风波读后感（通用25篇）
当看完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，需要写一篇读后感好好地作记录了。到底应如何写读后感呢？下面是小编为大家整理的风波读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。
风波读后感 篇1
耳听为虚，眼见为实，这里的耳听为虚，眼见为实是指不要轻信没有证据的消息。文中的那个七斤，就是因为听信了小道，从而杀了张充、蔡茂，致使曹军没有了水军的训练员，这也是导致曹操失败的原因之一。如果曹操没有轻信蒋干，或者更好，蒋干没有轻信周瑜，那么，赤壁之战是谁胜谁败还不一定呢。
还是两个关于赤壁之战的故事，在赤壁之战中，曹操还轻信了两个人，那就是庞统和黄盖。
曹操轻信了庞统，把自己的船联在一起，这位最后让黄盖一把火烧了奠定了基础，他轻信了一个不该轻信的`人，所以才造成了严重的后果。
风波读后感 篇2
今天，我读的是鲁迅的《风波》。
《风波》一文写的.是皇帝登基大赦天下，人人都说要杀没辫子的人。七斤很哀伤－――他没有辫子，他的仇人也来嘲笑他，一个名叫八一嫂的女人说皇帝并没有标明要杀头，劝七斤不必紧张。八一嫂和七斤的仇人吵了起来。而七斤也没有死。
鲁迅写这篇文章的原因是因为当时许多人犹豫着参不参加革命，他要用笔杆子来革命，而且用文章去劝说人们参加革命，让更多人走上革命道路，让被封建迷信所杀的人们安息，让中国不受欧洲列强的欺辱，让人们不必担心皇帝重登基，封建迷信重卷起，自己重受压迫。
鲁迅的文章多么善意，多么使人振奋！
风波读后感 篇3
这则故事依然是讲封建社会皇帝坐龙庭，男人都要留辫子，但男人留辫子不和女人一样？可有一个家庭，有一个叫七斤的男人却没有辫子，而人们一传十，十传百，这辫子的风波，使这个家庭一时间破散。为什么男人没有辫子全家都有罪，连皇帝也要辫子，想一想，如果男人都有辫子，社会将会腐败成什么样子？世界还有男女之分吗？其实那时候做好人也挺难，像故事中的八一嫂是心肠好的人，只是劝说了一句就会被别人骂。
封建社会男人留辫子，小女孩要裹小脚，但这辫子的`风波结局还算圆满，皇上不坐龙庭，七斤一家人也算死里逃生。老人虽然听啰嗦，但老人的话是从自己的身心体会从内心而警告年青人，所以我们也要孝敬老人。
风波读后感 篇4
小说主要反映的是社会封建的主题。
小说通过一场关于“辫子”的风波反映了当时农村社会的封建。因为一条辫子使人担惊受怕，惟恐丢失了性命！也可以从九斤老太的话中体会到这一点。
另外，我们可以看出。当七斤没有生命危险之前，村民是多么需要他，又带点嫉妒。但七斤出了事后，村民对他不理不踩，甚至认为有些畅快。最后又受到了人们的尊敬！这样的一波三折也是围绕着“风波”而发展的。
其中从七斤带给人们城里的新闻和赵七爷有学问而受到尊敬中又可以看出，知识是多么重要！
最后六斤还是裹了脚，这说明当时的社会并没有脱离封建的阴影。
赵七爷是一个乡村酒店里的主人，所谓的遗老，有学问的人。他总是靠假学问来骗人。塑造这个人物是为了表现长期以来封建势力对人民的统治之严酷，毒害之深，造成了国民的.愚昧。
九斤老太的口头禅“一代不如一代”不是简单的写她不满的情绪，而是要揭示出陈旧腐朽的保守观念，从中也能看出农民的狭隘性。作者把国粹家“一代不如一代”的论调折射九斤老太的身上，表现了对复古家、国粹家的一种讽刺。
七斤嫂是一个欺善怕恶，不分是非，努力把自己打扮成一贯正确的人。从她的身上也可以看到国民的劣根性。
七斤是《风波》中的主要人物，他的辫子在进城时被人剪掉了，因此成为人们议论的中心。七斤没有头脑，不加分析的相信赵七爷的谎话，被赵七爷弄得神志恍惚。村里的人都躲着他，甚至有的幸灾乐祸。
风波读后感 篇5
曾仰慕李白潇洒自如的诗，曾回味李清照婉约凄美的词，曾痴迷马致远优柔惨淡的曲……但当我读到苏轼《定风波》里的“一蓑烟雨任平生”，我便彻底的被他折服了。
想想，苏轼竹杖芒鞋漫步于小道之上，在风雨中吟啸而来，那种闲庭信步的潇洒，要具有怎样的一种淡定的心态啊！他在穿林打叶声中走入了心灵的坦途，也走入了我的心里。
遥想苏轼当年，22岁中进士，正是春风得意，青云之志等待机遇施展之时，却遇到了一连串的挫折，政治上的腥风血雨全然加之于上，导致一生颠沛流离，“乌台诗案”更让他濒临被砍头的境地，可他却在风雨中高呼：“一蓑烟雨任平生。”这是怎样的一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情啊！
仕途的艰难，政治漩涡的挣扎，满腹冤屈的难述之苦……华年老大，功业少成，一般人难免心生苍凉消沉之情，而苏轼面对人生的'风风雨雨不畏坎坷、淡泊超然。这一路的艰辛，这一路的坎坷，这一路的无奈，并没有使苏轼消沉、失落。他没有吟唱那软绵绵的情愁与悲苦，如小女子李清照的“凄凄惨惨戚戚”；没有学杜甫的多愁善感“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；也没有玩深沉的李后主的“恰似一江春水向东流”。他也没有隐者心境，如庄子《逍遥游》“御风而行，泠然善者。”如陶潜《归去来兮》“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”而是让我们感受到一个伟大的灵魂在艰苦的跋涉，无声的探索，无歌无喜，无风无雨。
人生再多的风雨，经过苏轼的过滤，都变成了一片晴空，他为我们撑起了一把伞，撑出了一片晴朗的天空。那么在人生的穿林打叶声中，你到底选择一种什么样的姿态？人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们要有坦荡的内心和从容的气度，活得像苏轼一样的明亮，一样的豁达。
