,是鲁迅先生错怪了猫。

  读了《阿长与<山海经>》开始,我觉得她变好了,不再记恨她了,因为她给他买了《山海经》,对她产生了转变。在《阿长与<山海经>》中的她虽然多嘴,礼节多。但是她爽直、淳朴、又能帮鲁迅先生买《山海经》,人品也变好了。她给鲁迅先生带来了惊喜与快乐,也为他树立了一个好的人生目标。我想,鲁迅先生的确应该谢谢他的“长妈妈”。

  虽然《朝花夕拾》的内容有点长,但不缺乏经典,使我们受益匪浅,回味无穷!

  《山海经》读后感 篇14

  今天,我读了《阿长与山海经》,颇有感受。

  在书里,我看到了一个在鲁迅家里干活的女工无微不至地照顾鲁迅的画面,她叫“阿长”,但鲁迅并不是一开始就喜欢她的,有一个过程。一开始鲁迅不喜欢阿长切切察察,向人们低声絮说些什么事情,还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。睡觉的时候,她又伸开两手,在床中间摆成一个“大”字,让鲁迅睡不好觉。直到知道隐鼠是被阿长杀死的,鲁迅更是讨厌阿长。但是一件事改变了鲁迅对阿长的看法,那时候鲁迅喜欢上了一本《山海经》,阿长告假回家以后的四五天,她回来给鲁迅买了一本《山海经》。则有使鲁迅发生新的敬意,别人不肯做,或不能做的事,她却能成功。她确实有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。

  长妈妈对小时候的鲁迅非常好,她听到鲁迅想要一本《山海经》就到处去寻购《山海经》然后去送给鲁迅,让鲁迅充满了对长妈妈的尊敬和感激。

  阿长虽然和鲁迅没有什么血缘关系,却如此亲热,实在令人佩服啊!

  珍惜你身边的'每一个人,不要到失去了才后悔。珍惜他人对你的爱就是珍惜你自己。当他们对你提出意见时,不要忘了说一句“谢谢”。牢记你身边的每一个人,牢记他们对你的爱,对你的好。这样才不会留下无法弥补的遗憾!

  《山海经》读后感 篇15

  我相信,同学们有一大多数都是看过《山海经》吧,今天,我要写的是《山海经》读后感。接下来,就让我来给大家介绍一下《山海经》的简要内容吧。

  《山海经》成书于战国汉初,与《易经》《黄帝内经》并称为上古三大奇书。山海经也是中国先秦古籍。一般认为主要记述的是古代神话、地理、物产、神话、巫术、宗教、古史、医药、民俗、民族等方面的内容。有些学者则认为《山海经》不单是神话,而且是远古地理,包括了一些海外的'山川鸟兽。所记事物大部分由南开始,然后向西,在向北,最后到达大陆(九州)中部。九州四围被东海、西海、南海、北海所包围。古代中国也一直把《山海经》作历史看待,是中国各代史家的必备参考书,由于该书成书年代久远,连司马迁写《史记》时也认为:“至《禹本纪》,《山海经》所有怪物,馀不敢言之也。”

  《山海经》还记录了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。

  《山海经》读后感 篇16

  我第一次听说《山海经》是在读过鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》,处于好奇,我翻阅了这本对鲁迅先生有着不同意义的古书。《山海经》内容广博,风貌奇特,被后世誉为中国文学的“宝矿”,是我国先秦典籍中的一朵“奇葩”。

  《山海经》是“古今语怪之祖”,其中保存了大量最原始,情节比较完整的神话故事。很多流传的上古神话都源自此书,而且还保存了很多遗失的神话故事,如女娲补天、夸父追日、后羿射日等。书中保存的神话故事,为我国后世神话研究提供了重要的.资料,同时也为后世艺术创作提供了最原始的参考。所以对我国文学发展起到了重要的影响,后世的文学创作取材都源自《山海经》,如《列子》中的愚公移山,《庄子》中的“倏忽为混沌凿七窍”出自《山海经》中所载的混沌无面的天神神灵,还有我之前提到的鲁迅先生的《阿长与〈山海经〉》等等,多不胜数。所以对后世志怪小说影响甚远。但是这本书不全是瞎编乱造的,有很多史料价值。比如《山海经》所载“巫咸国在女丑北,右手操青蛇,左手操赤蛇”,可据此研究原始时期的宗教信仰,而蛇则很可能就是上古巫咸国的图腾。所以我们从这个方面看,《山海经》对宗教的追根溯源有着很好的研究价值。同时,《山海经》还是一部很有价值的地理文献,它记载了我国古代的地形山貌、动植物和矿产分布。对后世的影响也很广,《水经注》中就有很多资料都源自《山海经》。

