荷花淀读后感（精选20篇）
认真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，需要回过头来写一写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？以下是小编收集整理的荷花淀读后感，欢迎大家分享。
荷花淀读后感 篇1
翻开久置书架上的一本书，扑面而来的是那浓厚而唯美的乡村气息。读起第一章，仿佛已走进那美轮美奂的水乡，看到白洋淀中淳朴善良的女人，为她们的传统美德而赞叹。这，就是孙犁的《荷花淀》。
很早以前，就听说孙犁的文章有诗意又有地道的乡情，小说人物传神，形象美好。读此本《荷花淀》，使我真正感受到孙犁文章的美：诗美、乡美、人美。
作者用清新、脱俗的笔墨描写了白洋淀——这个位于抗战前线却宁静、美丽的水乡。这里有一群女人，她们的代表人物是水生嫂。水生嫂是小说的线索人物。她勤劳能干，在月下织苇席，不一会儿就织出一大片;她体贴用心，为丈夫参军而担心和不舍，却又识大体顾大局地为丈夫准备行李;她乐观向上，虽丈夫参军后未找到他，却随后又调侃地说笑起来;她勇敢，在遇到敌人时，宁愿跳水也不愿意投降……正如孙犁在《关于写作》一文中写的“她们在抗日战争年代，所表现的识大体，乐观主义以及献身精神，使我衷心地佩服到五体投地的程度。”
而读这本书第三遍，再看到作者对水生嫂的描写时，我想起了乡下姑姑家边一个阿姨，一个地道的乡村妇女，今年也不过三十七八的'样子，长得不算清秀，但也耐看，个子不高，见她穿的最多的是一件普通的蓝白色棉绸上衣。她的声音也许是因为长期农作，而有些沙哑，但脾气却很好，我和堂姐常去她家里玩。曾经她还送给我她自己用衣服边角料做的紫色荷花包，但以前搬家的时候无意弄丢了。前几日去她家玩，因为熟悉，就没大没小地说:“你脾气这么好，还这么心灵手巧，真难得哈哈……”那个阿姨一笑，“一方水土养一方人嘛!”想到这里是她从小生活、眷恋的地方，我点头说：“长江水养育了长江人的好脾气，也培养了人们的心灵手巧。”堂姐笑着望着正缝衣服的她，半晌，她又抬起头来，用指尖轻轻一弹我们的额头，“你们两个丫头呦……”
我几次想把作文的主角给她，想表达我对这个阿姨的赞美，却写不出来，因为我觉得没有什么华丽的词句来修饰她。而现在，我明白了，我想写的就是她那不加修饰的淳朴，不加修饰的美。这是孙犁在书中告诉我的。
经典时能经过时间冲刷的，而《荷花淀》堪称经典。它描绘了一个又一个令人感动的故事，在抗日年代，这些人无论男女老少，都是怀着强烈的名族尊严，谱写了一章辉煌。
诗文绘乡，乡土育人，贵人有乡情。《荷花淀》，这本灌注了孙犁对家乡全心全意的爱和赞美而成的一本经典，用诗情画意打动了我，用对乡村人民的歌颂，打动了岁月……
荷花淀读后感 篇2
我读了孙犁写的《荷花淀》。《荷花淀》描绘了在抗日战争时期生活在河北白洋淀的人民与日本侵略者顽强抗争的故事，以及作者对过去时光的追忆与怀念。《荷花淀》是一本值得用心去读的书。它带领我们穿越时空隧道，让过往的历史历历在目。
战争是残酷而又无情的，但是在美丽恬静的自然风光下，却有着人性的善良与美丽。白洋淀的妇女不仅勤劳、能干、识大体，而且也是多情、乐观、坚强的。
“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。”“震动”说明水生妻子虽然很高兴丈夫回到家，但时间紧迫，相聚时光短暂，明天又要离去，再次相见又不知何时，心里有些依依不舍、紧张、不安。“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什么看头啊！”女人表面上说自己不想去看丈夫，是受人之托没办法才去看的，其实那是出于女性的羞涩，所以才对别人说是婆婆让她去的。她心里很希望见到丈夫，想念丈夫，希望丈夫一路平安无事。“几个女人有点失望，也有些伤心。”“失望”“伤心”说明女人们去看望丈夫却得知丈夫所在的部队已经离开了，心中很失落。“这一年秋季，她们学会了射击。冬天，打冰夹鱼的时候，她们一个个登在流星一样的冰船上，来回警戒。敌人围剿那百顷大苇塘的时候，她们配合子弟兵作战，出入在那芦苇的海里。”女人本应该呆在家里过着平静而安宁的生活，但她们学会了射击、警戒，与敌人勇敢作战，这同时也表现出了战争的`残酷无情，使得娇弱的女子变得像男子一样勇敢坚强。
那么，白洋淀妇女的形象又是怎么来的呢？
“她在生活上对你的照顾，自不待言，在文字工作上的帮助，我看也不小。可以看出，你曾多次借用她的形象，写进你的小说。至于语言，你自己承认，她是你的第二源泉。”在这里，作者借别人之语表达了对亡妻的感激。“我们结婚四十年，我有许多事情，对不起她，可以说她没有一件事情是对不起我的。”作者表达了对亡妻深深的内疚。可以说，作者妻子身上的很多传统美德，便是他写白洋淀妇女优秀品质的灵感。
《荷花淀》写出了生活在日寇铁蹄下的人民是多么希望抗日战争早日结束，让和平早日降临。每一个人的生命都只有一次，而普通老百姓需要的是平静安宁的生活，并非残酷无情的战争，让我们赶走日本侵略者，保卫家园。同时，夫妻之情、家国之爱、崇高精神，在这本书中得到了完美的诠释。
荷花淀读后感 篇3
孙犁小说的独特艺术风格就是追求散文式的格调，追求诗歌般的意境，他的短篇小说代表作《荷花淀》充分体现了这一风格。
小说开头三段描写水生嫂月下编席的情景为全文定下了基调。“月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很。”整个画面的色调是洁净的、清新的。接下来，作者抓住明月、薄雾、清风、荷香这些富有乡土气息的景物，展现了荷花淀的地方风貌，把读者带进了一个富有诗情画意的境界。试想：溶溶月光下，农家小院里，一位出水荷花般的少妇正在编着苇席等着丈夫，“不久，在她的身子下面就编成了一大片，她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。”景美，人更美。景物描写烘托了水生嫂勤劳纯朴、美丽多情、温顺善良的形象。