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不敷萦怀之意。“何妨吟啸且缓步”，是前一句的延伸。雨中照常舒缓步步，照应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。缓步而又吟啸，是更加写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增长挑衅颜色。首两句是全篇关键，下词情都是由此生发。
其实细致咀嚼照旧有些落俗套。看这些书，看这些小说，总是觉得中国如今是怎样了，怎样形貌人性形貌的如如今骨，掉臂礼节，电视剧也好，小说文学也好，明星韵事也好，都是觉得缺少一种泱泱大国礼节之邦的风采，中国传统的中庸，蕴藉，都不知道哪里去了。
有些伤感，有些失落，有时在早晨看着灯火辉煌，乱世辉煌光耀的景致，总觉得有些莫名的悲凉，彷佛简直是缺少一种心灵的归属，缺少信奉，有时候我又觉得我彷佛甘心成为良民，愚民，我甘心被统治阶级捉弄也好，专制也好，但是给我一个信奉，一个心灵拜托，民主是什么，民主岂非便是放纵，便是放纵内心的一切自私，肮脏的私欲私念，岂非民主便是掉臂礼节廉耻的把一些腐败，不胜，不该说出来写出来的渣滓糟粕全部无所顾忌的表白，而且宣称民主，想说什么就说什么，想做什么就做什么便是民主吗，我仍旧以为这种民主不行取，我仍旧希望该蕴藉有所保留，把一切很心田深处的龌龊自私写出来，各人读着读着就会觉得原来所有人都如许啊，那我如许也没什么大不了的，一朝一夕，原来该内疚，该自责的很多事情变成了人性化，变成了彷佛理所固然，那社会风气还能好得了？
此词作于苏轼黄州之贬后的第三个春天。它通过田野途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达飘逸的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生抱负。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感觉，转达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”此句更进一步，由眼前风雨推及，无力地强化了作者面对人生的风风雨雨而言听计从、不畏崎岖的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人线人为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
好久没有读书了，最近把家里没读过的书整理了一下，可以在过年比较闲的一段工夫读些书，当当网又定了一批本日也曾经送到。
风波读后感 篇6
微雨朦胧的午后，倚在窗边，听雨声，读宋词。
偶然间翻看到苏轼的词，“一身蓑衣、昂首前行”的配图吸引了我，远方的山模糊高大，近处的人平静渺小，很有意境。然后是一行小字“三月七日，沙湖道中遇雨……”，通俗易懂，让人忍不住往下看。最后是词句，字字读来，意境悠远，让人感慨万干。
雨落成诗，“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨在平生。”山林间赶路偶遇风雨，同行皆狼狈，但他却能以平和心态不畏山路崎岖，笑傲人生，自在轻松，传唱千古。
苏轼的乐观、自信、潇洒、旷达的形象在脑海中不断浮现。看着窗边不断坠落的雨珠，掉在窗台上，激起大大小小的水花，我不禁想起了自已的经历。
同样是一个雨天，我抱着重重的书包在小雨向家跑去。雨水斜织着打在我的脸上，任凭它灌满了眼角，弄湿了头发，也顾不上擦去眼角的雨滴。此时的我像个蹒跚学步的孩童越走越慢，回想上学时的`不快遭遇。心中埋藏已久的愤怒终于爆发了，加快速度冲向家。奔跑着，双脚东一脚，西一脚地踩在水坑里，裤脚溅上雨渍、泥点，还被淋个浑身湿透，湿透了的衣裤以非常不适的姿态紧紧贴在身上，惨不忍睹。现在回想，假如当时有苏轼的一份悠闲自在，假如有一份不惧风雨，笑对人生的心态，那时心中是否还会充满愤怒？
乐观的人，心中永远有阳光。拿破仑与敌军作战时，损失惨重，他不慎掉入泥坑，但浑然不顾，大吼着“冲啊！”战士们看到他那幅模样哈哈大笑，在乐观的心态下，冲破险境，取得胜利。我想，那时的拿破仑一定像苏轼一样，心中阳光普照。
“四首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”人生不过如此，不以物喜，不以已悲，笑对人生坎坷崎岖，怀着平和心态。
合上书本，人生哲理如洪水奔流，在我心中激动起朵朵美丽的浪花。愿我们做一个斜风细雨不须归的苏轼，无畏风雨，独自前行。
风波读后感 篇7
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
苏轼少年成名，惊才艳艳，中年乌台诗案被贬，后重启为丞相，一生多次被贬谪又再起，实为跌宕，精彩的一生。这首记事抒怀之词，就是苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使的第三个春天，有官名，却没有实权。词人与朋友春日出游，风雨忽至，朋友深感狼狈，词人却毫不在乎，泰然处之，吟咏自若，缓步而行，从而吟出了这首定风波。
《定风波》是苏轼的词作。定风波：词牌名。又名“卷春空”“定风波令”等。双调六十二字，前段五句三平韵两仄韵，后段六句四仄韵两平韵。
中仄平平中仄平，中平中仄仄平平。中仄中平平中仄，中仄，中平中仄仄平平。
中仄中平平仄仄。中仄，中平中仄仄平平。中仄中平平仄仄，中仄，中平中仄仄平平。
苏轼在与友人出行途中偶然遇到下雨，狼狈，单的却“余独不觉”，表现出旷达超脱的胸襟。上片着眼于雨中，雨很大，没有带雨具，这让同行的各位都很狼狈，但是作者并没有感觉到，就任凭它大雨去打在身上了。