  《山海经》是中国古代神话小说的本源,是历史上的一部奇特的著作。没有丰富的想象力,是无法完成这部伟大作品的,这也代表着古人集体的智慧。

  《山海经》读后感 篇17

  《山海经》约成书于4000年前,作者原为夏禹、伯益。全书分为《山经》、《海经》两大类,共18卷,3。1万字。

  书中写了各种奇形怪状、拥有超人神通的奇灵异兽450多个,内容有地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭神祭祀、氏族部落等很多方面。我之所以这么喜欢《山海经》这本书,是因为里的怪物很奇怪,有的怪物可以治病,有的怪物一出现会发生天灾,有的怪物名字就是自己的叫声。最奇怪的是在我心中印象比较好的西王母竟然是长相像人,却长有豹子的尾巴,老虎的牙齿,善于长啸,篷头乱发,真是太不可思议了。其中还有2种奇异的动物让我难忘:何罗鱼——它住在一座谯明山上。谯水就是从这座山里发源。它长着十个身子,却只有一个脑袋,它发出的声音就像狗叫,人如果吃了它的肉,可以治好痈肿病。化蛇——阳水发源于中部的阳山。

  阳水中有很多化蛇,它长着人一样的面孔,豺一样的身子,还有一对鸟一样的翅膀,并且能像蛇一样爬行。它发出的声音如同人的呵斥声。少开口发音,这种动物很少开口发音。一旦发音就会招来滔天的洪水。纵然你的想象力在丰富,你看到《山海经》中描述的`景象、动物你还是会大吃一惊。展现于你面前的,是一个奇异花草、猛兽妖物遍布的神奇地方:招摇山上有多姿的桂树与美丽的玉石;吃上一口祝余,带上一株迷谷,你可以踏上不迷路、不饥饿得旅途;小心即翼山上那些蝮虫和怪蛇,还有什么狸力,可不是你家的小猪,叫声像狗,不要惹他。

  许多听也没听过的山名、水名、树名,尤其是那些名字奇特的妖怪,都让人惊奇。说来是神化,但先人怎能将其记录的如此生动形象,不免让人产生对于另一个世界的联想。读完这本书让我感觉到了中华悠久的历史。

  《山海经》读后感 篇18

  提起《山海经》,你联想到的可能是许多奇形怪状、风格各异的奇珍异兽,可能是鲁迅写的《阿长与山海经》,也可能是正在上映的《捉妖记》电影。

  假期里,我带着探索各种神兽由来的想法,买了本《童话山海经》。然而,我并没有找到自己需要的答案,原来这本书把经典进行了合理的联想和想象,选取了一些神兽,创作、演绎了他们的新故事。我被这些故事深深吸引住了,其中,我感受最深的是夜游神的故事。十六个夜游神每天晚上为我们维护秩序,从来也没有见过白天世界的样子,王母照顾他们,放假三天让他们看看白天的世界,但夜游神们很不适应白天的世界,而且到了晚上都睡不着觉-因为他们为我们的安全而担心!

  其实,在我家里,也有夜游神。

  妈妈是个夜游神,经常在我睡熟时,便插空收拾家务,不是打扫房间,就是给我洗衣服,还要经常半夜起来给我盖上蹬掉的被子-妈妈都是为了我呀!

  爸爸也是个夜游神,经常为我在夜里修改作业,还常常加班忙单位的工作到深夜-爸爸也是为我们全家而奋斗呀!

  我也是个小夜游神。据爸爸妈妈说,在他们夜里忙碌的'时候,偶尔也能听到我说梦话,而且说梦话的内容多是和学习有关的内容-那也是我为了不辜负爸爸妈妈的付出而在努力呀!

  除了我们一家,夜游神还有很多很多。空旷的街道上,寂静的小区里,到处都能看到他们的身影。

  老师们,为了教好学生,在深夜备课和批改作业;

  巡警和保安,为了人们的安心入睡而彻夜巡逻;

  环卫工人,为了环境的整洁而晚睡早起进行清扫;

  建筑工人,为了修建地铁和高楼大厦彻夜忙碌;

  小商贩们,为了给人们提供早餐和蔬菜,披星戴月在夜里奔波……

  感谢夜游神们!有了你们,让我们生活地更美好!