几个女人探夫未遇，羞红着脸，不好意思从马庄出来，摇开靠在岸边上的`小船往家赶。“现在已经快到晌午了，万里无云，可是因为在水上，还有些凉风，这风从南面吹过来，从稻秧上苇尖上吹过来。水面没有一只船。水像无边的跳荡的水银。”凉风拂面，人的心情舒畅；湖面广阔，人的心胸也开阔起来。此时此刻，此地此景，女人们忘记了未遇丈夫的不痛快，朝着愉快的事情想，不久又说笑起来了。在蓝天之下，碧水之上，一叶小舟在水面上轻轻飘荡，水声悦耳，笑声清脆，充溢天地间，流淌荷花淀。
她们轻轻划着船，继续往家赶，归途中她们遇到了敌人，把船驶进了荷花淀，接下来有一段景物描写，“那一望无边挤得密密层层的大荷叶迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧。”作者在这里不是欣赏那“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景，而是透露出一种暗示，暗示出即将在这里发生一场激烈的伏击站。其中关键词语是“铜墙铁壁”“哨兵”，具有象征意义，表现了妇女们刚强的性格，还为下文写她们成立队伍配合子弟兵作战埋下了伏笔。
由此看出，《荷花淀》不是为写景而写景，不只描绘出了一副副美丽的风景画，而是通过写景来烘托人物，做到了情景相生，或寓意深刻，或暗示象征。《荷花淀》就是这样一篇景明、人美、情真、意切的小说，有人评价它是“诗中的小说，小说中的诗”。语言富有特色：朴素、清新、柔美，像蓝天上的明月，如山涧里的清泉。所以，阅读《荷花淀》之后，感觉就像三伏天喝了一瓶冰镇杏仁露，又像躺在芳草地上听了一首轻音乐。
荷花淀读后感 篇4
《荷花淀》这篇文章，不长，细细地品读下来，也就花了10分钟的样子。但是读完后，给我带来的震撼，却使我的心久久不能平静。
《荷花淀》讲述的是冀中白洋淀地区人民群众积极投身抗日的故事。在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂为代表的农村妇女的群像。这些妇女勤劳、朴实、善良，识大体、顾大局，是在特定的战争年代成长起来的一代新人。水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干；她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭，眼光却不狭隘，她爱自己的丈夫，作为一个女人，这可能是她的全部，这是自私的；但是她更爱自己的祖国，这是每个中华儿女的全部，这是无私的。白洋淀的妇女不仅是勤劳、能干、识大体的，也是多情的、乐观的、坚强的。
读完这篇文章，仿佛感觉一阵阵的荷花香扑面而来。水生的阳刚，水生嫂的贤惠与开朗，构成了一幅幅动人的画面，弥漫着浓郁的乡土气息。当我读到水生坚定地对水生嫂说到的一句：“不要叫敌人汉奸捉活的。捉住了要和他拼命”时，我的精神为之一振，一种叫感动的东西蔓延我的全身。我从水生这句话中读出了中华民族的坚强，读书的“宁为玉碎，不为瓦全”的豪迈气概。水生嫂流泪了，我想，她的脑海或许浮现了许许多多的画面，她也曾犹豫，也曾不舍，但是为了和平，为了幸福的生活，牺牲小我，又算得了什么？
水生终于还是和水生嫂告别了，没有情谊绵绵的不舍，也没有慷慨激昂的言辞，平淡得甚至像杯淡淡的白开水。然而就是那普通的话语，却让人回味无穷！国难当头，有多少儿女私情被置之脑后，在涓涓细流之下，却是暗涛汹涌。这种宁静祥和的`生活即将被残酷粉碎，作为炎黄子孙，又怎么能坐视不理？
从这篇文章中，我读到了美，人情美。人情美就美在乡中的人民既热爱自己的家乡，又热爱自己的家庭。我们难以想象二者的分离，此地一别，或许来日就永远也无法再相见。然而如果人物只顾个人的缠绵而置国家利益于不顾，我们会报以鄙夷；如果人物为国家利益而完全置家庭于不顾，我们又多多少少感到一些遗憾。作者将两种爱完美地结合在一起，体现了一份真挚和谐温馨美丽的人情。这群热爱生活的人们生活在荷花淀，荷花淀因为他们的存在而更加美丽迷人，他们也因为荷花淀的映衬而更加美丽可爱。一幅幅美丽温馨的画面为我们诠释了美的真谛，美在自然，美更在人的心灵。
读完全文，我竟感到了一丝遗憾——我们生活在和平年代，没有见过战火硝烟，也就无法真真切切地感受到人情的温暖和任何的崇高。但又转念一想，只要我们去热爱生活，用心感受生活，也就能发现生活中的荷花淀。
荷花淀读后感 篇5
读罢孙犁的《荷花淀》，就仿佛有一股清新的泥土气息朴鼻而来，一幅幅淡雅、幽静的画面展现在眼前，使人感到“诗体小说”的诗意：用诗一样的语言，创造了诗一样的意境。
作品第三节，写水生嫂深夜编席。“她坐在一片洁白的雪地上，也象坐在一片洁白的云彩上”。两个比喻，既写出了夜的深远，又表现了水生嫂勤劳、朴实的品质。作者让画面随人物的视线推移：“她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香”。写银白的淀，使画面淡雅，写轻纱般的雾，又使画面静中有动，而荷叶荷花香更使这宁静优美的意境增添了色彩和质感，这是作者通过周围的景物抒写了自己美好的感情、愿望和理想。不仅如此，这幅画还隐寓着作品中人物的心理。景色是平静优美的，而水生嫂的心情却不平静。夜这么深了，丈夫还没回来，她正在焦急地在等他呢。可见水生夫妇的笃深情意和恩爱，这与后面描写夫妻话别场面相照应，突出了人物性格的.形成和发展，表现了水生嫂对和平生活的向往。可是，日寇的侵略破坏了这美好的生活，这就奠定了水生嫂最后决定参加抗日斗争的思想基础。这一段的景物描写把写景、抒情、心理刻画融合在一起，象一曲随风飘来的乐曲，又象涓涓流水奏出的完整的乐曲，有情有景，情景交融，言尽而意无穷。
这夜景的描写作者抓住了“静”，文中对中午的描写却抓住了“动”。“这风从南面吹来，从稻秧上苇尖上吹过来，水面没有一只船，水象无边跳荡的水银。”廖廖几笔勾勒出了中午的荷花淀动态中的静美，衬托出荷花淀的明朗。景物描写的明快节奏使我们从中看到了这群年轻妇女装了一肚子的不快，那跃腾的浪花正暗暗反映出这群妇女乐观的精神。