前段听到“穿林打叶”的雨声，并劝慰自己不去狼狈躲雨，不如吟啸且徐行竹杖芒鞋虽然简陋，但是作者认为这轻便的装束胜过马匹。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，正所谓面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。
后段写出在和朋友出行喝酒，在微微寒冷的春风中，被冰冷的雨水醒酒，感觉到身上湿漉漉的冷，但是山头有些店太阳出来了，太阳出来的不多，就一点点的光亮，小雨过后,此时的阳光给作者带来丝丝的温暖，但是就是让人就感觉有一些暖和了。山头的太阳斜斜的照在身上，酒醒，云开，雨毕，阳光风吹的寒冷带来一丝温暖，此时的一切都是正好。
下雨这种天气，尤其是没带挡雨的雨具，就会觉得很冷，很不舒服，但是作者在这种境遇下也不担心。他遇到困难，于丹困境，但是没有逃避的办法，他被贬黄州，差点被朝廷挤压的丢掉小命，这也是他必须面对的，没法逃避的，正如这场雨一样。但是苏轼的巧妙手法在于，他没有提到这场雨是多么的大，多么的难过，因为他不觉得这是多么大的事，这些困难已经过去了，他能抗得过去，并以此为乐，这就是对那些要打压他的人最大的嘲讽来了。
回首向来萧瑟处，作者回想经年阅历中的风风雨雨，萧瑟人生，不如归去，也无风雨也无晴。句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他在官场政治中遇到的政治“风雨”和人生险途。
不止是最后一句的“回首向来萧瑟处”指的是作者生平中遇到的挫折，不顺利，官场尔虞我诈。这整场春雨的到来，更暗示作者此时被贬的困难际遇，他回首看着这走来一路上的泥泞坑坑洼洼的地“雨”代表作者收到的挫折，但作者并不像同时遭受贬嫡的有人一样仓皇逃窜，他像享受这场突如其来的雨一样体会这场贬嫡。“也无风雨也无情”不仅暗示了雨过后作者身处的天气环境，还暗示了作者此时的心态。并不大喜大悲，安然处之。
很多人认为，他是在困难中寻找解脱，自我慰藉，但是我更觉得是，他面对这种生死边缘的困难，并不是很在意，他的诗词里面有一种“沉重的天高云淡”。沉重是因为他所受到的痛苦和贬谪都是真实的，而天清云淡就是他知道自己总有一天会东山再起。
他人生中有一种大起大落的反差，他经历过最辉煌的，也有罪落魄的，他在年少被欧阳修看中，成为京师里的大红人，科举考试为第三等，是百年难遇的`人才，每当有新诗就被人哄抢围观。他也在罪年轻的时间里回家给父亲守孝三年。而后还朝的轰动与自请离京的单薄，让他经历了很多的曲折，自然，乌台诗案的大起大落也无法让他再有什么起伏。
起起落落本就是世间亘古不变的法则，有得意就有失落，这本就是人生，中年的苏轼，大概就是抱着这样的心态生活着吧。
他是天才，是年少的惊才艳艳，他本就是适合于在官场中沉浮，恃才放旷，不是每个人都有李白那样的“疯狂”，但是他们都有自己的抱负，自己小小的野心。他有才华，那个人不希望自己的才华能报效国家呢，但是没有办法，他只能选择平淡和压抑。但是此时的苏轼，能选择的只有平淡，在平淡中蛰伏，正是“沉重的天高云淡”。
这首诗让我想到了蒋捷的《听雨》三段人生的境遇，不同的年龄，心境就真的不同吧。“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”这样两句无可奈何的话，总结了他“听雨”的一生。
风波读后感 篇8
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，风雨俱来，雨滴打在叶子上，传来阵阵响声，作者苏轼却表现淡定，在风雨中吟啸、漫步。这在常人看来是疯狂的、另类的。别急，且看下一句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”，一位老人拄着竹杖，穿着草鞋是否真能“轻胜马”呢，或许作者洒脱的性格。再读“一蓑烟雨任平生”，从表面上看，作者所要表现的仅是自己对烟雨的淡定，不妨再看作者的人生，少年得志，春风得意，只惜后来怀才不遇，受权贵欺压，打击无数，颠沛流离，政治上的“风风雨雨”已让他身经百战，眼前这点“小风小雨”又算什么呢？看到这里，我们初步了解作者的状况。
想想看：一位竹杖芒鞋的老人在风雨中缓缓前行，他没去理会喧闹的世界，不想涉及政治争斗，静静地思考人生的沉浮，世事的`变迁。至此，“一蓑烟雨任平生”之寓意不言而喻：从容面对茫茫的人生和世俗的烦扰。
所有人都有自己的“低谷期”。对此，有人耿耿于怀，心情沉闷难以恢复，无法以一个全新的面貌对待后来的事；有一类人却会选择从容面对，他们不怨天尤人，而去享受“风雨”的磨练，学会昂首迎战“风雨”，或许只有这样的人才能理解苏轼那种旷达。就譬如下片“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”，远方吹来三月的春风，作者醉意全无，寒意来袭，此时斜阳会意的送来一丝温暖。人生何尝不是如此，“阳光总在风雨后”，只要你从容面对人生的困境，总能看见雨后的彩虹。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，风停了，雨停了，回头看看刚才走过的路，所谓的风雨都已经没什么可怕的了。
纵观全词，作者偶遇风雨自喻仕途坎坷，面对眼前风雨的态度，自然而然地流露出他乐观从容的处世态度。突然联想到歌曲《海阔天空》：“今天我/寒夜里看雪飘过/怀着冷却了的心窝飘远方……”。处于信息爆炸时代的我们，是不是该静下来想想，如何用从容乐观的态度对待人生的低谷。就算遇到再多的烦恼，来一句“一蓑烟雨任平生”，心情不就豁然开朗了吗？不够的话，再来一句“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，所有的问题都抛之脑后，所有事均变得如此渺小，那小小的烦恼又何足挂齿呢？
风波读后感 篇9
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》
