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《穆斯林的葬礼》读后感

时间:2022-08-04 09:46:31 读后感 我要投稿

《穆斯林的葬礼》读后感(通用15篇)

  读完一本书以后,相信大家的收获肯定不少,需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。是不是无从下笔、没有头绪?以下是小编精心整理的《穆斯林的葬礼》读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《穆斯林的葬礼》读后感(通用15篇)

  《穆斯林的葬礼》读后感 篇1

  啊,安拉!在我们当中,你让谁生存,就让他活在伊斯兰之中;你让谁死去,就让他死于信仰之中。不要为着他的报偿而剥夺我们,并且不要在他之后,把我们来做实验。——题记穆斯林葬礼上的祷词

  这部书讲述了一个震惊旧社会的家族,从兴起到落败的过程。人性的自私,社会的险恶,心机的深重,让我瞠目结舌。

  奇幻与珍宝

  奇珍斋主梁亦清,是一名回族的琢玉高手。他毕生只收了一名徒弟,就是让奇珍斋星兴起又落败的韩子奇。

  梁亦清的技艺高超闻名当地,有不少卖玉的斋主都常来找他做活,这些人中,就有汇远斋的斋主蒲寿昌。

  蒲寿昌是个及狡猾的人,年轻时白手起家,几年之后就做起了大生意。他善于做越洋买卖,店里的玉通常都卖给洋人,因为多数人都不识货,所以随意要价都不会遭到怀疑,赚了不少钱。

  他有一位老主顾,沙蒙·亨特。一次沙蒙·亨特要求蒲寿昌找人给他琢一幅《郑和下西洋》的宝船,要价很高,蒲寿昌自然就把这活计给了梁亦清,但出价只有沙蒙·亨特要价的不到五分之一,但这对于穷苦的梁亦清一家已经是个大数目了。

  梁亦清为此日以夜继的埋头苦干,琢了三年,却在中秋节的前一晚惨然猝死。闻讯赶来的蒲寿昌幸灾乐祸,让梁家剩下的人赔偿玉钱,可之前的钱早已应付了生活。于是韩子奇为了复杀傅之仇,就撇下梁家老小,“投靠”了蒲寿昌,成了汇远斋唯一的匠人。

  他在汇远斋用了一年功夫把师傅的“郑和宝船”雕琢好,并在汇远斋学到了不少买卖的技巧,于是背弃蒲寿昌,重振奇珍斋。

  在我看来,韩子奇固然机智,但有失江湖道义。他背信弃义,最后又义无反顾的回到奇珍斋,这有些荒唐。可是为了一家的兴起,他又付出了比梁亦清更大的心血,这已经不是一个徒弟该做的了,韩子奇相较于梁亦清,已经如同梁亦清的儿子了。他代替师傅照顾梁家大千金梁君壁,并且将君壁娶回家,他们携手共同操持奇珍斋,将奇珍斋办的风生水起,兴起固然有梁君壁的功劳,但最后的落败,也脱不了梁君壁的干系。

  月梦中,月已落

  韩新月是韩子奇的后代,韩家的千金。她自小生活在博雅老宅中,还有个同父异母的哥哥(当然,她后来才知道是同父异母)。她的哥哥为了整个家,念完高中就没再上学,去工厂当了工人;她天资聪颖,报考大学时只填了第一志愿:燕京大学,并且凭借着相当高的分数考上了。

  燕京大学改变了她的一生,也正是在这里,她遇到了改变她一生的人——楚雁潮。楚雁潮是韩新月的班主任,他们的思想一致,在文学上有很大的共鸣,也是生活中的好朋友。韩新月一次病重,楚雁潮担心之至极,每次探望日都去看望韩新月,他这才意识到自己对韩新月已经产生了爱意,这不是师生之爱,而是男女之间的爱恋,于是对韩新月表达了自己的心意,韩新月答应了楚雁潮,于是两人就幸福的在一起。

  但生活总是会有些强差人意,韩新月的母亲梁君壁因认为他们两人是师生关系,说出去让人说闲话,于是拒绝了这门亲事。韩新月为此再次大病不起,心脏病复发,最后身亡。一直很疼韩新月的姑妈也心痛的为猝死,韩家从此便一蹶不振。楚雁潮悲痛欲绝,打破了穆斯林的习俗,是第一个参加穆斯林葬礼的汉人,他亲自为韩新月的棺材试坑,将自己的眼泪与韩新月共同葬在一起。

  楚雁潮与韩新月跨时代的爱恋,令人为之感动,也不得不令人歌颂青年们不分你我的疯狂的感情。文中描写细腻而感人,让人如临其境,不仅潸然泪下。

  玉魔怔,玉诀别

  韩子奇重振奇珍斋后,风光了几年,被人赠以“玉魔”的称号,这个名字流芳百世,而这个名称的'主人,也正是因此而亡。

  玉魔玉魔,韩子奇为玉而魔怔,把玉当做自己的生命一样。

  日本侵略中国的那几年,他为了躲避日军的掠夺,带着玉和梁亦清的二千金梁冰玉去沙蒙·亨特的国家英国避难。但是好景不长,德国军队在1940年在英国发起号称“自卫”的侵略战争,英国沦陷。在这危急时刻,韩子奇接到了管家老侯的信,信中说道奇珍斋已经落败,卖给了汇远斋,家道中落,让韩子奇不要担心国内了。事实上,老侯已经被韩子奇的太太梁君壁间接性害死了,给韩子奇写信的是汇远斋主蒲寿昌,他为了个人利益,歪曲事实,把韩子奇劝了回去。

  梁冰玉得知此事,于是就向韩子奇表达了爱慕之情,韩子奇经不住诱惑,于是在国外和韩冰玉混在了一起。几年后,韩冰玉为韩子奇诞下韩新月,战争也快平息了,于是韩子奇决定带着梁冰玉汇回国去看看自己毕生的心血。

  回国后的情况却大相庭径,博雅宅没有家道中落,但奇珍斋被梁冰玉卖给了汇远斋,其他并无大碍。只是韩子奇与梁冰玉的事情让梁氏姐妹的关系僵硬,让韩子奇处在十分尴尬的境地中。最后梁冰玉被赶出了家门,韩新月被梁君壁极不情愿的代养了。

  十几年后,老侯家的后代来报复梁君壁的杀父之仇,掠夺了韩子奇所有的玉,捣毁了他最珍爱的博雅老宅,搜出的玉上缴政府,政府于是下令抄了韩子奇的家,让韩子奇一家老小住在博雅老宅的一个小小的倒座南房里。

  冰心评论说梁君壁是这部书中的代表人物,我却并未这样觉得。我认为梁君壁虽然是文章的中心人物,但也正是使玉魔落败的楔子。通俗点说,梁君壁就是导致玉魔一家相继去世的间接性杀手。

  月亮之魂魄,玉魔之信仰

  十几年后,韩新月的生母梁冰玉来到博雅老宅的门前,她是来给自己的亲生女儿过生日的。可是谁承想,给她开门的却是韩新月哥哥的妻子,韩新月的好朋友。

  得知韩新月早已去世多年,梁冰玉手中的蛋糕掉落了。她悲伤地来到韩新月的墓地,现在这里已经成为了果园。恰巧遇到了楚雁潮,今天是新月的祭日,楚雁潮用小提琴在韩新月的坟前拉了她生前最喜欢的的曲子《梁祝》,歌颂他们凄美的爱情故事。梁冰玉为这痴情的音乐所沉醉,却不知道,这两个互不相识的人,来这里是为了寻找同一个自己所深爱的人。

  故事的最后,从近代切换到了现代,结尾的落差也很大,令人出人意料。最令我感动的就是楚雁潮为韩新月拉小提琴的那一段,他们的爱情着实令人为之流泪。而想起这一切不幸的来源,却都是来自最爱自己家人的梁君壁。她的自傲与自命不凡,葬送了这个伟大家族的辉煌。同时这个伟大的历史进程,也让人叹息不已。

  一个家族的兴亡,始于契机,终于年代的纷争。我们要珍惜现在的美好生活,珍惜来之不易的安逸,为祖国贡献自己的一份力量!

