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呼兰河传读后感

时间:2023-09-14 17:20:09 读后感 我要投稿

(优选)呼兰河传读后感

  当看完一本著作后,相信大家的收获肯定不少,何不写一篇读后感记录下呢?那么如何写读后感才能更有感染力呢?以下是小编帮大家整理的呼兰河传读后感,欢迎大家分享。

(优选)呼兰河传读后感

呼兰河传读后感1

  童年是一个人一生中最幸福的时光。童年就像一朵鲜花充满芳香,可终究会枯萎,当花瓣掉完时,童年就过去了。

  《呼兰河传》以主人公萧红的视角描绘了二十世纪三十年代呼兰河人民的生活,给我们描绘了呼兰河人民的死板、愚昧,其中儿时的萧红与祖父的玩耍,给我留下了深深的印象。书中的每一个故事都仿佛在眼前发生,可又那样遥远,常常使人幻想是否有这样的人或事。

  在第三章到第六章,这几章,可能是萧红在童年中唯一的美好回忆。 在祖父的园子中 ,一切都是自由的,动物、植物,还有人。在这个自由的园子中,祖父干什么,她就干什么,祖父戴一顶大草帽,她戴一顶小草帽;祖父栽花,她也栽花;祖父拔草,她也拔草……可真是一个十足的小跟屁虫。这几章中,萧红字里行间都透着祖父对她的爱,我感受到萧红心中那一份不易祭觉的忧伤,很淡很淡……不谙世事的小萧红,在这充满灰色的呼兰县中显得十分天真,添上了绚丽的一笔,使死气沉沉的呼兰县变得好玩了!

  我羡慕在萧红的童年中拥有这样一个祖父,拥有一个别样的童年,现在我们的`童年与考试、作业、补习、成绩为伴,成为了一只只有文化没自由的小鸟,在《青春鸟》中有着这样一段话:“没办法,中国的教育制度就是这种积累性教育,用青春累积成书本上的文字公式,再用书本上的铅字累积成干巴巴的分数。分,分,分,学生的命根啊!”难道不是吗?从前的生活是那么美好,没有现在的繁华、喧嚣,令人神往啊!从前的我们“慢慢跑”,现在逐渐“快跑”“飞行”“光速飞行”。我爸爸他们的童年是自由的,与大自然为伴,而我们被作业所狠狠淹没,不能呼吸。渐渐地,童年的性质就变了,有了一个个代名词“学习”“成绩”等等。现在我们拥有快乐,可以后呢?

  童年,你好!童年,再见……

呼兰河传读后感2

  《呼兰河传》是一本著作,也是一本充满心酸、血泪,记载了一个荒凉时代的史书。在那片寒冷寂静的东北大地上,童年时代的作者见证了无数形形色色的闹剧。

  《呼兰河传》的作者萧红,鲁迅先生评价她是“当今中国最有前途的女作家”,同他一样,萧红也生活在那一个动荡的时代,那个充满封建迷信的时代,那个芸芸众生麻木不仁的时代。但她没有屈服,没有默默忍受,而是用她的笔书写了她的悲愤,将其化为了《呼兰河传》。她以一个儿童的视角,叙述了自己的童年生活,隐喻了人们认为“善良”的.举动背后的真相,强而有力地写出了那个时代的可悲。

  书中,二伯是“我”家中的一名老长工,他为这个宅子辛苦了大半辈子,却没有得到一分工钱。直到年迈时他仍被父亲毒打,却始终不曾还手。他喜欢和天空的雀子说话,也喜欢和大黄狗谈天,他对被奴役的命运毫无觉悟。他对弱者毫不同情,与周围的人格格不入,是作者笔下的东北“阿Q”。