这首词我们都非常喜欢，是苏轼借事抒怀的代表作。描写了苏轼被贬谪到黄州后，与朋友春游时，途中遇雨这么一件事。上半阕，苏轼乘着酒兴，在雨中抒发豪情，下半阙，酒醒后迎着斜阳，诉说对人生的感悟。
好词就是这样，画面感极强，一句话就把我们带入到了那个情境当中。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这一句妙在用“雨声“来代替雨，仿佛耳边已经”啪、啪“作响，雨点穿过林叶缝隙，打在脸上，又凉又疼。”穿林打叶“四个字非常有质感，可以感觉到这是一阵骤雨，雨落下的又急又有力。眼前出现了我们熟悉的场景，有人跑着找地方避雨，有人拿出各种东西遮挡，有人手忙脚乱不知所措，慌乱之中尽显狼狈之象。而在这场慌乱的景象中，唯独一人与众不同，这场骤雨丝毫没有影响他的兴致，反而激发了他的豪情，他依旧拄着竹杖慢慢地向前走着，时而高声吟唱，时而纵声长啸，在雨中尽情的释放自己。而这时的雨声衬托着他的吟唱长啸，已然成了背景音了。
经历了“乌台诗案”的苏轼，就是用疾风骤雨来比喻人生前进道路上的`危机和困境吧。面对打击和责难，人们纷纷选择了逃避、妥协、放弃，而苏轼用“莫听”“何妨”等词，展现了他的执拗、轻蔑、豪放、从容，也表明了他的态度。”古有“苏门长啸”的典故，可知“吟啸“对古人来说是清雅、脱俗的行为艺术。也不知道古人的长啸到底是什么声音，总让我想起电视剧《笑傲江湖》，刘欢唱的主题歌开头那声，听了让人精神一振。“徐行”不仅是因为从容淡定，是他根本没有把这场雨当作是前行的障碍，而是途中偶遇的一场景致。
“竹杖芒鞋轻胜马”，看到那些骑着马，在泥泞中打滑跑不起来的样子，反倒是自己穿着草鞋，拄着竹杖走的轻松、稳健。马的优势自然是在官道上跑，就像我们的跑车在高速上，而一到泥路、小路上就陷入麻烦，好像在我们堵车的城市中，每每骑着自行车掠过一辆辆堵着的汽车时，就有一种“竹杖芒鞋轻胜马”的感觉。当然，这也是两种境遇的对比。曾经位高权重，现在是无官一身轻，天性乐观的苏轼，此时也不忘打趣一下。
“谁怕，一蓑烟雨任平生”。我们一生中总是担惊受怕，怕什么呢？怕不可预知的未来，怕想要的得不到，怕已经拥有的会失去。老子《道德经》中讲：吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？“怕是因为有私欲，才会患得患失，而苏轼用”谁怕？“向世人宣告：“我本无欲无求，我怕什么？”一生都在这烟雨之中，又有什么关系呢？乐得逍遥。“任平生”三个字尽显潇洒。
风波读后感 篇10
此词写眼前景，寓心中事，从习以为常的自然现象，生发出明睿、深刻的人生哲理，体现了作者藐视祸难、达观自信的智者襟怀。
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”风很大，雨点很猛，穿林打叶，风声呼叫，面对这样的情势，一般人都会惊惶失措的，可是作者用“莫听”二字来表明了自己的态度，无所谓，从容处之，外物不足萦怀，紧张什么？跑什么？我就要悠闲自在，不慌不忙地慢慢走。“何妨”、“吟啸”活现了抒情主体的泰然自若的心态。
“竹杖芒鞋轻胜马”，超旷达观之状可掬。“竹杖芒鞋”比骑马轻快的多！这种自嘲的背后，隐含着深刻的人生哲理。“一蓑烟雨任平生”，点明了词中所说的风雨，并不是单纯的自然界的风雨，而兼指政治上的风风雨雨。作者申明，自己完全有能力有气度来面对人生道路上的各种政治风雨的考验。现在所面对的政治祸难又算得了什么？一个“任”字，见出自若、自信的胸襟。
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”具体落实小序中“已而遂晴”一句，这是眼前实景实写，也暗示对未来际遇的一种自信的预测。
“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”为什么在“穿林打叶”的.时候，“我”能够那样从容不迫地“吟啸且徐行”呢？因为我早就预料到，狂风骤雨肆虐的景况很快就会过去的。这是苏轼定风波“我”在政治生涯
中的心理体验。只要能经得起狂风骤雨的吹打，必然会有清风丽日跟着到来。“也无风雨也无晴”。顺和逆，穷和通，在智者的心目中，都是无所谓的。超脱，旷达自适，但并不是颓丧沉沦。
风波读后感 篇11
读了《雪球风波》一文，我知道课文讲了这一天，外面下着鹅毛大雪，许多孩子都在外面玩雪、一个叫卡洛斐的小男孩玩雪球的时候，一个不小心砸到了一个老爷爷，许多人和警察都来了，卡洛斐主动承认了自己犯的错误，最后警察放了卡洛斐。
这让我想起了所做的一件事。有一天，我在小区里打乒乓球，我和朋友打了几个回合，无意中，我的`乒乓器恰好打到了大姐姐的头上，这下可糟糕了，我没有道歉，我急忙跑回家里，我对妈妈说了这件事的经过，妈妈责备我说：“吃完饭后去道歉。”我说：“嗯”。吃完饭后，我来到了那位姐姐的家里，我道了歉，我以为别人会骂我的，没想到她说：“没事”。得到了别人的原谅，我心里轻松许多。
读了这篇文章，我懂得了要主动承认错误。
风波读后感 篇12
许多小故事，读了令人开心一笑，但笑点出自语文。从语文的角度去品悟，笑话会让你长久地回味。
《课堂小风波》启示我们明白语言交流的一个道理：任何人思考问题都有个过程，并有时间多少的`差异，所以提出问题的人，要尽可能给对方思考的余地，不应强求对方马上作答；思考问题的人，要冷静思考，不要信口开河。俗话说，会说的想着说，不会说的抢着说。当然，思考也要讲究速度。
一天，有位女教师上课，提出问题要求学生思考，并举手回答。同学们举手如林，只有一个学生没举手。接着女教师说：“不知道回答的举手。”这个同学又没有举手。老师批评说：“会回答与不会回答是矛盾的，你两次都不举手，不是故意捣蛋吗？”