  《穆斯林的葬礼》读后感 篇2

  这本书写的场面是纷繁浩大的,因为人的生命和社会生活就是何等的错综复杂,纷繁深广。我现在读书已然不像前些年那样,带着很强的功利性,总想有所获得,总想透过阅读有所总结。但近来渐渐觉得读书是一种旅程,伴随着作者的描绘走进了不同的人生里,好似自己就是剧中的主人公一样,和他共喜共悲,有时也跳出来评判一番,抑或在为陷入困局的主人公想想该怎么办。而当盖上最后一页时,旅程结束之时,常常会有一种恍若隔世的感觉,书中的世界和现实中的世界都混淆了。掩卷沉思,发现生活之中什么才是珍贵的,值得去追求的便跃然眼前了

  本书采用了倒叙和插叙的方式交替进行,使到情节有些跌宕起伏。主要是以回教为氛围的家族展开故事情节的,中间透露着许多宗教的色彩。书中描写了梁,韩氏家族的发展历程,三代人之间的爱恨情仇。韩子奇少小就跟随回教的“传教士”走遍天涯,往圣地而去,路经北京。与梁亦清家族结下渊源,拜师梁亦清学雕刻玉。后梁亦清身亡,家道败落,韩子奇不忘家师收留之恩。重整师傅的产业,并树立了名满京城的名号奇珍斋,过上了富裕的生活,亦和梁亦清的大女儿壁儿结为夫妇,并生下一子,名叫天星。那时日寇侵略中国,北京处于动荡中。爱玉如命的韩子奇为了保存自己收藏多年的奇珍异宝,遂同意英国朋友亨特尔的建议,把玉带到英国避难。而梁亦清的小女儿玉儿也偷偷的跟着韩子奇前往了伦敦,这一去就是十年。他们在伦敦的日子里,正好遇上了德意志侵略战争,英国死伤无数,他们逃过一劫。但他们却在伦敦结为夫妇,并产下一女,名曰韩新月。当战乱结束时,他们思念自己的家乡,就回到了北京的博雅宅。但是矛盾无疑呈现,小姨子跟老公好了,这对久别重逢的妻子壁儿莫大的打击,一家子发生了争吵。玉儿隧离家远渡他国,并留下一封信给两岁的韩新月,需到二十五岁时打开。新月在这个家庭里,一晃过了十五年,成绩优异,考上了北京大学的英语系。入学第一天就遇上后面所爱的楚老师。不幸的是,新月在第二学期时,被诊断有严重的心脏病。后辍学在家。楚老师与她产生了感情,一直照顾生病的韩新月,这中间天星和新月同学在壁儿一手的操控中结为了夫妇,天星不擅言辞,但深爱另一个女孩,最终也成为遗憾。修养一年后,壁儿阻止新月和楚老师相好,新月也知道自己的身世,病情一下加重,抢救无效,离开了人世。楚老师悲痛欲绝。.数年后,玉儿回到北京寻找女儿韩新月,早已躺于冰冷的坟墓里,只见到了天星一家子四个个人,其它的人都已不在人世。

  看过了这个家族里人的出生和死亡,发现生命是那么短暂,我们自己当下的生命也只不过是作者笔下的缩略罢了。文学浓缩了生命和生活。生命如此的脆弱,更加应该珍惜现在的生活,不论好坏。读完书,特别是悲剧,他有一种力量。我总会再次感受到许多东西的珍贵,而这些时常在生活中我都没觉悟和感觉到,总是太理所当然了。看到了故事中相爱之人因社会的成规不能终成眷属,他们各自内心的活动,情感又是那样的激烈之时,不禁肃然起敬,恋爱里真挚的情感是可令人佩服的。可是啊,生活中的人们,我们看不到人的.内心,看到了只是人的表象,文学直指人心情感,在阅读中得宽慰和共鸣。相爱之人,因身体健康问题,最终阴阳相隔,有情人不能终成眷属,试问还有几个人能像楚老师那样还为身患重疾的人不停的付出,不求回报的爱?父母干涉爱情,这在现实的生活中也是常有的事情,天星的爱情就是在他母亲的操纵中,最终错失了爱情,甚至横生了许多枝节,成为他内心无言的伤痛。爱情,在不恰当的时刻也会产生可怕的后果。玉儿和韩子奇的爱情破坏了婚姻,最终酿成不可调和的矛盾,大半辈子人都在这悔恨和痛苦里度过,致使骨肉分离,孤独一生。每次都说爱情,但它来的时候谁能看得清呢,谁能握得住呢?而什么才是爱呢?这些问题只能在生活里去感悟和兑现了。

  读这本书,可能是悲剧性的吧。总给我生命无常的感觉,可能作者就是有宗教信仰的背景。梁亦清工作中吐血而死,新月年纪轻轻就的心脏病死了,小姨子玉儿和韩子奇好了,韩子奇去伦敦避难战争,却在伦敦也有战争。生命是那样的无法掌控,琢磨不透。有时发现力战的未必能胜,韩新月努力读书,却身患重疾,无缘好前程。韩子奇努力撑起奇珍斋,最终还是鹿死他手。一个家族的历史,起起伏伏,每一个人的生命轨迹也是那样的起伏不定,似乎生活总是超出了我们自己的预想,没有什么事是不能发生的,有一种不被自我控制的因素不断的闯进生活,使到生命恒常在不安和动荡中。而人们即使多么努力的维持稳定和秩序总还是被破坏和颠覆。这可能就是生活的特性,看过了他们的生活,使到自己能常常觉悟生活不被控制,乃要尽力做能做的事,享受快乐和意义。

  读着这本书,我似乎也能体会作者的心灵,那是一颗善良柔软的心灵。能将读者感动的作者,乃是他先被故事所感动,被剧中人物所感动。缺乏同情和怜悯的心灵是可怕的,只有宽阔的胸怀和爱的心才是有灵性的,所呈现的人物也才是有灵性的,能温暖人心,能慰藉疲惫的人们。有时我看到韩子奇的妻子行为竟是如此恶劣之时,把儿子所爱的恋人用谎言拆散,把店里的老员工无证据的诬陷,致使其离开奇珍斋。..我后来想到了她曾经所承受的不公平和生活的考验,便也不再妄下评判。一个人现在的性格,是过去生活的塑造,在不知真相之前,让自己保留一颗宽阔的心来看世界应该是合适的。

  穆斯林也是人,不是宗教的加工品,乃是活生生的,有血有肉的,有爱恨情仇的人。我想,看待任何有宗教信仰的人,都应该首先认定他是一个人,他拥有着人所有的特性。而本书的葬礼,把当时社会生活的场景,人物性格,思想碰撞都展现无遗。这个葬礼透出的悲剧,恰恰让读者心灵苏醒,高贵的情感和独立的人格,自由坚定的追求爱情,积极进取的生活,都是应该去珍惜和努力的。

  《穆斯林的葬礼》读后感 篇3

  怀着无比沉重的心情,读完了一直摆在案头的《穆斯林的葬礼》,这也是本不喜欢读书的我,第一次完整的读完一本书。良久,难以卸下心头的沉重,我长长地舒了口气,但仍然有种如噎在喉的感觉。厚厚的一本书,厚厚的一段情,有578页,捧在手里,我仿佛能听到她发出的呐喊声,那是对信仰的呼唤,那是对生命的呼唤!我仿佛看到了一条长河,一条玉的长河,一条人生的长河,一条命运的长河,一条悲剧的长河!

  这是作者的真实经历吗?要不然,怎能刻画的如此精细,像是琢玉一般。这本书本身就是一块玉,一块沾满了鲜血的玉,她太压抑了,让人难受的喘不过气来,但是她又太精彩了,对每个人物的刻画都那么丰满,那么有生命力。

  有人说这本书是描述了新月的一生,描述了一场交错扭曲的爱情悲剧,我觉得更赞成是在描述韩子奇的一生,他才是整个悲剧的导演。他并没有回回血统,只是吐罗耶定巴巴收养的孤儿,之后随着信了真主,成了穆斯林,但是他真的信奉安拉吗?在遇到梁亦清的之后,着魔似的对玉产生浓厚的兴趣,随之放弃了到麦加圣地的朝觐。在楚雁潮向新月求爱之时,他因教规默许了君壁执意的反对,而他自己算是穆斯林吗?不算!他和玉儿结合,是对自由爱情的追求,还是为了战胜战争带来的绝望与恐惧?如果不是和玉儿结合,回家之后他的良心便不会负债,苦苦等了他十年的君璧便不会那么不近人情。如果不是和玉儿结合,便不会有新月,新月便不会受那么多与生俱来的苦。君璧是一个有血性的女人,他容忍不了这一切,想让她向对待天星一样对待新月,那可能吗?新月一直渴望“妈妈”的爱,却一直被冷眼相待,她从小到大都不知道原因,或许就是因为长期的精神压力,才会后天患上了心脏病,才会衍生出跟楚雁潮那让人扼腕的爱情。于是新月的痛苦也是韩子奇的痛苦……

  在韩子奇生命的最后一刻,他一直在重复“我害怕,我害怕···”,是的,他害怕面对真主的拷问,他甚至害怕面对自己,他无时不刻不在怀疑自己的行为,怀疑自己的信仰,没有信仰的人生是孤独的,是充满了恐惧和未知的。

  这是一部沉重的书,沉重的让我没有勇气去重新翻开她,我会怀念坚强美丽、怀揣理想信念的韩新月,怀念才华横溢、富有责任感的楚雁潮,怀念面对生活的窘境勇于担当却因不伦之恋陷入无边苦海的韩子奇,怀念一言不发却很有男子汉气概的韩天星,怀念伶牙俐齿、极富统治欲的梁君壁,怀念敢爱敢恨、勇于追求新生活的梁冰玉,怀念朴实无华、任劳任怨的姑妈,怀念热情如火、痴情执着的奥利弗……

  书读完了,一切终将褪去,皈依历史的尘埃,但是对信仰、对自由、对生命的呼唤,必将像寒山寺的钟声,穿越千年,涤荡着我们的心灵!

  大胆的追求我们的信仰吧,大胆追求我们的梦想吧,大胆追求我们的爱情吧,趁着我们还年轻!