  “满天星光,满屋月亮,人生何如,为什么这么悲凉”,呼兰河就是荒凉的代表,人人麻木无知,这不仅是呼兰河的写照,更是那个时代的写照。在那个时代,人们是为活着而活着,有的甚至是为了死去而活着;在那个时代,平凡的人也被当作是异类来看待,被折腾得死去活来;在那个时代,周围只有看客,他们麻木地看着别人的命运,麻木地看着自己的人生。“他们看不见什么是光明的,甚至根本也不知道,就像太阳照在了瞎子的头上了。”

  这本书极尽所能地批判着封建迷信的思想,为那个时代的人们敲响警钟。它怀着一份厚重的期望,期望民族的改变,期望文化的复兴。

  萧红虽然早已停留在了那个时代,但是她的精神传达给了千千万万的青年人们。我们作为时代的新鲜血液,更应该为祖国未来的发展贡献自己的力量。

呼兰河传读后感3

  合上《呼兰河传》,我的思绪依然沉浸其中。

  萧红笔下的老胡家小团圆媳妇儿的事件太令我震撼了:小团圆媳妇被“管教”病了,她婆婆家花大把的钱为她治病(跳神,各种偏方),众街坊也热心地出主意。结果呢?这个原本又高大又结实的小团圆媳妇生生被“送回老家去”!唉,小团圆媳妇的死难道不是因为那时的人们过于愚昧,医学知识太落后了?如果她是生活在2020年,怎么可能就此离去呢?

  知识多么重要啊!2020春节期间,一场突如其来的新型冠状肺炎从武汉迅速扩散到全国各地。最初,许许多多的人以为新型冠状肺炎只是像普通流感一样,依然到商场购物,到酒店吃喝,约朋友一起唾沫横飞地打牌……感染病例越来越多,钟南山院士发言时指出病毒会“人传人”,会通过飞沫传染。可怕的是治疗没有特效药,要靠自身免疫力才能治愈。举国上下迅速开展防疫行动,人们开始少出门、不出门,到公共场合必戴口罩等;很多城市封城封路封小区;一批批医护人员、社区人员、警察、民警等更是冲到疫情一线;每家每户的老老少少都呆在家中,不再随意出门添乱……三个多月过去了,新闻报道中感染病例一天天减少了。

  在家“停课不停学”的网课时期,我更是学到了很多防疫知识:在家要多喝开水,多吃蔬菜,多运动来增强身体免疫力,出门要正确佩戴口罩,不去人员聚集的地方,尽量不用手去触摸公共场所的栏杆,回家后马上洗手做好酒精消毒……有消息传来,我们国家医学科研团队已在研发新型冠状病毒的疫苗了,一线的医护人员们在亲自试验疫苗的效果。中国,有着一批又一批的英雄,是他们用知识在守护着我们无数人的生命!

  ……

  《呼兰河传》里按照“几千年传下来的.习惯而思索而生活”的老胡家的小团圆媳妇儿死了,死在了当时人们的无知!在2020年疫情面前,我想,我们小学生只有好好学习,长大后才能用知识来守护更多人的生命。我相信,知识就是生命!

呼兰河传读后感4

  “晚饭一过,火烧云就上来了。照着小孩子的脸是红的。把大白狗变成红色的狗了。红公鸡就变成金的了。黑母鸡变成紫檀色的了。喂猪的老头儿,往墙根上靠,他笑盈盈地看着他的两匹小白猪,变成小金猪了。”

  这样一幅绚烂温暖的晚霞图是萧红的《呼兰河传》最初打动我的地方。萧红的确是一位善于描写的高手,她总是会用最简单朴素的`语言来为自己的童年“绘画”,绘出一幅幅虽并不生动甚至有些单调但纯净、真实、自然而富有回忆的画面。寒冷的被冻结的东北大地,萧条的并不算热闹的呼兰城,带给居民福利带给孩子们乐趣的泥坑子,小吃摊上的麻花、豆腐,大街上流动着的车马牛羊;烂漫多姿的火烧云,天空中飘着的燕子、蝴蝶,菜园里结着的大黄瓜大倭瓜;祖父教的唐诗,“我”家荒凉的大院子,忠诚的大黄狗,喷香的苞米;跳大神,唱秧歌,放河灯,娘娘庙大会……

