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《狼图腾》 读后感

时间:2022-06-16 10:25:20 读后感 我要投稿

《狼图腾》 读后感

  当细细地品读完一本名著后,相信大家的视野一定开拓了不少,这时候,最关键的读后感怎么能落下!那么读后感到底应该怎么写呢?下面是小编收集整理的《狼图腾》 读后感,欢迎阅读与收藏。

《狼图腾》 读后感

《狼图腾》 读后感1

  对于世事,人心浮躁,不知道自己下一步将走向何方,用酒尽情挥霍自己的人生,让无聊的游戏打发,沉湎于沉沦。是的,现在的人的精神世界。的确是需要唤醒,否则,对将来的生活向往,仅变成了唯利是图,终煎熬于浅薄之中。

  看完了《狼图腾》,听朋友说是溯源文学,我不一定能给这部小说归类,因为我只喜欢里面的情节,能从里面得到感悟就可以了。图腾,知道意思但不清晰,查了下汉典,源出印第安语,意为“他的家族”。人们以某种动物、植物或其他物体作为家族或部族的标志。其中书中得出汉族的龙图腾源于狼图腾,狼图腾的深远意义以及对华夏文明的影响。我对于洋洋洒洒的阐述,没有兴趣。我只希望能让现在的人,有一个具体的信仰,有一种图腾,能成为其精神的积极动力,现在的人迷茫的原因,就是没有具体的方向,就像很多人赞美的唯美的雾,其实就是灰尘沾上水汽的外衣。是一种见不得阳光的意境。

  我还是很喜欢里面的狼和人的斗智斗勇,感受着血腥和不折的精神,读来振奋。这是一种积极的精神,是优胜劣汰的法则的诠释,是残酷的淘汰,以保持一种相对的平衡,时髦的和谐的另一种解释吧! 和对手一起成长,感谢对手,感谢在激烈环境下的竞争。即使体无完肤,也心甘情愿。活出一种坦然,也就是所谓的“亮剑”精神。即使面临倒下,仍有不屈的意志,始终会战胜自己,而主宰自己。 在追求的过程中,人就需要不断的完善,不断的充实,才能有一个鼓舞,我的.学习地是什么?

  在书中,在平凡的世界里,在自己的积累的思考中。不需要镜子也能知道自己的模样,知道自己目前最需要的是干什么?那些高远的理想只能放在教育孩子的时候,或者酒喝多了的时候,畅想一番。做自己所做的,实际的,贮存自己的心智,我想,目前的我,这样做,是明智的,也是唯一的。 现在年轻人的崇拜,挑起了市场经济,迷乱的不仅仅是自己的温度,也恍惚了自己的心情,于是或成为钱的奴隶,或成为网的俘虏,游戏的牺牲品。当然有许多优秀的年轻人除外。青春不再的时候,再幡然醒悟。糊涂的季节出现糊涂也是正常,但美好的人生却会走偏。我不反对人生要经历教训,但我不会希望每一次经验的获得都要付出人生的种种宝贵。 看那些心动的文字,让思维穿越时空,眼界豁然开朗,也算是站起来的我的一种改变。让我的信仰日趋完善,心理变得坚强,纵横驰骋在自己的心田。

  《狼图腾》看完了,没有狼这样的教师,近距离的观摩学习,即使社会上的“狼”,也披上了和善的外衣,把一切光明面敬献,而“狼”的运行程序,始终不得而知。但书中身临其境的描绘,说出的不仅仅是规则,还是一种战略方式方法,在新的环境中的演变,揭去华丽的表象,剥出最本质的东西,就是作者对人生意义的深化,是一种神话的升华。

《狼图腾》 读后感2

  这是一本纪实体的长篇小说。这本书书由几十个“狼故事”组成。那些蒙古草原狼随时从书中呼啸而出:狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术;狼对气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情;狼与草原万物的关系;小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类。人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天,读到《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说,这本书真正揭示了人性与狼性,是一本令人读完之后有所感悟的成功作品。

  几乎在每一个汉族人心中,狼都是狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身,老虎也猎杀动物,也吃过人,大家却说那是王者风范,威风凛凛,高大威猛,五彩斑斓……多少美丽的形容词都给了其他猛兽,这对狼也是一种歧视!原因很简单:狼对汉族的威胁超过任何一种猛兽,比猛虎、狮子、熊、豹都来得凶猛,来得气势汹汹,具有人类才有的攻城掠地的实力。从这一点上,可以看出国人对待对手的态度,对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重,而是对其诋毁和谩骂,以致长久以后,当狼民族衰退以后,历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。但狼对人类的教导却是永远无法被湮没的。

  《狼图腾》是对我的一次洗礼,闪烁智慧狡猾的光芒,我喜欢向往着狼的坚韧,狼的团结,狼的狡黠,狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件,才能在社会上立足,才能适应这个“弱肉强食”的社会。在人们的印象中,狼是很坏的动物,凶恶、奸诈、贪婪、狡猾、可怕是它们的代名词。但是,读了《狼图腾小狼小狼》这本书,却让我看到了有着超强的智慧才能、强悍卓越、自由独立精神的狼,这些无不给人心灵强烈的震撼和感动。

  这本书中小狼的那种机智令我震憾。在毒日下,小狼忍受不住太阳的暴晒,竟能找到一个既阴凉又能够得着铁链的地方,而且在没有娘教的情况下学会挖洞,可以让自己避暑。可见小狼是多么聪明啊!它还不懂方位。一只从小就被抱走的小狼,却能够很快适应周围恶劣的环境,有着超强的生存能力。

  小狼还有一种舍我其谁的`霸气。有一次,蚊灾开始了。为了不让小狼被蚊子叮咬,陈阵就去给小狼割艾草(可以驱蚊的一种草),烧着点在旁边。狼是怕火的,所以小狼没有靠进,离着火盆很远。那些知道艾草用途的大狗就带着小狗跑到狼圈躲蚊子。小狼一看见狗朋友是冲着烟来的,突然恍然大悟,觉得自己亏了,就把小狗一个一个揪着耳朵拎了出去,自己则躺在那少烟少蚊的地方悠闲地睡着了……

  狼的自由独立精神更令我敬佩。当我读到小狼宁死也不肯跟着牛车走时,我不由得有些为之震撼。虎可牵,狮可牵,熊可牵,大象也可牵,蒙古草原狼,却是不可牵的。它向往的是自由!如果非逼着它被人牵着走,那小狼一定会以血、以死来反抗的。

  这本《狼图腾小狼小狼》改变了我对狼的印象。小狼的品质已深深地印在我的脑海里,我们要像小狼那样向往自由、独立,有自己的自尊和不屈不饶的精神,让自己的心灵因此变得更加坚强,学习小狼,像它一样不服输地走到最后!

