幸福读后感(合集15篇)
认真读完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的东西，为此需要认真地写一写读后感了。到底应如何写读后感呢？以下是小编帮大家整理的幸福读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
幸福读后感1
“人的幸福不幸福，并不是取决于他有多少财富，过着多么奢侈的生活，而在于他的内心有没有酿造幸福的工厂。”
“家长如果不懂教育又没有时间学习，最好的办法就是不干涉孩子，给孩子发展的自由。”
“你内心的慈爱要是一条河，别人拿走一缸甚至十缸，你会感觉不到给了别人，所以也不会计较别人回报你什么。”
“如果把家庭的爱比作花园的话，愚昧的爱就是有毒的花了。”
“对于成人来说，最要命的是，每个人都紧紧抱着自己的痛苦不放。”
这本书是著名的儿童教育学家李跃儿经典著作。她用最明确最生动的语言来解读孩子的幸福观，通过190多个生活和教学中的故事，演绎了一系列实用有效的方法，为父母、老师和孩子快乐交流建立了一个合乎人性和理性的平台，使孩子变得不同寻常地愿意与教育者配合。阅读这本书就是教育者学习爱的智慧的过程，不仅对教育孩子有用，对于提高家长和教育者自身的修养也有深刻的'意义。
李跃儿从一个画家，到一个美术教育家，再到儿童教育家，现在更是创办了自己的幼儿园和小学，以独特教育思想支撑的“巴学园”，给无数茫然失措的家长带来了希望。一些想给孩子更好的教育的人们追随者、探索着、发展着她的教育理念。不同于传统教育的严苛和教条，也不同于西方教育的开放和自由，她给在中国社会背景下成长的孩子一条全新的发展尝试，更是给千千万万为教育发愁的家长们一条走向幸福的路径。
给你一个每个家庭都会发生的场景，孩子要吃零食，使尽各种招数，哭闹、打滚、甚至摔东西。家长就是一句话：不行。越不行，孩子哭闹越厉害，家长越觉得不能纵容，矛盾越来越大，冲突不断升级。可是，仔细想想，孩子真的是那么想吃零食吗？他需要的是物质，还是物质背后的东西？
李跃儿教育实践的总结可以得出这样的结论，孩子这么强烈的欲望实际是在家长不断的限制中激发出来的。缺少时间陪伴孩子的家庭中尤其突出，精神层面的缺失，只能从物质世界寻找补偿，而这时家长的限制就会将情绪逼到死胡同。不让玩就偏向玩，不让吃零食就更想吃零食，不让看手机就总想看手机。在许多家庭里，好像这个现象无解，进入了死循环。
突破口到底在哪里呢？我想应该就在对孩子的理解和心灵的陪伴中找答案。就如书中提到的“在现实当中，成人对于孩子，大都只注意他们的身体和学习，却很少注意背后的那个心灵。他们这样做就会像一个无情的割草人一样把把美好的东西割掉了，把孩子天生的、美好的品质给扼杀了。这样下去，随着孩子的成长，他们的心理问题就会越来越多，人格、品质也会出现问题。”当孩子再吵闹着要零食时，在排除孩子饿了这种情况后，想想是不是好长时间没和他玩了，是不是对孩子很想和你分享的新发现置若罔闻了，是不是没有注意到孩子受了小委屈无人诉说了。是不是该和孩子交交心了。
作为一个孩子的母亲，伴随着孩子的降临，焦虑就从此不曾停止过。小宝宝的时候要焦虑吃奶吐不吐、睡觉总是睡不沉、长不长体重，会不会生病。慢慢的孩子长大了，焦虑也渐渐地变成了怎么还不说话，怎么不和小朋友一起玩，怎么不爱看书，怎么画画都是乱七八糟的涂鸦。总之，她怎么总会和我想象的不一样。我是不是也会像很多妈妈一样，无形的逼迫孩子向着我给她设定的路线前行，却不知不觉的拿走了孩子的幸福。即使我没有说，即使我没有做，就是一个简单的眼神、一次皱眉，就让孩子缩回了探索的手，变得不敢尝试、不敢犯错。
我开始找各种育儿书籍，当我发现了李跃儿的书时，真是如获至宝，《谁拿走了孩子的幸福》、《把幸福还给孩子》、《幼儿园那些事儿》，一口气读了三四本，也开始接触胡萍、尹建莉等儿童教育学者的著作。慢慢的我知道了孩子是有他自己的成长轨迹的，有共性、有个性。孩子心智发展参差不齐，有的语言发展早些快些，有的大运动发展的快，有的精细活动更好，但所有孩子共同的一点就是需要家长的关注和爱。而这个爱是孩子需要的爱，不是家长认为应该给予的爱。
现在倡导的素质教育，主要以培养人的个体自主、人格独立和精神自由为目的，学习要有乐趣，思维要有创造性，精神上愉悦、心理上健康。但有些家长孩子两岁多就逼着孩子认字、计算，以为这样就是不让孩子输在起跑线上，殊不知这样完全违背了人的自然属性，结果只能是徒劳无功。了解孩子的生理和心理需要，在爱的基础上给予帮助。家长要放下自己的虚荣心，给孩子多一点自由和空间，或许他能飞的更高。
幸福读后感2
转个弯，就能遇见幸福——题记
幸福的秘密
曾几何时，幸福——这个亲切温暖，总在不经意间偷偷让我们嘴角上扬、心渗温馨的可爱精灵，仿佛不自不觉间消失了踪迹，仅在记忆的一角留下它的倩影。生活的剧幕下它演变成了一出现代人内心渴望却又遥不可及的甜蜜童话，一个停留在书本上的美丽名词，带上了几分熟悉的陌生。然而，真是这样吗？
在暑假里，偶得这本《转弯遇见幸福》，作者易圣华透过对生命、自然的体悟，对俗世生活进行全新的审视，于日常生活中的事例，展开入情人理的分析，逐步揭开幸福的秘密。告诉我们：其实幸福离我们并不遥远。这是一本打动了两岸三地“上班族”的心灵励志书，曾引发多个盗版本，被盛赞为“文笔流畅、说理透澈，于无形中感染作者对于自然、和谐的关怀与期望，令人印象深刻、非常感动！”
成功即幸福？
在书中作者提出幸福是一个整体而不可分割的概念，幸福生活包括四大主干：情爱、事业、健康、性灵，并娓娓道来四者之间和谐并进、均衡发展的秘诀。深邃的哲思，轻松灵动的文学美感，是现代都市男女的思想体操、心灵鸡汤，也是工作生活的指南。 作者在开篇帮我们重释了多年来对“成功即幸福”的误读，不少追求多年成功的人也开始意识到这一点。
这不禁让我想起好莱坞女星英格丽·褒曼的一句话：“成功是得到你想要的，而幸福是得到了才想要。”多年前，还带有一脸学生时代特有青涩的我因其独到的观点将它记下，随即便搁置了，一晃便是好几年，只是当时我并未懂得，可随着时光的洗练，这尘灰多年的箱底话却仿佛愈加清晰地时不时浮动在了脑海。直到翻阅过这本温馨的小书，那瞬间捕获却沉淀经年的体悟呈现了它的模样。它与该书作者的解构有着异曲同工之妙。成功是我们所追求的想得到的，它是既定的目标，愿望实现事情就办成了。
而幸福呢？什么叫你得到了才想要？我想，这已摆脱了“想要去得到”的束缚，因为幸福本身并不需要通过从外界获取某种特定的东西才能体现其价值或被感知。它更多的是源于自身，我们身心和谐的状态。那是一种不强求也不刻意的富足感，因心灵的富足我们拥有“得到了”的豁达与平和，而那知足状态下的“想要”无形中演绎成一种升华，演变为感受幸福的催化剂，不再是某种“想当然”的手段亦不是奢求，它来得自然又自由。知足与珍惜翻开了幸福的第一页。
易圣华说：“成功和幸福是两架钟表，二者独立并行，预订和谐”。追求成功并非生活唯一目标，当追求成功后却发现离幸福并不近时，社会发展动力就该重新诠释了。在当今社会，我们不可能像古人隐居山林追求淡泊的田园之乐，那不现实也带有某种逃避的意味，我认为两者可以找到平衡。也如作者所言，“并非每人都能收获成功，但只要愿意，幸福人人都可获得”。我想，给成功一个理由先，在幸福的状态下，去“想要”，享受过程，岂不快哉？这样，即便最终成功的光环没有降临，幸福的空气早已将人的一路充盈得生气勃勃。
幸福可遇不可求
作者说：“幸福可遇不可求”。诚然，幸福在追求之时已失掉了它自然流露的'本真，然而，仅用“遇见”来捕获这状态有人或许常感幸福与我们相遇的几率太渺小。很欣赏大学老师曾对我们说过的一句：“幸福是一种能力”。能力?不相信吗？看看周围，那一个个再熟悉不过的场景，生活片段，某个不经意的小细节，是否常常被“太平常”的眼光给过滤掉？同样的情境，有人感受到了身心的欢愉，而有人却只嚼出乏味可陈的平淡。幸福需要被提醒？幸福是一种能力，发现并感受的能力，很多时候不在抱怨着的远方，或许只在一回眸的距离就把它瞧见。
正如作者在书中列出的1001个幸福瞬间，不熟悉吗？人人都在经历，可几人驻足和它打声招呼或听听它的唠叨或捋捋它些微凌乱的头发呢？幸福应像手中的空气，是流动的，不要试图去抓住，因为在急于看抓住成果之时，它已跑散；把手摊开，用心呼吸，会发现它早已步入你的身体，又随之呼出来到整个世界。一切都发生得自然，自心出发，由身收纳，身心平衡，内在和谐即是幸福。
传递给我的声音
想毕是作者要传递给我的声音。我们怎样培养这样感知幸福的能力?作者从生活具体的四个方面为我们展开：从爱情亲情友爱论及的情爱，由工作到梦想推及的事业，以身作载体的健康，掌舵人生方向的性灵。用一只温情的笔将一个个平实的故事娓娓道来，穿插其中的或名家或凡人的一两句警言妙语，常能将我们日常遭遇又困苦的心境道破。引人深思又不尽反复呷味。在谈及工作中，有这样一句“当享乐成为生活中主要事务时，它就不再是享乐了”，这样的状态常在一个期盼已久的长假到来后贸然又强烈的袭来。
