《无常》读后感（通用16篇）
当品读完一部作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真思考读后感如何写了哦。那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编收集整理的《无常》读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《无常》读后感 1
读完《无常》之后，我对于“无常”的形象有了重新的定义。文中描述的“无常”“鬼而人，理而情”，爽直而公正，深受民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。
从中可以看出，人们在庙会上都比较喜欢白无常，而普遍讨厌黑无常，而从文字来看鲁迅也比较喜欢白无常。认为他“不但活泼而诙谐”。而且单单浑身雪白这一点就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鹤立鸡群”之感。所以，我们可以知道在当时的.庙会中白无常是个很出风头的角色。 整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的可怕与之作对比，突出活无常的善心。
《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。
《无常》读后感 2
无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。
无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。想是原本虚幻之中的丑恶嘴脸，竟让人感到悲凉的心被慰藉。现实中的嘴脸表面是光鲜靓丽，背地里多么的阴恶。
无常，让我感到世事无常。前一秒的欢离，后一秒的永别。每天改革的世界，每天退化的幸福。“规章”写着的公正，“公仆”想着的私欲。最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的'黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。奈何，无奈。伪善的小鬼借“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然的披裹着光明的衣冠，以权利驱使私欲的完成。
小时候，无助下我曾求助过红会，一场六位数手术我们仅获助屈指可数的三位数。红会就像一只诺大的鬼，爱吃。光明的衣冠下，巨大的躯体内正蓄养着饕餮。这还不怎么寒心，寒心到恐怖的是在手术室的生死之地，要送钱向医生买命，不合胃口的就期望着自己的死相能好看点吧。世界如何，我不知道，我只知道，我身在此地，失望此地。我唯一的骄傲，乃我是人类的无常判官，手指一定则有鬼。
我讨厌光明，光会虚伪，拐弯抹角。光越亮着黑暗越浓，人造的强光会伤透了自己。就像，官越多鬼越多，政阶越高鬼越大。我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直来直去。率直的邪恶好得过面具之下的欺诈。现实生活中某些人的“人格”不如“鬼格”。
最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是掩藏在光明中的黑暗。鲁迅是憎恨了这里的无常而喜欢了那里的无常吧。
《无常》读后感 3
早已习惯了在午后翻开《朝花夕拾》这本小册子，每个下午由先生的文章陪伴都觉得充实了许多。今天照例要读先生的一篇文章，按照顺序，当时到了《无常》了吧。