淀上风光的描写，词浅意深，意境优美。可以想象：一群妇女坐在小船上，身后是一望无际的荷花淀，近景远景层次井然，线条分明。让这群妇女处在这种特定环境中，从她们身上，我们可以看到根据地人民群众的精神风貌；同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃，我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声，那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。一处景物的描写，竟然能反映如此深刻的内容，可见作家笔底的功力的深厚。
倘若我们对文中的几段景物描写对比嘴嚼一番，会从中获得无限美好的享受。它们的构图不同、意境不同，那诗一样生动而凝炼的语言，创造了画一般美的充满诗情的意境。孙犁“诗体小说”的风格，我们从中可见一斑。
荷花淀读后感 篇6
读孙犁的《荷花淀》，感触最深的，首先一定要是中国人。是中国人才能明白当年被蒙羞的耻辱;是中国人才会了解当年的英勇;是中国人才会懂得今日的来自不易。
《荷花淀》生动形象的再现了中国朴实的农民与日本侵略者之间的生死殊搏。从一个个字中展现出中国农民的朴实和英勇，同时也从侧面烘托出日本鬼子的凶狠和残暴。
讲述这一个平凡的小村庄里，生活着一群朴实，纯朴的农民，他们过着无忧无虑的生活。但因为国家的落后，政府的无能使这一切的平静将被一群残忍，凶狠的“魔鬼”给打破。这就好似一个平静的水面，伸出头来往水里探，可以清晰的在水里看见自己的身影，如同一面镜子，没有任何的波动。可是有块巨大的石头从天而降，掉入水中，溅起巨大的涟漪，使原本清晰的身影变得模糊不清，原本清澈见底的湖水变得浑浊了，当时的情况，就如同这个比喻一般，这一点也不夸张，一点也不过分。
然而也正是因为这个巨大的波动，使中国立刻团结成一个大家族。而在这个叫白洋淀的小村庄里，朴实的农民因为这个巨大的变化，而更加团结起来，齐心打倒敌人，还自己一个原本属于自己安乐的家。在这里，每个人每天都在提心吊胆的过日子，每天都准备着为了乡人，为了家人而奉献出自己的生命。听过与敌人的一次次交手，他们变得更无所畏惧，更勇敢。敌人有的战斗武器，我们也有;他们可以做到的事，我们也可以做到;他们可以欺负我们，我们也同样可以欺负他们。同样都是人又何来的差距。他们变得更有信心，就连整天呆在家里的妇女也来参与，而且都没办砸事情，这还真应了句古话“谁说女子不如男”。
也只是因为他们的这种坚持，勇敢，和大无畏的精神，使得在那样小的地方，让敌人都不敢去攻击，就是攻击也都是被吓得落魄而归。每天早晨，公鸡叫的时候，家家户户都起床来，各干各的'活。没有再怕鬼子的话，更没有说不敢去捕鱼的，一切都是那么的平静。女人呢则是坐在自家的小院子里手指上缠绕着柔滑修长的苇眉子，苇眉子又薄又细，在她的怀里跳跃着。
《荷花淀》在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，选取与小小的白洋淀。表现出农村妇女那种既温柔又坚贞勇敢的性格特征。在战火硝烟中，夫妻之情，爱国之爱，纯美的人生，崇高的品格，就像白洋淀盛开的荷花一样，美丽灿烂。
荷花淀读后感 篇7
《荷花淀》是孙犁的代表作之一。选自《白洋淀纪事》。全文充满诗意，被称为“诗体小说”。在激烈残酷的抗日战争里，一个关系着民族存亡的大背景下，小说选取小小的白洋淀的一隅，表现农村妇女既温柔多情，又坚贞勇敢的性格和精神。《荷花淀》以白洋淀明媚如画的风景当作背景，具有朴素、明丽、清新、柔美的风格。洋溢着诗情，带有浓郁的浪漫主义色彩。
以《荷花淀》的风格为代表，在我国当代文学文坛上，形成了一个以孙犁为领军人物的“荷花淀派”的文学流派。这一派除了孙犁之外，还有刘绍棠、从维熙、韩映山等人。
《荷花淀》这篇小说长期入选中学课本，我上高中时，高中《语文》第二册就有这篇小说。
我小时候，对于反映白洋淀等水乡题材的连环画、小说特别喜欢，所以对《荷花淀》这篇小说特别偏爱。当拿到语文课本时看到有《荷花淀》时，先把这篇课文读了一遍，而且后来又反复读过。等到老师讲到这一课时，好多段落我都背过了。
这篇小说的语言虽然没有华丽的词句，像中国画的白描，但是营造的气氛特别具有诗情画情，画面感很强。“这女人编着席。不久在她的身子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里，淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾，风吹过来，带着新鲜的荷叶荷花香。但是大门还没关，丈夫还没回来。”
其实，关于《荷花淀》，还有一册连环画，由王长海改编，梁长林、梁文骥绘画，人民美术出版社1980年2月出版。
连环画封面
这册连环画采用彩色水墨画法，很好地表现了原文空灵、纯净的文字风格。
连环画扉页
这本连环画的'文字脚本，基本是摘录了孙犁的原文的片段，文字和画面珠联璧合，相得益彰。
水生嫂倚门而望的背影，很巧地勾勒出她曼妙的身姿。她在等的丈夫的归来，看得出来，她和丈夫才结婚几年，感情很好，而且是一个非常贤惠的妻子。
水生嫂低头吸吮自己手指的画面，特别美。表现了她是一个比较外冷内热、比较内向的女子。不禁想起徐志摩的诗“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，道一声珍重，道一声珍重……”
几个妇女搭伴去找自己的丈夫。
只有亲戚的对白，但是明显可以感受到水生嫂等几个人的失落感。
水乡风景如画。腾飞的野鸭预示着情势的紧张。
游击队员在荷花丛中打击敌人，使残酷的战争也有几分诗情画意。
往回走和来时的情绪完全不一样了。
在火热的斗争中，妇女们也武装起来、成长起来，学会了打击敌人。清脆的枪声在湖泊中回响，惊起了芦苇丛中的野鸭。大片的空白，深得中国画留白三昧。
荷花淀读后感 篇8
《荷花淀》是孙犁在抗日时期写的小说诗化的文章。孙犁在新时期文学创作中，都是极具鲜明个性的存在。明明描写抗日战争，却甚少描述战势的硝烟，而多在描绘冀中白洋淀一带水乡农民的斗争生活。这一首清新优美的抒情诗令我尤为喜欢。
《荷花淀》突出描写了一个女性人物——水生嫂。