生活的高压快节奏，长期战备状态下的疲倦感，过细专业分工下的渺小感，对所做工作的不明确的意义感，都让我们难获工作的愉悦感，我们总期盼着一个彻底的假期来享受生活，然而事实却并非如此，“享受之时”不再享受了，怎么回事？作者以弹簧作喻描述幸福，“它有时像弹簧，需要有些压力才能弹得更高，有此托衬才更显价值。”由此可知幸福不同于享乐，纵然置放松祥和的背景之下也有其独特辩证的存在。着实叹谓作者的哲思。
书中时不时闪现的智慧的火花，难于一一详尽。但那份置于案头或枕边，随时翻阅的心情，又何尝不是一种幸福感！
幸福读后感3
当看到老师能每天和一群天真无邪的孩子一起生活，当看到老师能教小朋友读书识字，受那么多孩子尊敬崇拜时，当看到有那么漫长的暑假和愉快的寒假可以享受时，在我还是孩提时代，便萌生了当一名老师的梦想。然而，踏上工作岗位后，我却越来越觉得做老师太累了，做一个好老师更累！
说来也巧，为了营造读书氛围，这次寒假学校给我们每个年级组发了一本书，我们组拿到的就是王三阳老师所著的《做幸福的老师》，捧着新书，封面上增大突显的“幸福”两字，紧紧地吸引了我的眼球，扣住了我的心弦。
“幸福”是什么？每个人都有自己不同的理解，但却是每个人都梦寐以求的。有人觉得一家人和和睦睦是一种幸福，有人觉得过着安逸享乐的生活是一种幸福，有人觉得给自己周围的人带来幸福是一种幸福，有人觉得为人民服务是一种幸福……在没有拜读王老师此书前，我所追求的作为一名老师的幸福就是：能教出一批优秀的学生，不被教育学生过程中的棘手问题难倒，不被一大堆的作业累着，教出的学生个个都听话守纪、不犯错误，并能被所有的'学生尊敬着。用这样的标准来给幸福下定义，相信不会有哪一个老师会感到幸福的。因为这样的幸福是不现实的，是奢侈的，是消极的，甚至是自私的。要教出一批优秀的学生，自己首先要优秀；教育过程中怎么会没有棘手案例呢，这关键在于自己的教育智慧；批作业也能称为“累”吗；学生不是机器，机器也有出故障的现象，何况那一个个鲜活的生命，不守纪怎么了，要我这样的老师干什么用，引导他啊，犯错误怎么了，学校就是允许出错的地方啊；要被所有的学生尊敬着，自己首先应该尊重每一位学生，这我做到了吗？
读了王老师这本书后，在与那么多“幸福的老师”用心灵展开的交谈中，我对幸福有了全新的理解，那就是——教育中只要能获得成功即是一种幸福。
如何获得成功呢？王老师在书中例举了一个个精彩诱人的案例，这些案例像一面面镜子，照出了“幸福的老师”的智慧，同时也照出了镜子后面的那个愚蠢的我，更照出了学生时代那个曾经贪玩、爱说话的我。
王老师在书中呼吁莫做“杀手”，而应撒播阳光耀心灵，通过毕淑敏的《谁是你的重要他人》中，那位长辫子老师的一个斩钉截铁的动作对毕淑敏造成的伤害，让我想起了小学里那个无拘无束的我：不管什么课上，我都学得很认真，只要是老师提出的问题，我都会举手，然而有一次，在我还仅在上二年级的时候，因为我回答得不合理，老师生气了，抛给了我“不知道不要一直举手瞎说！”这样一句无情的话，这句话也像一句咒语一样，使我在以后的课堂上，再也不敢举手瞎说了。如今想想，也许我还要感谢我的那位老师，因为没有她，在我当老师的今天也许会和她犯同样的错呢！上学期我就遇到了一个有点类似于年幼时我的一个学生。记得那是在教汉语拼音的时候，每次我抛出一个问题，或者出示卡片让学生读时，那只小手总是举得高高地，好几次我都没有给机会让他第一个读，心想待会儿一定要让他第一个来读。可是当我叫到他读的时候，只见他不断地改变口型却没有声音。我想：我要给他再思考一下的时间，也许一会儿就读出来了。可等了一会了，他还是在不断地变口型，仍然听不见声音。这又让我想起以前心理学老师曾经说过的话：小学阶段，有的男孩子口齿不是很伶俐，容易结巴，有时甚至是想好了说什么，可一站起来就忘了，这时，作为老师我们可以帮一帮他们，帮他们开个头……想到这，我就帮了他一把。可是在以后的教学中，我发现，每次只要第一个叫到他，他总是这样不断变口型。我想他不是口齿有问题，也许是还没有想好该怎么读，于是我就问他：“是不是还没有想好该怎么读？”孩子非常诚实地点了点头，于是我便表扬他：“你真是个诚实的孩子！下次如果你不会先不举手，想好了再举手，好吗？”孩子又开心地点了点头。应该说我没有扑灭这位孩子的学习激情与自信，正是缘于我的那位老师。
不管之前的我成了学生怎样的重要他人，但在以后的教学生涯中，我一定会以毕淑敏和我自己的那个案例不断鞭策自己。
登向成功的梯子还有很多很多，但我觉得微笑教学是一条捷径。正如王三阳老师说的：微笑，是世界上最最娇艳美丽的花朵；微笑，是世界上最最意境悠远的诗歌；微笑，是世界上最最沁人心脾的芳香；微笑，是世界上最最动人心魄的旋律……微笑如此之美，试问有谁不喜欢微笑呢？
要问我最喜欢的一位老师是谁？那非刘岳云老师莫属。刘老师虽然只是我们的数学和体育老师，并非班主任，但他对我们的关心与细心却胜过班主任，当然喜欢他的一个重要原因就是他总是微笑着面对我们。说真的，每每只要一想到刘老师，眼前就会浮现出他那和蔼可亲的笑脸，浮现出刘老师像自己的爷爷一样，和你拉家常、聊天，和你一起打牌。记得好几次我和刘老师合作打升级时，我出错牌了，可刘老师总是微笑着说，没事，没事。也许就是刘老师一直微笑的缘故吧，每次作业本上看到是“100很好”时，我就仿佛看到了刘老师在对我微笑：写得很好，继续努力！只要看到一次“100好”，我就会找原因：是不是铅笔笨了？还是写得没有力？或者是字写得没有以前漂亮了？那下一次的作业我一定会加倍细心与努力了。
可见，微笑，不仅是对他人的信任，也是对他人的赏识，还是心与心沟通的桥梁，微笑能鼓舞学生向上的勇气，从今天起，我将面带微笑走向生活，走向学生。
幸福读后感4
昨晚十时许，竟于网上无意之间看了一篇关于“幸福”的文章，看完之后，意犹未尽，如醍醐灌顶，深有所悟。在我们大多数人的眼中，所谓的“幸福”大约就是当你坚持目标并得以实现所获得的一种轻松与成功的喜悦，就是在这样的不断重复中，我们一次一次的给自己设定了很多很多目标，并为之不懈努力，也就是平常所说的追求幸福。在我们的日常生活中，可以大致的把人们分为四类，第一类：及时行乐，给未来的日子埋下了痛苦，就是典型的享乐主义。第二类：牺牲眼前的幸福，追求未来的目标，就是所谓的忙绿奔波型。第三类：对于生活，不管是现在还是未来都没有任何信心与期望。这类归咎为行尸走肉型。
第四类：就是可以享受目前生活带来的快乐，并且能为未来获得足够的美好。名曰：幸福享受型。而在生活中，我们大多数是第二种，我们终日孜孜不倦的在为日后的美好生活而奋斗，追逐着未来的目标，憧憬着一切美好的事物，而对于当下，似乎恨少有人去思索。为什么会有那么多的忙绿奔波型呢？举个很简单的例子。我们所处的社会环境和文化背景是这样的：假如孩子成绩非常优秀，家长就会给奖励；如果员工工作出色，老板就会发给年终奖金。人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情，最后，导致终生的盲目追求。然而一旦目标达成后，人们常把放松的心情，解释为幸福。好像事情越难做，成功后的幸福感就越强。不可否认，这种解脱，让我们感到真实的快乐，但它绝不等同于“幸福”。它只是“幸福的假象”。这就好比一个人生病了之后，如果某个时刻，他的病痊愈了，他会为身体无恙而高兴，这是由于这种喜悦，来自于痛苦的前因。“忙碌奔波型”的人，错误地认为成功就是幸福，坚信目标实现后的放松和解脱，就是幸福。因此，他们不停地从一个目标奔向另一个目标。然而，什么才是真正意义上的幸福呢？我想我没有这个高深的学术实力去下定义，我只能说：追求快乐而且有意义的生活才是幸福的关键。
首先，我们可以问自己，什么事情对于我来说是有意义的，什么是令我快乐的事，什么是我的兴趣所在，然后去发现它们之间的交集，最后交集所得到的答案就是适合我们去实现幸福的生活或者职业。就拿工作来说，我们有人把它当做任务和赚钱的工具，没有任何激情与追求，纯粹的是为了工作而工作。在工作的过程中，想的最多的莫过于薪酬与假期。其次是把工作当做事业，这类人对工作的的追求更多的是在于升职或者功成名就。最后，把工作当做是使命，在使命感的激励下，焕发出无尽的内在驱动力，把工作当做一种享受，一种乐趣，这样得到的最大满足是精神层面的，远远的超过了前面两类人。在这个物欲横流的时代，众生所追求的幸福离不开物质与财富。人生很短暂，在选择道路与目标的时候，我们一定要慎重抉择，首先要确定自己能做的事，然后是那些你想做的事，再细细划分，真正意义上的确定自己真正想做的事，这样才不至于浪费太多的时间和精力，从而达到经济学上的边际效益最大化。过多的'注重物质方面的享受多带来的幸福感只是短暂的，并非能带来长久的支撑力，只有在一定的物质基础上，更多的是注重精神层面的感受与追求才会带来持久的驱动力，整个思想与行动力才会更迅捷与高尚。可现实生活中，大部分却不是如此的，在羊群效应日益突出的时代，当个体的价值观和追求轨迹发生偏移的时候，整个社会的价值观就会被无形的扭曲，渐渐偏离幸福的真正内涵与感受。再看看我们身边发生的事物，就拿我自己做个例子吧，当初上小学的时候，我想，只要好好学习，上了初中就会轻松了，没有小学那么多的作业，然而到了初中，我才发现，事实并非如此，上了初中更多的是老师的鞭策与早晚自习的折磨，那个我又想，到了高中一定会比现在自由的，老师不会太过僵化。就这样，我忍着三年度过了初中。当我真正进入高中的时候，我却发现身边的同学都是很优秀的（重点班竞争激烈）至少在学习上，大家都是你争我赶，似乎在这样的环境中你想松口气都来不及，再加上高考的压力，似乎都没有任何松懈的机会，这时，我又会告诉自己:上了大学就会好了。大学里面应该很自由与轻松吧。