《狼图腾》 读后感3

  书架上,繁多的书本整齐的摆放着,唯有一本放在最里面的角落。抽出,指尖拂过光滑的封面,满满的灰尘。望着上面苍劲有力的几个大字:“狼图腾”,思绪不禁飘回到刚买到它的那一天……

  安静的书店里,只有翻动书页的“沙沙”声和轻微的脚步声。书架上的一本本书都勾不起我的兴致:不喜欢,看过了,太幼稚……随意地看看四周,一本书吸引了我的眼球,走去,轻轻抽出,掂在手里,有点重。这本书很厚,像砖头一样。

  它的封面很独特,呈深红色,像云层遮住了万道霞光,边缘渐变成黑色。地上,是一片草原,一个人,牵着一匹狼,奔跑着,奔跑着……整个画面显得壮观而又苍凉。

  我从小就不喜欢狼。小时候,每当我不听话,爸爸就说狼来了,当时的我太过天真,一直信以为真。上幼儿园时,妈妈给我买了很多的故事书,我天天捧在手里。还不识字,就认真欣赏插图,里面凶恶狰狞的大灰狼,经常把我吓得哇哇大哭。长大一些了,我便自己读故事。小红帽里的大灰狼,最终被猎人划开了肚子,让我感到很解气。但是大灰狼吃掉了小绵羊,我又觉得很难过。

  我是那么讨厌狼,我憎恶它们的残忍,嘲笑它们的愚蠢。我想把这本书放回去,但不知为何,竟有些不舍,这本书不知有什么神奇的魔力,深深吸引着我。思索良久,最终还是买下了它。到了后来,我对这本书的.喜爱便一发不可收拾。

  这是一本关于蒙古小狼的奇书,被称为旷世奇书,精神盛宴。全书由神秘的“狼故事”一气呵成,精灵一般的草原小狼似乎随时随处都能从书中呼啸而出。这本书写了作者在蒙古额仑草原长时期的与狼共舞,曾与心爱的小狼结下了生死之情。

  这本书让我读出了深沉、豪放和忧郁。书中的蒙古小狼,将我带入了辽阔的蒙古草原,那是一个充满生命活力的奇异世界。在书中,狼的自由独立,狼的强悍卓越,狼超常的智慧和才能,狼不屈不挠的高贵灵魂,狼坚不可催的团队意识,狼的亲情和友情,狼和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼。

  狼似乎会打篮球,它们整体作战,拥有血性,所有的狼一起布阵,一起进攻和防守。狼似乎会唱歌,它们幽怨,孤独的仰天哭嗥,是最美的情感,最柔弱的衷肠,最动人的恋曲……狼似乎会打仗,它们拥有团队精神,协同作战,为了胜利不惜粉身碎骨。拒绝服从,拒绝被牵,是一条蒙古草原狼的基本准则。这本书改变了我对狼刻板、固定、肤浅的印象,让我大有以狼为师的冲动,小狼的智慧、尊严、独立、坚忍、强悍,会让我终身受用。

  尽管额仑草原最终没落,小狼最后离我们而去,但它依旧活在我们的心中。狼不是我们的伙伴,而是我们值得尊敬的对手。这是一部狼的赞歌,也是一部狼的挽歌。

  再次打开这本已略有些破旧的书,认真阅读,惊喜的发现,多了很多更深刻的感悟。

  感谢《狼图腾》,在我的性格成长过程中,它让我增加了一些自由、独立、自尊和不屈不挠的精神,我的心灵将因此而坚强!

《狼图腾》 读后感4

  一本《狼图腾》,我已不知是第几遍阅读了,号曰“书痴”的我,但凡能看到一部惹自己心动、思虑的书,总是咀嚼数遍,漫思无限。

  从对狼的厌恶、惧怕到肯定、喜爱,可能是这本小说带给我的第一感性收获。如编者荐言:千百年来,占据正统主导地位的鸿学巨儒,畏狼如虎、憎狼为灾,汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见,从来狼就是残暴、狠毒的同义词,由狼而派生的令人厌恶的文词、文句不胜枚举,而真正的“狼性”却是如此令人感动。狼的智慧、狼的桀骜、狼的博爱、狼的宽仁、狼的顽强不屈、狼的团队精神和家族责任感,让我沉迷而震颤。一种对狼性的尊敬油然而生、沁然于心。

  “不自由,毋宁死”小狼拒绝驯化,拒绝被牵,即使磨蚀狼毛、磨秃狼掌、鲜血喷出也决不屈服,这种为了维护自己的独立和尊严,不惜以生命为代价的精神,怎不让人肃然而敬?油然而爱?群狼的战斗、孤狼的不屈、小狼的挣扎、狼王的智慧与责任感、母狼的护崽深情,点滴都令人感动而神往。

  我们一直在教育孩子要学会做人,这个“做人”的的过程包涵着太多的容忍、圆滑甚至要生生吞咽许多的不甘和屈辱,“打掉牙齿和血吞”那种压抑的.痛苦是求得了一时的平安和平和,但内心的激颤岂是短时间可以消除?这也许正是许多人患“精神障碍”或者“精神疾病”的因子吧。我们是否可以让孩子、让我们活得更加感性一些、更加坚定一些也更加简单一些?犹如那些面面俱到,八面玲珑的人士,失却了本真,便难以引起人本能的喜欢。是否我们可以给孩子一点狼性指导,善良、博大、宽厚、同时也坚定、果敢、不屈?

  由“狼性”我又想到了中国足球,为什么中国的足球在“国少”、“国青”时期,往往有不俗的战绩,让国人升腾无限的希望。而到了“国家队”就什么“恐韩”、“恐伊”的,每临大战,便溃不成军,让人扼腕叹息、失望透顶。是否我们的足球战士,也需要增加一些狼性?关键时刻决不言败!“技不如人”不要紧,可以学习,可以苦练,可怕的是精神上的怯弱,不战而屈呵!足球需要至强的竞争意识和团队精神,赛前唱国歌所谓何来?就是你们代表的是我们的国家、我们的民族啊!强悍的民族性格只要在心灵上建立,在战法上体现,我不信我们就屡屡失败,频频受辱?