开篇描绘了夏夜里水生嫂在院中编白洋淀席的静谧场景。生动形象地写出了夜晚的'静，更突出了水生嫂的心灵手巧、勤劳等特征。“她像坐在一片洁白地雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。”这句话，运用了两处比喻，表现了水生嫂能干，也表现了水生嫂是一位普通的心灵纯洁的农村勤劳的妇女。
“但是大门还没关，丈夫还没回来。”说明了水生嫂每天都会给水生留门，表现了水生夫妻关系的亲密。同时也为下文水生说明天去大部队埋下伏笔。在水生回来后，没有苛责，而是站起来要去端饭，也说明了夫妻俩的信任和恩爱。在后来听到水生要去大部队。“女人的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手”侧面描写了水生嫂听到消息后，又惊又喜的心理。惊在水生明天就要去出生入死了，时间那么急，任务又那么重，水生嫂对水生的担心和心疼，喜在水生要为国家、民族的崛起而奋斗，作为妻子也为他感到自豪。“你总是很积极的”同样也是这个意思。
在水生等青年人走后没几天，几个妇人便偷坐一只小船上，去找自己的丈夫。快到晌午，“风从南面吹过来，从稻秧苇尖上吹过来。水面没有一只船，水像无边的跳荡的水银。”这句话写了凉
风和水，用一阵风使周围的景都动了起来，生动形象地为下文女人们朝着愉快地事情想，变得快乐起来埋下伏笔。又“水面没有一只船”，说明有大事即将来临，之后，日本船只发现了她们，女人们想：假如敌人追上来，就跳进水里去死吧！表现了这群农村妇女宁死不屈、视死如归的精神。
“她们奔着那不知道有几亩大小的荷花淀去，那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来，是监视白洋淀的哨兵吧！”这段话，把荷花淀中的大荷叶比作铜墙铁壁，把粉色荷花箭比作哨兵，哨兵是正义的象征，在这儿为下文遇到战士们及水生等人作了铺垫。
女人们在那儿之后，学会射击，学会配合子弟兵作战，与日寇作斗争，表现出她们是中华好儿女。《荷花淀》塑造了一群勤劳淳朴，顾全大局、深明大义、勇敢机智的农村妇女形象，令我深深敬佩！
荷花淀读后感 篇9
以诗化的语言谱写了一曲战争中的人性美、人情美的颂歌——题记
孙犁的作品以写冀中农村人民抗日斗争而著名，其作品具有浓郁的冀中平原的泥土气息，在艺术上，独有一种清新、真挚、自然而又明丽的风格，素有“诗体小说”的称誉。而《荷花淀》则是最能代表孙犁小说风格的优秀短篇小说。
该文主要描述了以水生嫂为代表的白洋淀青年妇女逐步由普通劳动者成长为机智勇敢的抗日游击战士的过程，表现了抗日根据地人民的夫妻之情、家国之爱，以及纯美的人性、崇高的品格。值得关注的是，该文如诗般的语言、环境和对新型农民人性美、人情美的赞颂特别是对男女间的爱情的大胆抒写，这与国统区小说中对国民性的批判以及对愚昧、残酷的揭露是完全不同的。但也因此，文章中对北方农民的描写也带有强烈的主观色彩、浪漫主义色彩而缺乏全面性、客观性。
在作品中，作者成功地塑造了以水生嫂为代表的农村妇女的群像。作者写人不是平均用力，而是抓住最能展现人性美、人情美的场面，人物语言、动作，细节等，准确传神地刻画出人物的`内心世界，凸现人物的可贵品质。作品写水生嫂等妇女如何组织队伍，练兵习武，如何配合主力部队打击敌人等场面、情节，采用的是粗线条勾勒，而对于那些最能表现水生嫂等妇女内心深处感情世界的细节、举止、言谈、场面等，则采用工笔细描。如水生嫂与丈夫话别那个片断，就写得很精彩。
深夜，水生归来，告诉妻子自己“明天我就到大部队上去了”。听到这突如其来的消息，疼爱丈夫的水生嫂一时不知说什么好，她的“手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下”。这个细节非常传神，其中“震”、“吮”两个动作，把一个钟爱自己丈夫的妻子，不忍与他分离，又极力克制自己感情的复杂内心准确地表现了出来。接着，“女人低着头说：你总是很积极的”，这简短的话语，既带有对丈夫的赞许，又似有依依不舍的嗔怪，同时又似乎透露出人物不甘落后的自尊。再后来，“女人没有说话”，同样准确地传达出了水生嫂此刻内心既痛苦，又强压痛苦的复杂心态。但也有人指出某些地方体现了作品人性的缺失，如战斗结束时，“不是她们是谁，一群落后分子！”，但我觉得这看似冷酷，实际上包含了一种埋怨和担心：“不是才告诉你们要坚强的吗？怎么我们才走几天就受不了了，刚才有个万一怎么办？”
如诗般的语言和环境描写。作品开篇便从水生嫂“月下编席”切入，景色被渲染得很有诗意，它使人物与明月、清风、银白的水、透明的雾以及清清的荷香，共同构成了妙不可言的诗的境界；同时，这景色又与具有人情美的人物交相呼应，彼此映衬，有力地烘托出了人物的心灵美。再有：“那一望无边际的密密层层的大荷叶，迎着阳光舒展开，就像铜墙铁壁一样……”这段景物描写，通过奇妙的比喻，使景中有情，很好地抒发了作者对抗日军民的深切之爱。
至于作者的主观性和浪漫主义，在描写人物以及战争场景方面都有体现。作者所描写的抗战时期的北方人民，有人说是作者的“美化”，我觉得倒不如说是“选择”，或者“过滤”。因为在抗战时期，众多革命作家都按政治标准将人归类，而作者正是“选择”了那一部分积极参与抗战的底层民众，而且是“选择”了他们身上的热心抗战、充满信心、无私奉献等优秀品质和人类亘古不变的人性美和人情美作为讴歌的对象。这也成为在战争时代能够激励和鼓舞人们热爱生活，热爱国家的力量的源泉。作者所描写的战争场面，只有短短两句：“枪声清脆，三五排枪过后，他们投出了手榴弹，冲出了荷花淀。手榴弹把敌人那只大船击沉，一切都沉下去了。”而后面战士们的欢笑、议论才是主体。作者将战争的残酷与激烈略写，也是经过“过滤”的。作家创作时的主观性当然和他的革命战争的经历和时代背景是分不开的。
荷花淀读后感 篇10
《荷花淀》是孙犁的代表作，读这本书让我仿佛看到了抗日战争时期到中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区农村人民生活和战斗的场景，以及人性的美好。这部小说的`语言质朴、简明，但又内涵丰富。