就这样，我又进入了大学，事实是大学确实没高中学习压力大。
可是问题又出来了。由于高中的时候，大家都在拼学习，为人处世的方面似乎很是欠缺，加上刚上大学的迷茫，我又陷入了另一方面学习的任务中去了，直到现在大四了，班里的同学都有了自己的选择和目标，有考研的，有考注快的，有考公务员的，还有直接工作的，所有这一切都是那么仓促，没有一丝的喘息，然后，我们都毕业了，我们又会怎样了？我们就是拿着眼前美好的时光去换取未来的目标，无庸质疑的我们就是典型的“忙碌奔波型”，我们很多朋友都不知道自己到底需要什么，只知道别人在干什么，好象
幸福读后感5
读肖川主编的《教师的幸福人生与专业成长》这本书，书名中的“幸福”二字似乎闪着无比耀眼的光芒，召唤着我。
能让教师过上幸福生活的法宝，最主要的是有个好心态
带着好奇的心情翻开了这本书，一翻就再也不肯松手了。能让教师过上幸福生活的法宝，最主要的是我们自己的心态！
作者用一个计算公式论证了他的这一观点：我们对待工作、生活的态度能够使我们的生活达到100%的圆满，也就是心态决定着你的幸福。”我想，决定幸福的心态应该是阳光般的吧。阳光普照大地，温暖每一个人，也是宽容平等的。教师的心态也要像阳光那样，是平常的、达观的、宽容的、感恩的、积极向上的。我们只有拥有这样的阳光心态，才能做一个幸福的教师。要有一颗平常之心，平常心是一种冷静、客观、理智、忘我的心态；要有一颗平常之心，平常心是一种冷静、客观、理智、忘我的心态。如果教师缺少平常心，就会对学生提出过高过严的要求，就可能失去耐心、细心、冷静和理智。刚走上讲台不久的我，总是以高标准严要求来对待我的学生，总希望自己的学生能够优秀一些再优秀一些，最好人人都能品学兼优。所以，当越来越多的脱离实际的过高期望和过严要求，遭遇到越来越个性张扬的新时代学生的时候，矛盾便一触即发了。我委屈我悲哀我高呼“我本将心向明月，奈何明月照渠沟”，于是开始对他们感到失望甚至失去耐心。学生却越来越不理解我，有的学生甚至开始不尊重我。海明威曾经说过，现实不一定总是美好的，但我们必须拥有一颗面对美好的永恒的心。面对客观存在的问题，我们不能一味地沮丧和抱怨，而是应该接受现实。如果当时我能够拥有一颗平常心，不急不躁，在尊重学生个性的基础上去教育学生，在面对诸如气氛沉闷、不交作业、上课讲话等情况时，我就会冷静客观地对待学生，理智地分析问题出现的原因并作出恰当合适的决策。
要有一颗宽容之心，宽容是最好的教育灵丹
要有一颗宽容之心。作者在这本书中说过这样一句话：“教育的过程就是一个不完美的人引领着另一个不完美的人追求完美的过程。”是啊，金无足赤，人无完人，我们这些为人师者，年岁长于学生，知识多于学生，阅历丰于学生，涵养胜于学生，即使这样，我们也不是完美的，那为什么一定要强求学生完美呢？学生之所以是学生，就是因为他们比我们容易犯错误。正因为学生会犯错误，所以才需要教师的存在。刚工作的时候我并没有认识到这一点，我总是难以容忍学生的错误，课堂上的讲话声、作业中的错误、考试成绩的不理想都会让我心情沮丧，对犯错误的学生进行不留情面的严厉批评，如此一来，原本沮丧的心情变得更加沮丧、压抑。
其实每个学生都有自己的优点，都有自己的位置和作用。就像我教的这个班，他们真的一无是处吗？不！恰恰相反，他们有着其他班级所没有的许多优点。这是个最能让老师投入激情的班级，每次开课我总是毫不犹豫地选择这个班；这个班的学生可以说是多才多艺的，绘画、朗诵、舞蹈……甚至连校长都被他们课堂中的精彩讲演所感染。如果我也能够怀着一颗宽容之心多发现他们身上的一些闪光点，而不是一味盯着他们所犯的错误不放，我也就会少些烦恼多些快乐，少些狭隘多些豁达，幸福的生活不就是这样吗？
要有一颗感恩之心，感恩的心是积极心态的核心
要有一颗感恩之心。作者在书的开篇引用了一首在西方广为流传的诗——《我感恩》：“有每夜与我抢被子的伴侣，因为那表示他（她）不是和别人在一起；有只会看电视而不洗碗的青少年，因为那表示他（她）乖乖在家而不是流离在外；我缴税，因为那表示我有工作；衣服越来越紧，那表示我们吃得很好；有阴影陪我劳动，那表示我在明亮的阳光下；有待修理的草地、待修理的.窗户和待修理的排水沟，那表示我有个家……
最后，感恩过量的电子邮件，因为那表示有很多朋友在惦记和想着我。”读了这首诗，你会发现，生活中一切的不如意，其实都有积极的一面。生活中，值得我们敬重与感激的人或物很多，感恩是一种达观的人生态度，是知足常乐的心态。作为一名教师，如果能怀着感恩之心去看待学生，你会被学生眼中饱含的渴望和纯真所鼓舞；被学生对你的尊重和认可而感到身心愉悦；被节日里的卡片、小礼物所深深感动……你也会发现学生是如此可爱，生活是如此美好。反之，总是埋怨、指责、敌视、不满，会让自己的心情变得很糟糕，自然没有幸福感可言。所以，常怀一颗感恩的心的教师，一定是时常面带笑容，挺直腰板，给学生们力量与信心的教师。一个幸福快乐的教师，才会有一群幸福快乐的学生。
书中这样一段话让我感动不已：“有心的地方就会有发现，有发现的地方就会有欣赏，有欣赏的地方就会有爱，有爱的地方就会有美，有美的地方就会有自由，有自由的地方就会有快乐。”记得有位恩师也曾这样教导过我：“我们不能选择我们的学生，但是我们可以改变自己的心态。”其实不管是平常之心、宽容之心，还是感恩之心，只要你拥有阳光般的心态，就会少些烦恼多些快乐，将教师视为一种艺术，乐此不疲虽苦犹甜，那么你就能够拥抱幸福！
拥有阳光心态，我们的心每天都会开出一朵花，芬芳着自己也芬芳着学生，从现在开始，幸福人生已然上路！
幸福读后感6
暑假伊始，在网上看到李镇西校长推荐了周国平先生的《人文精神的哲学思考》和《幸福的哲学》两本人文讲录集，周国平先生一直都是我喜欢的作家之一，每每读到他的文字，都能有一种洗涤心灵的静感。于是毫不犹豫的买了《幸福的哲学》，整个暑假我都沉浸在文字的幸福里。每读完一个关于“幸福”的讲座，合上书，都让我思考在这个物欲横流，心灵极度刺激的时代，如何保持好心灵的安宁和幸福。
《幸福的哲学》是一本周国平先生根据自己的讲座自行整理的讲稿。在文中有很多当时的与大学生的现场互动，很有针对性，我想周老师的讲座对当时即将拓展自己人生的大学生肯定能注入新鲜的血液，突然对这些学子有了一份艳慕之情。他告诉我们人活着是否能获得幸福最重要的是看价值观。也就是说想明白生命里什么是重要的，什么是次要的。
首先是生命的快乐，周老师觉得一个人的生存离不开物质世界，但是生命它本身的一些需要，它们的满足给人带来的快乐是最大的，而这其实不用很多物质，很多钱。有一些需要，可以说是生命骨子里的东西，比如健康，享受生命最基本的一个方面是享受健康。是的，现在每每听到家人身体不适时，就觉得很紧张，也时常听到有人为了事业过于劳累等等，当然我们很敬佩这样的工作者，但又觉得有些许的遗憾，更有甚者，不顾自己的身体，纸醉金迷，更是不该了。我特别欣赏托尔斯泰的一句话，他说真正的物质幸福不是金钱，从物质角度来看什么是幸福，那也不是金钱，是什么呢？他说对个人来说是健康，对人类来说是和平。
经历过许多种快乐的人，到最后会意识到真正的快乐是精神的快乐。周国平先生说了他人生中两段最快乐的时光。一个是他刚刚进入大学的时候，他突然发现世界上有这么多漂亮的姑娘。但是碍于时代和他自身的年龄问题，他就只是单纯的欣赏。在大学期间，他读了大量的书，称这段时期是青春期的阅读，没有目的，只是一种饥渴，一种想要和整个世界谈恋爱，和人生谈恋爱的冲动。他形容翻开一本书时的感觉为艳遇！“艳遇”这两个字让我想起自己年轻时在偌大的校园里总想着能与倾慕的男子不期而遇，那是心底的梦想，是少女的情怀，忐忑而不安，青涩而美好。周国平先生说艳遇的时候是一种精神得到刺激与满足时的惊喜。这种感觉，每一个深夜阅读过的人应该都有过的，在你没去过的地方，有那么一个人，写出了你的心声，或者让你对生活有了一种新的认识，这种感觉，都可称之为艳遇。