  人性需要崇拜,而真正能令人产生崇拜感的只有真正的强者,性格上的果敢,精神上的独立,在挫折和灾难面前岿然不动、刚强进取;对待亲人、爱人柔情款款,极富责任感?如今还有多少人能令人甘心拜服、醉心崇拜?而草原狼便令我产生了这种崇拜感!小狼的不屈不挠、狼王的绝地求生,都让人崇敬且崇拜!人生不可能没有失败,生活不可能没有沮丧,但只要精神不倒,我们依然有重生站力的机会。

  在这个高度文明的时代,在这个礼仪井然的时代,也许有人会说狼已是过去式,是茹毛饮血时期应该尊崇的。但我说,这个时代更需要狼性,刚强进取的性格应是狼之魂、人之性、民族之支柱。我们是腾空翱翔的龙的传人,亦是雄健强悍的狼的后代!向往在精神上真正图腾!

《狼图腾》 读后感5

  姜戎先生用了几十个狼的小故事串起了整本书,一气呵成。书中既有狗和草原狼的你死我活,不共戴天,又有人与狼的殊死较量,相存相依;让我们在书中重新认识了狼,重新认识了我们人类,重新认识了我们的历史。

  狼,对于它本来的理解是种不及狮虎凶猛,聪慧不及狐狸的动物,对于狼这种动物的描述最多的是狼狈为奸,狼心狗肺等等,但是看完《狼图腾》,对于狼,又有了重新的认识。

  狼是聪明的,狼的每次作战,捕杀猎物都是有计划有组织的,踩点,埋伏,攻击,撤退,都是缜密的。

  狼是团结的。很少看见狼单独作战,基本上都听命于狼王的统一指挥安排。狼王一声令下,狼群便以排山倒海之势向敌人攻去,那种势如破竹的气势,勇不可挡。即使狼群四面楚歌,也临危不惧。

  狼是勇敢的。在遇到危险的时候,那些老弱病残们会用自己瘦弱的身体与狗们做最后的拼搏,他们不惧怕死亡,用自己羸弱的身躯为狼群开辟一条出路。

  作为生物链中的一份子,狼在草原上的作用也是举重若轻的。虽然狼大肆的吃黄羊,但是这样就有效的保护了草原。所以说牧民们对狼群也是又爱又恨。看完整本书,你会感觉到现在的草原已经不是那种风吹草低见牛羊的美景了,剩下的只是满目疮痍的草地,无可奈何的牧民了。

  狼虽然捕杀羊,但是对于草原的生态平衡有很大的作用。而现在的人类,对环境索取的太多,可以说是掠夺了。不知道在多年后,我们的子孙们还能不能看到蓝天白云绿树碧波了。

  牧民们将狼作为自己民族的图腾。正是因为牧民们从狼群上学到了很多。狼的这种精神现在被越来越多的人所推崇。

  当狼去撕咬大黄羊的时候,羊群散了,当发现其实并不是狼群时,有几只胆大的便战战兢兢的靠近,不多久便围观了一群,看着狼在撕咬着它们的同类,没有羊上前。也许就正是各人自扫门前雪的体现吧。和现在一些人的想法是如此的`相似。

  社会越来越发展,人越来越独居。职场上的你争我夺,官场上的明争暗斗,人与人之间的信任危机越来越严重。有些人为了一己私利,弃家人于不顾,弃国家利益与不顾。有些人发着战争财,灾难财,当别人在水深火热时,他笑着数着手上的钱。在这些方面,狼比人高尚。它们的智慧和勇敢是为了养家糊口延续后代,它们自然而然的遵循着老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”的美德。而人类已经把这些美德忘记的一干二净,反而把一些民族的劣根性发挥的淋漓尽致。国家之间的竞争其实就是民族之间的竞争,人心涣散的民族必将溃不成军。

  值得欣慰的是,现在越来越多的人已经意识到这点,单位里都会组织一些活动增强团队精神。大家在遇到困难的时候也知道团结一心,努力拼搏。遇到经济危机了,大家别无选择,勇敢面对,去竞争,去拼搏。

  其实《狼图腾》给人的启示还有很多,于我只能一知半解的理解了,但是这种狼的精神我要一直铭记在心。

《狼图腾》 读后感6

  草原上空没有一丝风,空气干冷。失魂落魄的陈阵望着再也无法狼吞虎咽的那条老狼,心中剧烈的疼痛久久不能散去。他和狼的眼神都充满着绝望,空旷死寂的草原上,一个无助地抽泣,一个拼命地喘息。最后,他用铁杆朝它的后脑狠狠地砸了下去,它没有发出一丝声音,软软地倒在了地上。那一刹那整个草原没有了羊群的叫声,没有了猎手的枪声,没有了狼群的嚎叫。浪浓重血腥气向空气中飘去,寒风凄厉的呼啸、哀号,向着这只即将魂归腾格里的野狼长久致哀。“小狼”的最后一次心跳就像落入了无底的深谷,倒下去……。

  这原是额仑草原上狼群中最幸福的一条狼。它在残酷的草原上,从未为猎食而奔波,不会受到寒风暴雪的侵袭。它唯一要做的,只需要坐在地上,等待着按时送来吃的食物以及它最钟爱的黑夜。它是如此的强悍,在茫茫黑夜中露出让人胆寒的目光。

  它也是狼群中最可悲的狼。睁开眼看见的第一种生物就是人类。。上苍注定它的一生只能与人为伍,与狗为群。这都无所谓,可悲的.是它被枷锁锁住了一生,它被可爱可恨的敌人也是恩人的陈阵剥夺了它应有的一切。它失去了白山,失去了它最锐利最凶狠的也是唯一的武器——狼牙。它可以生存,但从此没有了以杀为天的凶残,勇敢,狂妄,野心,机敏等等一切的品性,统统归于了零。

  “小狼”没有了牙,也就泯灭了它的天性。它再也不能猎杀它最喜欢的大牲口,再也不能防卫猎狗的攻击,再也不能撕咬切割,大口吃肉喝血。它在草原上所有的骄傲,它在狼群中的地位和同类的尊敬,将统统化为乌有,它只能苟延残喘的活着,有口无牙的活着。

  陈阵和毕力格老人都是与狼共舞的汉子。一个是汉人,一个是蒙古人;一个是爱上苍赐给狼的品性,一个是崇敬他心中永远的图腾。

  毕力格老人是一个骑兵,一个猎人,与狼战斗一生的斗士。他对狼的感情只有爱与恨,他崇拜着狼道和狼的军事才能。在他的心中的战神只有成吉思汗和狼。

  陈阵是一个与狼战斗过,缠绵过的知青。他钻过狼洞,掏过狼崽,养过小狼。他和亲手所养的小狼一起游牧,共患难,结下了不解之缘。他从汉文化中洒脱出来,抛开太多对狼的误解和偏见。他沉迷于狼的一切。