  这一切的一切,不管是呼兰河城的一街一道还是大自然的亲切馈赠还是延续百年的传统习俗,都把读者带回到了自己的童年,满满的都是对儿时的回忆。我们在感受作者笔下呼兰河城带给她童年回忆的同时,也不由自主的回忆起自己的童年。每个人的童年都是不同的,但都是大同小异的。不管是如作者一样的单调平淡,还是如你我一样的充满趣味和欢乐,都是让人难以忘却的。那时的我们不富有,但我们真的很快乐。无论将来我们身处何境,年华几何,童年都会是我们第一笔不小的精神财富。童年固然是美好的,回忆起来也多是甜蜜的。但《呼兰河传》带给读者的远不止这多彩的风土画,还有它所吟唱的凄婉的歌谣。它所讲述的故事称不上曲折离奇,也更谈不上优美动人,它只是娓娓道出了生活在这座小城里的几家几个人的生活和遭遇。但正是这些平淡无奇的小城市里人的经历和他们的命运却让人沉思,发人深省。最让我有感触的是两个人:老胡家的团圆媳妇和冯歪嘴子。

呼兰河传读后感5

  《呼兰河传》的作者是萧红(原名张乃莹),1920——年出生于山东省呼兰的一个地主家庭,自幼丧母。1934年在上海与鲁迅相识,同年完成长篇小说《生死场》。

  《呼兰河传》是写于香港的回忆性长篇小说,也是萧红最有成就的作品。《呼兰河传》主要讲述了一个既僻远又热闹的小城,在城中的交通要道上坐落着一个“大泥坑”,它常常淹死一些骡马和小孩,可居民都在看热闹,没有人出来加以整治。有的说应该拆墙,有的说应该种树,但没有一个人说要填平的,尽管填坑并不难。又到了小城举行盛举的日子,人们有跳大神的、唱秧歌的、放河灯的、看野台子戏的、看庙会的,热闹异常。我的祖父已年近七十,他是一个慈祥、温和的老人,家里面只有祖父最关心我,所以,一天到晚,门里门外,我寸步不离他,他常教我读诗,带我到后花园游玩,我走不动的'时候,祖父就抱着我,我走动了,祖父就拉着我,祖孙俩相依相伴,有着无穷的快乐。我们有几家邻居,西边的一间破草房租给一家喂猪的;还有一间草房租给一家开粉坊的,他们常常一边晒粉、一边唱歌,过着很快乐的生活;厢房里还住着个拉磨的;粉坊旁的小偏房里还住着个赶大车的胡家。胡家养了个小童养媳——小团圆媳妇。她是个十二岁的小姑娘,成天乐呵呵的,可胡家想给她个下马威,总是无端打她,左邻右舍也支持胡家的行为,都说应该打。胡家就越打越凶,时间也越打越长,小团圆媳妇被折磨得生了病。老胡家听了跳大神的人的话,决定给小团圆媳妇用开水洗澡。洗澡时,很多人来看热闹,

  只见她被滚烫的水烫了三次,几天后终于死去了。

  我觉得,这篇文章写得也蛮好的,作者把自己的真实情感和看法生动地表达出来了的。

呼兰河传读后感6

  呼兰河是一个十分十分普通的小村庄,小小的地方,一条十字街与东二道街、西二道街,几十户世世代代生活在那里的人家,就是整个村庄的基本样貌,与千千万万普通农村没什么差别。全书的主人公是“我”,一个不谙世事的小女孩,用好奇的心探索一切,用纯澈干净的双眼观察世界,用最淳朴的语言表达自我,让读者在对封建思想残害人心而感到悲惨的同时,仍然能够感受到人世间所存在的最简单的善良与完美。