他的第二段最快乐的时光是初为人父时。他说，当女儿降临之后，每一天都是新的，通过这个小小的婴孩，他对世界有了一个新的认识。这个小生命让他的生活回到一种动物的最纯粹原始的'状态。他喜欢给孩子喂奶，换尿布等等一起琐碎的事情。他说这是一种，莫大的幸福。甚至戏称自己是大奶瓶。他以为男性不能怀孕，孕育生命，喂奶，实在是遗憾！让女人孕育子女是上天对女人的珍爱。在他的孩子会说话之后，他最主要的工作就是当孩子的秘书，记录孩子的说过的话，做过的事。他说，最开始做这件事的时候，只是想在孩子长大后，给孩子一份礼物，让她看到她是如何成长起来的。这些才是生命中的珍宝。人的记忆是有限的，所以他要用文字记录下来，他不舍得让孩子的妙语就这样白白流逝。多么细腻的父亲，我也已为人母，与孩子的朝夕相处，陪伴着她的成长，有过无奈，有过不耐烦，但正如周老师所言更多的是惊喜，是快乐，这是任何东西都替代不了的。现在很多的大家给我们关于孩子的生命启迪，如龙应台先生的《孩子，你慢慢来》，
《目送》，更有尹健莉老师的《好妈妈胜过好老师》都是异曲同工的让我们去体会生命的快乐。
周国平老师要求我们若要获得幸福也要学会阅读与写作，阅读能养心，能养生，还要加上养颜。一个人读不读书，你从他的面容就能看出。一个人美不美不只是外在的东西，他有气质，读不读书气质就是不一样，从表情、神态、风度都会显示出来的。许多老学者老得非常美，让你惊叹人老了还可以这样光彩照人。我们作为一线的老师更是能够感同身受，每每听课之时，钦慕那些渊博之士，在他们背后的故事就是有着读书的情结，我想每一个人都应该通过阅读来提升自己的生命品质。阅读可以惠及子女。作为一名家长，如果你通过阅读拥有活泼的智力生活和丰富的心灵生活，一定会给子女非常好的影响。在孩子的成长过程中，父母是最主要的环境，父母的素质形成了家庭里的一种精神氛围。
幸福真的是一门哲学，它启迪的东西实在太多，关于生命的，人生的，教育的，文化的等等，社会生活都与之相关，但幸福不是像我们想的那么的困难，只是对自己不正确的认知，是自己一直处于迷惘中，而无法定义自己的幸福。感知幸福，乐观生活，努力做一个幸福的人。
总之读这本书使我受益匪浅，就像德国著名诗人歌德所说，读一本好书，就是和高尚的智者对话，读完此书，我明白了什么是幸福，同时也感受其实现在自己已经很幸福了，珍惜现在的生活，在家庭生活与事业中发挥自己的能力，周国平老师希望您能再写出有哲理性的书籍，宁静我们的心灵。
幸福读后感7
最近利用上下班路上的时间阅读完马克李维的《幸福的另一种含义》，故事以主人公在沿途所遇到的事件与景观反映世界观，人生观和价值观。而马克？李维的这部作品我读起来觉得更像一部公路电影，文字的描绘让我在脑海里不断呈现一帧帧如同电影的画面，可谓是活灵活现，故事情节的发展随着两位主人公行程的进行而变化，而这其中又隐藏着主人公内心的秘密，让人不断好奇又忍不住做各种联想与猜测，就好像福尔摩斯探案一般，是一部让读者与主人公互动的小说，小说一开始就给读者设了一个局，同时，作者的语言非常具有吸引力，几乎没有多余的话语，让人读起来酣畅淋漓，唯一不足之处就是译者的几处翻译让人体会不到作者真实的内心感受。改天抽空读读原著。但是在阅读过程中，你会发现不到最后一刻，也许你都没有完全有把握事情的走向、故事的结尾，这就是写作的技巧吧。
书中的两位女主角都很有趣，一位是在年轻时候做了所有可能的以及不可能的疯狂的事，阿加莎有一帮真正的朋友，有一个疯狂迷恋着的爱人，她参加过各种抗议、游行以及真正的暴力行为，这些事情不可能完全为人称道，但是他们争取的是平等与公正，代表了青春的一腔热血以及爱的同理心，这样的生命狂暴激扬、不计后果，所以她们中的大多数在之后的岁月中活的并不好。而另一位正在年轻的米利，却拥有着最安稳的生活，一位好友，一名男友，一份越来越安稳的工作，就是这样两个看似毫无交集的女人却开始了一段冒险的旅程，这故事本身就足够疯狂，但是这还只是疯狂的开始，马克？李维做为一名很有气质的作家，拥有天马行空的想象力与创造力，两个人命运交织的故事还要追溯到更早，原来命运早已经通过爱恨情仇将两个人绑在了一起，而两个人的相遇也让阿加莎揭开了米利性格中冒险与不羁的一面，让米利看到了之前自己并没有发现或者是不愿挖掘的自身的真实想法。无疑这是一个充满了隐喻的故事，在路上是一个寻找与发现的过程，在迥然于平时生活环境的时空里，可以逃离多年的思维惯性，在这个时候奇妙的是你也许可以与自己的精神世界交流，并且发现一个更加真实的自我，以及自己真正的渴望。 而看完这本小说，我忍不住想要比较哪种生活方式才是更好的呢？这个问题也许没有正确答案，如果从结果来看，无疑米利的生活更加舒适安逸，但是却缺席了生命中大部分精彩的可能性，阿加莎则失去了三十年的光阴；如果从过程来看米利的生活乏善可陈，甚至她都无法真正认识她自己，而阿加莎的生命无疑精彩得多，年老躺椅上的'遐想想必绝不枯燥，我想在选择哪种方式更好的过程中，每个人的选择都会不同，但是却都会得到自己想要的一种生活方式。 作者塑造的另一个值得玩味的人物就是米利的妈妈“汉娜”，“汉娜”曾经是那样英姿飒爽、斗志昂扬、放荡不羁，得到了妹妹的崇拜与朋友的拥戴，但是一旦接受真正的考验，或者说当她升格为一个母亲之后，她所有想法有了360度的改变，她过上了另一种平凡人的生活，将“垮掉的一代”形容为“一群小孩以及渴望自己作品被出版的天真作家们”，甚至可以牺牲掉妹妹有生之年的珍贵时间，阅读的过程中，我一直在思考，这是属于一个成年人的正常蜕变，还是一个卑鄙之人的丑恶灵魂呢？ 但这个故事看起来则如沐在春风中，因为两个女人都在路上找到属于自己“幸福的另一种含义”，这既可以是一种属于青春的激情，也可以是一种看透风景之后的平淡，两种都是真正的幸福，惟愿每个人都能在恰当的时机找到。
生活中，我们对于爱情、亲情、友情和人生的追求，有的循规蹈矩，有的天马行空，各种各样的形式，但在阿加莎心里，她的亲友和朋友不论过去怎样，现在依然有着举足轻重的分量，阿加莎依然会选择原谅他们。30年的牢狱之灾，对于阿加莎来说，是痛苦的，是无辜的惩罚。但她成功越狱，见到外甥女，见到那些朋友，重拾多年的友谊，九死一生的冒险，如同一场酣畅淋漓的暴风骤雨，唤醒了枯萎的幸福。
米利被劫持带阿加莎的逃路，她也一次次地问阿加莎为什么是我，为什么在千千万万人之中选择的是我。最后才明白，原来阿加莎是自己的小姨，当年若不是小姨的相助，自己可能连生命都没有，更别提什么自由了。至于米利的存在，则是阿加莎的精神支柱，她自己也说，在见到她之后，她觉得自己所承受的是有价值的。两代人两种截然不同的生活，却又有着血脉不可违逆的相似之处。
幸福的另一种含义究竟是什么？这本书的故事让我们懂得了珍惜，也懂得遵从自己的内心，勇敢追寻自己想要的东西。想到这里，似乎已经能够给幸福下一个定义：原来幸福就是追赶明天、追逐美好，在追求与收获中绽放发自内心的喜悦和欢笑。
幸福读后感8
曾经的我，是个不婚主义者，因为家族里很多婚姻都是失败的，我对婚姻很排斥也很恐惧。
但在遇到大石头后，我发现了婚姻可以经营得很好，好的婚姻绝不是爱情的坟墓，而是人生的宝库，你可以从中汲取很多有利的东西，滋养精神和身体，对未来充满信心。
01为什么要改善婚姻
那么该如何经营好婚姻，打造一段让人幸福的婚姻呢？
在此之前要先明白，为什么要改善婚姻，因为婚姻牵扯到了两个家庭，良好的婚姻可以改善健康，同时也可以为家人营造避风港，为下一代的健康成长起到良好的作用。
02离婚的那些征兆
那么在婚姻里我们要时刻保持关注，这样亲密的关系是容易出现问题的，当出现以下几个征兆时，应该引起我们的警惕。
迹象1：谈话有一个苛刻的开始。当我们谈话 开始就很苛刻时，以为着自己和对方在一些观点或者信息上不对等了，认为对方不能“入法眼”，这个时候要注意。
迹象2：“末日四骑士”出现。批评、鄙视、辩护、冷战。这四个的程度在逐渐加深，当我们的生活场景里被这四种覆盖时，情感自然会出问题。
迹象3：被消极情绪淹没，很多压力起来，内心不住产生消极情绪，把事情往坏处想。
迹象4：身体指标变化，血压升高、心跳加速。争吵生气都会严重影响身心健康，尤其对于女性，情绪化更严重，对身体的损害更大，当身体向我们发出警告或者求救信号时，一定要十分注意。
迹象5：失败的感情修复尝试，面对争吵，只能用敷衍的“我错了行不行”来中断，不能真正寻找问题，两人之间的矛盾会越来越深。
迹象6：双方只剩下糟糕的回忆。两人之间的回忆是很宝贵的，但现在回想起只能剩下糟糕回忆，而美好回忆被自动屏蔽时，以为着两人之间的确出了问题。
03幸福的七法则
当我们发现了以上征兆时，也不要过于惊慌，可以有补救的措施，当然还是希望这七大法则可以用在征兆出现之前，毕竟防患于未然最好。七大法则如下：
法则1：完善你的爱情地图。爱TA，就要了解TA。恋爱期的两人容易因为“西施效应”忽略了对方的缺点，而婚姻期，你会更加立体地了解对方，应该主动探索，因为每个人都会有正面和负面的性格，要善于了解对方。多站到对方角度思考，
法则2：培养你对配偶的喜欢和赞美。我欣赏，我坚持。在接纳对方的缺点的同时，也要积极发现更多未知的亮点，进行肯定，因为这个世界上也许你们最需要的就是对方的理解支持，爱人的一句话，也许胜过千军万马。
法则3：彼此靠近而不是远离，两颗心要相互贴近，老伴老伴，少年夫妻老年伴。两人应该相互信赖，把心贴近。可以通过一起做事、进行减压谈话或者营造温馨的二人世界，来保持爱情的新鲜感。