小说中的水生嫂是我印象最深的人物，她勤劳、善良，思想上追求进步，深明大义，支持丈夫的参军决定，即使内心非常的不舍。再比如说，丈夫参军没几天，她心里思念丈夫，又偷偷伙同大家伙一起去看望丈夫。“听说他们还没走呢，我不拖尾巴，可是忘了一件衣服。”水生的女人说。“我有句要紧的话，得和他说说。”“我本来不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看头啊！”通过这些生活化的语言，含蓄而又委婉地表现出了人物的性格。
还有水生走之前仔细叮嘱妻子“不要叫敌人汉奸捉活的，捉住了要和他们拼命”。她流着眼泪答应了，这体现了她的忠贞。
全文充满诗意，被称为“诗体小说”。在激烈残酷的抗日战争这样一个关系着民族存亡的大背景下，在战火硝烟中，夫妻之情、家国之爱、纯美的人性、崇高的品格，像白洋淀盛开的荷花一样灿烂。
荷花淀读后感 篇11
夏日的五六点光景，沿着天边微白的亮，我顺着一条青石砖的小路走近了荷塘。
曲曲折折的荷叶，小心地呵护几颗晶莹的露珠，清凉的晨风吹着整个荷塘舞了起来。这像是一次清晨的舞会，碧绿的荷叶自愿充当伴舞的使者，一倾一转都衬着美丽的新娘。它们中间有的优雅地展开粉色罗裙，有的害羞的还不敢自由的起舞，就仅仅露出了白皙的脸庞，像是一位刚出水的美人，亭亭玉立，在荷花中央荡着兰州，转身对你回眸一笑……
我像是听见了荷花深处的鸥鹭拍着翅膀飞走了，整个荷塘都从睡梦中醒来，抖去惺忪的睡意，精神抖擞地望着荷塘的边缘，像是在等候着什么。到底是谁，谁惊扰了它们的清梦？拍水声由远而近，一滴水快速地和水花溅在空中又迅速的落下，却从不见有间隙，都和着一种急速的拍子快速前进，就在荷花的边缘，我看见一只小巧的木舟快速地驶了进来，船上人的黑发被风吹乱，不一会儿就消失在了荷花深处……
可水面还是异乎寻常地热闹，几个女人的小舟后面还有一艘硕大的日本军船，他们笔直地向荷塘开来，却又迫于水面低下，在荷边停了下来，朝着荷塘随意地放了几枪，又惊起一排鸥鹭凌空而去。女人们在荷塘里，手扶着小舟的边缘，船上空无一人，只有一只来时摘下的莲蓬，稳稳地睡着。军船想要掉头走了，然而却又有一排枪声响起，有的打中了船，有的打伤了军船上的日本人。船开始进水了，船上的人设法抽走已经进仓的水。又是一排枪声，又有几个日本人应声倒下，野鸭都扑棱棱地飞走了。这一片荷花动了起来，枪声一次比一次紧，比一次急，像急促的鼓点，又像滚坡的大石。军船上的人也备好架势开枪，然而却看不见到底是谁在开枪，谁在射击，只能胡乱地打到荷叶上，荷叶微微抖了一下便也就又和刚才一样，一声一声枪声比暴风雨来的还猛，十几分钟后，枪声总算歇了，一片沉寂，几名战士从荷叶下露出头来，这些战士当中也有几个女子的丈夫，然而他们并没有嬉笑，女人们又上了船，轻轻地拍着水面离开了荷塘，剩下一片静静的荷花……
又看见了荷塘上空一片广阔的水田，那淀中的女人们在快速的弯腰，插秧。又望见了旁边水田中的我和奶奶，奶奶的秧苗已经快要插到尽头，而我的一排秧才插了寥寥几行。她们的秧横竖都成直线，被风吹着轻轻地舒展身体，像一道亮丽的风景。我插的秧横七竖八，歪歪扭扭，像一堆乱草。望望她们，腰上别着几个秧团子，一只手按着团子底部，另一只手取下一小撮秧苗，伸长手臂插入田中，一取一插，一插一取，连续动作成百上千次，腰却一直是弯着的。我试着按着这种办法插秧，却不一会儿就完全累的趴下了，腰又酸又痛，赶紧站起身伸了一个懒腰。再过几日，这里的田全被她们有生命的颜色装点完了，一片绿色。过了几个月，秧苗已经长大了，一片金黄，风吹着热浪一层一层涌，女人们的背影又消失在田野中，只听见刷刷的镰刀声，荷香夹着稻香飘到了我的鼻中。
我眼前的景色渐渐褪去了，剩下一片美丽的荷塘。我突然坐正了身子，感觉到了一种从未有过的情怀。我一直以为革命，国家的存亡离我们很远很远，那是历史的走廊的最后一节，而我们走在充满阳光的外廊。那是经历了几十年沉下的历史。就像一本发黄的教科书，如果不被翻起，将永远被少年遗忘在历史的.角落。我原本以为爱国，为国捐躯是一种男子汉所特有的行为，却从不明白女子一样可以惊天动地。哦，不，不是惊天动地，是普普通通的生活着，本本分分地为共产主义提供资本，也为他们创造机会，那是一种天不怕地不怕的气概，是一种舍生忘死的精神，是伟大亦是平凡。
九十年的风风雨雨，我们拼搏而又神气的走过了，那一路的腥风血雨，艰难困苦都让我们的先辈挡去了，留下了一个像血一样热情，莲一样清白高雅的中华大地。我们的生活多美啊，她像春天一样绚丽。也许我做不了像他们一样伟大，但是先辈们的精神早已融入我的血液，我将为国贡献出我全部的力量。当我听见山区小学堂书声琅琅，看见荒废的土地变成田野，街边不再有蓬头垢面的异乡人，我将多么自豪，多么大声说：“我有一个强大的祖国！”
我回头又看了一眼荷塘，晨间的阳光照在荷花上，我的脸上，一种别样的温暖袭上心头。我伟大的母亲啊，你多像这一池的荷花，而我就将永远像露珠一样，陪伴你度过每一个寂寞的黑夜。最终，化为雨点，投入你永恒的芬芳中。
荷花淀读后感 篇12
此书为《白洋淀纪事》的姊妹篇。书中的散文丝毫没有联系，但就这样拼拼凑凑着，竟是一幅美丽又十分真实的乡村油画，虽作在艰难的抗日战争中，却仍有一丝幸福、一丝温馨缠绕在字里行间。
虽是这样，但我最喜欢的仍是与书同名的一篇散文《荷花淀》。文章中水生的阳刚，和水生嫂的贤惠开朗在抗日战争中构成了一幅幅动人的'画面。水生和水生嫂生活在美丽平静的村庄中，可最终还是因为为国战争而分离了，没有轰轰烈烈的誓言，也没有缠缠绵绵的不舍，平淡的如无味的白开水。但在这涓涓细流下，隐藏着多少汹波涛汹涌的情感？大概是中华民族的坚强勇敢的崇高精神罢。
然而，如果人物只顾个人对安宁的生活向往而置国家利益不顾，我们会对他们报以鄙夷；如果人物为国家利益而完全置生活不顾，我们又多多少少感到一些遗憾。作者便将着两种爱——对美好田园的爱，对安康祖国的爱——毫无矛盾的结合在一起，体现了一份真挚和谐美好的人情，也是对人性美好一面做出的诠释。
在很多人认为，“田园”是一个安逸平静的象征，如陶渊明所描述的“世外桃源”。虽然是如此，但我觉得“田园”不应该只存在安逸与平静，也存在着深沉的家国精神。如果只有安逸与平静，为何桃源人在听到渔人讲述那乱世后“皆相叹惋”的场面？
是“归来报明主，恢复旧神州”的那般热血。这，大概就是那时田园的模样罢。
荷花淀读后感 篇13