  《山海经》读后感 篇19

  今年寒假妈妈给我买了一本名叫《童话山海经》的故事书。因为我非常喜欢看关于神话故事的书籍,我迫不及待的抱着它,如饥似渴的读了起来。

  这本书分为三个故事,有《飞黄和飞马》的故事;有《要饭王子》的故事;还有《小板凳儿》的故事。我最喜欢看飞黄和飞马这一段,这个故事主要讲了一些名字带飞的动物在一起开会讨论要不要让人骑的问题,动物们很快就分成了两派,一派赞成被人骑,一派坚决反对,吵得不可开交。在这里发言的有根本不算动物的飞石,它是混进会场的;有快递员飞毛腿;还有性格比较柔和的飞黄等。相比之下,飞黄比较受动物们的尊重,因为动物们都想听飞黄的意见。飞黄说,它本是不想让人骑的,但是有很多人想骑飞黄,不过都失败了。人们为什么要骑飞黄呢?有的是因为骑上飞黄至少可以活三千岁,有的人是因为想要报仇。他们又为什么要报仇呢?原来飞黄有一个弟弟叫腾达,和它长得一模一样,很多人想骑腾达却被摔死了。之后来了一个名叫混沌的神,说飞黄是他梦想中的.神马,今天一定要骑上它。混沌真的成功了,在他骑上飞黄的一瞬间,马上变成了有四张脸的人,飞黄就不知道从哪个方向把他摔下去了,所以他就没被摔下去。原来混沌就是一代天帝——黄帝。最后飞黄跟黄帝飞上了天,跟他们一起上天的还有飞黄的弟弟腾达,“飞黄腾达”一词就是这么来的。

  作者发挥了丰富的想象力,用生动、有趣、搞笑的语气,写了整个故事,让我觉得读书是一件快乐的事情,我要多读书,读好书,健康成长。

  《山海经》读后感 篇20

  这天,我看了鲁迅先生的一篇文章——《阿长与山海经》,我的心深深的触动了。

  文章是讲述鲁迅先生与“阿长”的故事。“阿长”就是“长妈妈”。“长妈妈”是鲁迅先生家一哥做工的。文章先是说:“‘长妈妈’,已经说过,是一个一向带领我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆。”我认为这是鲁迅先生在评价“长妈妈”的地位。读到下方时,我又有了新发现,“阿长”这个名字别的女工也用过的`,我能够体会到“长妈妈”在鲁迅先生家的地位有多么低下,因为连名字都能够用别人的,而且是为了省事。

  又往下读时,我发现鲁迅先生十分憎恨”阿长“,因为阿长经常会告状,我却认为”阿长“虽然会告状,但她是出自于真心想带好鲁迅先生的,阿长不仅仅会“切切察察”还明白许多风俗。但鲁迅先生却不领情。

  “阿长”的性格不仅仅善良、热心,还会关心人,我明白她对鲁迅先生的心是好的,但是那时鲁迅先生还小,并不愿听。可她却不知厌烦的传授她所明白事情,还为鲁迅先生买了一本《山海经》,别人不愿做,她却会去做。她小时候没读过书,从“哥儿,有画的‘《三哼经》’,我给你买来了”中,她连字都记不住,能够想像到买这本书有多么艰难,于是鲁迅先生又对她产生新的敬意。

  所以,鲁迅先生为何三十年后还要专门写一篇关于“阿长”的一篇文章。

  我能够想像,其实鲁迅先生是很同情“阿长”的。因为,她为这个家做出了许多的贡献,最后,却连名字都没落下,我认为鲁迅先生是有后悔和内疚的。

  最后,我想说我也很同情长妈妈。

  《山海经》读后感 篇21

  读了这篇文章,我知道了这是描述儿时与保姆长妈妈相处的故事。鲁迅先生写出的是一个“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字的长妈妈。也写了她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩,比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说老掉了。这篇文章主要围绕着《山海经》,写我对长妈妈的感情变化,由最初的我不大佩服她,最后我对她又有了新的敬意,是因为她给我买了《山海经》。

  这篇文章一共讲了七个小故事:一、我误认为长妈妈谋死宠物隐鼠。二、长妈妈睡成一个“大”字。三、教我许多烦人的事情。四、新年说恭喜,吃福橘。五、长妈妈有点搬弄是非。六、长妈妈讲长毛的故事让我有了空前的敬意。七、长妈妈给我买回《山海经》。