法则4：让配偶影响你的决定亲爱的，之前考虑也许都是从自己一方出发，考虑的因素较少，现在应该将配偶列入思考前提，因为夫妻俩一荣俱荣，一损俱损。
每个决定都会对两人有所影响，所以逆向思考时，要提前为对方考虑一下。
法则5：以温和的开场，用妥协收场。“清官难断家务事”“每次都能说服爱人的人，一般没有爱人了”以上两句虽然不一定完全正确，但也有普适性，家里本就不是绝对讲道理的地方。
因为掺杂了爱和关心，所以我们可以以温和的方式开始，学会提出和接受情感修复尝试；自我安抚和相互安抚，适当妥协让步，让对方感觉到你对他的'重视。
同时要容忍对方的缺点，“金无足赤人无完人”，我们要用更加宽容的心接纳现在不完美的自己、不完美的爱人。然后两人一起变得越来越好。
法则6：学会和问题和谐相处。生活中问题层出不穷，但是不用害怕，坦然面对即可。问题也是机遇，学会解决问题，也可以提升自己的能力。
法则7：创造共同意义，两人过日子就像经营一家公司。要有一个使命一个愿景，才有奔头儿！人嘛就得有劲儿地活着！
04关于一些具体问题
以上分享的是处理法则，还有一些具体同时也是新婚夫妇容易焦虑的问题和解决方案。
问题1：如何应对压力？理解对方的吐槽，喜悦一起分享，烦恼也一起分担，烦恼除以二，就少了不少，在聆听之后，可以用适当幽默诙谐的语言来舒缓对方心情。
问题2：如何处理家人和配偶的关系？夫妻之间建立“我们意识”，我们一起去面对家人，都将心比心，无论发生什么配偶都是站在自己这边，有了底气，一起承担责任，去照顾家人，关系自然就能和谐不少。
问题3：钱不够花怎么办？一起制定预算，管理开支，合理理财，开源节流，才能让生活蒸蒸日上。
问题4：家务活怎么办？营造一种公平感和协同作业感，男女搭配干活不累，应该一起协作，如果单一推给对方，日久天长就形成了习惯，不公平感就会产生。所以要巧妙地让两人一起协作，才能有共同荣誉感。
问题5：当孩子来临怎么办？把“我们”的概念扩大到包括孩子在内，孩子如果不期而至，也不要惊慌，这位 “第三者”将让你的人生变得更加丰富和厚重，将她规划在未来人生内，分阶段去处理。
05每周五小时，改变婚姻状况
以上的方法可能只是方法论层，但是理论要和实际相结合，可量化的操作才能有效执行。所以书中又给出了很细致的规划，
道别：2分钟*5天=10分钟
重聚：20分钟*5天=1小时40分钟
赞美与欣赏：5分钟*7天=35分钟
喜爱：5分钟*7天=35分钟
约会：2小时
时间可以酌情调整，但以此为依据，就能很好地实践。希望大家可以学以致用。
爱情是一件奢侈品，倘若求而不得，自己也要努力成长，把自己的人生经营得活色生香。倘若很幸运，能从茫茫人海中遇到，一定要用心经营，用理解和爱意去浇灌，开出最娇艳的婚姻之花。
幸福读后感9
十年前，刚刚大专毕业，带着惶恐也带着对未来的憧憬，我来到了邻县的某师范附小任教。一来，不知自己未来的职业道路将是怎样的一幅图景；二来，该小镇与我而言虽然“地熟”但是“人生”，除了个别曾经就读的师范里还有为数不多的几位曾经的老师还算认识，除此别无亲戚、同学。“举目无亲”或许合适。适时，又正值全国上下中等师范学校处于升格或撤并的潮流之中。该师范正处于风雨飘摇之中，势必也直接关系到附属小学的去留兴衰。看来，刚刚上岗，又得直面“下岗”。何去何从？人心惶惶。
既来之则安之。暂且呆着再说。回首至今，倏忽间，十年弹指一挥，已成过往。心底总有一种冲动，似乎要写点什么。却又一时理不出头绪。加之虽然在暑期，但因家庭事务，因此一拖再拖。暑期，学校布置阅读《教师的幸福人生与专业成长》一书，本该在规定时间内完成作业，奈何惰性作怪，总也无法静下心来。真有些不好意思面对“主席”。思考再三，将十年的点滴感悟结合阅读经历，记点流水账。好在已经有了几个问题作支撑，遂一问一答成文如下，也算开创一种新的文体——问答体，呵呵。
一、什么是幸福人生？
幸福，是一种感觉。一千个人有一千种答案。而且人在不同的年龄段，不同的心境下也会有不同的感受。幸福人生是什么？通常人们以健康为幸运，疾病为不幸；成功为幸运，失败为不幸；富有为幸运，贫穷为不幸……生活在顺境中的人，大家都觉得他很幸运，很幸福；相反，有些人时运不佳，遇到逆境，人们就会认为那是不幸，是痛苦。然而社会或个人总是存在顺境和逆境，有顺境必然有逆境，这是一种普遍的现象，人类应该正确的认识它。在我看来，首先个人的定位将决定幸福指数。读报时，看到一个故事——有一个小偷，在偷洋葱时被抓住了，被送到了法官面前，法官给出了三个处罚方案让小偷选择：一是一次性吃掉所有洋葱，二是鞭打一百下，三是交纳罚金。小偷先选择了第一个方案，但洋葱吃到一半，他就不行了，要求改成第二个方案；当鞭打了几十下后，他又吃不消了，坚持不下去了，最后选择了第三个方案。看来，对自己的定位不准，或高或低，总在忐忑摇摆中过日子，非但幸福指数降低，甚至会面临无尽的痛苦和烦恼。
于我而言，幸福人生就是为自己树立一个个小的目标，然后为之而努力，等到实现的那一刻，幸福随之氤氲心中。回首十年的职业生涯，此类的幸福感还是时常光顾的'。因为自认为天资平平，能力也平平，因此也不敢给自己定太大的目标，差不多就行。当自己供职的学校面临“鸟兽散”时，只是告诉自己：能够找到一个学校教点语文，领点撑不死也饿不死的薪水则行；当房价急速飙升，告诉自己：两个外来插队落户的人，还能指望什么？只要有一个四五十方的小房子，有一个固定的处所则行；当有个二手房以后，不奢望什么，只要墙壁刷刷白就行；诸如此类，不一而足。
总而言之，言而总之，我的幸福指数就是在实现一个个小小的目标中保持在那个不高不低的高度的。
二、什么是专业成长？
在我看来，专业成长就是一种专业的话语权。总是认为，一个人能在什么场合发出自己的声音，展现自己的专业就可以代表他专业的高度。譬如王校长，频频亮相于全国、省、市研讨活动，或者执教公开课，或者进行专业讲座，这就是一种专业的成长，这就是一种专业的高度。
诚然，特级教师毕竟只是凤毛麟角，少之又少。一介草根教师的专业成长又从何谈起？我以为，教师能够在自己的本职范围内，认认真真地做好本职工作，成就他人的同时，也成就自己，哪怕成就小小的，也算得上专业成长。记得致中和的广告语——每天回家喝一点，套用在此，不妨可以说，教师在成就学生的同时，自己也能“每天进步一点”，这又何尝不是专业成长？
非常欣赏肖川书中的一句话：教师的成长、教师的发展、教师的快乐都可以从阅读中得到。
记得踏入教坛之初，因为地处偏远小镇，闲时经常以看书打发时光。怀着满腔热情，也读了一些教学类书籍。其中，两个名字始终留在脑海中——于永正、周一贯。这两位的书给了我教学生涯最初的滋养。以至于此后凡是二位的书我均通通买下。因为，这二位的书能够满足我“时常进步一点点”的愿望。不敢说自己的专业成长，但是可以毫无疑问地说，是这些书籍让我走完了从门外汉到合格语文教师的过程。
三、教师的幸福人生与专业成长之间的关系怎样？
回答这个问题，可以套用一个经常用来形容“关系”的词语——相辅相成，密不可分。教师的幸福人生应该是十分丰富的。每位教师的理解也不尽相同。二者非从属关系，亦难分先后。在我看来，幸福人生和专业成长是两个同心圆。幸福人生更广一些，专业成长是幸福人生的一部分。幸福的人生可以更好地促成专业成长，专业成长可以更好地提升人生的幸福指数。十年前，面颊消瘦肚皮平坦。十年后，胡子拉碴肚皮微突。十年前，一人吃饱全家不饿；十年后，家有小儿嗷嗷待哺。人生的幸福似乎时时光顾，专业的学习却未敢止步。
幸福读后感10
刚刚终于把班里老师推荐的《幸福的种子》看完了。仔细的看完了这本书，只能说受益匪浅，有一种茅塞顿开的感觉。
一直以来我都很羡慕那些小小年纪就识字很多，懂很多知识的孩子，也很佩服他们的家长。更主要的是我希望姚雨涵也能那样。孩子还没出生的时候我就曾经设想过怎样教育，但是由于种种的原因，我一直忽视对孩子的教育，于是我们下班回家之后，我尽可能的陪他，也更加注重对他的教育，甚至有时候严厉到了苛刻的地步。但这也使我一点点的走进了一个误区。
其实一直以来都知道亲子阅读的重要性，而我，从自己的成长学习经历得来的经验就是“多读书是件好事，至少不是一件坏事情”，于是我从自己的角度去考虑孩子应该看什么样的书，或者说我自己以为我是从孩子的心理去考虑他想看什么样的书。但是说实话，每一次给孩子买书都是一件头疼的事情，因为很多次我觉得姚雨涵会喜欢的.书，他却没什么兴趣。看了很多关于“读书”的文章，也听到很多家长谈到亲子阅读的体会，很多孩子都是从读书中认字、学到各种知识，但姚雨涵有些不同。一开始我也抱着这种想法，希望他能通过看书认字、学知识。给孩子买的书也是图文并茂，其中一部分是各种各样的启蒙教育书籍，比如：思维起步训练、右脑开发等等这些以各种习题出现的书籍。除了其中一本《十万个为什么》很喜欢外，其他训练类的图书他不是很有兴趣，而我买的书籍中很多是根据朋友或者其他家长的推荐买的，现在想想可能有些盲目，因为孩子不一样，正如天下没有两片相同的树叶一样，不同的孩子可能喜欢不同的书，不同年龄的孩子也会喜欢不同的书。而我选择图书的初衷和阅读的方式现在看来也不是很正确。