  呼兰河是一个灰色的封建社会,在那里,人的生命和牲畜一样不值一提;在那里,人的一生能够被长辈随便安排;在那里,人们用可悲的言语掩盖人的脆弱与无助;人们背离事物的本质与发展规律,把一切期望都寄托在不着边际的封建活动上,一边做着摧残人心灵与身体的事情,一边又可悲地将一切期望寄托于神灵。

  呼兰河也有最简单的一面。世世代代的农民在呼兰河日出而作,日落而息,对土地的敬仰造就了农民朴素的品质。主人公是一个不谙世事的小女孩,有着简单的欢乐源泉,对待事物有着最简单的看法与认识,与成人世界构成鲜明地比较,让读者在黑暗的格调中仍然能感受到来自孩童的一丝亮光,但孩子的'一丝亮光往往会受到成人世界的扼杀,在感叹的同时也对封建思想残害人心感到揪心。

  呼兰河作为二十世纪中国农村的缩影,是当时最底层劳动人民的真实写照,在那个物质匮乏,科技落后的时代,人们只能将期望都寄托在神灵上,当时的人对大自然、神灵存在十分的敬畏,现代的我们不能否认封建思想在历史发展史上存在的意义,但我们必须从这段历史中吸取经验,在社会发展的进程中不断摒弃封建思想中黑暗、不科学的一面。

  作者笔下的呼兰河,有喜有悲,有善良也有邪恶,有光明也有黑暗,有麻木无知也有期望与憧憬,是对这个小镇的最真实写照,值得一读。

呼兰河传读后感7

  《呼兰河传》第一章讲述了呼兰河的当地风情。乍一看,这完全是关于家庭八卦的事情,就像我不喜欢看的电视剧一样。呼兰河人充满了惰性与愚昧,没有革新的意愿,体现在很多方面:一是那大泥坑子虽然搞得人仰马翻吞噬了不少,可呼兰河人除了拉人拉马和口头上说说的拓宽点走的路,却没有人使用填坑的方式彻底解决这一问题;二是对不幸者就都叫花子,没有一点恻隐之心;三是染缸淹死过人照样是生意红火,冷漠的呼兰河人没有因此而改变一点点;四是扎彩铺的`精美与伙计的粗糙丑陋形成鲜明对比,呼兰河人对生老病死没有一点点动容,一切都是走过场而已,仿佛一个个行尸走肉,没有思想,没有远方。后半部分的内容开始有一点点生气,买麻花的女人家的五个孩子是有思想敢于反抗的,最后被驯服了,被当成一出戏看;吃块豆腐竟然是呼兰河人的最爱,闭塞的程度可见一斑;火烧云的变幻莫测预示了呼兰河即将到来的风起云涌;最后一剂药膏象征着呼兰河人依然沉沦在混沌未开的当下。

  第一章看下来,呼兰河人似乎个个混吃等死,深受封建社会的荼毒,真是哀其不幸恨其不为怒其不争。愚昧无知是不是这里的最终结局呢?等待下一章揭晓。

  这一章我看到了鲁迅式批判的影子,却没有看到文学大师的造诣高深在何处,可能真的是水平有限。可是这么高深的文学著作,带着天真烂漫的10岁孩子又如何能读懂呢?他们能从这里吸收到什么养分呢?他们如何在阅读中取其精华去其糟粕呢?10岁的孩子更需要培养阅读兴趣,激发正能量。

呼兰河传读后感8

  最近我读了《呼兰河传》这本书,感受深刻,令我难忘。 《呼兰河传》的作者是民国时期著名作家萧红。本书写了作者对自己幼年的生活以及生活的地方进行回忆。《呼兰河传》共七章,并不连续,大致可以分为三部分。一、二章为第一部分,主要讲了小城的风光。第三、四章为第二部分,主要讲了作者的童年生活以及自己的家。五、六、七章为第三部分主要讲了小城的三个故事。读过之后,我深深地感受到小城里的人虽然善良,但非常无知、迷信,整天过着死水般的生活,小城里一代又一代人,能挺的就在风霜雨雪中硬挺下去,挺不住的'就默默的离开了世界。虽然那时的生活如此残酷,但作者对自己的童年还是难以忘却。