《荷花淀》是孙犁短篇小说的代表作，发表于1945年5月15日延安《解放日报》。当时抗日战争已经进入最后阶段，《荷花淀》就是在这样的背景下，以冀中抗日根据地人民的斗争为生活题材，精心谱写的一曲爱国主义精神和革命乐观主义的赞歌。
小说描述以水生嫂为代表的农村妇女送别丈夫走上战场的动人情景，以及她们深明大义、勇挑重担、乐于吃苦、不畏艰险的完美心灵，真切感人。水生嫂是作品着墨最多的妇女典型。她勤劳、能干，编苇席；她贤慧、温柔，敬重老人，疼爱孩子，体贴丈夫，在她身上有着我国劳动妇女的传统美德。水生嫂虽然爱丈夫、爱家庭，眼光却不狭隘，她能识大体、顾大局，懂得如何处理爱国与爱家的关联。当她知道丈夫报名参了军，虽然也心疼丈夫，依恋不舍，但她还是很快欣然同意，并为丈夫准备好了行装。水生是抗日根据地青年农民的典型，他是小苇庄的游击组长，党的负责人，具有“公而亡私，国而忘家”的高尚品质，在国难当头之际，他能自觉地把儿女私情和个人利益服从于国家和民族的利益，第一个报名参加了县委建立的“地区队”。水生嫂等妇女们的成长，从一个侧面表现出了冀中人民在民族自卫战争中的巨大变化。作者透过塑造以水生嫂为代表的妇女群像，歌颂了冀中地区抗日军民在党的领导下英勇抗战的革命斗志以及爱国主义精神。这是一篇洋溢着诗情画意的小说，也是一首战斗的颂歌。
这篇小说特色鲜明，首先，充分吸收了散文、诗歌的营养。小说不重在典型人物的刻画和塑造，而重在以散文的事情笔触表现人物的心灵美。和其他革命型小说相比较而言，本作品以散文的笔法叙述故事，既有小说的情节，又有散文的韵味；是叙事的散文，是抒情的小说，十分有特点。小说具有浓郁的抒情性，但又十分讲究分寸和节制，但是度渲染。其次，小说透过一连串的生活画面来刻画人物，展开主题，具有浓郁的地方色彩、泥土气息和时代的特点。作品没有借助波澜起伏、硝烟弥漫的激烈战斗场面来塑造人物，而是透过月夜编席、夫妻话别、送夫参军、借故寻夫、归途遇攻、伏击战斗等一系列充满生活情趣的画面，把情节串联起来，表现白洋淀人民平凡而高尚的情操，同时也反映出白洋淀人民的风土人情。小说透过描绘人物的'对话和动作来表现人物的内心世界，笔法简洁而细腻。抓住最能展现人性美、人情美的场面，人物语言、动作，细节等，准确传神地刻画出人物的内心世界。如文中：“女生的手指震动了一下，想是叫苇眉子划破了手，她把一个手指放在嘴里吮了一下。”作者没有直接描述写女生得知丈夫要去后不安的情绪，而是侧面烘托，透过“震”、“吮”两个动作，把一个钟爱自己丈夫的妻子，又极力克制自己感情的
复杂内心准确地表现了出来。另外女生们由于思念自己的丈夫，但又不好意思说出来，于是找个各种各样的理由，如：忘记了一件衣裳、俺婆婆非要叫我去……也淋漓尽致地刻画出女生们的细腻心思，赞叹作者把女性的心理状态把握地如此恰到好处。再次，小说的景物描述充满了诗情画意。小说多处描绘了白洋淀幽静而美丽的自然景色，这些景物描述，既烘托了人物性格，又加深了作品的主题。当我们边细细品味这篇小说时就能够想象出：一群妇女坐在小船上，身后是一望无际的荷花淀，近景远景层次井然，线条分明。这群妇女处在这种特定环境中，从她们身上，我们能够看到根据地人民群众的精神风貌；同时从稻秧、芦苇、浪花的起伏跳跃，我们仿佛听到这幅画面外的风声、水声，那就是当时风起云涌的抗日的时代潮流。一处景物的描述，竟然能反映如此深刻的资料，可见作家笔底的功力的深厚。再如：每年芦花飘飞苇叶黄的时候，全淀的芦苇收割，垛起垛来，在白洋淀周团的广场上，就成了一条苇子的长城。这段话从侧面暗示了中国人民的团结一致、齐心协力。
荷花淀读后感 篇14
作为一部战争小说，《荷花淀》的意境是优美的，语言是诗化的，与传统战争文学血雨腥风的场面大相径庭。为了体现这一特点，张兴良教师以一个神话故事的诞生——荷花淀导入，加深了学生对“诗化”的理解帮忙学生融入到美丽的荷花、荷叶场景中去，获得了感官上的多重享受。
《荷花淀》是最能代表孙犁小说风格的优秀短篇小说，很早就被收录于高中语文课本，“荷花淀”文学流派由此诞生，华北明珠白洋淀所以名扬天下!
孙犁是一位以写冀中农村人民抗日斗争而著名的小说家。他的`作品具有浓郁的冀中平原的泥土气息，在艺术上，独有一种清新、真挚、自然而又明丽的风格，其作品素有“诗体小说”的称誉。
荷花淀读后感 篇15
《白洋淀纪事》是孙犁的集大成之作，收录了其从1939年到1950年创作的短篇小说和散文，其中包括负有盛名的《荷花淀》、《芦花荡》、《嘱咐》、《采蒲台的苇》等共54篇。《白洋淀纪事》以抗日战争时期直至中华人民共和国成立初期冀中平原和冀西山区为背景，用乐观从容的态度描摹时代的风云变幻，以亲切轻柔的笔调表现战争的严酷和生活的艰难，以丰富多彩的笔触描绘人物，尤其是女性们勤劳、善良、聪明、勇敢的美好品质和崇高的精神世界。
这一本书看下来，里面全部都是发生在抗日战争年代的故事，里面的白洋淀以及周边地区饱受日本军队的折磨，但是就是在如此低落的`年代，白洋淀里面的人们却依然保持着对生活的无限希望，这份希望甚至是连我们这些生活在和平年代的人都无法比拟的。同时，他们又非常热爱自己的祖国，他们有些人主动参军，为国家尽自己的一份力，有些人虽然没有上前线作战，但是他们却努力为抗日事业做出贡献。
给我印象最深刻的一个故事，是《香菊的母亲》这篇文章。香菊的母亲，是一个非常热情、积极的斗争骨干，六七岁时就被卖给一个大她二十岁的男人做妻室，她的丈夫在地主家扛长工，因长期受地主的压迫简直变成了一个傻子。于是香菊的母亲小小年纪娶过来，就得当男当女，买东办西，在旧社会里，她是一员闯将。但香菊的母亲并不纠结于自己的身世经历，成长的恶劣环境很好的磨练了她，她总顽强的奋起斗争，在公审大会上，香菊的母亲勇敢的站出来揭示地主们的丑恶嘴脸，与此同时，她依旧同年轻人共同开会努力学习，追求自己理想，作为斗争骨干，表现得非常冷静、顽强和有见解。
从香菊的母亲身上，我们可以看到，虽然她小时候经历了种种磨难，但是她挺了过来，并接受革新，抛弃旧思想，同自己的女儿一样认真做功课。香菊母亲在追求理想的见识和行为很值得我们学习，我们也要勇于追求自己的理想，不断进取，改掉坏习惯，把曾经的苦痛都留在过去，不停止的奋进!