  文章不同的.称呼代表了长妈妈不同的地位,以及作者对她的不同的感“阿长”称呼更为合理。而作者写这篇文章是以四十六岁,以现在的年龄来写,用阿长更合适,同时“阿”字带有亲昵的语气。

  对于《山海经》这一部分,一个农村妇女,目不识丁,但是又和艰涩难懂的《山海经》联系起来,这不禁让人心生疑惑,迫切的想要到文章中去寻找这二者之间的联系。而长妈妈用自己的血汗钱为“我”买来了《山海经》,更能体现出阿长对我的关爱。

  这篇文章很好的写出了长妈妈是一个处于社会底层的普通劳动妇女,她身上既继承了中华民族的传统美德:爱心、真诚、善良,也沿袭了封建文化的糟粕——粗野、庸俗、愚昧。但不论怎样,她对作者鲁迅的关爱是我们能感受到的,而鲁迅也在文章中寄托了对她的思念。

  《山海经》读后感 篇22

  我和妈妈刚刚亲子共读完了《山海经》青少版,这是一部充满奇幻色彩、百科全书式的古典名著,有些地方夸张的手法,让我想起了《吹牛大王历险记》,但风格截然不同。

  《山海经》从女娲补天、神农氏炎帝、精卫填海、轩辕氏黄帝、羿射九日、大禹治水等等神话故事一直讲到启建立夏朝,故事一个比一个神奇,一个比一个精彩。书中还描写了分布于东西南北中的名山大川和名山大川中的奇异动植物以及当时被称为海内、海外的许多周边古国或部落的奇特风土人情。

  让我感受最深的是:当黄帝势力日渐强大超过炎帝,炎帝战败,他的部下蚩尤要找黄帝报仇时,炎帝说:“我出生入死就是为了让百姓过上好日子,而不是在战争中让百姓牺牲。”这充分说明炎帝是个很关爱百姓的好首领。

  让我感到奇特的是:北部山川中有一种鱼,长了一个头,八个身子,真奇怪;还有一种鸟,长了一个头,三只眼,四只翅膀,三只尾巴,稀奇吧!

  让我感到好笑的是:南部山川中有一种鱼,身体象蛇一样,脑袋却象人,吃了它的肉人可以长命百岁。

  通过读这本书让我对“凤凰涅盘”有了更加深刻的'理解。书中说凤凰是南方群山中的一种象征吉祥的鸟,凤凰死后会周身燃起大火,然后在烈火中获得重生,并获得较之以前更强的生命力,这就是“凤凰涅盘”。凤凰只有在天下太平时才会出现,并且只在梧桐树上栖息,怪不得生活中人们常说“家有梧桐树引来金凤凰”呢。

  《山海经》是一部古典文学名著,建议大家有时间都来读读,一定会有收获。

  《山海经》读后感 篇23

  “仁厚黑暗的地母啊,愿在你的怀里永安她的魂灵!”《阿长与山海经》的结局使我的内心受到了极大的震撼,这位启迪鲁迅人生的人物也同样温暖我前行的路。

  阿长是鲁迅年幼时的保姆,长得不是很讨人喜,不仅黄胖,而且还矮,是一个不拘小节又很“拘小节”的人。没有文化,粗俗,睡相难看,迷信,这是一开始鲁迅笔下的阿长。一个没有留下姓名的人就以这种形象走进了我的视线。

  但剧情却从一本《阿长与山海经》的出现而发生改变,阿长的善良朴实,富有爱心,渐渐从文字中渗透出来,慢慢地阿长的形象在我的脑海中更加完整。她是那个时代许多下层女性的缩影,没有文化,满肚子烦琐的道理,这不禁让我想起了鲁迅笔下的另一个人物——衍太太。可阿长与她是截然不同的,她受到了鲁迅的尊重,怀念。最令我感动的一个细节是是阿长笨拙的把《阿长与山海经》读成了“三哼经”,这是鲁迅对她无声的赞扬。这样一位女性,身处动乱、封建麻木的社会,却依旧能坚守本性,始终不改心地善良,让人每每读之,无不打心里提起对她敬佩。

  从对阿长的厌烦、埋怨到尊重、爱戴,鲁迅用白纸黑字,将这个人物展现的.淋漓尽致,这不仅仅是鲁迅本人的文学积淀之深,同时也是因为阿长的个人道德光环,才造就了这段别开生面的描写。