  初中时读过一本书,叫《穆斯林的葬礼》。它是我最喜欢,也是另我感动最深的一本书,至今,我还对它记忆忧心仿佛昨天还在看这本书呢!生命的挽歌总有一种爱让人泪流满面,总有一种情让人无言以对,韩新目一个唯美的易碎,或许从易碎种,才让我永久的回味书中所述的纯洁的爱情与无畏的生命。无意间看到这本书,无意间看了它,却再也无法从中拔出来,一任泪流满面,它不煽情,但却感人,感人至深,我一口气读完它,但只是在想悲哀为什么总是挥不去,我被他深深的吸引了,它让我看到人性的弱点,人生的无奈,更重要的是由爱而衬托出生命的`价值!这本书里,两条轨迹穿插着前行—“月”与“玉”,两允人,不同的人生的道路,不同,但又那么的相似,是悲字溢满心头的苦涩,或是被感动良久的悲楚,命运无情,生命也是如此的脆弱,我真想用我的眼泪来祭奠这白纸黑字,着无尽的爱。梁冰玉,韩之奇,上一代的爱情没有幸福,有谁能体会。看着小心越可爱而安详的脸庞,而断然离去的冰玉的心情呢?

  更有许多感受,当他重回故居为了女儿,却只能面对一片连坟都难以发现的“墓地”的悲楚呢?正义,何以能让你生,或是灭呢?正义站在新月身边,但同时死神也降临,正义有时候是那么脆弱连同脆弱的生命,一并离去,为什么?为什么?复仇失去了理智,上一代的一个悲剧,一个宿命,有轮回到下一代的身上,时代的悲哀已将一切掩埋,没人理解这样的家庭。曾受战火的洗礼,灵魂和呻吟毁灭的人?逃离了战火,梁冰玉猛然的发沉:比战争更恐怖的是人与人之间的隔阂,一个穆斯林家庭,三代人的兴衰,那么无力地控制着人生,那么有力的诠释着生命,人生仇恨何能免?销魂独我清无畏……人生从来没有轮回度过了人生才完成了人生。

  正如历史,他是人的足迹,但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史?生命的挽歌,在逝去之时唱起,易人拉欣的流浪,至后来的韩志奇流浪,本来就是一种悲哀,女儿的离逝,正如那含苞带放的花蕊。花还未开,花枝失折了。永远不能弥补。葬礼时一切的终结,也是一切的起点。没有人知道,葬礼的哀歌在为谁而唱,为谁而熄?一条是私怨不停的不归路,一条是爱恨分明的死胡同,韩子琪而韩子琪,就这样被生命捉弄,新月与子淇儿女之间无尽的爱。但也无法改变决定的事实。或许新月一开始就错了,韩新月与楚艳潮,更是一个错误,在那战火连天的年代,放不下浪漫—即使在东北大圆内未明湖畔!她的师生恋只能走向死忙,生命在宿命前是那么的无力。即使有楚老师深情的呼喊,点燃她生的希望,也不能改变现实,冷酷的“母亲”韩子琪投入仇人门下,我只是深感佩服,而一丝一毫之前也飘然入心,直到读到新月之亡,已经不住流泪,为什么生命如此脆弱不堪一击?久久没有为一本书感动了,是他让我找到了一份纯真的感动,哪一点希望那一份爱,以及那一缕生命,生命的挽歌为谁而唱,生命的挽歌为谁而鸣。

  《穆斯林的葬礼》读后感 篇4

  这是沧海桑田,物是人非,一切都过去了,她日日思念的新月也不在了,百感交集的她在新月的坟前痛哭流涕,承受着白发人送黑发人的痛苦,伴随着楚雁潮凄美的梁祝小提琴的诉说。纵横梁冰玉的一生,我们不难看出,她与其他人不同,她是一个理想主义与完美主义者,而这种思想也致使她不被世人理解,多次踏上漂泊他乡的路途,走完了她的痛苦,孤独、思念的一声,或许这是众多理想主义者命运的真实写照。

  再说韩新月,即梁冰玉与韩子奇的女儿,出生在异国他乡的一轮圆月升起之时,所以取名为新月,相比较而言,她的一声虽然短暂却也十分幸运,父亲韩子奇想尽一切办法让她接受和她的母亲梁冰玉一样的高等教育,可能她到死也不知道父亲为了她上大学,将自己真爱的一批玉器交给了排斥她上学的梁君璧。她的亲生母亲梁冰立虽然不能伴他左右,见证她的成长,却在这个异乡每个新月升起的夜晚深深地思念着她,心里期盼着:海上生明月,天涯共此时。而她的哥哥天星及嫂子也时刻为她着想。除了梁君璧在众人的呵护忠,她成长为一个少女兵遇到了自己所爱的人——她的大学老师楚雁潮。不幸的是,最终因梁君璧的强烈反对及心脏病发作,她在等待着楚雁潮的美好期盼中死去了,流出了痛苦的眼泪。而楚雁潮因大雪造成的交通问题没有见到她的最后一面。她爱着身边所有的人,思念着她的母亲,她甚至也没有怨过梁君璧,她心中充满的只是不解。我想,她死去的那一刻一定想着她的楚老师和她的母亲。她将父亲交给了哥哥嫂子照顾,自己痛苦地死去了。作者为我们塑造了一个天使般的新月,这正代表了作者心中一个美好的期望,而她的红颜薄命却代表了美好的逝去。或许,这正如鲁迅先生所说的那样:悲剧就是把美好的东西撕碎了给人看。

  楚雁潮,韩新月的大学老师,亦是韩新月最崇拜和最爱的人。他博学多才,为人正直,性情爽朗,用情专一,全心全意地爱着韩新月,不顾学校别有用心的学生的流言蜚语,不顾梁君璧的强烈反对。

  在这段倾城的爱情中,他全心全意地付出。甜蜜的时光的确是有的,因为韩新月也真诚的爱着他,然而痛苦是远远大于甜蜜的。这段爱情使他们二人同时痛苦地煎熬着,在新月钱生前,他没有见到她最后一面,因此,在新月的葬礼上,他在众人的阻扰下,为新月试坑——试坑是穆斯林葬礼的一个习俗,即死者的家属跳入坟墓为死者感受坟墓的舒适度。而他在葬礼后终日在新月的坟前用小提琴演奏者《梁祝》,似乎在诉说这什么,怀念着什么……就这样孤独终老。

  韩天星,即韩新月的哥哥梁君璧和韩子奇的儿子,他同他的父亲一样隐忍,于是这种性格也奠定了他平庸而悲剧的一生。他很爱他的妹妹韩新月,对他而言,韩新月就是他生命中的一个天使,而他对他的父亲母亲有着复杂交织的情感。在我看来,他是一生中唯一属于自己快乐的经历就是他的第一次爱情,而这段爱情最终被他那工于心计的母亲毁灭了。即使在知道这个事情真相后,他也没有去质问母亲,而是自己默默的无奈地接受了这一切,我们难以想象,他是多么隐忍!韩天星最悲痛的经历莫过于韩新月的死。从此他的天使,他生命中最美好的那个人不存在了,于是他的后半生无太多的'悲和喜。经历了太多的变故,目睹了自己家庭的兴衰后,他没有雄心壮志去开创自己的另一个人生,我想是他看破了太多东西,繁华落尽,沧海桑田,功名利禄转瞬即逝,这就是一个世俗之人在面对家庭兴衰的无奈与悲情。

  以上就是《穆斯林的葬礼》忠的几个主要人物,作者讲述了一个悲情的苦事,让读者为之唏嘘不已。由于历史及各种原因,我们不去评论孰是孰非,因为时过境迁,我们无法复制历史,谁也不能去重复或纠正别人走过的路!

  从韩子奇玉梁冰玉的悲剧爱情中,我们不难看出梁冰玉是一个勇敢的人,如果她爱一个人她不去顾及另一个人是什么身份,而她的悲剧性体现在她爱上了一个不勇敢的人——韩子奇。韩子奇在一生的尽头想要挽回自己曾经逝去的爱情,却最终没有挽回,我想他明白的太晚了。所以当我们在遇到一些自己在乎的东西,如事业、爱情等等时,我们一定不能犹豫不决,这样对自己对他人都是一种莫大的伤害。只有这样,我们才是一个勇敢的人,只有拥有一颗勇敢的心,我们才会成功,心之勇者,无所不成,哪怕只是为了一次小小的机会,我们也应该勇敢地去对待。你无需去多么地在乎他人的说法,你最应该遵从的是自己心中的想法。

  此外,从梁君璧的经历中,我们更应该去思考如何爱自己身边的人。爱一个人不是以自己的想法去为别人规划她们的人生,更不是处心积虑地去安排一切事情,这种做法只会使别人受到伤害,同时将自己处于一种不被理解的处境当中。从我来看,如果真正地爱一个人,那我们就应该去帮他或她实现她们想要做的事情,我们每个人的思想都是不同的,每个人的生活目标都是不同的,因此,我们不能愚蠢而固执地去强求别人走自己为她们规划好的路途。在我的生活中,我不太欢迎那些以“过来人”的身份自居的人对别人进行一些说教,我想问,她们凭什么要求别人复制她们走过的所谓“成功之道”?又凭什么世俗地认为他们自己就是相当成功的范例?我想,她们这样自以为是的做法实在是可笑而可悲的!

  即便作者在一遍遍的讴歌女性的解放和对独立人格、爱的权利的追求,也终究无法逃脱命定的剧本的悲凉。也或许因为这样的无常,每一次面对真挚情感的“尽兴”,在人生这趟单行车道中,就如同烟花般绚烂、耀眼。

  如梦令,令如梦,梦如令。文字无法道尽人生的苦,却给读者作者的生命注入更多的光辉。

  人生是一场梦吗?不,梦醒之后还可以忘却,人生可以忘却吗?