荷花淀读后感 篇16
我合上这本薄薄的小书——《孙犁传》， 腕上的表已指向凌晨一点零五分，窗外有风呼一呼地在巷中奔跑，掀一开窗帘一角，风里裹一着雪花，今冬的第一场雪羞答答地夹在风里飘。这样的夜晚读孙犁，心里有雪一般的晶莹。
记得十二年前的冬天，雪已经下了尺把厚，还在下。我从学校回家取衣物，走过一段乱葬岗，远远地看见村子里星星点点的灯光了，不知是怕，还是累，后背湿一漉一漉的。跨进家门，家中只有年迈的奶奶在，父母在荡里还没回来。帮奶奶喂好一窝小猪，我就站在河码头上等。风在吹，雪在下，头上的雪掸了好几次，终于听到河里传来拖水篙的嚓嚓声，伴着河口冰块破裂的咔咔声，一船的芦苇没过了父母的头顶，只看到船尾不时冒上来的两支篙顶。为了供读两个中专生，父母承包了几十亩的水荡，从此，冰里走雪里行成了家常便饭。
在《荷花淀》里，那一幅月夜编席图让我十二年前的记忆复苏，思绪翩飞：“女人坐在小院当中，手指上缠绕着柔一滑修长的苇眉子。
不久在她的身一子下面，就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上，也像坐在一片洁白的云彩上。”
这让我想起尝遍世间辛苦的双亲，想起沉静内敛的故乡，想起我的芦苇荡！我在孙犁作品里寻找心灵回响。
就在《荷花淀》使孙犁一举成名的时候，他谦虚地将原因归结为“同志们长年在西北高原工作，习惯了那里的大风沙，忽然见到关于白洋淀水乡的描写，刮来的是带有荷花香味的风，于是，情不自禁地感到新鲜吧”。当然，这并不是最主要的。最根本的原因，是他一直站在时代的前列，一手拿一槍一，一手拿笔，谈笑间描摹时代的风云变幻。
孙犁文章的动人，不仅在于有坚实的生活基础，还在于作者的平易和坦诚，《丈夫》、《蒿儿梁》、《麦收》、《邢兰》，还有作者自己最喜欢的《光荣》，无不如此。人品的`高下往往关系着文品的高下。孙犁是这么说的，也是这么做的。十年狂风，没有撼动一位作家的良心。
文革后，尤其是上世纪八十年代以后，文坛日益活跃，孙犁也重新焕发光彩。有人提出以孙犁为代表的文学派别为“荷花淀派”，对此孙犁婉拒，他主张文人宜散不宜聚。至于有关方面组织召开“孙犁作品座谈会”，又遭他劝阻。孙犁说，他是个只留心耕耘的深浅、粗细，而不对收获大小长吁短叹的人。
这样的言行，不仅是豁达，更需要睿智。循着他的思想轨迹，体会他哲人般的话语，我浮躁的心迎进一丝清凉。曾经在理想与现实间摇摆不定，我终于在一次又一次的失败里，看到了成功的方向。只有在读书作文时，我的内心才是平和怡悦的。这一年书没读几本，文章呢，也是越写越少，辜负了关心我的师长和朋友。夜读孙犁，徜徉在荷花淀里的感觉真好，老人从容地告诉我，生活该有一个明确的方向，定准了方向，坚定不移地走过去，人生就会如春草夏荷，生机蓬勃。
荷花淀读后感 篇17
《荷花淀》一课是我最近才学习的文章。作品选自孙犁的代表作《白洋淀记事》，主要描述了以水生嫂为代表的白洋淀青年妇女逐步由普通劳动者成长为机智勇敢的抗日游击战士的过程，表现了抗日根据地人民的夫妻之情、家国之爱，以及纯美的人性、崇高的品格。但是，有人对教材中“她以诗化的笔调书写了战争中的人性美人情美，人性的光辉在战争中灿烂开放”的评价产生了质疑，说某些地方体现作品了人性的缺失。在此，我想谈谈自己的看法。
在众人交口称赞的夫妻话别一节，看似平平淡淡的几句话其实含义颇深。男主人公水生向妻子点明“我是第一个举手报了名的”——表白自己坚定的.决心；怀柔“他们全觉得你还开明些”——赞赏妻子，同时暗示“希望你能理解”；许诺“千斤的担子你先担吧，打走了鬼子，我回来谢你”——“我知道一个女人当家会很苦，可是不得已，我只有以后再补偿你。”
嘱咐“没什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产”——告诫妻子“你是家里的顶梁柱了，要坚强面对，战胜困难，不断进步”；重点说明“不要叫鬼子汉奸抓活的，抓住了要和他们拼命”——说明“我们心系祖国，为大我要牺牲小我”。这些话直白地说出来就与中国劳动人民传统的含蓄不符，故而作者借朴素平实的语言来表达，自然贴切，实在是一种智慧。
水生嫂苦苦等了丈夫大半夜，想必其他男人的妻子也莫不如此。即将生离死别，男人们肯定也很想回家见亲人一面，但毕竟是生离死别，他们不忍心看到家人双眼垂泪，索性以“亲人不够开通”为借口安慰自己，但毕竟也还是放心不下，这才委托水生通知家人一声，这是一种矛盾心理的体现，并没有什么不对。战争，没有人会愿意它降临在自己身边，因战争与亲人分离就更是痛苦了。为了击退敌人的反攻，含泪离家，投身抗战，是一种大无畏，应当赞赏。
而后，战斗结束时，他们肯定都在为自己的女人担心，这也保藏在了语言中。“不是她们是谁，一群落后分子。”——这看似冷酷，实际上包含了一种埋怨：“不是才告诉你们要坚强的吗？怎么我们才走几天就受不了了，刚才有个万一怎么办？”