这篇文章很好了承接了上一篇的《五猖会》，描写的是迎神赛会那天出巡的神！而这其中各路神明，先生最有些喜欢的当时白无常了。先生用了这样的词语来形容白无常：“他不但活动而诙谐，但是那浑身雪白这一点，在红红绿绿中就有鹤立鸡群之慨。”这是怎样一个的可爱的角色呵。
先生本文突出描写了白无常。在先生的记忆中，除了装扮不甚吓人之外，无常还是个颇具有人情味的鬼，在戏中有唱到，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗大王打了四十大棒。
文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时先生寂寞悲凉的.心些许的安慰。同时，文章深刻表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在冥冥中寻求寄托，寻求“公正的裁决”。故在文中也可看到先生写道：活的“正人君子”们只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：公正的裁判在阴间！这是怎样的一种戏谑的讽刺！可是也显示了先生对黑暗的现实的无奈和失望！
最后一段先生判的却是更妙，有人说，无常是生人走阴，故有些人情味，而现下那些会走阴的却是生人。这其中的奥妙，难言之矣。我们也只得姑且置之弗论了。
《无常》读后感 4
无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也，乃勾魂使者。勾魂之事，行于暗道，毫不虚伪。
无常是一个有人情味的鬼，一次去勾魂的时候，看到母亲在死去的儿子旁哭得十分悲伤，便决定让儿子“还阳半刻”，结果自己却被阎罗王打了四十大板，这些原本都是虚幻之中的人物与事情，竟让人悲凉的心被慰藉。
无常让我觉得世事无常，前一秒还是欢离，而后一秒却又变成了永别，每一天改革的世界，每一天退化的幸福。“规章”写着公正，“公仆”想着私欲，最恐怖的不是无尽蔓延的黑暗，而是藏在光明之中的黑暗······为人民服务的“公仆”，怎能变成食人血肉的“鬼吏”。伪善的小鬼借着“好事多为”，借口为坏。大鬼自然而然地披着光明的衣冠，以权力驱使私欲的`完成。
文章在回忆无常的时候，时不时地加进几句对现实中所谓的“正人君子”的讽刺，虚幻的无常给予了当时鲁迅先生悲凉的心些许安慰，文章也深刻表达了旧时代中国人民绝望与黑暗的社会，愤慨于人世的不平，只能在虚假的世界中寻求寄托，寻求“公正的裁决”，文中对黑暗的讽刺写出了鲁迅先生对黑暗显示的无奈与失望。鲁迅先生还把现在的想法和小时候的想法进行比较，从侧面写出了世人庸俗的一面，在文章的末尾也写出了鲁迅先生对封建的“鬼神之事”的鄙夷与不屑一顾。
鲁迅先生不仅仅只是一个作家，他也是一个战士，与旧时黑暗，封建的社会战斗的战士，正如毛主席所说：“鲁迅用他的笔战斗了一生”。
《无常》读后感 5
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民众的喜爱，是因为人间没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判是在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
整篇文章都洋溢着作者对活无常的敬佩及赞美之情，先写小时候对他的害怕，和现在对他的敬佩作对比，也拿阎罗王的昏庸和死无常的`可怕与之作对比，突出活无常的善心。
作者也是想告诉我们，连鬼都有如此善，倘使要看个分明，那么，《玉历钞传》上就画着他的像，不过《玉历钞传》也有繁简不同的本子的，倘是繁本，就一定有。身上穿的是斩衰凶服，腰间束的是草绳，脚穿草鞋，项挂纸锭；手上是破芭蕉扇、铁索、算盘；肩膀是耸起的，头发却披下来；眉眼的外梢都向下，象一个“八”字。头上一顶长方帽，下大顶小，按比例一算，该有二尺来高罢；在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：“一见有喜”。有一种本子上，却写的是“你也来了”。这四个字，是有时也见于包公殿的扁额上的，至于他的帽上是何人所写，他自己还是阎罗王，我可没有研究出。