  人生是一部书吗?不,书成之后还可以删改,人生可以删改吗?

  人生从没有蓝图,度过了人生,才完成了人生。

  历史,是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。

  一切都过去了,一切都留下了。

  《穆斯林的葬礼》读后感 篇5

  《穆斯林的葬礼》作者是霍达,这本书是我今年寒假(20xx年1月)的三天内读完的。

  一个穆斯林的家族,六十年间的兴衰,三代人命运的沉浮,两个发生在不同时代却有着不同内容却一样交错复杂的爱情悲剧。

  人,最为之动容的还不是情吗?亲情,友情,爱情……

  小说塑造了多个人物形象,用中国传统的两个意象玉和月代表韩子奇和韩新月;双线并进,穿插记叙前后两代人的身世,并穿插地为读者介绍了回教礼节及回族习俗;讲述楚雁潮与韩新月的爱情、韩子奇与韩新月的父女情和韩天星与韩新月的兄妹情。

  内容简介:

  古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清,原是回族低层的琢玉艺人;他家有两个女儿,长女梁君璧,次女梁冰玉。有一天一位长者带着一名少年去麦加朝圣的路途中路过梁家,少年被精美的玉器所吸引,决定留下当学徒,这便是本书主人公韩子奇。

  师徒两人为一件订货劳作,是专做洋人买卖的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄,他们决心做好这件光耀民族精神的作品;三年的精雕细刻将在中秋佳节完成;最后还剩玉船的点睛之笔处,不料梁亦清却突然晕倒在转动着的玉船上,最终,船毁人亡。

  为了抵债,韩子奇到“汇远斋”当了学徒,苦熬三年终成行家。他回到奇珍斋娶了梁君璧,决心重振家业;十年之后名冠京华,又得儿子取名韩天星,开始了幸福的生活。不久,日寇侵华战争爆发,韩子奇担心玉器珍品被毁,随英商亨特来到伦敦。妻妹梁冰玉不顾姐姐反对,偷偷出了家门执意随姐夫远行。在伦敦梁冰玉拒绝了亨特之子奥立佛的爱,而奥立佛在伦敦大轰炸中不幸丧生。

  韩子奇与梁冰玉在海外相依为命十年,终于结合并生下女儿新月。战后一同回国,二人的关系公之于韩家......无奈之下,韩子奇苦苦哀求,最终梁冰玉留下女儿韩新月后远走他乡,姐姐梁君璧收留韩新月为自己的女儿。韩新月逐渐长大成人,以优异的成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情,因楚是汉族,被梁家反对,他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。可是不遂人意,新月因严重心脏病不幸逝世,楚雁潮悲痛欲绝。

  主要人物关系图:

  部分主要人物分析:

  韩子奇:

  他为玉而生,因玉而亡。为了玉,他抛妻离子、远走他乡;回国后,他隐忍苟且,在妻子梁君璧的阴影下生活;可最终,他不光没能保住心爱的女子梁冰玉,也没能保护好他们的女儿新月,连被他视为生命的那些玉,也终于离他而去。而且,弥留之际说出了他不是穆斯林的.秘密。

  韩新月:

  女主人公韩新月考上北大西语系,刚刚开启美好人生,却被发现患有心脏疾病。风华正茂的她,面对自己喜爱的专业,面对与老师楚雁潮不期而至的爱情,还没来得及好好经历这些美好,便香消玉殒,与世长辞。

  楚雁潮:

  韩新月的大学教师,语言功底很深,着手翻译著作,同韩新月相爱却遭到世俗伦理和宗教信仰的双重阻碍,却依然爱得执着。他的爱从一开头就注定是个悲剧,他深挚地爱必然随着新月的离世而无处安放。而且,连他热爱的英语翻译工作,也命运多舛。他的结局如何,我们不得而知,但从书末说他中年早生华发来看,痛苦,一直陪伴着他。

  梁君璧:

  一个深受旧社会束缚的无知女性,她用自私的观念毁掉了天星和新月的爱情。

  整个韩家,许许多多的悲剧,看似都是梁君璧造成的:逼走妹妹梁冰玉;从精神上挟持丈夫韩子奇;毁掉儿子天星的恋情;加剧新月的悲惨命运,加速新月的病发离世。丈夫、妹妹、儿子、女儿,没有一个人不被梁君璧操控,但也没有一个人不因此对她失望甚至憎恨。

  梁君璧又是悲惨的。

  她自幼命运多舛——父亡母弱,师哥“背叛投敌”,丈夫远走他乡,好不容易重新团圆却发现丈夫与妹妹有了私生女……梁君璧深受打击,她要改变命运,要把一切操控在自己手里。她做到了,但最终得到的却是众叛亲离。

  正因如此,梁君璧是悲惨的。

  梁冰玉呢?

  或许她是本书中最值得同情的人。

  那个曾经拥有一个幸福家庭、有个性的女孩儿,最终却成为一个风烛残年的孤单的老人,孤单地漂泊他乡,归来却早已物是人非。

  她最初爱的人是个令人不齿的出卖灵魂者;她出走英国,虽遭战乱,但终于和韩子奇生活在了一起。不料,这是她更大悲剧的开始。回国后,她对姐姐失望,对爱人韩子奇失望,无奈抛下幼女新月出走他乡。待她再回博雅宅,韩子奇、新月和姐姐都已逝世……

  韩天星:

  新月的哥哥。那个成天闷着头印刷人民币的男子,他话少,但他心中的苦不比任何人少。只因母亲略施小计,他就与心爱的女人因误会而分手。得知真相后,他却只能选择沉默,因为他已为人夫,不能再让妻子受伤——她是无辜的。

  陈淑彦:

  新月的闺蜜,天星的妻子。她看似是个“幸运”的女子,虽没考上大学,但有了不错的工作,嫁到不错的家庭,丈夫是个心地善良、敢于担当的人。但她又是不幸的,因为她从不知真正的爱情是什么滋味。

  姑妈:

  一直不接受丈夫、幼子早已死在日本人手中的现实,她寄身于韩家,半主半奴,把所有的爱都给了收留自己的这个家庭。

  不幸的是,她没能等来丈夫和孩子的消息,没能看到韩家的幸福,便离世了。

  楚雁潮的痴,韩新月的情,韩子奇的无奈,韩太太(梁君璧)的信仰,梁冰玉的爱……霍达用文字写出生命 ,好像自己已经历着所有事情的发生。霍达以一段感人至深的真实故事展开,用平凡的词句展现在我们眼前,使我们在书中留恋往返,久不能寐。

  人物命运的悲剧性是时代惨剧的折射。战争的残酷导致韩子奇、梁冰玉的远走他乡与命运转折;社会的巨变导致奇珍斋从小到大,从盛到衰,直至毁灭。

  《穆斯林的葬礼》写了那么多悲剧,是要控诉战争,控诉病态的社会、疯狂的时代,还是控诉宗教的桎梏给人带来的痛苦和狭隘?

  ……

  或许都有吧。

  拥有生命,便是人生最大幸事。故事很感人,感人的故事告诉我们要更加珍惜自己和身边的人。

  《穆斯林的葬礼》读后感 篇6

  《穆斯林的葬礼》的作者是一个回族人,却出生在北京,名叫霍达。此书在1991年获得茅盾文学奖,在中国称之为最有生命力的作品。冰心曾评价此书“百闻不如一见,此书可谓文学界的一朵奇花异卉。”

  在这本书中作者通过介绍一个回族家庭三代人的命运起浮,六十年间的兴衰。让我了解到了一个不一样的世界,也让我知道原来在中华五十六个民族中,存在着这样一个类似于不食人间烟火的民族。虽然穆斯林文化是我从未涉足过的领域,可是作者却把作品中的每个人物刻画的像从艺术画廊里走出来似的,十分鲜活。最让我惊叹的,是作者的叙述方式,她是通过两个时间点的交错穿叉,横空穿越,最后推向同一时间点,走向作品高潮部分。

  本书分为“玉”篇和“月”篇,“玉”象征着财富、身份、地位。而“月”象征着纯洁、善良、明净。“玉”篇顾名思义就是玉与之主人公韩子奇牵制一生的故事。韩子奇——一位爱玉如命的人,他的爱玉之情似乎胜过所有,他承受着巨大的压力艰辛创业,迫于现实而对感情的妥协,一生对玉的执着最后都化为灰烬。正如他一无所有的到来,最后一无所有的离去。

  白手起家的韩子奇肩负着发扬玉的使命,而师妹君璧因为需要一个依靠,要求嫁给他,而他为了更好的让这个家继续生活,又因其师父对自己的养育之恩而同意了。他们互相帮助各取所需,直至把生意做大,后来生活慢慢变得富裕起来。当子奇三十二岁时,与君璧结婚,十年三次怀胎都流产夭折,而这一次君壁为他生了一个胖乎乎的小男孩。这对他来说可是一大喜事,这个孩子犹如天上的星星一般,降落到他的家里,所以取名为天星,他与君璧之间或许有爱情,或许又没有,我想更多的应该是亲情吧。

