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《百鸟朝凤》观后感

时间:2023-02-08 08:01:09 观后感 我要投稿

《百鸟朝凤》观后感 6篇

  认真观看完一部影视作品以后,大家一定收获不少吧,需要写一篇观后感好好地作记录了。想必许多人都在为如何写好观后感而烦恼吧,以下是小编整理的《百鸟朝凤》观后感 ,仅供参考,希望能够帮助到大家。

《百鸟朝凤》观后感 6篇

《百鸟朝凤》观后感 1

  这个观后不知道写了多长时间了,博客却好久不写了,也不知道为了什么,可能微信已经代替了一切吧?

  只为了被炒的沸沸扬扬的制片人那屈辱的一跪,我难得走进了影院,去看【百鸟朝凤】。看完,心中满是无奈的愤懑与无奈……先深深感谢制片人那屈辱的一跪吧,不怨人家不肯放映发行这个电影,40岁以下的人几乎看不懂,40岁以上的`人,能看懂的也很难统计,除了赔钱,看不出第二个结果,就如影片中那个得了师傅真传的叫做天鸣的徒弟,不也是在当今的社会里,没有生计,吃不上饭,找不上媳妇,众叛亲离,最后在师父的坟前,孤独无助、满怀心酸,双目含泪的吹着最高规格、凡人不予、世代单传掌门的曲子【百鸟朝凤】……而地下的师父,在导演的安排下,是怔怔的听着,未完,就怅怅的离去,不曾回头……这一刻离去的不是师父,是导演心中的悲沧和对现实的不接受,以及离去的决心,因此成为这个导演一生中的绝唱,而那个读懂了戏里戏外故事的人,只好无奈地憋屈地对现实跪下,为了一场阳春白雪的落下......

  谁能读懂师父的凄凉?谁能知道传承的艰辛?谁能感受身怀和氏璧却被砍去手脚的悲哀?

《百鸟朝凤》观后感 2

  一部片子的质量,不是只看票房,它更取决于观看者的质量。没看之前,媒体的所谓炒作,票房低的《百鸟朝凤》到底值不值得一看,可以说众说纷纭。站在个人喜好角度,谁都可以发言;倘若站在民族的高度,人文的角度,其价值又有多少人能够估量得了?"感动,回味无穷"是观后最大的感受。影片中那些朴实的话,让我收获很多。

  唢呐是吹给自己听的

  打开百宝箱,师傅对徒弟游天鸣说,"唢呐不是吹给别人听的,而是吹给自己听的"。随即,拿起一根唢呐兴致勃勃地演奏了一段,忽地栽个跟头倒地酣睡,嘴角露出甜甜的笑。有人说,师傅是为找到了传承人开心开怀;也有人说,师傅是在言传身教,真正的秘诀是发自骨子里的.热爱。不管何种理解,最重要的是灵魂深处发出的一种声音,与外在无关。纯粹到,没有一丁点杂质,是忠于选择,对生命认真负责。师傅焦三爷,传授的不仅是唢呐这么技艺,更是一种生命的态度、做人做事的态度。正如,师傅选中天分并不高的天鸣是因为,"你看见你父亲摔倒,扶他起来的那滴泪"。

  厚德才能载物,人无所成时该问问自己修炼了多少德行。我们永远成为不了别人,要成为最好的。

《百鸟朝凤》观后感 3

  作为一种表演技艺,唢呐是吹给别人的,作为一种个人志趣,唢呐是吹给自己的,而技艺的精湛终究是根源于志趣的迷恋,所以唢呐归根结底是吹给自己的.。如此,才能当它红火时不得意,当它冷落时不消沉。在喧嚣之外独自享受自己的乐趣,气定神闲并精益求精,这也才是一种匠活的传承之道。

  文艺,不应把它的保留寄托于市场,也不应把它的衰落归咎于社会。社会是有主流有时尚的,而思想文化的潮流意识本质上是一种市场专制,是泯灭艺术个性的屠刀。当一种文化把大轰大嗡视为成功的时候,离它的衰亡也就不远了。

  因而,要想保护某种文化遗产,与其呼吁社会的扶危救困,不如呼吁社会的思想自由、多元宽容,摒弃在文化领域泛滥简单的成功哲学(即以多数人喜欢为成功、以能挣钱为成功),在价值多元的社会里,自然会有人把那些小众文化玩到极致并赢得掌声。

  焦三爷的悲剧正在于,他不仅仅是一位唢呐爱好者,还是无双镇的精神导师和道德审判师,他要像百鸟朝凤一样的引领社会,因而他太注重唢呐的社会意义了,而问题是,社会的嬗变岂能是由你来说了算呢?