《无常》读后感 6
无常，世事无常，人鬼无常。“鬼而人，理而情”，无常也是勾魂使者。勾魂的事，行为暗道，不虚伪。
无常是一个有人情味的鬼魂。当他去勾魂的时候，他看到母亲哭死的儿子如此悲伤，决定让儿子“还阳半刻”。结果，他被他的顶级老板阎罗王打了40根棍子。想到这是一张丑陋的脸，让人感到悲伤的心得到了安慰。现实中，脸的表面是光鲜亮丽的，背后是多么的邪恶。
无常，让我觉得世事无常。前一秒的欢离，后一秒的永别。每天改革的世界，每天退化的幸福。“规则”所写的公正，“公仆”所思考的私欲。最可怕的不是无尽蔓延的黑暗，而是隐藏在光明中的黑暗……人鬼无常。为“人民”服务的“公仆”怎么能成为吃人血肉的“鬼吏”？无奈，无奈。伪善的小鬼借“好事多为”，借口坏。大鬼自然地裹着光明的衣服，用权利驱使私欲完成。
当我还是个孩子的时候，我在无助的情况下向红色会议求助。在六位数手术中，我们只获得了少数三位数的帮助。红会就像诺大鬼，爱吃。在明亮的衣冠下，巨大的身体正在储存着饕餮。这不是很冷，冷到恐怖的是在手术室的生死之地，送钱给医生买生命，不合胃口的期待自己的死相能好看点。世界怎么样，我不知道，我只知道，我在这里，对这里感到失望。我唯一的骄傲就是我是人类的无常判官，手指一定有鬼。
我讨厌光，光会虚伪，拐弯抹角。光越亮，黑暗就越强，人造的`强光就会伤害我自己。就像，官员越多，鬼就越多，政治阶级就越高，鬼就越大。我喜欢黑暗，黑暗不会虚伪，直。直率的邪恶比面具下的欺诈要好。在现实生活中，有些人的“个性”不如“鬼”好。
最可怕的不是无尽蔓延的黑暗，而是隐藏在光明中的黑暗。鲁迅讨厌这里的无常，喜欢那里的无常。
《无常》读后感 7
《无常》也是一“鬼卒和鬼王是红红绿绿的衣裳，赤着脚；蓝脸，上面又画些鱼鳞，也许是龙鳞或别的什么鳞吧，我不太清楚。”瞧！这样描写鬼卒与鬼王是不是让你觉得耳目一新，你的眼前是不是有几个乡下人所扮演的鬼卒鬼王呢？“鬼卒拿着钢叉，叉环振得琅琅响，鬼王拿的是一块小小的虎头牌”这里是对鬼王、鬼卒的兵器的描写，听起来这些人还真有杀伤力呢！“活无常不但活泼而诙谐，单是浑身雪白这一点就有‘鹤立鸡群’之感。”这一段写的是活无常，他们浑身雪白惹人喜爱，他虽然是阴差，却让人喜爱，看起来，他还真有人气。他还有一种活泼的"气息，真令人感到舒服，使人感觉它有人情味。
接下来，便是这文的主题，这段话，真令我吃惊不少“活的‘正人君子’只能骗鸟，若问愚民，他就可以不假思索地回答你：‘公正的裁判是在阴间！’”看这段话是否让你感受到什么？我感受到，当时的人中连一个公正的也没有，那时对人民的压迫，甚至让百姓对阴间起了向往，可见当时的年代的'政治是多么腐败。阳间连一个公正的裁判都没有，阴间的虽然是鬼，但也是公正的啊！
无常这篇文章体现了当时朝廷的腐败，也讽刺了古代那些没有正义心肠的人。
《无常》读后感 8
《无常》描述了童年在乡间迎神会和戏剧舞台上的所见“无常”形象，说明“无常”这个“鬼而人，理而情”，由于人间没有公正，恶人得不到恶报，爽直公正的形象深受人们的喜爱，“公平裁判在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中多次写作“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
由此可见，人们更喜欢庙会上的白无常，而普遍讨厌黑无常，而鲁迅也更喜欢白无常。认为他“不但活泼幽默”。而且单单雪白可以在各种鬼魂中非常引人注目“鹤立鸡群”之感。因此，我们可以知道，白无常在当时的庙会中是一个非常受欢迎的角色。