这个学生站起来，平心静气地辩解道：“老师，在您让会回答的同学举手时，我不会回答，所以没举手；在您让不会回答的举手时，我刚好想到了答案，所以还是没有举手。我比别人多了思考的时间，能说这是捣乱吗？”
风波读后感 篇13
这首词写的是一件关于春天遇到阵雨的事，当时苏轼在黄州要买地种田，几个人一同前去做交易的时候，遇到了春天的雷阵雨。这首词前面有一篇小序：“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。”这篇小序交代了，当时半路下雨，拿雨具的人先走了，苏轼和其他几个人，就淋成了落汤鸡，其他人心中甚是不悦，而苏轼却说：“余独不觉。”他不这么看，雨过之后天又放晴了，诗人领悟此情此景，于是心里就有了感想，这首词便由此而生。
词作于苏轼被贬黄州时，初期虽有些郁闷，然而可敬的苏学士选择了笑对世界，这也是好多人喜欢苏轼的原因，这也是我觉得东坡居士的可敬、可爱之处。词中以穿林打叶声形容雨势之大，用吟啸且徐行印证他的从容淡定。我想这虽然是苏轼外出途中的一次遇雨，但更是他人生路上无数次风风雨雨中的一次，“且让我吟啸着慢慢走过”。他的这种从容，淡定豁达，无声无息地感染了他身边的人，也感染了我。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，竹杖芒鞋，一身农夫形象，却身轻胜马。“谁怕”两个字，一句反问，让人看到苏轼脸上带着几分调侃的笑意，更觉可爱。“一蓑烟雨”又何妨呢？
“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”在当时那个清冷的世界里，确实常会让人萌生寒意，但不管怎样，也会有山头斜照的温馨。“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”回看我们走过的路，尽管萧瑟冷落，但风雨过去了，一切终将归于平静。如果一味抱怨际遇的不幸，萎靡不振，无异于雪上加霜。路途漫漫，倘若有“竹杖芒鞋轻胜马”的豁达心境，纵然遭遇风霜雨雪，何惧？
人生在世，难免会经历曲折坎坷，不管遇到再大的困难，也会有过去的时候。经历过，再回头看看，其实也没什么。谁的人生不曾风里来雨里去？既然无法避免，尽力不虚此行。挫折不可怕，可怕的让挫折打败、一蹶不振；遇事尽力，即使有所意外，也一定不要介怀，应该总结经验，继续努力前行！每一次勇敢的超越，都会为你积累生命的厚度。也许，这就是生活给你最好的馈赠。
作为一名教育战线上的老兵，几十年如一日，点点滴滴的岁月里，写满了自己与学生的故事。工作中，我努力争做“有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心”的四有老师；我努力成为先进思想文化的传播者；我努力做好学生健康成长指导者和引路人。尽管我用尽浑身解数，也难免会有不尽人意的地方。面对繁琐的工作，我抱怨过；面对不懂事的学生，我发怒过；面对教育中的挫折和失败，我无助过。可是每当我读到苏大学士的`这首词，心灵都会得到触动，灵魂都会得到洗礼。我劝慰自己应该时刻保持一种淡然、清雅、平和、从容的心态，顺境或逆境，都淡然从容地去面对。努力做到成功之后不骄傲自满，失败之时不灰心丧气，收获的时候不自夸，遇到坎坷的时候不抱怨。学习苏学士淡定自若，宠辱不惊的胸怀与魄力。不断调整自己，超越自我，孜孜不倦，用最佳的心态潜心育人。
作为教师，我希望，我的育人过程如夏花绽放，我内心的淡定从容随着年龄的增长而变得更加优雅美丽，由内而外散发着淡然平静。当尝过工作中的五味杂陈、历尽育人世事后，让自己更从容淡定地面对教育过程，工作中，努力耕耘，不问收获，让岁月赐予我更多的阅历和经验。未来的日子或许是一路风景一路歌；或许是含着眼泪在奔跑。无论为人师的过程中波澜如何折腾翻滚，始终保持着一种平常心态，只有这样，教育的过程中才会永远是春天。
风波读后感 篇14
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去也无风雨也无晴。”
每当吟完这首脍炙人口的经典佳作，心中仿佛有千言万语喷涌而出。这是我最喜欢的词之一。
此词写于苏轼黄州之贬后的第三个春天。仕途不济，官场失意，苏轼用一首《定风波》来表达了他豁达的胸襟。《定风波》通过野外途中偶遇风雨这一生活中的一件小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现了其遇雨阻却无悲无喜，醉醒全无的旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡脱俗的人生哲理。
“莫听穿林打叶声”狂风骤雨，黄州之贬又如何？作者不以外物萦怀，依然我行我素，不畏坎坷。而对生活的磨难，他淡然处之“谁怕，一蓑烟雨任平生”。艰难险阻在他心理如无物，他搏击风雨，笑傲人生，抒写大气磅礴的`人生态度：“也无风雨也无晴”、这种忘我的境界大有“何怕浊烟迷人眼，我有正气存人间”之势。
是啊，自然界的风雨既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云，荣辱得失又何足挂齿？从苏轼的态度中我体会到良多啊。还记得在最黑暗的日子里，感觉天一直在下雨，我就如同蛰伏的茧一样，处于高考无边黑暗中。身边的种种约束与不自由都成为了一把强有力的锁，约束着我的心。废寝忘食地拖着废倦的身体如行尸走肉般地为明天担忧，也许高考路上本来就是风波不断吧！心累了，心就下雨了，无法把自己的心整理得更好。这时读了《定风波》，心中所有不解和不安都平定下来了。《定风波》教我要不怕风雨，顶风冲雨地从容前进，要不以物喜，不以己悲地前进，要看开一切坦然面对一切地前进……我仿佛看到了苏轼在仕途中遇雨但是仍然从容前进的身影……苏轼的处世态度平定了风雨，也平定了我的焦躁不安。