  其中令我最感动的,是最后一章冯歪嘴子的故事。冯歪嘴子住在作者家里多出的一间屋子里,靠做黏糕来维持生活。没过多久,冯歪嘴子有了孩子,当第二个孩子出生时,孩子的妈妈却产后去世了。人们都以为冯歪嘴子完蛋了,而他在如此艰难的环境下,虽然落泪过,但决没有放弃过,奇迹般的活了下来。这个奇迹有三个因素。一个因素是冯歪嘴子的决心,他的决心非常强烈,在别人一个劲儿瞎说之时,他心里很坚决:我一定要把我的孩子照顾好!一个因素是爱,只有冯歪嘴子这个父亲对两个孩子深深的爱,才会使他产生强大的决心。还有一个是冯歪嘴子的乐观,别人再怎么瞎说他,可他还是和别人笑眯眯的;他的孩子七八个月了,只会拍拍手,可他见了还高兴的笑起来。正因他做到了,他成功了,他成功养活了两个孩子,他成功创造了一个奇迹!

  《呼兰河传》读完了,可我的心却久久还未平静,那些人、那些事还在我心中回荡。有感动、有伤心、有温暖、有幸福……

呼兰河传读后感9

  童年,人生难得一现,可昙花的开放也仅仅只有那么一霎那,美丽不在。不同的人亦有不同的童年。

  在《城南旧事》中,林海英以孩子的目光去构织故事和环境,为我们展现了上个世纪初北京人的生活情况。在《呼兰河传》中,晓红则以大众的目光视野详细介绍了呼兰河城,以及这座小城人们的生活习惯和繁琐的日常生活故事。可以说,林海英是一个乐观主义者,从她的文笔能看出来;萧红,是一个悲观主义者,这亦能从她的文笔中能得出现这现在的结论。

  林海音写的是自传体小说,不过是以第一人称的方式来写的,很自然地流露出自己自己的感受,让人更加感到了作者林海音当时的独特感受,然后然后越来越不可收拾地让读者产生对作者童年的怀念,更产生了共鸣,给人以一种孩子,天真无邪、稚拙的孩子形象,让人紧扣心弦,不禁与作者始“同甘共苦”来了,似乎自己也成为了林海音。《城南旧事》里并没有直接了当地指出善者与恶人,但字里行间无不透露出真实的情感,我又玩含蓄地揭露了各界人士的人之间恶人的.丑恶嘴脸。柔中有,言外有言,一语双关。

  《呼兰河传》,作者并没有直接说出对呼兰河城的留恋,但读完全篇,作者借用读者的心声:箫红肯定会爱这座小城的!来明确地吐露自己的心声。作者并没有第一、第二、第三人称的方式来写,这是尽力的写人们生活中的一些琐事。只不过出现了一两次第一人称方式来写,想理顺读者的头绪,让人感叹:作者的思维紧密。箫红自己的作品趋于大众化,直接了当的说明了哪些人的善恶,一发揭露无遗。字里行间处处充现着刚烈的情感……

  《城南旧事》、《呼兰河传》都有对童年的依恋,林海英生活温憙,萧红生活清闲,两种截然不同的童年撞在一起,迸发出同一个火花:童年,是一去不还了……

  愿天下人惜今朝、昨日、易逝、现易有的童年!

呼兰河传读后感10

  “一篇叙事诗,一片多彩的风土画,一串凄婉的歌谣……·”这是现代作家茅盾对《呼兰河传》的评价。1942年,历经坎坷的女作家萧红离开了人世,她出生于黑龙江省呼兰县,年幼生母病故,继母与她感情淡漠,父亲专职顽固,只有祖父最疼爱她。走进了《呼兰河传》这本书,我似乎看到了一个活泼可爱的小姑娘,在呼兰河这座小城内,自由自在地玩耍,为人们的迷信感到悲哀,形形色色的人给他带来了不同的感受。