好在我看了《幸福的种子》————“图画书对于幼儿没有任何’用途’，不是拿来学习东西的，而是用来感受快乐的，”我想，不仅是图画书，其他的书籍也是一样的道理吧。就像作者所说的那样，想一想留在我记忆深处的语言体验，不是自己上学时所学到的，反倒是小时候妈妈抱着我给我讲的故事，还有那些淘来的“小人书”，以现在的眼光，可能有人认为那些小人书实在不能算是好的读物，但是我清楚的记得自己看着小人书时的快乐和满足。“请父母先静下心来，注视孩子的脸庞，想一想这本书能带给孩子多少快乐，然后抑制住教育孩子的冲动，设法让孩子融入书中，获得真正的喜悦”——这就是我最大的体会和今后努力的方向。
想想也是，到目前为止，姚雨涵喜欢的书是一套噼里啪啦系列的书籍和《我爱洗澡》、《猜猜我有多爱你》这些书有一个共同点，就是字很少，图画简单又丰富。尽管跟同龄的孩子相比，孩子认字不多，懂得也不多，但是我觉得这也是他“天真烂漫”的表现吧。而我也会尽力地把一颗幸福的种子播种在他的心里，慢慢的发芽、开花、结果。
下面是我看了《幸福的种子》后，颇有感触地句子：
1、“真正能够让孩子喜爱的书，大人也会乐在其中。如果不了解孩子们喜爱的图画书中究竟哪里有趣，就当然无法进入孩子的世界。”
2、“母亲喜欢看图画书，孩子耳濡目染，也会对图画书产生兴趣。因为在好奇心的驱使下，他们一定想知道书里到底写了什么，让母亲这么爱不释手，所以会反复询问书里的内容，要求大人讲给她们听。这可以说是引导孩子读书最有效的方法。”
3、“读书不等于认字。能够真正理解书中的内容才算是读书。”“识字只是手段，而不是目的。”“读书不是修行，而是享受。尤其在孩子小的时候，大人更要多花心思，让他们高高兴兴地读书”——————想想那些爱看书的孩子，一定是享受到了读书的乐趣了。姚雨涵不是很愿意看书，我曾经努力过好几次，试图激起她读书的兴趣，但是现在想想可能我要他读书的目的不是很单纯吧。开始的时候是为了丰富育儿生活，陪他一起讲故事，后来因为他总是注意力不集中，就想通过读书来培养他的注意力；再后来就想通过读书增加他的识字量和知识量，也许因为我的失误，让他错失了体验阅读的快乐的机会。
4、“有的孩子很快就能自得其乐的阅读，有的孩子还需要大人从旁协助。读书不是赛跑，不能以快慢来决胜负，如果母亲心急或者不安，只会影响孩子读书时的情绪。”“父母一个劲的催促孩子读书，不但毫无意义，而且有害。阅读是一种乐趣，而不是父母的面子。孩子身边应该布满有趣的书，而不是父母认为对孩子有用的书。这样，孩子才能充分享受阅读的乐趣。尽可能去制造大人和小孩一起读书的快乐气氛，因为这是最好的阅读指导。总之，对孩子而言，阅读应该是一种享受。”
幸福读后感11
因为我特别爱读说事明理的书，所以我的一个书友为我介绍了一本给人启示较多的英国哲学家、教育家罗素的《幸福之路》之书。这是一本寻找豁达的思考方式，寻求有效的解决方案之书。
我今天向各位介绍《幸福之路》是罗素散文中的一本名著，罗素在书中所提供的不是任何抽象的道理，而是他自己人生感悟的结果，所提供的获得幸福的小窍门，也是通过他的“阅历和观察”获得的人生经验之谈。此书浅显易懂，读来趣味性强，而且确实对寻求幸福的人们有启发作用。罗素的目的是“希望那些遭受不幸而并未享受幸福的众多男女能够诊断出自己的症状并找出摆脱的方法”。他在该书前半部分论述了人类不幸的诸多原因，后半部分则论述了幸福的诸多原因，从而使读者能够对照实行，获得实际效果。罗素是为了众生的幸福写了这本书，所以他在序言里说：“在以下的篇章里，既无高深的哲理，也无渊博的征引。我只是把通情达理的一些意见归纳起来……因为不少烦恼的人凭着适当的努力可以变得幸福，所以我才写下这本书。”
现在让我来就我感触较多的部分谈一下这本书给我的众多启示和影响。正如前面所说，这本书分两个部分。前半部分谈不幸福的原因，现象和本质：他讲到人们不幸福一部分是由于社会制度，一部分是由于个人心理。这本书主要剖析个人的世界观，伦理道德观念，生活习惯等给人带来的不快乐或者快乐。罗素很精辟地分析，不幸福的人一般是因为深陷在“自我沉溺”之中而不能自拔，他分析了三种典型的自我沉溺者，也许你我感到不幸福时也在他的分析中吧，分别是“畏罪狂”，“自溺狂”，“自大狂”。第一种是畏罪狂，是那种沉溺于犯罪意识的人，我理解是那种总是自我责备、失意、理想主义的人，他们的特征是认为自己应该如何如何，给自己设计了一幅理想的图画，却和他所知道的实际的自己不断发生冲突。大概是早期的教育和人生的真实情况相抵触，使得他觉得苦恼不幸福。联系到我们自己，这种状况应该是一种生活不适应症。第二种是自溺狂，特征是惯于自赞自叹，并希望受人赞叹。我相信这种心理人人都有，但过度的时候就是一种祸害了。换种说法这是强烈的虚荣心，虚荣心得到满足的时候，除了自己以外，对任何人都感觉不到兴趣，但是得不到满足的时候就会觉得失败和失望，因为可能他期待的是恭维，到手的却是冷笑，罗素讲，一个人只想要社会钦仰他而对社会本身毫不感到别的兴趣的时候，未必能达到他的目的，即使能够，他也不能完全快乐，因为人类本能是从不能完全有以自我为中心的。所以虚荣心过了头，把每种活动本身的乐趣毁掉了，于是使人不可避免地无精打采，百无聊赖。第三种是自大狂，他和自溺狂的不同在于他希望大权在握，而非动人怜爱，他竭力要令人畏惧而非令人爱慕。我理解这一型是权力欲比较强的人，若是不能征服别人他就会不快乐，生活中我们会遇到总是要把自己的意愿强加给别人的，应该就是这一型的。但是罗素是个辩证看问题的人，他分析这有一种类型说，约束在适当范围内的权势可以大大地增加幸福，但把他看作人生唯一的目标时，它就闯了祸。罗素归纳的三种人是典型的不幸福者的心理状况，我想还有更多混合的类型，不幸福的人多多少少都有以上的症状。如果把罗素看作医生的话，前面这部分，论述不幸福的原因是给病人做检查，说症状，查病因，接下来系统地论述各种病的症状，病因等等，他在书中分别论竞争，烦闷和兴奋，疲劳，嫉妒，犯罪意识，被虐狂，论畏惧舆论，听听这些题目各位就知道都在说不幸福的情形了。
书的后半部分则是开药方，给病人指引健康的路子。首先分析快乐的可能性，然后论述兴致，情爱，论家庭，工作，闲情，努力与舍弃，最后论幸福的人。在这里我不想说前面那些，我想谈谈最后一章《幸福的人》，因为这一章里，罗素给我们明确地开了幸福的药方。罗素说，幸福显然一部分靠外界环境，一部分靠个人自己。不说外界环境，他认为涉及一个人本身的.范围以内，幸福的方子是很简单的。我演绎成自己的话，就是温饱，健康，成功的工作，爱情，小范围的受人尊敬。如果拥有这些足以使人幸福，但是这只是人人可达到的自然的幸福，还有一种幸福是精神的幸福。所有的幸福，人们应该能获得，唯一的条件是他的热情和兴趣向外而非向内发展。也就是说人们想要幸福，首先要摒弃自我中心，客观的生活，用真实的兴趣跳出自我，而不是老想着自己不快乐的原因。说到这里，真是无独有偶，以前曾经有个几个年轻人去问希腊的哲人苏格拉底，我们怎样才能找到快乐？苏格拉底的回答是：“你们想知道答案的话，先去海边的山上伐木，然后造一艘大船，完成后我自然会告诉你们。”那几个年轻人真的去做了，付出了许多汗水，他们完成了，看着自己造的大船，他们已经知道怎样才能找到快乐。就是如罗素所说，跳出自我，把热情和兴趣向外。其实，我所说的只能让各位基本了解这本书的框架，还有更丰富更多含量的内容，不能一一在这里介绍，毫无疑问，《幸福之路》这本书会带我们走上寻求幸福的路，幸福之路其实不玄妙，也不遥远，在我们的观念中，在我们的习惯里。有时我们的困难可能就是自己没有跳出来，有时我们的幸福其实就是简单得不能再简单的心境。最后，希望各位听了我的赘述有所收获，起到一个抛砖引玉的作用，若是有空，也看看罗素的《幸福之路》，跟智者同行，解除自己的困惑，给自己的灵魂进行一次洗礼吧。借着这本书的名字，继续自己的幸福之路。
幸福读后感12
读了陶继新老师写的《做一个幸福的教师》，让我的心为之一震，教师也可以幸福吗？一个个疑问在心头盘旋。教育，应该属于幸福，教师要甘于做绿叶，也要敢于争红花，教师要以培育人才为荣，也要发展自己，让自己的生命灿烂起来，精彩起来！怎样做一个幸福的教师，陶老师的观点让我颇有同感：
一、唤醒心灵润泽生命
“渴望快乐，追求幸福”是人的本能。但是，在物质条件相当优越的今天，越来越多的人感受不到幸福；在教师行业，职业倦怠情绪袭卷了几乎“半壁江山”。老师们对上，既要应对国家由上而下的新课程改革；对下，又要面对当前学生“独生子女症”的各种新问题；在重重的压力下，不少教师的精神空间越来越逼仄，常感身心疲惫心力憔悴，上下求索却又不知“幸福”在何方。
在陶老师的报告中，他没有给老师们提供这个“技巧”那个“方法”。他告诉老师们：“教师完全可以在精神境界为自己找寻一座辉煌的殿堂。”一语惊醒梦中人！物质再丰富，人的所需只是那么一点点而已，所有住着洋楼开着小车天天出入高级酒楼的人未必是最幸福的；但是如果在精神世界里有一座属于自己的华堂，心灵在那儿诗意地栖息，一定是个幸福者！人们迟钝的触须开始苏醒起来，慢慢地伸向身体的`各个角落，逐渐地进入思考：“我到底需要一种什么样的教育生活？”