  读过这本书了人都知道,陈阵就是姜戎先生,一位深入研究狼30余年的学者。他呕心沥血为蒙古人也为卓绝的蒙古狼群转折了这部鸿篇。我不是一口气读完此书的,而是一气呵成了解了狼,爱上了狼的一切,尤其是那条被陈阵亲手所养也是亲手所杀的那条“小狼”。

  故事里的每一个人、每一条狼、每一匹马、每一只狗都是悲剧,我为每一个结局都落了泪。更为那些外来户而感到悲哀,也很同情乌力吉老人和那失去了狼群的额仑草原。

  我希望那漫天飞舞的黄沙不会肆虐太久,大草原会复活,狼群会重生,那狼图腾的美丽传说也会永远流传下去。

《狼图腾》 读后感7

  狼图腾,草原魂,草原民族自由刚毅之魂。

  狼图腾,一个古老民族的信仰。

  什么是狼图腾?狼图腾就是以一当十、当百、当千。当万的巨大力量。狼图腾是扞卫草原大革命的图腾。

  龙、狼两个民族的信仰。汉族、蒙古族自古就是分分合合。两个民族的信仰造成了他们的不同。如果用两个动物来比喻汉族和蒙古族那就是羊和狼。蒙古族有狼的那种勇敢、智慧和胆量,而汉族只有绵羊的懦弱、无能和胆小。

  狼图腾,草原魂,草原民族自由刚毅之魂。

  第一幕

  时间:傍晚

  地点:额仑草原的外围

  人物:马倌巴图

  故事:那是一场令草原人都无法察觉的灾难:白毛风。而在此时年轻而富有经验的马倌巴图正赶着即将为军区送去的军马在草地上吃草这些马是个个马倌在他们的马群中最喜欢的马。马是最费草的动物经马吃过的'草的牛羊是无法再吃的,因此巴图把军马赶到了草原的外围。天空和草原都静静的只听到马吃草的声音,可富有经验的巴图却感觉到宁静的草原是灾难来临的前兆,于是他连忙把军马群往营盘里赶。可宁静的草原中就是灾难的前兆。黑色的白毛风便扑天盖地的刮来了,远处狼的嗥叫,巴图依然在奋斗着……

  他不是为了奖励,他是为了保护所有马倌的心血和努力,展现草原儿郎狼的勇气和胆量。

  画外语:他像狼一样勇敢、无畏,努力保护自己想要的东西,最终成为草原的勇士。

  狼图腾,草原魂,草原民族自由刚毅之魂。

  第二幕

  时间:额仑草原春天的一个中午

  地点;额仑草原大獭子山

  人物:北京知青陈阵、毕利格老人

  故事:北风呼呼的刮着陈阵和毕利格老人趴在大獭子山旁的草坪中。大獭子山是额仑草原上最大的一座獭子山周围遍布着其他大大小小的獭子山这些山有的被全掏空了,有的只掏空了一半在这些山上居住着大大小小的獭子家族,山上遍地是獭子洞。当马倌赶着马群来到这时马群中总有几只马被獭子洞绊住脚、折断腿,因此马倌特别恨獭子。这时一只雄獭子钻出了洞,雄獭子站在洞前的平台上竖起身子向四周望了望,飞快的的跑到平台的旁边吃了几口草然后又跑到了洞口的平台上四处望着,陈阵有好几次觉得獭子正在向他望着。这时候,毕利格老人说:“这时候打獭子最有价值,獭子的皮可以做皮衣、油可以做皮活,肉可以吃。但千万不能把它打绝。獭子是狼冬天的粮食把獭子打绝狼就没有了食物,没有食物的狼会跑到营盘吃牛羊”说着毕利格老人便开了枪……

  画外语:蒙古人从狼的身上学到了不要把事情做绝,不然会自讨苦吃。

  狼图腾,草原魂,草原民族自由刚毅之魂。

  结束语;狼是草原上最聪明的动物,他们不打没有准备的仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密、有章法,他们在最佳时机出击,保持实力、麻痹对方、并在最不容易跑动时突然出击,置对方于死地,他们懂得团队精神,协同作战,甚至不惜为了胜利粉身碎骨,以身殉职。

  狼图腾,草原魂,草原民族自由刚毅之魂。

  初二:贾文静

《狼图腾》 读后感8

  我小时候非常淘气,每天晚上都不愿意按时睡觉,妈妈常常吓唬我:“快睡,再不听话就会有‘大灰狼’来吃掉你”,我总是笑着跳着,朝妈妈做个鬼脸,说:“现在的狼都在动物园里关着呢,跑不出来!”反正我是不怕狼的。

  再大一些,我在好多地方的动物园里都看到过狼,那里的狼从一出生就呆在铁笼里,吃被人类加工过的食物,被人类观赏。百科书中对狼的描写:凶恶、狡诈、勇敢、团结等这样的词语在我心中仿佛只是个虚影,根本不能把它们与动物园里大狗一样的狼联系在一起。但是,在我读完《狼图腾》后,我的心被书中蒙古草原狼所表现出的精神深深的震撼:凶猛进取、威武不屈、追求自由、刚毅坚强……这样的精神一直支撑着蒙古草原狼走过无数个世纪,存活了几百年,也是因为这种精神,使狼成为了蒙古人古往今来的图腾。

  蒙古人对狼又爱又恨。 他们视打死狼的人为勇士,却又抱着以肉还肉的心态将自己死后的身体奉献给狼。他们常常杀狼,却将狼看为真神腾格里最忠实的伙伴。在他们看来,草原母亲最爱的孩子不是马,不是羊,而是草原狼,她赋予了狼完美的体型、尖利的爪牙、厚实的皮毛、敏锐的嗅觉…… 蒙古人的忍耐是狼教的。 草原狼能忍,它们可以在零下30多度的时候,在冰天雪地里围猎黄羊,整整两天两夜不动声色,在黄羊群吃得很饱,跑不快的时候猛冲上去,几乎每只狼都能抓到羊。 蒙古人的责任感是狼教的'。

  草原狼从不独吞猎物,总是与家族的每一匹狼分享,它们会承担狼崽和老狼的抚养,它们对家族有着不可磨灭的责任感。

  蒙古人的冷静是狼教的。 草原狼不管在多么危急的时候,都能冷静的“调兵遣将”杀出重围,头狼的作用更是至关重要,一头老狼的镇定,足以挽救整个狼群。

  蒙古人的宁死不屈是狼教的。 草原狼是无法驯服的,自由是它们一生的追求和信仰,它们宁意战死在一望无际的草原上,也不肯在铁链下安稳度过一生。

  蒙古人是狼的徒弟,狼是蒙古人的精神图腾。 在蒙古人心中,狼、草、人、畜是一个整体,狼吃黄羊和黄鼠,使草原不受破坏,人才能在草原活下来,牲畜吃草,狼吃牲畜,为了控制狼的数量,人又要杀狼。这是大自然千古流传的草原铁律。