  祖父的.园子是萧红的小天地,在那儿,自由自在地玩,没有人会管你。读到那儿,我的脑海中浮现出了一幅画——女孩,在园子中乱跑,植物满园子乱长,祖父乐呵呵地看着女孩……多美的一幅风土画呀!这不就是一个孩子所向往的生活吗?但那座小城也不是欢乐的地方,可怜的小团圆媳妇、有二伯,都博得了作者的同情。小团圆媳妇,从一个活泼美丽的姑娘,到一个病人,到被一家人折磨死。可她的婆婆却不认为是在折磨她而是对她好。有二伯是一个孤苦无依的老人,他三十多岁到张家做长工,六十多岁了还一贫如洗。他性格古怪,老厨子也因此奚落他,孩子们骂他、笑他,这不正是那一串串凄婉的歌谣吗?

  “呼兰河这座小城里,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父,”除了祖父,这座小城内已没有什么可以让萧红留恋的了。19岁的她离家出走了,在尾声中,她写出了对幼年自在生活的怀念,那景、那人、那情,她忘却不了,难以忘却,祖父和她在一起的欢乐时光,即使在她最困苦时,她也记忆犹新。这本书让人感受到了强烈的乡土气息,让人读后余香满口。

呼兰河传读后感11

  轻轻合上《呼兰河传》这本书,心久久不能平静……

  《呼兰河传》这部小说在艺术形式上是比较独特的,没有完整的情节的贯穿始终的人物形象。

  小说以一位小女孩的回忆起笔,以"我"的思绪跳动和变化来谋篇布局,以"我"的视觉来摄取众生相,借"我"的内心感受来透视作者对生活,对事物的评价,写得格外真切,细腻,自然。

  呼兰河这座小城是荒凉的,寂寞的'。萧红的童年也同样是寂寞的,她19岁因实在不想结婚而漂泊在外。

  《呼兰河传》这本书唯一让我感到温馨、快乐的,就是萧红和她的祖父在一起的时光。祖父慈祥的面孔深深地印在了我的脑海了,他和萧红一起在后园玩耍,一起念诗……给我印象最深的,是萧红和祖父的园子。

  园子里的一切都是自由的、植物是自由的、动物是自由的、人也是自由的。萧红在园子里很快乐,这可能是她一生中快乐记忆最多的一个"天堂"吧!萧红在这儿可以忘记一切不高兴的事。

  玩腻了,就跑到祖父那里去乱闹一阵,祖父栽花,她就栽花;祖父铲地,她就铲地。年幼的萧红竟然往往把韭菜当做野草一起割掉,把狗尾草当做谷穗留着。祖父教她,她又不仔细看,又玩其他的了,这一章是这本书最能感到温暖的。

  但最悲惨的,就是小团圆媳妇了。小团圆媳妇,这个只有十二岁的乡村女孩是非常健康、快乐、开朗的。就是这么一个开朗、纯朴、机灵的乡村女孩,却被身边的恶风旧习的周遭加愚昧之人慢慢折磨而死。由拧大腿、刺手指到吊在大梁上用皮鞭抽打,由用烧红的铁烙脚心到跳大神,由画花脸到吃全毛的鸡……这些都还不够,还被滚烫的开水烫的撕心裂肺叫喊……在这一连串的折磨下,小团圆媳妇终于死在了半夜。

  正如矛盾所评价的,是"一篇叙文诗,一副多彩的风土画,一串凄婉的歌谣"。

呼兰河传读后感12

  正如作家茅盾所说,《呼兰河传》这本书“是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。”的确,《呼兰河传》这本书本身就是一幅多彩的风土画,它如诗如画地讲述了作者萧红年幼时在呼兰河畔的所见所闻。娘娘庙的风土人情、十字街的繁华、“跳大神”时人们的欢畅,这些无不诉说着呼兰小镇的五彩的风土人情。