陶老师说：“文化一旦在心灵安顿之后，就成为了一生幸福的储蓄。”他高屋建瓴地提出自己的见解：“教师要想发展起来，就要给自己的心灵留下一个阅读经典的空间，从而使自己的教学登上‘会当凌绝顶’的境地。”他告诉人们通过“文化存款”才能获得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是阅读经典！他深入揭示读书与教师生命成长的关系，他的报告处处流淌着人文关怀，充满对教师日常生命状态的关注，直接接通教师通往幸福的大道坦途。这种为教师终生幸福打算，直接进入终极关怀的话语是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的终极目标：幸福地活着。于是，随着心灵的苏醒，人们慢慢地走出狭小的空间，走出逼仄的环境，目光变得高远，眼界变得开阔！
其实，“幸福”一直就潜藏在人的心灵深处，只是在许许多多外物的包裹下，它变得坚硬而迟钝，而陶老师用他的“大文化观”引导人们的思考指向人生一世的终极目标——幸福地活着，而不是计较眼前一时一事的得失。
二、涉猎广泛，以例说理。
陶老师在报告中常说：“读书破万卷，教学如有神。”作为教育记者的陶老师，足迹遍及大江南北，他用自己的所见之事所闻之人告诉听众：教师的生命成长靠读书，教师的终生幸福靠读书。他在报告里讲了全国各地的老师们的故事，取例之广，让每一个听众都能产生共鸣：无论你是大学教授还是小学老师，无论你身处繁华闹市还是偏僻乡村，无论你是语文老师还是数理化老师，你都能从这些人物身上找到自己的榜样，让每一个听众产生“心向往之”的怦然心动：“如果我也能象他们一样读书写作，是否也能体验到‘教学如有神’的快乐？”是的，陶老师说，任何一个老师，只要你愿意摒弃浮躁之气，静心读书，你就能触摸到“幸福”，与“幸福”亲密接触。
三、坦诚交流，平等讨论。
陶老师一次又一次地坦言自己非“生而知之者”，自己之所以达到一定的高度，全在于阅读经典，积极写作。在《打点人生幸福》的报告中，他讲“孝心”一节内容时，他谈起两个女儿，话里话外承载的是浓浓的父爱，眼神里漾着的深情厚意打动每一个听众，大家能真切地感受到他家的幸福的味道。他谈为人要“宽容大度”时，以自己的亲身经历告诉人们：“对冲撞自己的人谅解，对批评自己的人感恩，对嫉妒自己的人宽恕。”于是，我明白了，要人生幸福，就要“内在和谐”“宽容大度”。有了平和的心态，有了优化情绪的能力，即使人生的风雪袭来也能从容应对，处变不惊。
四、气质儒雅，以文“化”人
陶老师在报告中一再谈经典诵读的作用：“首先，经典诵读可以使人趋真向善。其次，经典诵读可以使人宁静致远。再次，经典诵读还可使人气质高雅。”他告诉我们：“这种持久的快乐，就是一种最好的美容佳品。大家想想，经典诵读之后，男士更有风度，女士更加美丽，何乐而不为呢？”
其实，只见其人，不闻其声，陶老师身边就形成了一个“场”。陶老师一出现在会场就有一种吸引力，而他儒雅的气质就有足够的魅力。不管去哪儿讲课，陶老师传达给大家的不仅仅是知识和智慧，更多的是人格力量。作文
幸福读后感13
读完陶继新老师的《做一个幸福的教师》，真的像品尝了一次精神的大餐，感受了一次精神的洗礼。那洋洋洒洒，如行云流水般的文字汩汩的在我心田流淌着，滋润着我心灵的深处。
书中第一讲：读书，教师生命成长的必须，让我知道为什么教师要读书：完善人格；授业解惑；生也有涯。是啊，作为一名教师，肩负着一种特殊的历史使命，是人类灵魂的工程师，要当好这个工程师，就要求老师不断地完善自我、提升自我，而读书当是最佳、最捷之径，更何况人的生命有限，正如孔子所言：“逝者如斯夫，不舍昼夜”怎样让有限的生命焕发光彩？假如通过阅读提升了自己的文化品格，就会有了文化的价值。对此，我对阅读这个问题有了新的思考。有了一个迫切的愿望：我要加强阅读。
一、 缘何要读书？
陶继新老师认为“读书是教师生命成长的必需”。 陶老师的那句读书箴言——“疏离浮躁，淡泊名利”，造就了他们“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的气定神闲，这使我仰慕。要想做一名幸福的教师，就必须亲近经典，去寻求一种从身到心到灵的升华。作为一名教师，尤其是一名语文教师，首先应该是文化人。而要拥有文化，就必须读书，像陶老师那样读有层次的书。经典文化一旦内化到教师心里，外显出来就是一道绚丽的风景，因为经典文化不仅流淌着智慧的光华，而且还摇曳着思想的要义。从某种意义上说，读书是让我们教师产生幸福感的源泉。只有我们每一位教师把阅读当成自己生命中不可缺少的一部分，才能真正地拥有丰盈的知识与智慧，才能拥有一颗纤尘不染的心，才能在知识层面与精神层面都给我们的学生以心灵的`灌溉，从而让我们与我们的学生都达到一种生命的飞跃。
二、 读什么书？
我想每一位教师身上都会或多或少地留有书香味的，最起码从教前的阅读积累是少不了的，可惜的是走上教师岗位后随着时间的推移，我们也不断的感到时间是越来越少，精力、记忆力大不如从前了，因而阅读的时间少了，阅读量大大减少了。我们有些教师，也看书看报、上网，但大多是看些新闻、娱乐报道等零碎的内容。读陶老师的《做一个幸福的教师》书后，对读什么书有一个全新的思考。陶老师在书中反复提到老子《道德经》中的一句话—“取法乎上，得乎其中，取法乎中，得乎其下。取法乎下，得乎下下”。这句话为我们指明了读书的走向，读书要读好书，尤以经典、名著、精品为首选。这些书中有智者先贤的指点，有高尚人格的感染，有经典词句的熏陶，在书香之中能汲取养分，滋养内涵，塑造人格，使生命质量得以提升。当然在读这些经典名著时，我们不一定能理解其全部精髓，但能得其一二，亦能受益匪浅。假如你选取的是中等层次的书籍，你也不能把其精髓囊括怀中，所能获得的只是下等的知识。如果你读的是一些平庸甚至糟粕的书，你不但不会有所收获，反而会深受其害，甚至贻误终生。这告诉我们应当舍弃那些低层次的文化，选择那些真正经得住时间考验的古今中外的经典来阅读。通过阅读，向大师们汲取智慧与思想，甚至与大师进行心灵的对话，大师的作品里都蕴涵着真善美，久而久之，便会向大师靠近，自己的思想境界也会越来越高，那种真善美的东西就会走进你的心灵。同时，在知识越来越丰富的时候，进而生成属于自己的思想与智慧。有了高质量的思想文化品位，才能成为真正的教师，才能被学生认可，你有自己丰富的内心世界，同时影响一届又一届的学生。因此，读书不仅仅是教育教学问题，更是拓展自己生命的宽度的有效途径。
三、 怎样坚持阅读。
读一天书容易，读一本经典名著也不难，每天坚持读就艰难了。或许这并不是我个人的感受。也许有时我们会为自己找各种借口说：我备课批改作业要花很多的时间，几乎没有时间看书，下班回去要做家务辅导孩子等，这不是你不读书的理由。课备不好，课也就教不好，如此下去的结果，将是一种恶性循环！越是读书少，备课所需的时间越多，而且课也就越教不好。因为没有文化积淀！相反，你看的有益书越多，你积累的知识也就越多，备起课来就会得心应手，创造性的教学设计会如汩汩的泉水，上课时你会妙语如珠，旁征博引，进入“教学如有神”的境界，正如陶继新老师所说“读书破万卷，教学如有神”，此时就形成了良性循环。
回首想想自己的教学生涯，也已接近二十载，至今为了准备一节优质课，还要遍查资料，提前准备好要说的每一句话，就怕课堂上出现突发状况，自己难以招架。如果饱读诗书，胸有丘壑，对知识能够信手拈来，何惧之有？每天睡前半小时的阅读时间虽然不多，但起码保证你有阅读，长期坚持下去，也会有收获的。更何况，我们还可以挤出其它的时间呢！
“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”。别为自己的懒惰寻找借口，行动起来，读书吧！
幸福读后感14
从教二十几年，如今越来越感觉做一名老师肩负的重任和压力，这份压力来自于家长和社会对老师的期望值，所以很多老师和我一样，工作着、累着、沉重着，缺乏幸福感。作为一名教师，幸福感在哪里？带着这样的困惑，我读了《做一个幸福的教师》一书，读完这本书，我觉得值得一读，它给了我很多启示，向我阐释了做个幸福的教师并不难。下面是我的几点体会：
做个幸福的教师，一定要学会真诚做人，善待亲朋同事。
做一个幸福的教师，首先要学会编织一张洒满阳光的人际网。一个人不管有多大的梦想，有多高的能力，如果没有一个支持性的环境，他的绩效与感受必然会受影响。因此，我们无论朴素地教书，还是勇敢地教改，都须赢得、同事的理解、家长的支持和学生的肯定。做教育、做研究先做人，在合群中成就你自己，发展壮大你自己。做一个热情的人、真诚的人、善良的人、宽容的人，一个受人欢迎的教师，应该成为我每天的努力与一生的追求。善待同事，与同事和睦相处，只有同事间，情感交融，关系和谐，才能保证在愉悦的心情状态下去生活，去工作！在漫长的教育生涯中寻几位导师。导师不只在教育经验上多于自己，更重要的是人生阅历长于自己，与导师保持联系，聆听他们的教诲，让教育的火炬在自己的手中传递，无疑是温情而温暖的。