  直到战乱,才把一切推向该有的变化。韩子奇,为了保护“玉”远离灾难,远离国家跟随好友亨特来到英国,而在那时,他的小师妹冰玉正遭受着感情的打击,悲痛欲绝的她想要离开学校,逃离这里发生的一切,于是偷偷地跟着韩子奇上了远离家乡的船。而君璧誓死不离开,还愚昧的信仰真主能帮助她躲过战乱。而冰玉以为自己再也不会爱上任何人,可是,命运弄人,她却爱上了自己的师哥韩子奇,并生下了一个女孩,名叫新月。

  受了高等教育的梁冰玉,大胆地追求自由和爱情,脱离信仰与现实的枷锁。对于此事,也并没有觉得自己对不起姐姐梁君璧,她认为她与师哥才是真正的`爱情。我想,因为爱,谁都没有错。但是,他们之间的爱情却彻底扭曲了梁君璧,使她从一个坚强独立的女子,变成了一个固执、心中充满了恨与报复的女子。是的,她恨妹妹抢走了原本属于她的一切,所以她赶走了冰玉,而韩子奇和女儿新月却留了下来,梁冰玉走了,但是韩子奇的爱情梦并没有破碎,他还有女儿,这是他与冰玉爱情的结晶,而最大的悲剧来源,也许就是来自于韩子奇坚持将女儿留在身边。假如,当初新月被冰玉带走应该会很幸福的吧。但是韩子琪没有这样做,在他的生命里玉是最重要的,但是他还是想为自己的爱情留下点什么东西。过分的留恋和放不开,造就了悲剧的发生。

  从小在这个家长大的新月非常不理解“妈妈”对她的冷漠与忽视,所以她决定填报远一点的大学,离这个家远一点。此时的新月,心中有对未来的万千憧憬在涌动,她的梦,在飞。一切的美好才刚刚开始。可是,她却患有风湿性心脏病,心脏二尖瓣闭锁不全像一把利刃狠狠的刺穿了那个飘散在阳光下炫彩夺目的泡沫一样,刺穿了她所有的梦,无论她怎样的反抗与挣扎,任她哭喊,任她有多么的眷恋着这个世界,和爱着的那个人。

  终于,这般美丽的生命消失了。她在无限的期盼与执着的等待中,永远地沉睡了。我读之此处,泪如雨下,心中百感交集。我感叹她的悲苦,为她的死感到十分悲伤。才18岁的生命,花一般的年纪。当她的爱情来临的时候,她的生命已经开始一点点地走向终点。她与自己的老师相爱了,那个大她六七岁的男人,但是却给了她短暂生命极致美的男人,我又感觉她的一生也算值了,真的值了,虽然她没有得到很多,可是她却拥有着这世间最美最永恒的爱情。楚雁潮不仅是她的老师,更是一个痴爱她,为她疯狂的男人。要不是因为她生命垂危,要不是因为她的颓废,他怎么舍得过早地表白?他是希望自己能够帮助她顺利完成学业。希望她能活得更加美好,在他的眼里,她是那么的优秀,他相信她的人生一定会花团锦簇。然而一切来得太突然了,他有什么理由,去顾及世俗与道德,况且这些和她比起来,轻不可言。他唯一想的,便是如何挽救她,不惜一切代价。

  就像他对她说的:“我扶着你,背着你,就算拖着你,我也要勇敢地朝前走,走出阿拉斯加,我们会有美好明天。”是他,燃起了新月生命的火苗,她勇敢地与他一起与病魔作斗争,因为他,她对未来依然憧憬。

  可是梁君壁却用穆斯林的教规去拆散他们,告诉她回族不能与身为汉族的楚雁潮在一起,或许要不是因为这个,新月也许不会那么快倒下,哪怕她是一个多么坚强的女孩,也经不起这样的打击,要知道楚雁潮是她唯一活下去的生命之源。

  走的人注定是要走的,谁也留不下来,这是她的宿命。没有真主的许可,任何人也不会死亡。人的寿命是注定的,我们都属于真主,还要归还于真主。

  新月离开他了,永远也不会回来了!

  楚雁潮心碎了,绝望了,疯狂了。他不顾所有的吻上了她的脸,她的眼睛,她的嘴唇!这是他们的第一次吻,也是最后一次;是初恋的吻,也是诀别的吻。死亡,可以带着生命,却带不走他们之间的爱情。

  淡淡的月光下,幽幽地树影旁,一位脸色沉郁,神情凄凄,头发花白的中年男子站在新月墓前,缓缓地拉出轻柔婉转的小提琴声,如泣如诉,如梦如烟。文中曾描述新月跟楚老师的小别,他走了,一步三回首,把自己的心留下来,把新月的心带走了。但最后新月走了,不仅带走了楚老师的心,把他的灵魂也带走了。人生难得一知己,但得一知己却足矣。

  天上,新月朦胧;

  地上,琴声缥缈;

  天地之间,久久地回荡着这琴声,如清泉流淌,如絮语呢喃,如春蚕吐丝,如孤雁盘旋……

  《穆斯林的葬礼》读后感 篇7

  合上书,抬头看见窗外下着淅淅沥沥的小雨,灵魂也不禁随着这些小雨点游到了北京的那些事儿中……

  玫瑰敬畏

  新月,最渴望得到的就是母爱,从她记事起就似乎没怎么感受过母爱。一位母亲该操心的事,全是由疼爱自己的姑妈所代替,似乎姑妈更像妈妈。每当新月看到写字台上那张六寸大小与母亲的合影时,才会感受到隐约的母爱。照片上的母亲年轻漂亮、时髦,而现在的母亲显然已经老了,变化很大,然而变化更大的不是外表,而是母亲对她的感情,是越来越淡的母女之情,每当面对妈妈那张冷若冰霜的脸时,她总是本能地惧怕和回避。她多么希望妈妈能够给她一丁点的爱,或者是理解肯定。这样或许会消除母女之间的隔阂,但她始终没有得到过,甚至在她病重之际,母亲还为哥哥大办喜事,借口“冲喜”,为了自家的名誉和对穆斯林的虔诚,反对新月和楚雁潮的爱情,这一切都是新月无法理解。“她是我的亲妈吗?”她终于抛出了这困扰了她多年深埋心底的疑问。直到有一天,父亲将一封信摊开在她的面前,那是梁冰玉给女儿的第一封信,也是最后一封信。“妈妈走了,继续在陌生人当中孤独地旅行,不是去寻找谋生的路,也不是去寻找爱,而是寻找自己。人可以失落一切,唯独不应该失落自己。”一切都一目了然,母亲对她的冷漠、不关心,甚至无理的要求,完全是因为她们不是亲生的。而她的亲生妈妈呢?却是跟爸爸相爱但无法结合,不知在何处寻找失落的自己的梁冰玉。她想妈妈了,想见到妈妈,想跟妈妈说说她这十几年来的`苦闷,她的眼泪簌簌地流下来,呼吸紧促,昏迷,不省人事。而我看到这里,不得不为新月的命运而痛心。我们有着疼爱我们、守在我们身边的父母,但我们又是如何去珍惜眼前人呢?或许只有简单的一句“我爱你们”……新月,有着一个疼爱她的父亲,他们身上流着一样的血,心灵相通,父亲的一个不小心也差点让新月丧命,是啊,当儿女的,又有哪个希望失去自己的父母呢?又有哪个不想要一个完整的家?人们说,父女俩是上辈子的情人,上辈子千万个回眸才可换来一次擦肩而过,那么新月父女俩上辈子又有多少个回眸呢?……新月,有着一个视她为玻璃球的哥哥,不让任何东西玷污她,不让任何人伤害她。父亲,哥哥都愿意为新月撑起一片最美的天空,可是,新月还没来得及享受完,就匆匆带着父亲与哥哥的爱离开了。

  向日葵阳光

  新月,她的单纯,她的干净,是她获得了许多友谊。淑彦,新月的挚友。她们之间无话不谈,她们之间互相帮助,为彼此的每一件小事而开心或难过。她,和新月一样单纯,她羡慕着新月,羡慕着她有一个幸福的家,起码在她眼里是这么认为的,也正因为这一点,她成为了韩家的一员,淑彦和新月的感情更深了。郑晓京、罗秀竹、谢秋思,是新月到了北大后的舍友。郑晓京,一个具有极强的领导的能力的佼佼者,她是班上的monitor,她身上的一股正气,也来源于她的家庭,她,是党的女儿;罗秀竹,一个乡村的孩子,有着淳朴的乡村味儿,从开始对英语一窍不通,抱着既来之则安之的态度的她在新月的帮助下,通过自己的努力,取得了英语神速般的进步,那时的她,为了记“see you tomorrow”这句话,在下面写了一句中文“谁又偷猫肉”,这让人哭笑不得,但这也是罗秀竹付出的汗水,她,是乡村中一朵羞答答的玫瑰,静悄悄地开;谢秋思,是新月在班上唯一的竞争对手,新月就凭着“我不能当第二名”的信念,超过了这传说中的才女,稳坐第一名的位置,谢秋思也不再趾高气昂,努力地想要赶超新月,她,是城市中的牡丹,却有着一股摆脱世俗的傲气!