  可阳光总是伴随着阴影,五彩缤纷的事物背后黑暗的那面同时存在。

  那时正处于封建社会,人们对封建礼教深信不疑,不肯接受新鲜事物。传统、残忍,而毫无意义的仪式被延续下来,比如“扎彩衣”,“算卦”。这无不反映出当时社会的混乱,以及他们的愚味,残忍,对传统的事物不分辨真假。小团圆媳妇的遭遇就是个最好的案例。

  小团圆媳妇原本是一个活泼向上的小姑娘,但由于重男轻女的旧习,女性的社会地位极低,因此她在八岁时便被卖去了呼兰镇的.老胡家,这在年幼的小团圆媳妇身上留下了不可磨灭的心理创伤。她本是个性格里稍带调皮的小女孩,但当时的人们麻木地认为只有乖巧贤惠才是女孩子们的本分,顺从更是排在德行的首位。就是如此,小团圆媳妇与当时的社会格格不入,常常遭到婆婆的毒打,身上留下烙铁的印记。

  后来,小团圆媳妇生了重病,又被卷入一场各种传统仪式的漩涡。人们不用药物治疗,反而迷信各种如“跳大神”、“扎彩衣”、“算卦”等仪式。最后,小团圆媳妇在被用烧开的水洗澡时丧命。

  从这方面看,《呼兰河传》这本书不就是“一串凄婉的歌谣”吗?

  童年的萧红顽皮、稚气、天真,但当时可怕的封建社会深深地触动了她的内心:正因此,她就借一本《呼兰河传》表达她对自由自在、无拘无束生活的向往以及她对当时社会现象的批判。

呼兰河传读后感13

  在这个暑假,我妈妈让我多去书店转转。一次,偶然看到由大作家萧红所著的《呼兰河传》。我瞬间就爱上了这本书。将它借走了一个月,这不算一本很厚的书,但是里面却讲了许多作者与自己祖父的事情。

  萧红是东北人,她来到上海,但是却受尽人们的鄙夷,在他心灰意冷的时候,她遇到了慈祥的鲁迅,这也使萧红开始提笔写作,之后《呼兰河传》就面世了。

  当时的社会非常的黑暗,但是呼兰河的人却都是善良的,但仍然没有避免旧社会对他们的残害。

  祖父是一个非常的幽默,疼爱“我”的人。有一次,“我”在后园摘了一朵玫瑰,给祖父戴在草帽上,而祖父不知道,还说“今年春水大,花香二里都能闻见。”团圆媳妇是一个美丽可爱的小姑娘,只有十二岁。如果是现在我们这个新时代,应该过一段开心的童年生活。但在那个黑暗的旧社会,她却被卖给别人了,做起了童养媳。和现在快乐无忧无虑的.我们相比,她是多么的可怜。

  作者的童年,是快乐的,同时也是寂寞的。作者经常在后园与祖父玩耍,很自由,很快乐。但是她的父母却对她很冷淡,祖母更是凶。

  大文学家茅盾曾这样评价这本书“它是一篇叙事诗,是一幅多彩的风土画,是一串凄婉的歌谣。”这本书从很多方面去写,但都能看得出作者对童年无忧无虑生活的怀念以及对黑暗的旧社会的绝望。

  通过读这本书,我知道每个人的童年生活都不一样,有快乐的,有悲伤的,有绝望的。童年一人一辈子只有一次,我们应该好好珍惜,不让自己后悔。等到长大了,还可以回忆自己的童年。萧红在四十二岁就早早的离开人世,只给我们留下了《呼兰河传》这本书。我们应该好好的品味,赏析。

  合上书,闭上眼睛,萧红快乐的童年生活似乎完美的展现在我的脑海之中。令我久久不能忘却。

  啊!我多想让时光暂停,让我永远的留在我的童年。可是时光总是要走的,既然这样,我只能好好珍惜我现在拥有的时光,感受童年的美好。

呼兰河传读后感14

  我们今天读完了呼兰河传这本书,作者写的这本书相当精彩许多片段也是我们生活中才见到的,令我感觉最深的那一篇故事,人们在看火烧云,看时激动不已,看完了,就跟平常一样回家了该吃饭吃饭该睡觉睡觉,这是一个多么家常便饭的事呀,作者写的栩栩如生,我读时机好像自己也深深的陷了进去,看见了眼前的`美景。