《百鸟朝凤》观后感 4

  最近,我看了《百鸟朝凤》这部电影,这部电影讲述了一个关于文化传承的故事。其中,我被这两代手艺人的感情深深打动了。

  在无双镇,吹唢呐这种传统的民间艺术不仅是一种娱乐,更是对逝者的一种人生评价:道德平庸者只吹两台,中等的吹四台,上等的吹八台,德高望重者才可以吹《百鸟朝凤》。

  《百鸟朝凤》这首高难度的'曲子只有领军的唢呐高手才能胜任。整个无双镇,也只有四方文明的焦家班班主焦三爷才能吹《百鸟朝凤》。

  焦三爷老了,急需培养接班人。

  徒弟游天鸣初进焦家班时年由稚嫩,对焦三爷十分敬畏,虽然对父亲的行为有所偏见(被父亲抛弃在焦家班学艺),但仍有为争家门光荣光权力博取师父赞许的信心。能够进入焦家班的学子必须人品端正,从骨子里做到唢呐离手不离口,为了考验徒弟是否符合标准,焦三爷想尽了一切办法。

  经过游天鸣的不断努力,他最终成为了游家班的班主。

《百鸟朝凤》观后感 5

  电影《百鸟朝凤》让我很震撼,我怀着痛惜、期许和自我谴责看完了它。这世上有人困难又坚决的要留存一股浩气,却还有另一堆不事生产、反而不经意间会为前一种人设下诸多障碍的人。

  我并不喜欢唢呐这个乐器,在此之前。而我如今却不能不向它深深地弯腰,因为那是种岩石夹缝中还能拼命上长的力量,它固执、纯粹、从不软弱。而我就像在平坦肥沃的土地还一步步地滑落,软弱、没有信念、不曾奉献、还曾或多或少无视或以自己浮躁的行为为这些认真的努力而添堵。

  片中的主人公也许能熬到出头之日,也许连同他的'唢呐一起销声匿迹,但这沉重而悲痛的挣扎却是人类世代顽强的信念、人类的灵魂。

  最后,希望唢呐文化(和诸如此类的文化)的传承,希望善待他人眼中的珍贵,希望记住吴天明导演。

《百鸟朝凤》观后感 6

  传承与继承的不仅仅是技艺,还有如何做人,如何尊重自己与精神。所受的文化的冲击实际上是自暴自弃,是对自己生命的灵性的不尊重造成的结果。

  坚守技艺,坚守事业是对生命的尊重。艺术的.传承,艺人的培养是崇尚的,可贵的是这种。每代人都有技艺要传承,他是一脉相承的文化,传承不在于有多少人,在于能不能找到合适的人,将人和技艺、精神进行结合,也是在塑造人,一个有文化内涵的人,不是每个人都适合。中国古老的技艺有精神是我们的资产,我们应该好好的珍惜,外来的物质与野蛮的自由文化会是一部分人放弃自身的尊贵,但总需要有人坚守。文化的侵入就会造成人的作为的改变,不能捡了芝麻丢了西瓜。

  中国人讲情理法,讲道义,正是中国传统的文化坚守养成的,中国文化的特性也是通过艺术传承下来的,他们在坚守着中国的脊梁,脊梁不能断。坚持总是会有不理解,总是要备受争议,对于人生来说,怎么活,活出什么的价值就决定不同人的生活状态,要坚持的坚持住,等到十年之后,一切都会真相大白。

  作为历史的传承者的青年们,我们还要转变观念,不要以物质追求为目标,中国还有很多需要我们传承的价值。

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