整篇文章充满了作者对无常生活的钦佩和赞美。首先，我写了我小时候对他的恐惧，与我现在对他的钦佩进行了比较。我还比较了阎罗王的愚蠢和死亡的可怕，突出了无常生活的善良。
作者还想告诉我们，连鬼都这么好。如果要看清楚，那么他的肖像就会在《玉历钞传》上画出来，但是《玉历钞传》也有不同的'复杂性书籍。如果是复杂的，一定有。身上穿着凶猛的衣服，腰间系着草绳，脚上穿着草鞋，挂着纸锭；手上有破香蕉扇、铁索和算盘；肩膀耸了起来，但头发掉了下来；眉毛和眼睛的外侧向下，就像一个“八”字。头上有一顶长方帽，下大小小。按比例计算，应该有两英尺高；前面是遗老遗少戴瓜皮帽的珠子或宝石，上面写着四个字：“一见有喜”。有一本书，但它是写的“你也来了”。这四个字有时出现在包公殿的平额上。至于他的帽子是谁写的，他还是阎罗王，我还没有研究过。
《无常》读后感 9
《朝花夕拾》中最爱的章节便是《无常》，为什么呢？我也道不清，不过我一直都很喜欢搜寻一些关于不同国家的神话。早在读《朝花夕拾》前我就知道黑白无常两个人的名字，白无常叫做谢必安，黑无常叫做范无咎。
在无常中人们显而易见的是白无常，觉得他活泼可爱，有人情味，光是那一身白褂就令人眼前一新，而不比那黑无常，阴森森的不苟言笑，就是站在那吧，也让气氛冷了不少。但是对我来说，他们两个都差不多，那是兢兢业业的鬼差，并且都是相仿的衣裳，仿佛是一个人，但是不管他们异同点，他们还是和其他的鬼神形成了鲜明的'对比，在阴森森的鬼府里活无常和死有分还真是比其他的鬼差有趣多了。
后记中鲁迅老先生又查了玉历发现，书上白无常是花袍纱帽背后插刀，而拿算盘戴高帽子的，却是死有分。在鲁迅老先生翻了无数资料后，我依旧没看出个所以然，活无常，死有分，阴无常，阳无常，黑无常，白无常，多少个无常也不清楚了，依稀记得，虽然面貌有凶恶和善之分，脚下有草鞋和布鞋之殊，也不过画工偶然的结果，而最关紧要的是题字，则全体一致，约“死有分”，这明明是在和我为难啊。后来，我明白了为什么死有分手里握着一个算盘，因为那个算盘是用来挂命的，算人还有多少时辰。
人们都喜爱白无常，是因为他是生人走阴，人们为什么不去喜欢这个社会，或者说这个社会的白无常呢？大约当时社会太过残酷，以至于人们都不去怀念人间的美好，还反而去怀念阴间的事物。
无常中有一个浅显的、不起眼的事情，告诉我，生而为人，活在阳间，就应该选择正确的路，人要有做人的模样，做好自己，跟随初心向未来展翅飞翔。
《无常》读后感 10
众所周知，鲁迅的《朝花夕拾》是“温馨的回忆与理性的批判”并存的。在他的作品《无常》中，我再次看到了这一点。
从整体来看，作者对活无常持一种喜爱的态度。“人民之于鬼物，唯独与他最稔熟，也最为亲热”。相比“鬼卒、鬼王”人们更喜爱他。他们间的区别就是，活无常更仁慈。他因为同情，放了一个小孩半日，却也因此遭到惩处。
但是伴随着对看活无常的.回忆，批判也随之而来。即使是鬼，也有仁慈的心，也有同情的心。但当时的人们呢？在以前的课文中，我们了解到，那时的人，麻木不仁、对社会毫不关怀。况且，假如真有活无常这样的人物，估量也会被其他人像鬼王一样排挤。这是鲁迅的回忆中隐含的批判。
回忆与批判，交错在鲁迅的作品之中，这每一篇作品，都值得我们深深地思考。
《无常》读后感 11
什么是无常，也就是勾摄生魂者。相传无常分为白无常和黑无常两种。黑无常是全身通黑，白无常自然是全身邪白。据《玉历纱传》记载，无常习惯穿斩衰凶服，腰间扎根草绳，脚上穿草鞋，项上挂着纸锭，手里拿着破碎的香蕉、铁索和算盘。无常整天耸着肩膀，披着头发，眉毛和眼睛的外梢像“八”字一样向下，头上戴着一顶长方帽。所以看来无常长得真的不是很讨人喜欢，大人小孩看到一定是吓得先没半条命。但这些都是口耳相传的，迅哥儿却见过活无常。