  但这一切都在人类开始想要征服自然时改变了。 猎人大量捕杀狼,渐渐的,狼在草原上销声匿迹了。人们肆意养殖牛羊,将草原变成了麦田、菜园……

  读完《狼图腾》,我的心情很沉重!!! 在草原狼被捕杀殆尽的今天,在野生动物日渐稀少的今天,在人类的野心开始膨胀到幻想要彻底征服大自然的今天,我们大量砍伐树木,我们不顾草原的负荷圈养牛羊,肆意毁坏草原…… 大自然惩罚了我们:森林变成荒野,草原变成沙漠,生物种类灭绝速度增快…… 我们是否应该检讨,我们是否应该明白,只有像蒙古人对待狼一样对待大自然,像蒙古人敬畏狼一样敬畏大自然,才能够长久的在地球上存活下去?

《狼图腾》 读后感9

  近期,我在闲暇时期再次品读了《狼图腾》这本书。作者姜戎以十一年的插队生活和30年的悉心创作成就了一本旷古奇书。

  《狼图腾》以狼为故事主线,描写了狼与人艰苦卓绝的斗争和狼的生活习性以及当时勇敢的草原人民,同时也烘托了保护环境的重要性。狼为我们展示了在静谧辽阔的內蒙古大草原上,一种决不屈服的狼性,与屈于奴性的羊群之间的'深刻对比。

  主人公陈阵所养的小狼聪明狡猾,虽被困于牢笼却不失狼性。为了自由其强悍的进取精神让我感到震憾。而在生活中,我们大多数人就缺乏了进取精神,安于现状,被现实的安逸束缚了翅膀,被面前的困难捆绑了希望,从而止步不前。《狼图腾》中的草原狼以其永不妥协的人生态度向我们阐释了“至死不移节,至死不畏难”的奋斗精神。

  《狼图腾》让我认识到了:

  1、要有危机意识。张瑞敏曾说“每天如履薄冰,每天战战兢兢。”现代的社会是竞争的社会,稍一松泄就会被超越。虽说“背水一战破釜沉舟”会激发人在危险时的潜能,对于一个企业来说拥有危机意识,远离痛苦,远离失败,一个企业将会更好。

  2、讲究战术安排,建立合理的策略。《狼图腾》中的狼讲究“远交近攻,逐一击破,声东击西”等战术,在捕捉黄羊的战役中,狼群纵横捭阖,营造出了“山雨欲来风满楼”的氛围,作战时又以迅雷不及掩耳之势的战斗力横扫黄羊。自古以来,哀兵必胜。狼群占尽了先机,赢得了胜利。所以,对于现在的企业来讲,就应该拥有高的组织性和纪律性,这样才能把握员工在经济这场仗上赢的完美!

  3、同时我们要熟悉自己的工作环境,拥有自觉的组织性,讲究团队意识。只有熟悉环境才能因势利导,成功是建立在熟悉的基础上,若是不熟悉工作环境,那就只能“龙游浅滩遭虾戏,一颗明珠无人识。”同时我们也应该有团队意识,“众人拾柴火焰高”,《狼图腾》中的狼群将团队意识高度发扬。他们有条不紊,作战功势锐不可挡,不盲目恋战,不乱阵脚。我们生活在一个大家庭中,应以集体利益为重,在工作中对自己的职责尽心尽力,不逞英雄主义,不好大喜功,不脱离群体。在行动上,要一切行动听指挥,发挥团队的优势。

  4、竞争意识,拥有上进心。在儒家孔学千年淳淳教导的农耕教化下,华夏民族温柔敦厚却又软弱可欺,布满了羊性。在被人欺辱下,我们应唤醒身上的血性和傲气。如今企业竞争,也要求我们拥有狼一样的血性,积极主动的迎接挑战。同时我们也应该注意挖掘自身的闪光点。

  总之,当今是一个弱肉强食的社会,若你不懂得奋斗,完全像黄羊一样懦弱与胆怯,那就注定了“人为刀俎,我为鱼肉”的结局。看完《狼图腾》后,我还有另外一个收获,就是我们应该保护环境,珍爱动物。《狼图腾》的结局是额仑草原满目疮夷,山水不复当年的存在,同时狼群也被欺逐出境或残或死。身为食物链顶端的我们应该认识到,一环扣一环的重要性以及保持生物平衡的责任。大自然是公平的给予者,已所不欲,勿施于人!保护环境,人人有责!

《狼图腾》 读后感10

  在这个暑假我读了一本奇书--《狼图腾》。

  书中讲述一个上山下乡的北京知青陈阵自愿到额仑草原插队。到了额仑草原,他钻狼洞,掏狼崽,斗狼群,与小狼同生死共患难。他通过蒙古草原狼进入狼图腾的精神领域,领略其精神的精髓。全书讲了草原的生命,“小命和大命之间的取舍”,狼控制草原的载畜量,狼性对中华民族的影响……所有的这些内容让人沉醉其中;狼的聪慧、不屈、视死如归精神令人敬畏。

  狼身上的精神值得我们学习。面对上万只的黄羊,面对凶猛的老虎,狼都不曾退缩。但是面对人类的枪口,狼群选择转移。他们从不缺乏胜利的信念,却也不是只会送死的傻瓜。在生活中也是,我们要学会量力而行,循序渐进,谁也不能一口气吃成胖子。我们做事应也像狼一样:进行必要的准备和步骤,做事要有策划,同时注意尺寸,身体是革命的本钱,休息是狂奔的前奏,最后即使失败也不要气馁,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。在学习上也是如此,有时间与其去“嚎叫”,不如去“磨爪子”,并为下一次做准备,“不为明天做准备的人永远不会有未来”。定好目标,踏踏实实地去干,一百次心动,不如一次行动。