也许人生就是要从容不迫的吧，每个人在行路中难免遇上这样或那样的风波，当困难来时我们何不学学苏子“何妨吟啸且徐行”的从容淡定。人生的风雨劈头盖脑又怎样，迟早会有晴天的一天，唯有“一蓑烟雨任平生”。生命本来就不是一帆风顺的旅程，荣辱得失犹如过眼云烟，超越困难，解决困难就要有勇气面对。超然洒脱地活着，只要内心平静，内心从容又充实，又有什么可以阻挡呢？
我们恐怕没有圣人的意境，也没有足够的阅历，但都不防闲时读读《定风波》，人生的沉浮，情感的忧乐在我们的理念中自会有一番新的体悟。也许不经年我们也能理解苏轼的超然洒脱。
风波读后感 篇15
人生的滋味，就如彩虹糖，酸甜苦辣，应有尽有。
——题记
人生的滋味，是无法用语言来形容的，有酸，有甜，有苦，有辣，还有。
人生的酸，就像一颗话梅。
在学校，老师误会我讲了小白话；回到家，父母误会我欺负了妹妹；去散步，清洁工还误会我乱扔垃圾。心里涌出了一种说不出的酸。
人生的苦，就像一杯咖啡。
生病了，头晕目眩，不仅劳累了父母，还耽误了学习；父母不在家，自己来做饭，一个不小心饭糊了，也只好硬着头皮吃下去；体育课上，老师测验800米，由于平时没有加强锻炼，跑完后累得趴在地上起不来。心里涌出了一种说不出的苦。人生的辣，就像一个辣椒。
上课了，没有回答出老师的问题；游戏中，没有为自己的伙伴争光；放学了，看见小偷偷东西也帮不上忙。心里涌出了一种说不出的辣。
人生的甜，就像一盒巧克力。
英语考试，我拿了第一名；晚自习回家，妈妈为我泡上了一杯温温的牛奶；过生日了，所有的人都为我送来了深深的`祝福。心里涌出了一种说不出的甜。
酸甜苦辣，与其用来形容可口的菜肴，还不如用来形容多姿多彩的人生！人生的滋味就是多味的。
风波读后感 篇16
莫听穿林打叶声，何妨呤啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这首词紧紧扣着道中遇雨这样一件生活中的小事，来写自己当时的内心感受，从而展示了作者豪迈的胸襟和达观洒脱的性格。作品的主要特点是写景与议论相结合，通过意境发议论。作品的开头十分壮观，风穿林，雨打叶，大自然的突然变化铺天卷地来，这是读者都可以感觉到的；但是作者本人却视而不见，充耳不闻，他依然徐步而行，从容呤啸。这两句下笔突兀，有声有色，气势饱满，景象宛然，活生生地勾画出一个在政治风浪中无忧无惧，自然自在的苏轼形象。
"一蓑烟雨任平生"，是作品前四句的小结，也是作者一生处世态度的总概括。这可以说是"豪放"，也可以说是对自然、对社会的一种戏弄，洒脱中略带一点玩世不恭。
"料峭春风"三句是写景，也有个人感受。从整个作品的思想上说，它是一个过渡，是为作品最后的议论所设的一个铺垫。"回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。"好极了，说理警辟，气力圆足，写的'是眼前景，说的是人生哲理，既有诗情画意，又似乎带一点禅味。
在格式上，这篇作品有八个七言句，三个二字句。如果把"谁怕"、"微冷"、"归去"三个二字句抽掉，其余的八个七言句仍可构成一首完整的作品，而且基本意思未变。那么这三个二字句在作品中起什么作用呢？我想它的作用主要是突出感情气氛，增强节奏感。一首七言诗的旋律、节奏是迀徐平缓的，嵌入三个二字句后，其旋律、节奏立刻发生变化，读起来使感到跌宕起伏，豪迈奔放了。
风波读后感 篇17
我读了鲁迅写的《风波》，这一个小说里发生了很多有趣的事情。
让我印象最深的还是他们在吃晚饭时发生的一件事。他们的村上吃晚饭是在自家门口的土场上，放上桌子、凳子……有些女人还会在土场上泼些水，我也有些奇怪，泼水难道是为了降温?后来想了想，可能还有一个更为重要的作用——为了防止干土被风吹起来。他们的晚饭时间就是个聊天的场所，家家户户都可以相互交流。这不，那一天吃晚饭时，大人们说着说着就听见七斤嫂家吵了起来。七斤嫂家的小孩正好吃完一大碗饭，拿了空碗，伸手去嚷着要添，七斤嫂正没好气，便用筷子在六斤（七斤嫂的小孩）的`双丫角中间直扎下去，六斤手里的空碗落在地上，立刻破成一个很大的缺口，七斤嫂就更气了，她一巴掌打倒六斤，六斤躺着哭，七斤嫂真是“恨棒打人”，七斤嫂明明是自己生气，却把气撒在小孩身上，我们可不能学七斤嫂，自己有了错误，不从自身找问题，去怪别人。比如我们考试没考好，不能去怪卷子没印清楚，怪老师批的太严，怪这怪那，后来想想，其实是我的作业写字写的太潦草，上课没有认真听。
九斤老太，她有一句口头禅，就是“一代不如一代”。我想我们可不能真被九斤老太说中了哦！社会要进步，我们就要一代更比一代强！
在袁世凯要当皇帝的时候 ，七斤因为没有了辫子（袁世凯当皇帝的时候需要辫子没辫子可能要被砍头的），他自己也没有什么文化知识，被略有文化的赵七爷白白恐吓了一翻。担惊受怕了好几个月，所以我们一定要多学知识，才可以不被别人欺负。
读了鲁迅写的文章，让我感想很多，建议大家去看一看。
风波读后感 篇18
在我读过的书籍中，给我留下的印象最深的便是鲁迅的《呐喊》了。《呐喊》深刻地揭露了旧时封建社会的残忍，从中我也读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残忍景象。从《狂人日记》到《孔乙己》再到《啊Q正传》，从《风波》到《故乡》再到《社戏》，没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争，他犀利的笔锋令国民党反动派闻风丧胆，无论是他的文章还是他的爱国之心，都是那么地令人肃然起敬。虽然我们现在已经进入了新社会，已经不仅仅满足于温饱甚至小康，但是老一辈的精神不能丢啊。
在我认为，读书是人生中最好的娱乐、消遣的方式，它不但能给予人无穷无尽的知识，而且可以给予人无限的乐趣并且培养人为人处事的的能力。