然而，迅哥儿所见的无常与我们所知或所幻想的无常大不相同。在他心目中，在阴森鬼中，无常有点人性化；如果我们不改变鬼魂，我们就会改变鬼魂。自然，只有无常才能更亲近。由此可见，迅哥对无常的好感绝不是一星半点。后来演戏中的无常更是受到迅哥儿的喜爱。虽然外表可怕，但内心可爱的无常在迅哥的心中留下了不可磨灭的烙印。最后，他喊道：要找到真正的朋友，他还是合适的。但这是好的无常，坏的无常从未消失过。他们把人的生命当作芥末，但生与死却在一个想法之间。如果你心情好，让你和家人谈谈。但是，如果你心情不好，你甚至不会直接带你去地狱喘息，也不会让你有一丝求饶或者辩护。如此蛮狠！如此凶残！
人类社会不是这样吗？除了善良的人，还有许多内心邪恶的人。他们光明的衣服下储存着贪婪，以别人的血肉为食，以满足他们内心的欲望。更重要的是，那些有权决定生死命运的人会因为金钱和人类的感情而冷漠地对待别人的生活。例如，在手术室等生死场所，无良医生会要求财产，未能提供的病人只能要求更多的幸福。
这样，虚伪的'光就不如真诚的黑暗那么好了。人造的强光会伤害善良的眼睛，直率的邪恶比面具下的欺诈更好。在现实生活中，有些人的“个性”不如“鬼网格”好。最可怕的不是无尽的黑暗，而是隐藏在光中的黑暗。鲁迅一定喜欢无常的纯洁和现实。
我也是如此。我唯一的骄傲是我是人类。我愿意坚持内心的光明。即使我成为一名无常的法官，我也不会追求无辜的灵魂。
《无常》读后感 12
无常，也就是鬼的意思。每次迎神赛，都会有不同的人扮演大大小小的鬼。鬼大概是粗人和农村人扮演的。他们穿着五颜六色的衣服，赤脚。他们扮演各种各样的鬼魂来表达他们对幸福生活的渴望。
鲁迅用有趣的`语言描述了他小时候看到的迎神赛，并用生动的语言描述了迎神赛的过程。鲁迅非常怀念他的童年，但在描述中，我们仍然可以发现他对封建行为的讽刺和蔑视。
他用犀利的语言笔锋，用犀利的语言批评封建行为，让人感动。
鲁迅还将此刻的想法与童年的想法进行了比较，以衬托世界庸俗的一面。最后，他写道：鬼神很难说，所以我们不得不把它放在一边。鲁迅对鬼神之事的蔑视和蔑视。
总的来说，鲁迅在文章中不止一次讽刺封建行为。在《朝花夕拾》中，鲁迅以回忆往事的方式列出了小时候看到的各种封建现象，并予以批评。
鲁迅不仅是作家，也是战士。正如毛泽东所说，鲁迅用他的笔战斗了一辈子。
《无常》读后感 13
照鲁迅的话来说，这“无常”是一种很特别的鬼。他那个时候的迎神派会是会有许多人扮成神出巡的。所谓的“神”们多数是由粗人和乡下人，办出的“神鬼”自然不太好看，服饰也劣质了些，连神态姿势也差出了十万八千里。倘是搁到现在，恐怕看客也多数是老人或很年幼的孩童。因为只有被父母抱在臂弯里的孩子才会觉得很好玩儿，大一点儿的可能会觉得可怕，像我这般的则会觉得无聊，只一会儿觉得兴致缺缺了。
再想想，那花花绿绿中的一片雪白，怎的不引人注目？“万花从中一点绿”，也是颇为独特的了。
这通体雪白，戴着白帽子，拿着破扇子，穿着草鞋子的鬼就叫“活无常”了。
这鬼也是有趣的紧。
平时好拿着个形似喇叭，却是却又非喇叭的细而长的东西。七八尺的一个乐器捧在手上吹，Nhatu，nhatu，nhatunhatu地响，也有够滑稽。这活无常上台时还必须打108个嚏，放108个屁，这样才肯自述，颇有些“手艺人”的原则。对上台的仪式执着的很。
善心他也是有的`，一个鬼。因着可怜被俘，一被庸医治死儿子的母亲，便放他还阳半刻，却被阎罗王冤枉，打了四十棍。活五常只是出于善心，又没收人好处，白白挨着40棍，在我看来，的确是冤枉的不是。
他还被热心的人们指了门婚事，娶了个有些村妇样的漂亮女人，多了个儿子。哪里见过有鬼还结婚的？这也就是他有人情味儿的一点儿了。
平日里找朋友，也要照着他来找的，有善心、直爽、有主见、待人真诚的。倘若无常转入了人道，怕是有不少人要争着与他做朋友哩。
《无常》读后感 14