做个幸福的教师，一定要培养自身良好的心态。
正如教育专 家袁卫星 老师所说：“对于幸福的教师来说，教育不是牺牲，而是享受；教育不是重复，而是创造；教育不是谋生的手段，而是生活的本身。教师的一生不一定要干成惊天动地的伟业，但它应当如百合，展开是一朵花，凝聚成一枚果；它应当如星辰，远望像一盏灯，近看是一团火…… ”
做个幸福的教师，一定要学会享受学生
对于教师来说，是否能时时处处感到幸福是很重要的，因为只有教师幸福，学生才会感到幸福。在教学中通常我们最头痛这两种学生：一种是调皮捣蛋，行为有偏差的学生，一种是怎么教也教不会的学生，面对这两种学生一定要学会宽容和耐心，原本我一直对学生很严厉，对他们所犯错误有时会忍不住重罚，自从我儿子降生之后，我发现我的儿子和所有调皮捣蛋的孩子一样，我对他说不的事他偏偏去做，我要求他去做的事，他偏不听，儿子让我学会耐心和慢教育，所以现在我面对学生时，就会始终想着两句话，那就是“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。这样的情感使我对孩子少了一份埋怨，多了一份宽容；少了一份苛求，多了一份理解；少了一份指责，多了一份尊重。俗话说：教师的活儿是良心活儿，家长把天真烂漫、聪明伶俐的孩子交给我培养，这是对我的极大信任。我又怎么能不全身心地去爱他们呢？孩子的心是未经雕琢的璞玉，美丽而又稚嫩。当我们肯俯下身来，走进他们的世界，就会发现，原来许多成人眼中的错误缘于我们对孩子的误解。教育是技术，更是艺术，只有师生心灵相通，才能共同奏响教育的和弦之音。
做个幸福的教师，一定要学会享受课堂
课堂是教师生命最重要的舞台，一个懂得享受上课的人，课堂便自然会成为其享受幸福的重要舞台，营造一个充满生命活力的课堂，和学生一起痛苦、一起欢乐，你就会少了许多教学的焦虑和烦恼。
做个幸福的`教师，一定要学会自我调节。
教师工作性质决定了每天的忙忙碌碌，很多时候在办公室忙不完，还得回家接着继续忙，比如很多老师回家还得写教案、批改作业等，有时遇到班上出了点事连睡觉也不安宁，做梦都在想着怎样做学生的思想工作，或者怎样开展班上的活动。长期的超负荷运转使得很多老师都心力交瘁、未老先衰，和同龄人比起来显得那么的憔悴和苍老。老师也是人，也得吃饭、睡觉、享受生活，老师更应该好好地活着、幸福的活着，让自己每天都精力充沛、活力十足，这样的老师才能教出活蹦乱跳、天真可爱的学生。试想一下，如果我们因过度的操劳导致自己经常生病，上班时经常都面带土色，说话也有气无力的，这样的老师怎能教出乐观向上、健康美丽的学生呢？所以我们一定要学会自我调节，让自己时刻都是健康的、快乐的、幸福的，因为我们的幸福快乐，我们的学生也一定会幸福快乐的。
总之读了这本书最大的收获在于我明白了一个道理：幸福是教育追求的终极价值。只有幸福的教师，才能有幸福的教育；只有幸福的教育，才能有幸福的学生。那就让我们所有从事教育的老师们，用智慧的双眼去发现身边的幸福，用美好的心灵去感悟身边的幸福，用无私的爱与奉献创造教育的幸福，坚守教育的崇高理想，享受教育的职业幸福，使学校成为学生幸福学习的乐园， 成为 老师幸福工作的精神乐园！
幸福读后感15
当幼儿园介绍了这本《幸福了吗？》与大家分享时，我心中一阵欢喜，因为家中书架上的这本书的名字很吸引我，正想抽空品读。书的封面是作者白岩松的一张照片，难得的笑脸加上休闲白衬衫，使得这位一贯严肃的央视名主持显得亲切可爱。白岩松是我很欣赏的一名主持人，他正直、儒雅、敏锐，有直言不讳的勇气，还有一个亲切的绰号“小白”。
这本书基本上都是围绕着他的人生经历来展开的，白岩松用他惯有的犀利文笔和审视的目光，回顾了自己十年来在央视、名利场的起伏，发表了自己对近年社会大事件的看法……以此点出种种幸福。白岩松很幸福，因为他总是怀着一颗平常心，对生活充满热爱，充满激情。对待工作认真踏实，充满爱心和责任心，总能看到希望和进步，而不是抱怨。
一、知足常乐，少欲离苦
开篇，白岩松借用仓央嘉措的一首诗，勾勒出了全书的轮廓——如何寻找幸福和信仰。 “一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生。这佛光闪闪的高原，三步两步便是天堂，却仍有那么多人，因心事过重而走不动。”这是对当下光怪陆离的社会的质问，也是对人们久经炎凉而日益麻木的心灵的一种呼唤。这本书表达在这个世界，说一千道一万，最后自己的感受是最重要的，不要拿自己的人生过别人的生活。幸福不是比较级，你只要内心平静祥和，知足常乐，你就是幸福者。
幸福是动态的，不同时期对幸福的理解与要求不一样，当吃不饱饭的时候，能饱餐一次白米饭，是一件很幸福的事，当没有钱购买一本书而拥有一本书的时候，是一件幸福的事……幸福也是纵向的，比较自己的生长过程及生活的环境去感知幸福，就会感到生活是越来越幸福……但是今天的人们，随着时代的变迁，生活水平的提高，在物质极大丰富的今天，需求越来越多。
根据“马斯洛的需求层次理论” ，人们的需求从低层次的需求转向了高层次需求，随着人的欲望日益增多，对幸福的要求越来越高，因而人们的内心变得越来越浮躁，幸福感随之减弱，甚至缺失，正如文中的一段话，“中国三十余年的改革，幸福并没有伴随物质目标的实现如约而来，整个人群中，充满着抱怨之声，官高的抱怨，位卑的抱怨，穷的抱怨，富得也抱怨。在一个十三亿人的国度里，我们该如何解决与自己内心之间的问题？”。
其实一个人幸福与否，归根结蒂是内心的欲望在作怪，它让你那颗平静的心时时处于挣扎与困惑，导致幸福感缺失。
二、幸福在身边
我个人最喜欢的是这本书的序，作者把自己平日里的所思所想写成十三个小篇章，代为序，序名为《幸福在哪里》。看到第一个小篇章时，我感触颇深。如文中所说，周围确实有越来越多的人戴上水晶、宝石，那里藏着每一个人内心的秘密，这其中更多的是一种抚慰，而起因是内心的焦虑与不安。
我曾经就是这类手腕上戴着信仰的人，当年的考编失利，对我来说是一个沉重的打击，紧接而来的压力是无人指导的困惑、无法体现自身价值的'焦虑以及因为远在山区单位上班导致的不自信。当我戴上水晶初始，可能是因为心理作用，觉得心中豁然许多，但一段时间后，焦虑仍然存在，因为心中始终存在着工作调动的欲望。后来在不经意间听到市区一些老师的抱怨，我慢慢思考：在山区上班是不是也有一些好的地方呢？没有那么多工作量，有更多属于自己的时间。
文中有句话：“在大城市，我们活在自己的小团队里，对世界的了解少之又少；小镇或是人口稀少的村庄，没有这些小团队，你必然可以看到整个世界。”工作只是生活中的一部分，生活中还有其他多姿多彩的东西，于是我学习放慢了从大学就习惯于竞走的步子，观察生活中的沿途风景。我有更多的时间继续学习我爱好的声乐，安静地写一篇文章，看我感兴趣的书或者追一部长剧。
文中的一句话更是能说明我当时的心境，“你是否做得到，众星捧月时还记得自己是谁？被视而不见时还知道自己该做什么？我想知道的是：为什么你可以接受夸张的表扬，却不可以接受夸张的批评？”我回头发觉，过去五年真是我人生中的一次洗礼，大学里同学们投来的崇拜与信任的眼神，与工作后一些同行投来不屑与质疑的眼神形成了强烈的对比，我便思考为什么我要活在别人的评价里？我自己真正要追求什么？
我逐渐感受到重过程、轻结果的意义，开始把注意力放在知识本身、理论本身、课堂本身、孩子本身，而不去攀比成绩、名次、荣誉，在这过程中，我感受到了幸福，就像陈奕迅的一首歌《稳稳的幸福》中唱道：“有一天，我发现自怜资格都已没有，只剩下不知疲倦的肩膀，担负着简单的满足。有一天，开始从平淡日子感受快乐，看到了明明白白的远方。”后来，有了让自己都感到意外的好结果。若你现在问我：“你幸福吗？”我的回答是：“是，我是幸福的。”因为在生活上，我比以前上班更方便了；自身价值上，我比以前更有职业认同感了；专业发展上，我有更多的同事可以交流学习了。
也许，工作量会比以前多，但我仍然觉得是幸福的。幸福在哪里？有一首歌大家都听过：“幸福在哪里？它在辛勤的工作中，它在艰苦的劳动力，幸福就在你晶莹的汗水里；幸福在哪里？它在精心的耕作中，它在知识的宝库里，幸福就在你闪光的智慧里”。所谓幸福感就是一种发自内心的感觉，如果我们把教育当作一种事业，可以感受孩子成长的光荣感，实现自我价值的升华，我们便能感觉到幸福。
走得太远，别忘了当初我们为什么出发。曾经年少轻狂，但那时只有简单的生活，追求也是简单，人虽一无所有，但是过得简单快乐，便拥有无处不在的幸福。我想，内心强大，简单生活，身心平静，真心满意自己的生活就是真正的幸福。用心体会，其实幸福就在我们身边！
【幸福读后感】相关文章：
《幸福的方法》读后感：幸福是什么11-08
《幸福》读后感12-28
幸福读后感05-26
《幸福》读后感02-18
幸福的读后感12-17
幸福幸福作文02-24
奔跑的幸福读后感01-18
《幸福的方法》读后感06-20
真实的幸福读后感09-29