在人们孤独的时候，读书变成了最大的乐趣。这时它既是人们丰富知识的工具，也是消遣的娱乐品，当人们在这时看它时，会感到快乐、轻松；而在人们处理事务的时候，最能发挥由读书而获得的能力。从读书中获得的对自己有利的东西是无穷尽的，能力便是其中之一，多读一些好书，对自己是有利无害的，如果能够在实践的时候不是单纯的运用书本中的知识，而是在书中的知识的基础上不断的创新，结合自己的实际，灵活运用，才是读好书的最高境界。
“书是人类进步的阶梯。”这是高尔基爷爷的一句名言，也同样是对书籍赞美的一句名言。从这句话中便可以看出书在世界的地位是多么重要，它的价值有多么珍贵。正如高尔基爷爷所说的，一本一本的'书，就像一个一个的阶梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的，是险的，是要的努力才能爬上去的。读一些不同的书籍就像是在爬阶梯，对自己也是很有帮助的，但也要会选择书籍。一本好书就犹如是由钻石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的无价之宝，其中所蕴含着的知识与智慧是那样的珍贵，书籍真可谓是人类的良师益友、精神的食粮啊！相反，如果我们去读那些几乎汇集了天下所有肮脏之物的不利于健康的书籍，那不是在掌握知识、寻找乐趣，而是在使自己堕落，会使自己变得庸俗、无知。
在一本书中，又使它会让你伤心、同情的落泪；有时它会让你开怀大笑；有时它会让你觉得自己身临其境；有时它会让你自己觉得离它根本就在两个世界。
我想，书籍是我们的良师益友，精神的食粮，我们又有什么理由不好好读书呢？
风波读后感 篇19
这篇文章是有一定背景的——1917年，张勋复辟事件，险些颠覆辛亥革命的成果。所以有无“辫子”就成为了这个特定时期立场的标志。一些自认为有识之士便把辫子盘起来，顶在头上。当形势是“皇帝又坐上龙庭”的.时候，他们便把辫子放下来，可见其忠于朝廷;当形势趋向革命派时，他们把辫子盘起来，可见其是支持革命的。他们这种两面三套的做法和“墙头草”有什么区别呢。这种举动只能表示他们的懦弱与愚昧。但在当时，谁又敢于只导向一边呢?百姓不敢，他们唯一能做的也只有采取这种“明哲保身”的做法，来苟且保全自己。当然，这也反映了辛亥革命的不彻底性，对农村的影响没有深入，百姓还很盲目。记得范老师在和我们讲到辛亥革命时也提到过，“一些省政府听说要革命了，便立马换了一块牌子，就吆喝着’我们革命了!’”正是这些官僚的混杂给辛亥革命埋下了祸根。
本文有两个经典形象——“七斤”和“赵七爷”。“七斤”是一个村上可以出场的人。他进城被革命派剪掉了辫子，于是他开始惶恐革命派的失败，于是由辫子引发的一场风波上演了。“赵七爷”则是“墙头草”的典型人物，但他骨子里还是有着一种封建遗老的气势，所以当形势对他有利时，他便出言挑衅，带着傲慢的口吻去嘲笑和威吓别人。于是，“七斤”和“赵七爷”便成了一组矛盾。作者通过诙谐的对比手法，展现给读者一幅农村的愚昧革命图。
风波读后感 篇20
我读了《魔法师的帽子》这本童话书，它讲述了姆咪一家一个又一个有趣的奇幻故事。
这本书的开头很有意思，先是姆咪妈妈以信的方式写个读者的话，往后是开场白。这本书里那些鲜活可爱的姆咪们住在森林里，样子像直立的微型小河马，胖胖的，很羞涩，热爱阳光。它们同自己生活的森林环境形成了一个统一和谐的世界。
我最喜欢的地方是姆咪们住在山洞里，之后斯诺尔克小子建议去钓鱼，可是小吸吸把所有的东西都弄乱了，大家把一切都收拾好以后去钓鱼，它们等了两个多小时，拉起鱼竿来看，当拉起最后一个鱼竿时（它们放了好多鱼竿），好像有一个很重的东西在使劲往下拉，是马梅卢克鱼！好大的一条鱼，起码有几百公斤重。姆咪们等到鱼没力气了，就把它拖起来，就回家了。可当它们回到家时，家却变成了一座森林。又是魔法师的帽子在作怪。姆咪们在森林里玩起人猿泰山的游戏。同时，我也能感受到姆咪一家很幸福。
人们都说童话不是真实的.，可它的语言是真实的，它所要表达的情感是真实的，童话中的道理也是真实的。
风波读后感 篇21
高中时初读《定风波》，便觉得大气磅礴，被苏轼的倔强性格和旷达胸怀而震撼，仿佛置身于广袤的宇宙中，看到无数星芒，耀眼夺目。首句“莫听穿林打叶声”，让我跟着作者置身于雨骤风狂的天气里，苏轼表情淡然，轻轻摇头说“莫听”，点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，在雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”。
在雨中行走，按照生活常态，当然是骑马胜过竹杖芒鞋，但是苏轼却说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”当自己拥有平静悠闲的心态时，即使是竹杖芒鞋行走在泥泞之中，也胜过骑马扬鞭疾驰而去。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，过片到“山头斜照却相迎”，这是已雨过天晴，苏轼依旧平静淡然。结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，人生中的`起起落落、荣辱得失又何足挂齿？上班后再读，依然余音绕耳，即使自己是渺小的沧海一粟，也会被这种力量而鼓舞，心之所往。苏轼的这首词句句经典，经得起反复诵读、反复推敲，依然历久弥新。