  昙花短暂

  新月与楚雁潮的爱情美好而又坎坷,让人为爱情的美好而微笑,为爱情的坎坷而难过。他们有着共同的梦想、爱好。两个人都热衷于翻译事业,而新月对楚老师的事业的发展起了很大的鼓舞作用。新月对美好事物的热爱、对英语的热衷,以及她开朗的性格,美丽的外表,都不能不让楚雁潮动心。起初因为家庭背景、社会地位的不同,他把自己的爱深深地埋在心底,决定就这么默默地爱着她、关心着她,永远也不要表白,真正的爱不是拥有。可是,世事的变化是常人无法预料的,当楚雁潮得知新月得了不治的心脏病后,决定向新月说出自己的爱,以燃起新月对生命的渴望,让她能积极向上地过着每一天。他们相爱了,爱得那么真诚,那么热烈。楚雁潮为新月买了留声机为她放最爱的《梁祝》,跟她一起翻译鲁迅的文集,完成他们的共同梦想,他对新月无微不至的爱与关怀,使新月的病情有了好转。可是,他们的爱情却受到了来自母亲的阻碍,但他们并没有为此而退缩,反而更加坚定的爱着对方。楚雁潮甚至愿意同他们一样信奉教,愿意面对与新月没有结果的事实,继续深爱着新月。只要能让他看到她,就足够了。可这份爱却始终无法留住新月的性命。当楚雁潮像往常一样冒着风雪赶往医院的时候,新月正在竭尽全力呼唤他所爱的人,但仅仅只喊出一个字“楚……”。她离开了,绝望、无奈、遗憾地走了。这样的事实让楚雁潮无法面对,却又不得不面对。两个相爱的人,面对生离死别,却没能见上最后一面。几年后,当新月的亲生母亲梁冰玉到女儿坟前看望女儿时,发现了一位中年男子,矗立在新月坟前,用小提琴深情地拉着《梁祝》。楚雁潮高大的身影,与新月的一幕幕,他所演奏的《梁祝》和他对新月无边的爱,无不让人的心灵震撼,让人落泪。也许,新月正在另一个虚空对着楚雁潮微笑……

  曲折的亲情,团结的友情,唯美的爱情,都催人落泪。思绪飘回来了,我们都是温室里的花朵,未经历室外的风吹雨淋,只看到父母为我们撑起的那片永远晴朗的天空,我,是一个乡村的女孩,两个星期后我将要进入一片新天地,新月,是她告诉我要更努力、更拼,不为困难而退缩,不为现时那愚昧的奇思怪想而分心,只为我美丽的大学梦而冲。我是个没伞的孩子,在雨中,没人替我坚强,那么我要竭尽全力去跑,某天,我相信,我会触摸到阳光。

  《穆斯林的葬礼》读后感 篇8

  《穆斯林的葬礼》是回族女作家霍达的一部长篇文学小说。这本小说主要写了一个穆斯林家族几十年的兴亡盛衰,几代人的命运以及悲惨的爱情故事。

  读完这本书,我被霍达女士的写作水平而惊叹,被书中人物的命运而不由自主的感到悲哀。

  《穆斯林的葬礼》生动形象的塑造了视玉如命的梁亦清、韩子奇;小气吝啬的梁君璧;大胆追爱的梁冰玉;纯洁朴实的韩新月;内向文静的韩天星以及一身正气的楚雁潮……这么多人物形象中,对我印象最深的就是纯洁善良的韩新月。

  当别人污蔑、嘲笑韩新月时,韩新月没有受到外界影响,也没有以毒攻毒、以牙还牙,她只是依旧做好自己,也就做一个纯洁,而不被世俗所侵染的人。

  韩新月在得知自己心脏有病时,她没有对生活抱怨,没有向死神低头。她也没有埋怨家人,反而在生命的最后一刻,还想着家人的安危。她的`心灵是那么纯洁,那么一尘不染。

  而现在正值大好年华的我呢?我被虚荣的外表所迷惑,我忘记了内心的美好,更是有时羡慕别人可爱的装饰,和韩新月相比,我是如此的不堪一击。从此以后,我也要像韩新月一样,做一个纯洁、善良、富有朝气的小学生。

  《穆斯林的葬礼》这本书教会了我做人的真理与人生的真谛!

  《穆斯林的葬礼》读后感 篇9

  安拉,宽恕我们这些人,活着的和死了的,男人和女人,老人和孩子。安拉,你让谁生存,就让他活在伊斯兰之中,你让谁死去,就让他死在信仰之中。——葬礼悼词

  让我们缓缓拉开故事的帷幕:八十年代的一天,北京,一个古老沧桑的城市,一座颓旧的四合院门前,伫立一个风尘仆仆的老人,夕阳的余辉已经无力再现这座城市,这座记忆之城,一扇门,两重天,老人无可避免进入悲剧的记忆

  时光,断层。让我们重温那些很久以前的爱和恨,幸福和苦难,放任和坚守。

  梁亦清,一个本分低调的琢玉人,终日默默无为的劳作,将自己精雕细琢的艺术品低价卖给玉器行,维持一家人的生计,他一辈子都在受到来自社会各方面的盘剥,他象征中国广大的任劳任怨的人民,推动着社会的进步,但却在社会的底层挣扎。视玉为命的梁亦清,再玉作坊里苦心经营自己的生计,自己的梦想,但有一天,倾注他大量心血的宝船玉雕却不幸碎了,玉碎,也即他命运的碎,在终身劳作的作坊里,他走到了生命的`尽头。

  韩子奇,一个孤独漂泊的孩子,无父无母。但他从穆斯林中得到了庇护,吐罗耶定收养了他,从此他们辗转流浪,朝者圣地麦加行进。这是饱经沧桑的人们在寻找精神的皈依。有一天,他们来到梁亦清家,受到很好的接待,因为他们都是回回,都信仰安拉。韩子奇与玉结下了不解之缘,从此,他留下来了,放弃了朝圣。作为一个在玉器行打拼的人,子奇明显比师父强很多,凭着对玉的苦心经营,创建了一番基业,但这一切在xxx不安的社会背景下显得多么脆弱。韩子奇为保护玉器,远渡英国,但命运终究充满了太多的不确定因素,不久德对英发动猛烈攻势,异乡的硝烟刺痛游子漂泊的心,满世界都是战乱,而家国在滚滚硝烟中愈发凄迷,美玉也在异国毁坏,在宏大的社会背景下,在执拗的个人坚守也会在瞬间崩溃。漂泊无依的灵魂还在寻找皈依,无法重圆的结局却早已埋下漂泊无依的宿命。那些痛彻心扉的失去,那些刻骨铭心的流浪,那些扭曲却又真实的爱情,全部要汇流成一个人的悲剧,一个时代的悲剧,一个民族的悲剧!

  梁冰月,正如名字的释义,冷冷的月儿,凄清孤独,蕴着隔世的光芒,这是她的个性。战乱的年代,她考上了北京大学,并很快融入了时代的大潮,时代动荡,青年人思想更加动荡,她有着那个时代青年人特有的迷茫与冲动。她最深爱的人,却背叛了她的信仰,她陷入了绝望,最后选择了离开,离开这个带给她痛苦的地方,跋涉万里,与子奇共赴英国。但命运并不因为她曾经的不幸而垂青于她,外国人疯狂的追求,昨日梦魇的重现,一切都另她更加难受,记忆是七月的大水,气势汹汹找她来复仇,她站在原地,泪流满面。追求者的猝然离去,让她的心灵蒙上了更深的阴影,近乎崩溃的灵魂再也无法倔强的支撑,而同样的子奇也在异乡寻找慰藉,他们走到了一起,因为混乱的年代,谁也不知道谁还活着,谁也看不到希望。子奇后来回国,冰月依旧在异乡生活,即使回去有能怎样,‘’物是人非事事休”,她曾经勇敢的冲破世俗,这是她一个人的化蝶,没有人能够理解,也不需要理解。那些人,那些事,永远不会在那样进行了。

  韩新月,这个天真善良的女孩子,从小在复杂的家庭环境中长大,母亲对她有些冷淡,而父亲却总有些难言的苦衷。18岁时,新月考上了北京大学,和她生母一个学校,命运的轨迹惊人的重合。当美丽的新月跨入这个学校,一切都在悄无声息中展开,她学着自己忠爱的英语,遇见了另她心仪的楚老师,新月苦练英语,成绩越来越好。同时,她和楚老师的感情也越来越深,这一切都在向美好的结局方向发展,但人间终究没有童话,一切都潜伏着危机,新月的养母强烈的反对他们的结合,而新月也在生命中最灿烂的年华猝然凋谢。当那些美好的东西被一种无形的力量一点一点毁灭,就是悲剧。楚老师为死去的新月试坑,生离死别,何等悲伤。穆斯林的葬礼,埋葬着几代人的悲剧。当棺门关闭,世界在亡灵面前冷得干净,那时他们曾经来过的世界,但终究不能停留太久,一切都将成为一段再也没有当事人的往事,让忧郁的远天,落寞的季节来诠释葬礼的背景吧!