  阿长打动了鲁迅,也同样打动了我。一份炽热的真心在寒冷的冬夜悄然出现,划破暗夜,它就像一杯暖茶,用温暖将我包围。也让我知晓在这个世界上,总会有一个人挂念我们,会因为我们的渴求而拼尽全力,奋不顾身。也正是因为他们,我们在成长的路上才不会孤独,才会走的更远。

  《山海经》读后感 篇24

  今日,我看了鲁迅先生的一篇文章——《阿长与山海经》。我的心深深的触动了。

  文章是讲述鲁迅先生与“阿长”的故事。“阿长”就是“长妈妈”。“长妈妈”是鲁迅先生家一哥做工的。文章先是说“‘长妈妈’,已经说过,是一个一向带领我的女工,说得阔气一点,就是我的保姆”我认为这是鲁迅先生在评价“长妈妈”的地位。读到下头时,我又有了新发现,“阿长”这个名字别的女工也用过的,我能够体会到“长妈妈”在鲁迅先生家的'地位有多么低下,因为连名字都能够用别人的,并且是为了省事。

  又往下读时,我发现鲁迅先生十分憎恨”阿长“,因为阿长经常会告状,我却认为”阿长“虽然会告状,但她是出自于真心想带好鲁迅先生的,阿长不仅仅会“切切察察”还明白许多风俗。但鲁迅先生却不领情。

  “阿长”的性格不仅仅善良、热心,还会关心人,我明白她对鲁迅先生的心是好的,可是那时鲁迅先生还小,并不愿听。可她却不知厌烦的传授她所明白事情。还为鲁迅先生买了一本《山海经》,别人不愿做,她却会去做,她小时候没读过书,从“哥儿,有画的‘《三哼经》’,我给你买来了”,中,她连字都记不住,能够想像到她买这本书有多么艰难,于是鲁迅先生又对她产生新的敬意。

  所以,鲁迅先生为何三十年后还要专门写一篇关于“阿长”的一篇文章。

  我能够想像,其实鲁迅先生是很同情“阿长”的。因为,她为这个家做出了许多的贡献,最终,却连名字都没落下,我认为鲁迅先生是有后悔和内疚的。

  最终,我想说我也很同情长妈妈。

  《山海经》读后感 篇25

  我读了鲁迅先生写的《阿长与山海经》之后我发现文章先介绍了人们对长妈妈的称呼、由来和她外形的特点,以及她的一些不好的习惯。如写她喜欢“切切察察”、喜欢“告状”、睡觉爱摆“大”字等;之后写她懂得的许多“我听不耐烦”的规矩。比如元旦、除夕吃福橘、人死了要说“老掉了”等;最终写了长妈妈“我”买《山海经》的事,并且叙述得很详细。

  在阿长与《山海经》里,鲁迅曾怀着真挚的感情为长妈妈呼唤:“仁厚黑暗的地母,愿在你在怀里永安他的魂灵!”这种刻骨铭心的人间至爱显露了鲁迅心灵最为柔和的一面。

  人总有缺点,就算不能犯错的保姆也不例外:常常喜欢切切察向人们低声诉说些什么事,还竖起第二个手指在空中上下移动或者顶着对手或自我鼻子。又不许鲁迅小时走动,拔一株草搬一块石头就说鲁迅顽皮要就告诉鲁迅的母亲一到夏天睡觉时她又伸开双手双脚,在床中间摆在个“大”子,使得小鲁迅没有余地翻身。

  但她也有很多的优点,春节到了那种兴奋由然而生,放鞭炮,贴对联,给小鲁迅讲春节的故事,也会在晚上坐在摇椅上听那椅子发出的吱吱声,讲着那《山海经》的故事。

  并且总是那么幽默:哥儿,你牢牢记住!她说。“明天是正月初一,清早一睁开眼睛,第一句话就是记得对我说阿妈恭喜恭喜”:搞得小鲁迅捧腹大笑。

  鲁迅以文为药,置于旧社会人民的'精神伤害。

  通知字里行间,我感受到了旧社会的残酷、冷漠、无形、黑暗。但我又从鲁迅和阿长感受到了那时候每个中国人都在寻找着通往中国黎明的路,每个中国人都渴望看到在中国天空上五颜六色的彩虹,每个中国人都在期待着看到旗杆上高高飘扬的五星红旗。

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