  最让人敬畏的是狼那视死如归的精神,那不屈的傲骨,面对困难绝不低头,即使断了一条腿也仍然继续奔跑的孤单英雄。这是我们最缺乏也是最需要的精神。记得那一次,父亲给我买了新的自行车,我高兴得不得了,快递刚到就围着一个大箱子团团转,想要一睹新单车的“尊荣”。父亲拿来剪刀很快打开了快递箱子,一打开我顿时凝固了——没有什么自行车只有一箱子的零件。我望了望父亲,他笑了一下说:“自己组装吧。”可是我不会啊!他头也不回地走了。留下我一个在原地傻眼。我看着一地的.零件感觉无从下手,只好先一个个分类,然后看看哪两个吻合就接上去。半个小时后,一个有板子有眼的雏形出来了,但是变速器却怎么也不会装。我去问父亲,他淡淡的回了句:“自己装。”我没办法只好一个人硬着皮头上。我尝试着把变速器组合起来,摸索了一会儿觉得装好了。手一松,“嘭”,车子散架了,我的努力白费了。我气愤着,这什么破单车!无奈的我收拾着零件再一次组装,这一次15分钟就好了,又到了装变速器的时候,这一次,我小心翼翼地装上去,可还是不成功!我气极了,不装了,什么东西啊。

  我在地上呆坐着,过了几分钟,我瞄到了《狼图腾》,突然端坐起来,想到了狼的精神,我决定今天就跟单车对上了。我积极想办法,找书、查百度,一步步去装,虽然其中还是有偏差,不过终于是装好了。然后我立刻骑上去试了几下,感觉很不错。这就是狼的精神,那股不服输的劲头,令今天的我奋勇向前。

  读完《狼图腾》,我长舒一口气,即使额仑草原的狼全灭了,但是狼魂不灭,他的精神会随着蒙古人传承下去。

《狼图腾》 读后感11

  怀着沉重的心情读完了《狼图腾》,一时半刻都说不出话来,可心底却有千言万语难以释怀。

  曾经,狼灾四起。那时,羊是肥的,牛马是高大的,狗是强壮的,与狼斗争的人们是智慧的,同时狼却又是牧民敬仰的图腾。

  社会的进步与现代的文明,总是要付出代价的,最大的代价莫过于破坏生态、破坏生物链的后果,这是万劫不复的,是世界怎么补贴也无法挽救的!

  草原的沙漠化,杀狼是原因之一。狼是诸多破坏草原动物的天敌,是保护草原的使者,可因为汉人的无知,只看到狼的害处,进驻草原后就对草原狼进行灭绝性的屠杀,将狼赶出了草原。狼走后,草原生物链失去了顶端,生态就此失衡,那些破坏草原的动物肆无忌惮地繁衍着;其二,外来人不顾载畜量、不顾质量,单一追求羊的数量,草原的生活方式从游牧改成定居,而草原生态本来又是十分脆弱的系统,导致草原严重沙化。最后,沙尘暴吹到了北京。

  狼,一种神圣的动物,看完《狼图腾》,我对狼产生了前所未有的敬仰。我深深敬佩服狼的勇敢,狼的智慧和狼的团队协作精神。而狼对自由的追求更是给了我内心巨大的震动,它可以用死来表达对自由与母爱的执著,那是真正的宁死不屈。

  那是一只小狼,刚出生的小狼,还没有睁开眼睛看清这个世界,还没有看过自己的`父母,还不知自己是狼是狗还是人,就被人类掏了窝。而其中一只被小说主人翁从小养到大的狼,天生不失狼的特质,它深知自己是只狼,而不是一起玩到大的狗或把它从小养到大的人。它一直没有放弃对自由的追求,它一直都不屈服于人和任何动物。为了不被牵着走,它被牛车拖行了三四里路仍要与牛车相拒,不顾粉身碎骨,不顾头破血流,最后拼到几乎只剩下最后一口气,由此导致咽喉创伤。

  在几个月听不到狼嚎的一个夜晚,在听到远处的狼嚎后,小狼拼尽全力去回应远方的亲人,不顾咽喉一次又一次重伤吐血,直到将半只狼的血都流干。

  随着社会文明的进步,生活水平也在提高,可精神文明却逐渐萎靡。居安者往往不思危,和平时代的人们往往不知和平的来之不易,幸福的人们往往为自己没得到的东西而烦恼,人心总不懂知足,甚至感受不到已拥有的幸福。

  马背上的文化,成就了许多曾征服世界的骑兵,与狼斗争的年代,成就了伟大的成吉思汗。有了狼,我们才会不断地提醒自己要更智慧,更上进,这样才不至于被社会淘汰。

  马背上的文化,已经衰退,机动车代替了马,狼几乎已经灭绝,偶尔发生狼叼羊的事件都可以被议论好几天。草原不再像以前那样广、那么绿,很多草原已退化成沙地,进而引来每年冬天的沙尘暴,吹出了蒙古,吹到了北京。也许有一天,整个长城北端真的要被风沙掩盖,国人引以为傲的万里长城,可能难以见到其雄伟。

  狼的精神,狼的意志,值得我去学习,和狼相比,我惭愧不如。

  《狼图腾》,值得每一位品读。

《狼图腾》 读后感12

  清冷的月光,孤单的身影。寂寞的草原上,回荡着一声声凄凉的嗥叫,如鬼哭神泣,灌进人们的耳朵,直抵人心……

  《狼图腾》,一本让我难以忘记的书。一个叫陈阵的北京知青在内蒙古的额仑草原插队,抓一只小狼崽来研究是他一直以来的梦想。终于有一天,他与另外三个北京知青抓到了七只小狼崽,五只当场死亡,一只被带走,他成为了最后一只小狼的主人。从此为养这只小狼,陈阵呕心沥血,一路遭到了牧民的反对。但陈阵保护着小狼,与它一起成长,直到野性十足的小狼轰然倒地。书本最后给出了一个黯然的结局:狼被杀完了,黄沙代替了一切。

  当狼群成为传说,草原成为回忆,而游牧文明也将彻底终结。一切都被黄沙淹没了,草原欲哭无泪。

  一个千疮百孔的草原在我眼中突然放大了,变成了一个千疮百孔的世界。无论是草原、是狼还是沙土,都是整个世界的缩影,当草原没落时,整个世界也在没落。

  陈阵为小狼付出了许多,直到最后他才明白,小狼真正需要的是草原上自由驰骋时的血液奔腾,是厮杀猎物时的酣畅淋漓。衣来伸手饭来张口对它来说只是对草原勇士的侮辱。只有那月下冰冷的嗥叫才能带给它灵魂的冲击。就如作者的感叹:“华夏民族有龙图腾,要是再有个狼图腾就好了!”是呀,汉人崇尚的是龙的力量,而草原牧民敬畏的是狼的精神。狼图腾是草原魂,刚毅、不屈、勇猛、坚强让蒙古的草原狼无所畏惧。