  这本书,有着大量的宗教礼仪的描写,透漏着浓厚的宗教气息,为故事的背景蒙上了莫可名状的诡异,也许宗教本身就是一种悲剧,是一群孤苦无依的灵魂的彼此慰藉与温暖,以提供活下去的勇气与动力,这是一种自欺欺人的信仰,而命运的残酷,人性的脆弱,使人们甘于自欺,那是一种对未来天真的自信,而面对悲惨的现实,却只能通过信仰疗伤。宗教笼罩下的人物命运都有一种宿命的忧伤,在生命的路上,渐行渐远,愈发凄迷。这人间,每天都要上演太多的悲欢离合,那些忠贞不渝的爱情,有时也难逃毁灭,但愿爱能在灿烂中死去,在灰烬中重生,但这只是惯于喜剧思维的我们对悲剧的美好幻想。

  而悲剧的力量,究竟再哪里?穆斯林的葬礼,向世人展现了难以愈合的疼痛,当面对宏大的社会悲剧时,当事人再悲痛的眼泪,再虔诚的忏悔,都无济于事。悲剧,作为一种力量,让我们对人性有着更深的了解,启示后来的人,后来的事,少一点遗憾,少一点悲伤。

  那些往事,让我学会回忆,那些悲剧,让我学会流泪。这一切的一切,都让我更加敢于去憎恨,去热爱,去尝试,去体验!

  《穆斯林的葬礼》读后感 篇10

  因为陌生,所以好奇;因为好奇,所以神秘;因为神秘,所以圣洁;因为圣洁,所以感动;因为感动,所以写作。穆斯林,因为你,所以而写。

  不清楚看了多少天,不清楚流了多少泪,五十余万字的《穆斯林的葬礼》被我啃完了。最后的最后,我居然没有哭。这注定是一部悲剧,却留给我无尽的思考。

  玉非玉,月非月;夜半来,天明去;来如春雷不多时,去似朝云无觅处。玉魔、玉殇、玉缘、玉王、玉游、玉劫、玉归、玉别,玉的长河流入我的心海。

  我不懂玉,却被玉所俘虏,我成了玉魔老人、梁亦清、韩子奇,在玉的`长河里挣扎。我有信仰,却逃不出命运的魔掌;我有希望,却跳不出绝望的深渊。当我醒来,玉已不见,人已不存,我还是我。

  独彷徨,仰望苍穹,又见新月一轮。月冷、月清、月明、月晦、月情、月恋、月落顿浮于脑海。最是月儿多情,月,你让我想到了新月。不如意事常八九,就是这八九夺去了鲜活的生命。我记得,她年轻貌美、才华横溢,可在命运面前就不值一提。命运是爱丝美拉达,还是伽西魔多?信仰抵不过命运,穆斯林失去了明月。玉是玉,月是月,两相结合,融入了穆斯林。

  我看到了信仰,看到了信仰里的爱情。一场二战,拉近了韩子奇梁冰玉;一曲《梁祝》,成就了楚雁潮韩新月。葬礼无情,月老有情,玉与月的碰撞,是社会的新生……

  《穆斯林的葬礼》读后感 篇11

  现在,我答应了别人,必须要做一个记录,那就简单写写吧!

  对于我这种看到大部头的书就头疼的人来说,能把这么厚的一本书看完,说明它有很吸引人的地方,可是它好在哪儿,我又不能说清楚,这也是我迟迟没有动笔的原因。

  从标题可以看出,这本的小说的基调是忧伤的,可是正是这种忧伤,读来让人觉得有一种凄凉的美。第一遍我是为了故事情节而看的,所以没有记住太多的细节,只有一个整体印象,我想用一个字来形容这篇小说就是:美。或许小说的结局有一些遗憾,让一个妙龄少女离开了我们,但是残缺不也是一种美吗?

  小说中人物的心灵是美的:朴实的梁亦清,执着的韩子奇,善良的姑妈,纯洁的新月......一个个人物都栩栩如生,让人觉得这个人物就站在眼前,就是从生活中走出来的,他们的性情都是那么真实。

  玉是美的。

  博雅宅,燕园是美的。

  民族的信仰是美的'。

  爱情是美的。

  看完之后我还陷入淡淡的忧伤中不能自拔,为作者没有给我们一个好的结局而叹息,但仿佛这又是最好的结局。

  为什么这篇小说给人的感觉这样震撼?我想,是作者倾入了感情,作者是用心在写作,就像她在后记中说:“我和主人公一起生活。”“我为他们的欢乐而欢乐,为他们的痛苦而痛苦”。“我的稿纸常常被眼泪打湿,有时甚至不得不停下来痛哭一场”。这是作者泪水的结晶啊!怪不得满含深情。正是这种至始至终蕴藏其中的感情,触到了我们心灵深处的东西,让我们共鸣,感动......但具体是什么,我也说不清楚。

  作者对于小说中的人物是充满爱的,就像新月,在我看来,她不过是一个长得漂亮、成绩优秀,心地善良的普通姑娘,但是他却得到了很多的爱,父亲的爱、朋友的爱、同学的爱,老师的爱,唯独没有母爱,就因为这一点,她总是有一种淡淡的忧伤,仿佛为以后的命运做铺垫。作者字里行间对她倾注了太多的同情,这点我不是很理解,其实我觉得最幸福的还是新月,短短的生命中遇到了那么纯、那么热烈的爱;有那么一个人,为了她,如痴如醉,如癫如狂。爱情是什么?“爱情,就是奉献,就是给予”,这句话放在现代,我是不相信的,可是,从新月和楚雁潮身上,我信了。他们之间的爱情是那么纯洁,那么无私,那么让人感动,让我这种不相信爱情的人都要改观了。

  《穆斯林的葬礼》读后感 篇12

  小说写一个穆斯林家族三代人半个多世纪的生活,歌颂回族人民自强不息的民族性格。古都京华老字号玉器行“奇珍斋”的主人梁亦清,原是回族低层的琢玉艺人,他家有两个女儿,长女君壁长于心计,次女冰玉娇小任性。一天有位长者带名少年去麦加朝圣路过梁家,少年被精美玉器所吸引,决定留下当学徒,这就是本书主人公韩子奇。师徒两人正为一件订货劳作,这是专做洋人卖买的“汇远斋”定做的“郑和航海船”。郑和是回族的英雄,他们决心做好这件光耀民族精神的作品,三年的`精雕细刻将在中秋佳节完成。不料梁亦清突然晕倒在转动着的玉坨上,宝船被毁,人也丧命。为了抵债,韩子奇到“汇远斋”当了学徒,苦熬三年终成行家。

  他回到奇珍斋娶了长女君壁,决心重振家业,十年之后名冠京华,又得贵子取名天星,幸福度日。可是日寇侵华战争爆发,韩子奇担心玉器珍品被毁,随英商亨特来到伦敦。妻妹冰玉不顾姐姐反对,偷出家门执意随姐夫远行。在伦敦冰玉与亨特之子奥立佛相恋,可是奥立佛在伦敦大轰炸中却不幸丧生。韩子奇与梁冰玉在海外相依为命十年,旷男怨女终于结合并生下女儿新月。战后一同回国,姐姐收留新月为自己女儿,冰玉远走他乡。新月逐渐长大成人,以优异成绩考上北大西语系。上学后与班主任楚雁潮发生爱情,因楚系汉族,为梁家反对,他们的爱情却在阻挠中愈加炽热。可是红颜薄命,新月因严重心脏病不幸逝世,楚雁潮悲痛欲绝。

  《穆斯林的葬礼》读后感 篇13

  早就在一些文章中看到,也有朋友推荐《穆斯林的葬礼》一书,可惜一直没有机会阅读,借此次放寒假,终于得以阅读完毕。

  未读前一直以为这本书是纪实性的,是介绍穆斯林习俗的,读过后才知,一半是人物原型的真实经历,一半是作者的即兴发挥与虚构,是写爱情的。虽有一半虚构,读到伤心处,仍不免抽泣出声,伤感的泪水长流。掩卷后不忍再读,不愿再伤心第二次。

  小说以“玉”和“月”两条线展开,写了一个家庭几十年的兴衰荣辱,写了两代人悲剧的爱情故事。两条线在韩子奇的身上汇合,因为他琢玉、藏玉、爱玉,视玉为生命,因为他是韩新月的生身父亲,他爱韩新月,视韩新月为生命。两条线又在韩新月的身上聚焦,因为她联系着两代人,是韩子奇与梁冰玉的爱情结晶。

  小说中塑造了众多的人物形象。梁亦清,一个憨厚的,与世无争的穷苦的琢玉艺人,手艺精湛,最后倒在了水凳上,倒在了辛苦三年即将完工的“郑和航海图”玉雕前,耗尽了心血,人玉俱毁;韩子奇,从一个乞讨的孤儿到琢玉大师到收藏大师鉴赏大师,聪明勤奋有思想有心机,因战争流落英国10年,错爱上自己的妻妹并生下了女儿韩新月,为自己的后半生为女儿的一生为妻子的后半生埋下了悲剧的种子;璧儿(梁君璧)、玉儿(梁冰玉)姐妹,因受教育不同而形成了不同的人生不同的人生观;韩新月,一个新时代的聪慧的温婉的沉静的女性,热爱英语却不幸身患心脏病而青春早夭;楚雁潮,一个从未见过父亲但却受父亲牵连迟迟不能晋升为讲师的青年人,深深地爱着自己的学生韩新月;还有奥立佛,一个开朗的热爱生活的对梁冰玉一见钟情的中英混血青年;姑妈,一个在文中没有名字苦苦盼望儿子和丈夫能够突然平安归来在韩家辛苦操劳了三十多年的穷苦女人。