至于说到妇女们的“男性化”问题，这也确实是中国艺术史上一个有趣的现象。忘不了在崔永元的《电影传奇》中，一位老导演说过的一句话：“有人开玩笑说，在中国早期的电影里，没有女人。”其实何止是电影里“没有女人”，中国早期的艺术作品中几乎都“没有女人”。也许是由于全民抗战的原因吧，让女人们也不得已地承担了男人的责任。作者叙述妇女们成长为游击战士，承担了男人的责任，失去了女性传统的特质，正是在描绘一幅“全民积极抗战”的景象，与事实相符。同时，它还能通过向读者忠实反映中国劳动人民积极抗战的情况一定程度地鼓舞民族士气。
“艺术高于现实，却服务于现实”，作者以诗化的语言谱写了一曲战争中的人性美人情美的颂歌，实在不失为一篇佳作！
荷花淀读后感 篇18
孙犁小说中的故乡场景描写不仅充满生活实感，还在于作者对故乡充满感情的诗意描绘上。例如在《荷花淀》的开头，作者是这样写的:
月亮升起来，院子里凉爽得很，干净得很，白天破好的苇眉子潮润润的，正好编席。女人坐在小院当中，手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细，在她怀里跳跃着。”
多么富有诗意的画面啊!皎洁的月光、凉爽的庭院、雪白的苇眉子、年轻的女人……短短的几十个字，作者给人们呈现了一幅美轮美灸的水乡农家场景。
这些充满诗情画意的描写，几乎让人们感觉不到战争带来的沉重压迫感。“作者敢于打破现实生活的既定框架，将残酷的现实斗争点染了无数新奇瑰丽的浪漫色彩。”正是其故乡情结的特别彰显。孙犁就是用这样充满诗意的画笔，描绘出了一幅幅充满故乡风情的美妙画卷，展现了冀中平原与白洋水淀上优美的富有诗意的'故乡场景。
作为一个本质上的农民，孙犁深深地眷恋着冀中平原这块充满生机与活力的的土地，这里是他的根，只有深深的扎根在去故乡的土地上，才能创作更为辉煌的作品。作为一个农民知识分子作家，孙犁将自己创作的触角伸展到广大的冀中农村的每一个角落，用自己充满感情的彩笔，深情地记录着冀中农村在那个时代所发生的风云变幻，生动地书写着冀中农民在那片土地上所进行的战争与革命。孙犁就像艾青一样，眼里饱含着感激的泪水，写下了对故乡这片土地深沉的爱，咏唱着故乡美丽广阔的平原水淀，礼赞着故乡纯朴善良的父老乡亲。
荷花淀读后感 篇19
初春，姥爷便开始忙乎起来。年过八旬的他还拥有一口湖，他在湖里栽种莲花，在初春时就忙着在湖里填肥了。
姥爷其实是希望我随他一道去的，他想把这口湖留给我照料，姥爷并没有什么亲戚，但这口湖是他一辈子的心血，姥爷舍不得它。
但那时我是怕姥爷的，我还记得姥爷呵斥舅舅时的样子；姥姥护着舅舅被姥爷鞭打时的样子；舅舅跪在姥爷面前的样子。于是我开始躲着姥爷。
气温转热了，房梁上去年的新燕已经有了它们的孩子，每天正忙于照料燕雏，姥爷出去的次数更频繁了。
某个晌午，我正在捉母鸡，旺哥惶惶张张跑来，冲姥姥耳旁说了什么，姥姥手中的竹篮瞬间倒地了。
从那以后我就没见过我的姥爷了，姥爷成了儿时的一个踩破的梦，是破碎的，也是虚无的。
七月的中旬，天气已经十分燥热了，赤脚在石子路上走是刺痛的了。
舅舅带着我一大早便出发去姥爷的`荷花淀了，清晨时露水还尚在，空气微微湿润，清凉的风带着露水扑在脸上，舒服极了！舅舅抑郁的心情也大为好转。
我伏身在船上，看着老大的太阳慢慢爬上来，舅舅在船头驭船，望着太阳，紧皱的眉头终于舒展开来了。
很快的，便划到了湖中心，那里，荷花正迎着太阳绽放开来，碧绿碧绿的荷叶中，还含着昨晚的露珠，晶亮晶亮的。
荷叶，荷花，在荷花淀中交错着，缠绕着，延伸着……
我伏在船上，手拨弄着清澈的湖水，看着水底的鱼从指间缓缓游过。
太阳已升得老高了，周围也嘈杂起来，我摘了一顶荷叶顶在头上，阻挡着炎热。
并剥下一颗一颗饱满的莲子塞进嘴里，那莲子的芬芳就从我的齿间溢出，扩散开来。看着我吃得不亦乐乎，舅舅也终于绽开了那久违的笑颜。
黄昏，那金黄金黄的鳞片仿佛镶嵌在荷花淀上，闪烁着亮光，荷叶，荷花也都涂上了金色。
舅舅背着手中拿满莲子的我，往回走。
我相信姥爷，一定在荷花淀中微笑着，他一定原谅了舅舅，他一定还在荷花淀中的，只是我看不到他。
只是我再也不可能和姥爷一起在荷花淀中采莲子，挖莲藕了。
但我知道明年荷花淀还会这样美……
荷花淀读后感 篇20
孙犁的《荷花淀》是典型的中国传统的“婉约派”文本。作者以高度柔情化的叙述语调，描写了一大群冀中水乡的妇女形象。无论是严酷的现实，还是激烈的战斗；无论是凄凄惨惨的分别。还是死亡的冷酷无情都笼罩在一层挥之不去的诗意氛围之中，那月光下柔情修长的苇眉子，女人缠绵绯恻的情意，体贴得无微不至的话语，含蓄婉转的内心波澜，像静静流淌的水，让月光冲刷得皎而洁，纯而圣……全没有“乱石蹦空，惊涛拍案，卷起千堆雪”和雄奇气魄，也无“金戈铁马。气吞万里如虎”的壮怀激烈，也无“面朝大海春暖花开”的意境只味一地“戏斟低吟”或“倚门口首”，留一个“拢抱琵琶半遮面”的浅笑让人“辗转反侧，寤寐思服”地捉摸。
《荷花淀》的环境描写可谓充满了讲情画意，细节的'点染强化了文章“柔情”的一面，语言的描写，更值得回味。栩栩如生的画意生动的细节传神的对话，其风神流美之致，虽诗之《蒹葭》《西厢》之拜月，《红楼》之葬花，也大致不过如此。
《荷花淀》看似无技巧，其实是技巧之极致。这种诗化的技巧把枯燥而残酷的战斗场面描绘成一场诗情画意的游戏，甚至是一次蜜意柔情的浪漫故事。
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