  生命就是这样,简单而复杂,明了而深奥。

  狼的自由独立、狼的强悍卓越、狼的不屈不挠、狼超常的智慧与才能、坚不可摧的团队意识、狼的亲情与友情、狼与万物的关系……无不给人灵魂强烈的震撼与感动。在狼看来,狗是败类。同是灰狼的后代,只有那些极其懦弱的狼才会去摇尾乞怜,低下高贵的灵魂。在牧民看来,狼是他们的老师。拒绝服从,拒绝被养,是一条狼生存的原则。

  然而,它们却敌不过自私贪婪的人类。

  随着华丽的狼皮入市,草原狼死于一场场围猎。狼瞪大了眼睛也看不出这背后的阴谋是钱。夜空下,凄凉的狼嗥深深地扎进了牧民的心里,但他们无论如何也无法阻止汉人的涌入。人类玷污了神灵,破坏了草原,此刻我忽然明白了,那些杀过狼的草原人民为什么要把死去的狼抛向天空,把狼皮卷成筒,套在竹竿上。此刻,狼落下的是躯壳,上升的'却是灵魂,竹竿上的狼皮像一面飞扬的战旗,是牧民对草原与草原狼的敬畏。然而无知的人们切断了人与草原的血脉情,用狼血与黄沙抹上了血腥的一页。若我是草原人,我宁愿失去光明,这样才不会看到草原的枯黄破败。万年草原的没落比千年王朝的覆灭更难以让人接受。

  桀骜不屈的小狼让我看穿了草原的奥秘。书中的小狼是生物的狼,也是人文的狼,是现实的狼,也是历史的狼,是生命的狼,是精神的狼,是一篇赞歌,也是一曲挽歌。

  小狼离我们并不遥远,只是一触即发的记忆。

  狼深沉、豪放、忧郁而绵远的长调与草原的幽怨、孤独,固执与亲情呼唤的仰天哭嚎,都是悲壮的草原勇士面对苍天如歌的表达;是献给草原最美的感情,最动人的诗篇。面对这曲狼的悲歌,我们应当用灵魂回应灵魂。我们自以为懂得很多东西,却连最简单的都无法把握。

  狼烟、狼梦、狼嚎、狼影、狼魂,一切如梦一般缠绕着我的灵魂。

《狼图腾》 读后感13

  在奋亢的情节中我读了《狼图腾》,这部以狼为叙事主体的史诗般的小说不仅展示了辽阔草原上艰苦卓绝的生命争锋,蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜,更演绎了生态自然环境保护的重要价值,也从新的角度揭示了人性与狼性。

  作者姜戎,30年前作为知青自愿到内蒙额仑草原插队11年,这期间他钻过狼洞,养过小狼,与狼共舞过,并同他亲爱的小狼共患难,经历了同龄人所未曾经历的精神“游牧”,因而他与蒙古狼结下了不解之缘。在这部小说里,草原、狼、腾格里、毕力格,他们彼此孤立却又相互关联着,构建了一种相辅相成的微妙关系,共同造就了《狼图腾》的精神盛宴,这场精神盛宴让我爱上了狼这种可爱又可怕的.动物,让我铭记了书中狼的自由强悍的进取精神和宁为玉碎不为瓦全的牺牲精神。在狼性中,我感悟到了人性生存的精神意义,以下是我从这本书中得到的感悟:

  一是团队精神

  在草原上,草原狼是最团结的群体,狼群由狼王统一指挥,共进共退,他们井井有条,狂而不乱,无论在进攻还是在撤退都是如此,为了集体的胜利,他们的牺牲精神更让人钦佩有嘉,当发现猎人时,为了保护大批狼群,会有两只狼先做诱饵把猎人引开,以牺牲来保全集体,在草原上人类成了名副其实的学生,人从狼身上学来了智慧、团结和勇敢,于是有了勇敢的蒙古骑兵,他们横扫欧洲,他们骁勇善战,于是有了成吉思汗……文思隆巴迪说过:一个人对集体的努力奉献,使一个团体运转,一家公司运转,一个社会运转,一种文明运转。人不是狼,但我们可以从狼身上借鉴很多东西,我们生活在集体大家庭中,无论工作、生活都应以集体利益为重,都应有无私奉献的精神,舍小我保集体,这样才能在困难面前无坚不破。

  二是耐心

  我们都知道忍耐是一种才能,是在原本要大发雷霆时却保持心平气和的本领。狼在进行捕捉猎物的时候从不会对自己的任务活动感到厌倦心烦,相反,它们从不毫无目的地追逐或去骚扰猎物,它们看上去只满足于做观察者,实际上是在对所追捕的猎物的一个深入分析,这正是我们在工作生活中所要学习的地方,无论做什么事情都应该耐住性子。

  三是危机感

  危机,是锻炼前者的摇篮。广阔的草原,危机四伏。草原狼在冬季漫长、冰天雪地的恶劣环境中学会了在冰窖雪窖中储存食物;在捕杀猎物中学会了气象与战术;在生存的危机中学会了选择生育地点的隐蔽与逃生;在精装减负中选择了残杀弱病伤员。狼,凶猛、强悍;狼,也更智慧与善战。强者存,弱者亡,这是自然生存法则。所以,危机存在于每个事物中,也是我们人类的生存法则。现代社会是竞争的社会,国家,企业,个人都应该学会在危机中强盛,不进取,只要你有丝毫的放松,就会被社会所淘汰,这很像狼群生活的大草原,公平而又残忍。所以我们要学习狼的危机意识,严格要求自己,时时给自己施以压力,以坚韧的毅力对待所要面对的一切事物,在危机中成长壮大。

  这就是《狼图腾》给我众多启示的一部分。你若想让我用一句话说:“这是一本好书!”

《狼图腾》 读后感14

  一提起狼,想必你一定会想到它那口锋利尖锐的牙齿和那双令人恐惧的狼爪,你也许还会想到狼吞虎咽、狼心狗肺、鬼哭狼号等一些有关狼的成语和《小红帽》、《东郭先生和狼》、《狼和七只小羊》等一些让人毛骨悚然的狼故事。自古以来,我们华夏儿女对狼恨之入骨,一提起狼就会咬牙切齿。我们把最恶最毒的人说成狼心狗肺,把欺负女人的人叫做大色狼,说最贪心的人是有狼子野心,把美帝国主义叫做野心狼,大人吓唬孩子,就说是狼来了……而生活在中国北部的蒙古人民却把狼当神一样地供起来,活着时候学狼,死了还把自己喂狼,这让我十分迷惑不解,是狼的什么品质影响了蒙古人,感动了蒙古人呢?带着这个疑问,我走进了这本书——《狼图腾小狼小狼》。

