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《西纪行》读后感

时间:2022-08-28 03:47:56 读后感 我要投稿
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《西纪行》读后感

  品味完一本名著后,想必你有不少可以分享的东西,是时候抽出时间写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是小编收集整理的《西纪行》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。

《西纪行》读后感

《西纪行》读后感1

  最近读了四大名著之一-《西纪行》这本书,让我懂得了很多。

  《西纪行》是明代文学家吴承恩写的一部神魔小说,这本书主要讲了师徒四人西天取经的故事他们四人各有各的特点:淘气机灵、智慧机智、武功高强的孙悟空;它在西天取经的一路上,保护师傅,战胜了重重难题;有些笨笨拙拙,好吃懒做的猪八戒会推卸责任,爱睡大觉;忠厚老实的沙僧不怕难题,意志坚强;过于善良,动不动就要念紧箍咒的唐僧胆小怕事。其中,我最喜欢的一个人物是孙悟空,它本领高强,会七十二变。打败了很多妖魔,用正义战胜了邪恶,保证了师父的安全。

  《西纪行》这本书里有不少出色的故事。其中,我最喜欢的有两归。一归是三打白骨精。为了能吃到唐僧肉,白骨精三次装成了不同的人,用甜言蜜语来骗取唐僧,唐僧就这样被疑惑住了。幸好孙悟空来得快,用火眼金腈识破了白骨精的计,便拿起紧箍棒,打死了妖魔,使它断了灵光。读完这一归,让我明白了:每个人都要保持一个清醒的头脑,不能被别人的几句甜言蜜语所疑惑,要经自己的大脑慎重思索过,才能辨别别人说的是真是假;还有,光望一个人的外表是不行的,要望他的实质,也就是内在是善良仍是邪恶。就像百骨精三次都装成了一位望似善良,没有一点儿邪恶的人,可实质呢?她却是个想伤害人的妖精!真是人不可貌相,海水不可斗量啊!

  三借芭蕉扇是我喜欢的'第二归。为了能拿到芭蕉扇过火焰山,孙悟空绞绝脑汁,一共往了三次,最令我印象深刻的是最后一次,他前两次都没有成功可是却没有抛却,他化成牛魔王又往借芭蕉扇,险些成功。可是,终极并没有拿到。最后,仍是在众神的匡助下,和罗刹女(牛魔王的妻子)借到了芭蕉扇。孙悟空拿着扇子来到了火焰山对着山顶扇了四十九下,顿时,那山上便大雨如注,火害永灭,师徒们顺利地过了火焰山。读完这一归,让我明白了:碰到难题时,要动脑子想出好办法来克服难题,不能呆板的等着别人来帮忙。假如其实不行的话,也不要有退缩的想法主意,要相信自己,鼓足勇气,要有恒心,我觉得这样就能完成自己想要做的事了。

  最值得我品味的是《西纪行》的最后一归,最后一归总结了师徒四人与白龙马历经了十四年,渡过了千山万水,经受了九九八十次磨难,终于取到了真经,修成了真果。读到这一归,我真替他们感得朔堋

  读完这本书,让我懂得了一个深刻的道理:做任何一件事都要有恒心,坚持不懈。就像文中的师徒四人一样,他们是碰到了很多灾题,可是他们并没有因此而抛却,而是战胜了难题,取到了真经。在现实糊口中,我们也要这样。不能为一点点儿小难题就退缩抛却。要坚持不懈,不要中途而废,这样才能达到自己想要的目的。读完这本书,我爱上了唐僧的心地善良,孙悟空的机智勇冈冬猪八戒的憨厚纯朴,沙僧的忠厚老实。

《西纪行》读后感2

  孙悟空是全书中最光辉的形象。“大闹天宫”凸起他暖爱自由、勇于反抗的品格。“西天取经”表彰他见恶必除、除恶务绝的精神。孙悟空大闹天宫失败后,经由五行山下五百年的弹压,被唐僧放出,同去西天。他已不再是一个叛逆者的形象,而是一个头戴紧箍,身穿虎皮裙,专为人间解除魔难的英雄。作者在承认这种处境变化的条件下,从另一方面,即抗魔斗争中,歌颂了他的战斗精神。在重重难题之前顽强不屈,随机应变,就是镇魔者孙悟空的主要特征。红孩儿捏紧拳头,口吐“三昧真火”,烧得他九死一生;他依然抖擞精神,强行索战。小雷音群神被擒,孙悟空却孤军深进,仍然与恶魔相斗。他又善于变化,以假为真,把妖精愚弄得不知所以。他常常变作蟭蟟虫、小蝇子钻到妖洞里往摸底,或者化为妖精的母亲、丈夫往欺骗它们。他好几归运用钻肠进肚的方法反败为胜。例如狮魔张口来吞,他立时顺水推船,在它肚子里“跌四平、踢飞脚”,“打秋千、竖晴蜓”,疼得狮魔满地打滚,满口求饶。等他决定钻出来时,知道妖精伺机要咬,便机警地先用金箍棒探路,反鸣它迸碎了门牙。他跟妖精纠缠得越久,经验也越丰硕,斗志也越昂扬。比起八戒、沙僧来,孙悟空是最得力的护法弟子。

  然而孙悟空的性格仍有其前后一致的地方。这除了抗魔的英勇顽强外,还表现在他对神佛的凶悍骜不驯上。参加取经,他先讲前提,观音菩萨才允许他“鸣每天应,鸣地地灵”。取经途中,他常常驱遣山神土地、四海龙王、值绕苔曹前来效劳,稍有拂逆,那就要“伸过孤拐来,各打五棍见面,与老孙散散心”!仅仅为欺骗两个小妖,他便要玉帝闭天,“若道半声不肯,即上灵霄殿动起兵器”!所以连玉帝也无可奈何地“只得他无事,落得天上清平是幸”,终于允许他“犯上”的要挟。对慈悲的观音,孙悟空敢骂她“惫懒”,咒她“一世无夫”;对庄重的佛祖,他敢说是“娇精的外甥”。而他那种斩绝杀尽的斗争风度,更直接抵触了佛教的戒律。这位“西天取经”的孙悟空还屡屡以“大闹天宫”的历史为荣,但最忌讳别人提起“弼马温”的.旧名。因此可以以为,孙悟空前后的命运是互相矛盾的,然而在性格上却自有一致之处。现在,再归过头往当真望待《西纪行》中的这只可爱猴子。起初,他的可爱像不懂事的孩子,望似缺乏教养,实在天性暖爱自由习惯任幸x为。绝管他将天宫搅和得天翻地覆,我们仍是觉得他可爱,由于这就是他与生俱来的天性,这就是他孙悟空的特色;五百年后得以重归人间的孙悟空,在经由了多年的沉寂之后,变作了另一种成熟的可爱。他再不会那么骄狂,他的心中拥有了一个更雄伟的目标,不再为个人的自由奋斗,而是为全体人民的幸福奋斗。克服重重难题,清除祸害,完成伟大的事业,造福人群。终极我们欣喜地望见他完成了这样的使命。

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