众所周知，鬼是令人讨厌的，让人心生畏惧，它往往和邪恶联系在一起。在我们的口里，所有和鬼联系在一起的词语，几乎没有说好的，比如"酒鬼"、"烟鬼"、"赌鬼"
然而，当我读完了鲁迅先生《朝花夕拾》中的一篇文章《无常》，我却喜欢上了一个鬼，他就是“活无常"。
鲁迅先生笔下的活无常，与其他的鬼完全不同。他没有让我对他心生畏惧，也不是邪恶的化身，反而充满了人情味儿，让人读了不得不对他心生喜爱。
活无常，有着诙谐而幽默的外表。他头戴白帽，身穿白衣，走在迎神赛会的队伍中，和那些花花绿绿的鬼相比，确实与众不同，有一种"鹤立鸡群"的感觉。你看他，头戴两尺来高的长帽子，上面写着"你也来了"，蓬乱的头发，眉眼向外，像个"八"字，雪白的脸，红润的唇，确确实实没有像别的鬼物一样给人恐惧的'感觉呀！
再看他穿着和配饰，更是给人一种亲近感。穿着白色的丧服，腰里系着草绳，脚上穿着草鞋，手里拿着破芭蕉扇和算盘，和那些别的鬼物手里拿着刀、钢叉相比，"活无常"身上确实看不出凶恶来。
不仅外表给人以亲近感，在做事上，活无常也表现出他是一个有人情味儿的鬼。
鲁迅写到自己小时候去看戏，戏中演到了"活无常"。阎罗王让活无常去锁一个死去的孩子的魂儿，活无常到了之后，发现孩子的母亲哭得难过，他就自己做主，让这个孩子还阳半刻，与他母亲多说说话。没想到这样的善良举动却遭到了阎罗王的惩罚，把活无常打了四十下。这足以表现活无常，是一个善良的鬼。
活无常，虽然是鬼，却充满着人情味和善意，所以我喜欢活无常。
《无常》读后感 15
无常，也就是鬼的意思。每次迎神赛，都会有不同的人扮演大大小小的鬼。鬼大概是粗人和农村人扮演的。他们穿着五颜六色的衣服，赤脚。他们扮演各种各样的鬼魂来表达他们对幸福生活的渴望。
鲁迅用有趣的.语言描述了他小时候看到的迎神赛，并用生动的语言描述了迎神赛的过程。鲁迅非常怀念他的童年，但我们也可以在描述中找到他对封建行为的讽刺和唾弃。他一反前态温和的笔锋，用犀利的语言对那些封建行为进行批判，让人不禁为之动容。
鲁迅还将现在的想法与童年的想法进行了比较，以衬托出世人庸俗的一面。最后写到“鬼神的事，很难说，只好姑且置之弗论。”鲁迅的对“鬼神之事”蔑视和蔑视。
总的来说，鲁迅在文章中不止一次讽刺封建行为。在《朝花夕拾》中，鲁迅以回忆往事的方式列出了小时候看到的各种封建现象，并予以批评。正如毛泽东所说，鲁迅不仅是作家，也是战士。“鲁迅用他的笔战斗了一辈子。”
《无常》读后感 16
读完《无常》一书后，我知道它描述了我小时候在农村迎神会和戏剧舞台上看到的“无常”形象，表明“无常”是“鬼而人，理而情”。直率公正的形象受到人们的喜爱，因为世界上没有公正，恶人得不到恶报，而“公正的裁判在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中多次写“无常”这种鬼。在《无常》中，他详细描述了庙会中看到的'“无常”。《无常》——无常是一个有人情味的鬼。去勾魂的时候，看到母亲哭死的儿子那么难过，决定让儿子“还阳半刻”。结果，他被他的顶级老板阎罗王打了40根棍子。在回忆无常的时候，文章不时加入几句讽刺现实中所谓的绅士，虚幻的无常给鲁迅当时孤独悲伤的心一些安慰。由此可见，人们更喜欢庙会上的白无常，而普遍讨厌黑无常，而鲁迅也更喜欢文字上的白无常。
认为他“不仅活泼幽默”。而且，光是雪白就能在各种鬼魂中引人注目，有一种“鹤立鸡群”的感觉。因此，我们可以知道，白无常在当时的庙会中是一个非常受欢迎的角色。整篇文章充满了作者对无常生活的钦佩和赞美。首先，我写了我小时候对他的恐惧，与我现在对他的钦佩进行了比较。我还比较了阎罗王的愚蠢和无常的可怕死亡，突出了无常生活的善良。
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