  这本书写了在蒙古游牧的北京青年——陈阵,对蒙古狼很感兴趣便想养一只狼,来观察狼。有一天,他和朋友杨震掏了一窝还没睁开眼的小狼,他们满心欢喜地将小狼抱回了蒙古包,细心抚养:用狗奶喂它,渐渐地小狼长大了,它吃的越来越多,小狼从来都是狼吞虎咽,从不细细品尝,连肉上的一根毫毛都不放过,一点不剩,从不浪费。小狼很聪明,刚被陈阵挖出来的时候,它一动不动,原来它在装死求生呢;烈日炎炎的夏日,为了避暑,小狼为自己挖了个洞,躺在里面十分凉快。狼有很强的团体意识,狼的友情和亲情令人感动,狼的哭腔,能把人畜哭毛哭慌,搅得人毛骨悚然,让人不战自败。小狼有着宁死不屈的精神,宁可死也不愿让人牵着走,甚至最后被铁链勒死在茫茫的蒙古草原。

  读到这,我泪如雨下,小狼为了自己的自由失去了生命,我也终于明白蒙古人为什么将狼设为图腾了——狼具有惊人地智慧,使人敬佩、让人刮目相看,人们要是想打狼就是打仗,斗体力,斗精力,斗智斗勇,三十六计除了美人计使不上,什么计都得使。狼追求自由,为了自由宁愿去死。狼的友谊与亲情让人感动,母狼为了保护小狼挖了好几个洞,用那些空洞引开人们,吸引人们的注意,有时母狼为了小狼的'安全,会用自己的身体挡着小狼,任凭子弹打得自己皮开肉绽、鲜血迸溅。狼强悍卓越,狼不屈不饶的高贵灵魂,狼坚不可摧的团体精神、狼为大自然做的巨大贡献……无不给人们心灵产生强烈的震撼和感动,这不也正是我们中华儿女所需要的品质吗?

  狼的团结、强悍卓越、不屈不饶、不怕艰难、追求理想的优良品质不正是我们90后和00后所需要的吗?作为祖国未来的我们,在温室般的家庭里生活着,享受着父母的关爱与呵护,早已失去了骨子里独立自强的本性,和追求理想的奋斗力,我们早已成为社会中的绵羊,生活中的弱者,无法面对艰难重重的考验,无法承受社会中的沉重压力,无法解决一些巨大的困难。我曾记得周恩来12岁时说过:“为中华之崛起而读书!”看了这本书后,这句话一直萦绕在我耳边。现代的青少年需要继承一些狼的优良品质,要学会去面对困难与挫折,要学会独立自强地生活,要努力去追求自己的理想,像狼一样团结、强悍卓越、不屈不饶,努力奋斗,为祖国的建设贡献力量。

  小狼老师,你教了我那么多,那么多,使我感受到了自己的软弱,我会变得坚强起来,我不会让你失望的。狼老师,谢谢你!

《狼图腾》 读后感15

  《狼图腾》讲的是蒙古草原狼和人,以及其他动物的故事。当然,狼和人、狗之间有爱,也有恨。

  蒙古草原从来都是战场,仅有那些最强壮、最聪明、最能吃能打、吃饱的时候记得住饥饿滋味的狼,才能顽强地活下来。

  羊倌陈阵对草原狼十分痴迷,想近距离地和狼待在一齐,于是,他带了一伙人,还有狗、马、掏狼崽的工具一齐上山去掏狼崽。看到那里,我很激动,掏狼崽多好玩呀!找狼洞、掏狼崽是一件多么刺激的事情呀!一想到那里,我懒得跟着陈阵他们一齐上山去掏狼崽!

  陈阵他们掏了几天,被母狼耍了几次后,最终在一个直径三十厘米左右的小洞里掏到一窝狼崽,一共七只。看到那里,我又看了看文字旁的插图,哇!猪崽们都好可爱哦!它们都挤在一齐,闭着眼睛,耷拉着小耳朵,正在睡觉呢!

  陈阵他们拿走了所有的狼崽,陈阵养了一只,和他一齐掏狼崽的道尔基也养了一只。看到那里,我好激动,如果我在场的话,必须也会养一只,但又一想,母狼一下子推动了那么多个孩子必须会很悲痛的!

  剩下的一只小狼命运都比较悲惨,它们都被道尔基摔死,剥了狼皮,挂在蒙古包顶上了。看到那里,我既愤怒又惋惜,愤怒的是道尔基没有把小狼崽送回到他们原先的家,而是把它们摔死了;惋惜的是蒙古草原狼越来越少了,好好的五只狼,还没见到世界就死了!

  陈阵的小狼一天天地长大了,而道尔基的小狼刚刚学会走路,在玩耍中咬了道尔基的小儿子一下,吓得道尔基一棒子把它打死了。看到那里,我真为道尔基的小狼感到悲哀,狼比狗厉害,比狗有尊严,比狗有骨气,而命运却比狗悲哀!

  陈阵的小狼在他和杨克的照料下,一天长得比一天壮,比在它出生前一个月出生的小狗们高出一个头,比在野地里长大的小狼还要大一圈!小狼还经常和陈阵一齐玩游戏,小狼会把自我薄弱的肚子露出来给陈阵看,陈阵也会把自我的手指头小狼舔,让它轻轻地啃咬,大狗二郎也会让它在自我的背上玩。看到那里,我觉得好温馨,小狼是多么信任陈阵和二郎啊!要明白,在山上,狼都是很害怕人的,遇上狗,都要和狗打一架,把对方咬得头破血流。

  然而大部分牧民是反对陈阵养狼的`,有一次两个骑马的牧民借小狼被铁链栓着,就用套马杆套住小狼的头,又爆发性地狠命一拽,把小狼拽得飞了起来,想要小狼的命,而陈阵一向保护着小狼,尽量不让它受到伤害,尽管他也被小狼咬伤过一次。陈阵这种爱护小狼的心使我十分感动,我也要像陈阵那样热爱小动物并保护小动物!

  “熊可牵,虎可牵,狮可牵,大象也可牵,草原蒙古狼,不可牵。”这句话,在陈阵他们搬住新草场时验证了,小狼宁可被铁链勒死,也不肯被搬家的牛车牵上路,喉咙都被铁链勒破了,爪子也被磨出血,但就是不肯走,最终吐血过多,陈阵忍着心中的悲痛,亲手把小狼打死了。看到那里,我也十分悲痛,好好的一条小狼就这样死了!

  看了这本书,让我更进一步地了解了狼,狼并不像我们想象中那般冷血无情,它也是有感情的。虽然小狼最终死了,可是,它那种桀骜不驯,宁死不屈的性格让我很敬佩!

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