这首词可以从很多角度去研读和挖掘，我从心态方面浅谈一下我的看法。克服焦虑，不畏惧前路艰险。从一个缺乏社会经验的大学生到一名公务员，从一个稳定安全的环境孤身一人来到偏远艰苦的工作岗位，有过无数焦虑浮躁的时刻。无法静下心工作，沉不下去心看一本书。其实仔细想想，无非是功利心太重了，总想着要立马得到什么，工作中想要迅速看到成效，所以选择性的逃避困难，挑选一些容易达到的事情去做，没有面对困难的勇气和决心。急功近利才是浮躁的源头吧，带着绝对目的性去工作，期待每一件事情都有反馈。可是生活哪有那么容易，付出了不一定就会有收获，倒不如把急功近利变成细水长流，稳步前行。正如余世存先生说，年轻人，你的职责是平整土地，而非焦虑时光。你做三四月的事，在八、九月自有答案。同时，要脚踏实地而非空中阁楼，脚踏实地才能更笃定的仰望星空。有再多的蓝图、构想，都不如立马开始去做。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行，苏轼的淡然豁达也是事上练得来的，我们只有去经历、去体验、去大胆迈开步子走，才能在实践中收获真知。这首词，无论是初见时的豪气，再见时的沧桑，总是让人唏嘘感慨，又顿生勇气，是我精神世界的一方桃花源。等我成长到人生的下一个阶段，再重读这首词，期待会让我迈向一个更加开阔的远方。
风波读后感 篇22
《风波》写的一件小事貌似个小喜剧实则悲哀的意味更浓重。
“临河的土场上，太阳渐渐的收了他通黄的光线了。场边靠河的乌桕树叶，干巴巴的才喘过气来，几个花脚蚊子在下面哼着飞舞。面河的农家的烟突里，逐渐减少了炊烟。”一幅简单的农家画面呈现在我们面前，九斤老太骂咧咧的说着愤懑，一代不如一代。
再接着，真正的风波来了。七斤带回了一个让一家人不安的消息，“皇帝坐了龙庭了。”不啻于一声惊雷的话震悚着一家人的神经。不安中，赵七爷又翩翩的来了，身着一袭长衫庆祝着这个消息，赵老爷和七斤是有宿怨的，现在皇帝坐了龙庭了，辫子便很要紧了，恰恰的是七斤他就没有辫子。“没有辫子，该当何罪，书上都一条一条明明白白写着的。”“大兵是就要到的。你可知道，这回保驾的是张大帅⑷，张大帅就是燕人张翼德的`后代，他一支丈八蛇矛，就有万夫不当之勇，谁能抵挡他，”他两手同时捏起空拳，仿佛握着无形的蛇矛模样，向八一嫂抢进几步道，“你能抵挡他么!”赵七爷也不细心察访，通过人丛，忽然入乌桕树后，说道“你能抵挡他么!”跨上独木桥，扬长去了。
七斤一家陷入了大恐慌。然而过了不久并没有什么确凿的坏事发生，七斤一家和人们便又浑浑噩噩的高高兴兴的生活着了。
总体看《风波》，它写出了愚昧无知的人民，狐假虎威的小知识分子，光怪陆离的社会图景里是社会无望的悲哀。
风波读后感 篇23
耳听为虚，眼见为实，这里的耳听为虚，眼见为实是指不要轻信没有证据的消息。
文中的那个七斤，就是因为听信了小道消息，所以才闹的心神不安，致使他好几个月的收入下滑，而且精神蒙受了打击，造成了不必要的损失。这就是过于听信小道消息的.结果。
赤壁之战中，蒋干因为轻信周瑜的那封信，所以给曹操报告了假消息，而曹操因为轻信了蒋干，从而杀了张充、蔡茂，致使曹军没有了水军的训练员，这也是导致曹操失败的原因之一。
如果曹操没有轻信蒋干，或者更好，蒋干没有轻信周瑜，那么，赤壁之战是谁胜谁败还不一定呢。
还是两个关于赤壁之战的故事，在赤壁之战中，曹操还轻信了两个人，那就是庞统和黄盖。
曹操轻信了庞统，把自己的船联在一起，这位最后让黄盖一把火烧了奠定了基础，他轻信了一个不该轻信的人，所以才造成了严重的后果。
而曹操更不该轻信黄盖，黄盖是孙家的两朝元老，怎么会突然投降呢？我怀疑这件事经没经过曹操睿智的大脑。而就是因为曹操轻信了他，是自己的几十万大军灰飞烟灭，这是多么严重的后果啊！
风波读后感 篇24
今天，我读完一个叫《西瓜风波》的故事。这个故事摘自于《科学话》。
故事大概是这样的：去年，小猴种西瓜获得了大丰收。而今年，他却在另一个地方种起西瓜。小熊认为小猴很笨——有熟地却不种。于是小熊在小猴种过的丰产地种起了西瓜。后来小猴获得了大丰收，而小熊只是欠收。小熊很生气，认为小猴给他的`种子做了手脚，后来小免子乐乐告诉他：种西瓜得连连搬家。读完这个故事我知道了一个科学知识，那就是西瓜常常会得一种枯萎病，这种病毒能附在西瓜的根上，大量繁殖在地下，如果继续种西瓜，西瓜就会减产，为此得种其它东西，或再找一片地种西瓜。我认为这个知识很重要，如果一些不懂的人就会像故事中的小熊一样，犯出大错，因此我们要多看书来充实科学知识。
科学真有趣！我推荐大家来看这本《科学童话》，因为它用童话来告诉我们科学知识，如同让你一边读童话书，一边读科普书，让你百看不腻。
风波读后感 篇25
今日，偶然在一部诗集上看到宋代苏轼《定风波·莫听穿林打叶声》词一首，不由得感慨万端，一股莫名的力量也随之涌上了全身。
词的头一句写的是作者苏轼于三月七日时在沙湖道上“雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉”的一件平凡却又生趣的小事。第二句写的是苏轼在暴怒风雨之中的从容淡定的心态以及他对“竹杖芒鞋轻胜马"所抒发的人生观念。第三句更是突出观点和主题，写出了苏轼轻历风雨之后的积极向上和笑对人生的态度。这首词乍一看似乎挺容易理解，实际上却隐埋着更加意味深长的.道理。
就拿“莫听穿林打叶声”这一句来说，就足够渲染出了风雨的急骤和变化万千，这其实也是暗喻了苏轼当时屡遭挫折的生活环境：他在政治上不断受到重创，官职一降再降，晚年又被迫流放到荒芜之地——海南岛，但他毫不畏惧，也从不屈从于挫折和困难之下，始终以他那顽强的性格和豁达开朗的内心面对着一切。因为他心里清楚地知道，在经历了凄风飒雨之后，天，始终会放睛的。
再拿“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”这一句来说，表面上虽然写的是自己平静悠闲的心理，实际上也隐喻着当代生活的两种形式：一是炊烟淡袅、两袖清风的生活，一是大鱼大肉、彩裘花袍的富裕生活，自然，按苏轼的自身风格，他是更加向往，并肯定这种平民生活的，而“竹杖芒鞋”不正是那些平民的真实写照吗？
“也无风雨也无晴"，苏轼就是以这样的人生态度，不断地磨炼，再考验自己的人生境界，并将它永远地铭记在自己的心中，实践在自己的行动中。正是如此，才成就了这样一位名垂青史的诗人。
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