  写奥立佛的笔墨虽然不多,他的死却最让我痛心。奥立佛从见到梁冰玉的第一眼就爱上了她,爱得是那么执着那么热烈那么真诚。梁冰玉床头永远有一束盛开的鲜花(无论她在或不在),那是奥立佛爱的花朵。虽然爱的表白遭梁冰玉断然拒绝,虽然由于战争他们只能一整天缩在地下室里,奥立佛却因能与梁冰玉整天近距离呆在一起而感到欣喜。当亨特太太在被炸的稀烂的街上推开拂着脸的倒伏的枞树枝时,她看到了彻夜未归的奥立佛:手里还紧紧握着带给家里的圣诞树,握着一束含苞待放的红玫瑰,臂弯里一个倾倒的纸袋里撒落了一片栗子……看到此我的心是如此之痛,为亨特、为亨特太太,更为梁冰玉、为奥立佛!如果不是那场差不多燃遍全球的二战之火,奥立佛怎会死于非命!也许他永远得不到梁冰玉的爱,但他会快乐地生活,带着爱带着希望幸福地生活下去!小说虽然不是写战争的,但奥立佛之死却完全是因为战争。还有韩子奇十年的漂泊生活,韩子奇与梁冰玉的错爱,姑妈儿子和丈夫的丢失(死亡),都是因为战争!我不禁思考自己的人生,庆幸自己生活在和平年代,能够与爱的人生活在一起,能够尽情地享受生活,更应珍惜自己拥有的一切,珍惜身边的每一个人,每一件事。

  读到楚雁潮对韩新月进行爱的表白,我是不理解的(正如刘白羽在序中所说,可能是因为铺垫不足)。但随着作者的描述,我也慢慢接受了他们的爱,感受到了他们爱的深、爱的真。当韩太太横加干涉,硬要阻止楚的到访,致使新月心脏病加重,进而怀疑韩太太不是自己的亲生母亲,从而导致老姑妈的猝然离世,而新月得知自己的身世真相而致心碎。才知相框中那个慈爱的'母亲是自己的亲妈妈。当新月要被安葬在墓穴需要亲人为她试坑时,她的哥哥天星和她的恋人楚雁潮同时跳了进去!恋人楚雁潮用手掌抹平穹顶和三面墙壁,仔细抚摩地面把土块和石子都捡走,不让任何一点儿坎坷影响新月的安息……读到此,我的泪水长流,抽泣出声。活着的人都知道,人死后实际上没有了任何的感觉,哪里还会感觉到身下的土地是否平整?!但那是爱的表达,虽然死去的人没有感觉,活着的人却是有感觉的……

  掩卷深思,韩家(梁家)两代人的爱情、婚姻生活都是不幸的(虽然也曾有过幸福的时候)。梁君璧与韩子奇从两小无猜的璧儿奇哥哥、到相亲相爱的患难夫妻,再到后半生的冰冷分居;璧儿玉儿从两个相依为命的亲姐妹到玉儿远走他乡孤独漂泊,再回乡时已与姐姐阴阳两隔;天星因母亲的私下干涉而莫名与自己爱的小容子分手;还有新月与楚雁潮,虽然情趣相投却不能相伴终生……与书中人物相比,我们能与爱的人生活在一起,能够相伴终生,而且生活在和平年代,更应珍惜当下,珍惜身边的人!

  《穆斯林的葬礼》读后感 篇14

  看完这本书,我心里竟有些怅惘。从梁亦清到韩子奇,从梁冰玉到新月,从天星到清萍、结绿……四代人的恩恩怨怨交缠错杂,似水中生出芦苇荡。水下纠结的根,水面微风轻抚漾起涟漪层层,洁白的芦花飘飞似梦,却缓缓落入池沼,不复往昔。

  《穆斯林的葬礼》中,令我印象最深刻的是韩新月,一个小姑娘。她被牵扯进父辈的爱恨情仇,失去生母,至死未见。她短暂的一生也因此增添许多坎坷,更是因养母的宗教偏见未能与楚雁潮完婚,遗憾离世。

  新月有着属于她那个年纪的少女的活泼娇俏、天真浪漫,也有她所特有的恬静、懂事与诗意。她容貌清秀典雅,似水中粉荷——“细腻雪白的肤,玛瑙珠般的唇,黑中微蓝的眼眸……”,当真是一弯新月,象征着生命的美,象征着幸福,圣洁而充满希望。

  然而,天意弄人。在这豆蔻年华,新月却换上心脏病,最终早早辞世。一朵柔嫩的生命之花还未完全绽放便已夭折,一轮弯弯的'月儿还未迎来黎明变为乌云所蔽、霜雾所掩。她从未失去希望,她顽强地站起又倒下,她一点一点爬出黑暗的“魔窟”,追逐光明。因为她知道,在这个世上还有人在为她祈祷;她明白,自己还有心愿未完成——她想再见一见楚雁潮,她想和父亲、哥哥继续幸福地生活下去,她想重回燕大校园,她想获得家人对她爱情的支持与祝福……这个娇弱的少女爆发出令人难以置信的生机与力量。她是脆弱的,亦是坚韧的。她是新月,以银白的月光感染着身边的每一个人;她亦是小草,以稚嫩的身躯对抗可怕的病魔。

  正如书中所说:“人,最可怕的不是疾病,而是丧失了意志与信念。”

  史铁生双腿瘫痪,他写下了一篇篇文章,出版了一部部书籍,用笔将自己的失意与乐观、不幸与坚强传达给每一位读者;霍金全身瘫痪,他探索着未知的宇宙,在人类史上谱写传奇;海伦·凯勒双目失明的同时是个聋哑人,她看不见世界,也无法聆听世界的声音,但她用心感受世界,成为了不起的作家、慈善家,激励了无数人……这些,难道还不能说明什么吗?

  “在黑白里温柔地爱彩色,在彩色里朝圣黑白”,让我们用心去感受世界,让我们以爱来回赠生活。

  《穆斯林的葬礼》读后感 篇15

  一天花了八小时,读完了《穆斯林的葬礼》。八小时,如果算一下的话,从早上六点醒,除了早饭、午饭和体育课没看之外,其他时间一直都在看他。

  这本书我不觉得有什么春秋大义,至少不像《约翰·克利斯朵夫》那样雄伟,也不像《红楼梦》那样令人着迷,但是他也有他的美。有时是文字美、意境美,而有时则是哀伤美,作者好像在说美的东西都是短暂的,不管是爱情还是新月,或是玉儿。

  读这本书的时候会感觉到各种情绪的交杂,体会一番情绪美和人生的悲欢离合,好像一杯上好的酒,有许多种层次,互相掩映。很多人都呼吁在看小说时要悬置道德判断,这本书完全不需要注意这点,因为根本无法使用道德判断,他美的你找不到判断依据。

  作者采用先后相差一代人的两条时间线交替讲述,在你为书中人物唏嘘不已、担忧时,作者忽然跳到了另一条时间线上,在读的时候总想直接跳到下一章,接上这一时间线。但是最后还是忍住了,因为我觉得跟着作者的脚步,可能会看到更美的世界,所以就没擅自主张。

  说到书本身,我一直在喊这本书很美,上面也说到了很多方面的美,但是书不光是美,还进行了很多话题的讨论,虽然没有春秋大义,但是依然在讲述作者对于爱情、家庭的理解,能看到作者在这上面的思考,尤其是对爱情的分析,非常精辟。

  爱情这一条复线,时时刻刻牵动着人心。这里面有许许多多本以为是爱情剧的地方,但这时候往往会发生转折,像相恋的人被母亲从中作梗拆散,男的最后和母亲安排的门当户对的女的结婚,最后发现是母亲的谎话才拆散他们,但是最后因为一系列原因不得已只能履行母亲的要求。

  这并不是像我们看到的爱情剧:最后有情人终成眷属,而是屈于生活,一辈子很短,有人爱着你,有家庭需要你负责,你可以选择不顾一切的恋爱,但是还有一种选择是让你坚持现在,最后主人公选择了后者,有了遗憾,这才是现实。有的,因为一方患有绝症才表白,却遭到养母的阻挠,最后也没能有情人终成眷属,世界没有奇迹,女生还是离开了世界,这才是世界上占最大多数的现实。

  有的是结婚多年才发现彼此之间根本不是爱情,而是亲情。男的阴差阳错离开家庭,意外妻、子不知下落,这时却恰好遇到了爱情,懂得了爱情的真谛,一段时间后果断的选择了爱情。

  但是最后却与原配相遇,这时候爱情、妻子两者该如何选择,家庭、相当于性命的'玉石、女儿、儿子、自己挚爱的府邸,又该怎么选择?谁能说哪个选择就一定符合道德,一定好,又有谁知道该如何选择不后悔,哪种选择该是我们该做的呢?

  我们都不知道,我们唯一知道的是这并不是非此即彼的世界,老天也不欠我们一个终成眷属,往往意外更多,痛苦更多,这才是现实,是我们应该面对的生活。

  爱情只是其中的一个话题,书里还有许许多多的内容。这本书就是真实生活的写照,他会给你生活的酸甜苦辣。这本书的跨度非常大,现在看来非常有借鉴意义,能够启发我们思考。

  懂得生活到底是怎么一回事,我想,这应该就是我们读这本书的最大意义。这本书给我的震撼,在我所有读过的小说中,应该会排进前十。我总觉得,这本书很多元素和日本小说很相似,像樱花一样,绚烂但极为短暂。

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