  在书中我看到了闪耀着的火光,看见了作者的用心良苦,更看见了作者和这个地方的留念在美丽的片刻就好像变了一个样,人死时我也伤心也为他伤心在书中可以找到现在人们的生活习惯。

  呼兰河传作者萧红写下了自己一生的喜、怒、哀、乐。我很喜欢这本书能很真实写的自己的真情实意,孩子和老人的爱,母亲和孩子的爱,老师和学生的爱,这很平常感动了我每当读到有关与亲情的一个段落时,我的有能力总会留下一团热乎乎的泪。

  六月那蓝蓝的天,七月那美丽的景,八月那动人的火烧云啊!读完了这本书我也体会到了作者这辉煌的一生,是我也想写一本书,尽管我写作水平不好但练练总会好的,作者让我明白了一个道理:“世上无难事,只怕有心人。”把景物写活得栩栩如生并不是不可能的,只要你肯去练。

  这本书让我忍住了你难忘的亲情啊!萧红不想念那里吗?如果可以的话,我也想去哪里游览一下。

  无痕的雨,落下来灯灭了,人也走了,小女孩小女孩真可怜,那些该死的人,把这么小的一个小女孩,也能活活被烧死,天上有了火烧云,好像在说着人们犯下的种。种罪过。

  我相信萧红一定会留念那个地方吧,毕竟把那个地方写得那么美,那么美。

呼兰河传读后感15

  童年是快乐难忘的岁月,是稚嫩、阳光的时光。童年永远无忧无虑,永远天真快乐。即使偶遇挫折和伤感,童年也永远洋溢着无暇的笑脸。每个人的童年都不一样,童年是人生中最烂漫、最难忘的一页。我们一起来读读《呼兰河传》,感受作者萧红的童年吧。

  《呼兰河传》记述了作者儿时在故乡黑龙江呼兰县的亲身经历,作者萧红通过仔细的回忆,用抒情法和散文风格、浑重而又轻盈的写作方法,创作了这部“回忆式”的巅峰之作。萧红在1940年写这部作品,当时正是抗日战争最激烈、最艰苦的时期,出于担心家乡、怀念家乡,她写下这部小说,这部小说不但是巅峰之作,而且写作形式也别出心裁:书中写了许多人物,但没有主角,书里写了许多故事,但没有主轴,全书七章可以独立成多个故事,却又俨然一体。这种独特的写法萧红运用得十分巧妙。萧红写的《呼兰河传》读起来朗朗上口,十分亲切,让人感觉身临其境。主要介绍了呼兰县她家左邻右舍之间的趣事和乡里乡亲之间的种种乐事。主要记述了自己小时候与邻居、祖父在家中、乡村间、菜园里快乐、无忧无虑的生活。书中多有语言、情景和动作描写,十分口语化,让读者感受亲切、亲近。这本书看似普普通通,但又好像有种魔力,这是因为萧红“回忆式”的奇妙写作方法和娴熟轻巧的文笔,这本书才会被世人传阅。读完这本书令我回味无穷,萧红用神奇的写作方法把她小时候的天真烂漫、悲欢离合表现得淋漓尽致,让人有种近距离的亲切感。从这本书中我读到的不仅仅是萧红儿时与亲人、朋友在一起的种种趣事以及她的纯真快乐,更读到了她稚气可爱的内心世界,也了解了许多她儿时那个时代我国的.风土人情。读起来又好玩又顺口,这也是她成功的所在。我们都应该去品读大作家、成功人士的童年,去细想他们是怎样成功的,把他们小时候的种种经历写在我们成长的足迹上,你会发现,每个人都有自己别样的童年!

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