读后感的作文精品（7篇）
在日常学习、工作抑或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的读后感的作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
读后感的作文 篇1
今天，我终于看完了《你是我的妹》这一本书。
这一本书的作者是彭学军，这本书是一本亲情小说。主要讲了作者少女时代随着母亲下放湘西两年中心灵成长的历程，描述了两个家庭中几位半大女孩在苗家山寨中发生的'故事。故事中有淳朴的民风、奇异的习俗和灵山秀水迷人的韵致；有作者、阿桃、妹、老扁几位女孩之间生死不渝的亲情；有阿桃和龙老师之间那清纯而忧伤的爱情；有阿秀婆疯癫、怪异的行为。
其中，我最喜欢的人物就是比作者大好几岁的阿桃。因为我觉得，阿桃是一个尽心尽力的好姐姐，同样，也是一个善解人意、舍己为人的好人。在这本里面，记录了阿桃几件事，但令我最深刻的还是阿桃为了妹，舍弃了自己的婚姻，却把妹给换回来了。但命运总喜欢捉弄阿桃，后来在龙老师结婚以后，妹却被野猪给杀死了。
在这本书里，我知道了自己该好好珍惜美好的童年，的确，童年是一本多彩、厚重而又有人的书，但只有在长大后发现，这本书让我们终身难弃地翻阅着。
读后感的作文 篇2
我缓缓地合上《坏脾气的玛格丽特》的末页，并没有像往常那样，把书放入书柜，而是情不自禁地在回味中，回味故事中动物与人类之间关系的和谐画面。
书中，一对对生活很讲究的新婚旱獭夫妇，偶然听到一位因脾气太坏而被哥哥姐姐遗弃的一户人家的第九个女婴在森林里发出的哭喊声，被旱獭夫妇发现并收养后所发生的故事。
在收养与不收养这个问题上，善良而仁慈的母旱獭菲比和一贯对生活讲究的丈夫弗莱德发生了意见分歧。突然增加一个人来打扰之前已经习惯了的生活后，是多么不适应呀！尤其在收养后如何养育上更是矛盾丛生！因为，人类的食物和动物们所吃的食物种类是不同的。
幸好，母旱獭的爱心浓浓地，完全像带自己孩子似得那样关切，在试过很多食物都不是玛格丽特爱吃的食物之后，很多动物们都来帮助菲比“妈妈”，或出主意，或者直接送来不同的食物尝试……..
最后在大家的帮助之下，终于找到了可以养活玛格丽特的方法了！
从这个故事中，我们发现，动物们才是有真情怀和好品德的。不同的动物在一起生活的和谐画面就好像今天我们生活在地球村似得，互帮互助，讲友情，讲宽容。
说起宽容，书中也描写了一段：玛格丽特来到这个家后，这个家从此就变得一团糟了，舒适的小房间被新收养的小婴儿弄得乱糟糟的、玛格丽特喝了弗莱德送来的水后居然把水泼到弗莱德的脸上、给她食物吃还把食物扔在地上或者吐到他们的'脸上、她把弗莱德心爱的祖传的椅子毁了、一些极端自私自利的行为那么令人生厌。但是，即便这样，旱獭夫妇竟然还在玛格丽特失踪时组成了一个森林公寓里的所有成员的搜寻队去寻找她。最终一直反对收养玛格丽特的弗莱德也被菲比那温厚宽广的爱所感动。
可见，对自己难以接受的人的帮助，才是真正意义上的帮助！对自己难以接受的人的宽容，那才是真正意义上的宽容啊！
生活里，不也是这样的吗？比如我们国家的孤儿院或收容所，对那些被丢弃的孩子和犯错误的孩子的养育和教育上，岂不是同样的给予帮助和宽容吗？
其实也像我们每天生活的家园，只有人人伸出手去创造，去互相扶持，那才是一个和谐的家！就比如，一条河流的清澈，需要多少人们的自觉守护；也比如，建造一栋房屋，需要多少工种的工人们的配合；更像汽车行驶在狭小的地段人们互相礼让……
所以，当所有和谐的家园组织成一个大家时，那才是国家；只有每一个小家和谐才会有国家的大和谐。
看了《坏脾气的玛格丽特》这本书后，我愿把自己做成“旱獭菲比”它们那一群成员那样的家庭成员。因为和谐，需要像书中这些互相帮助、体谅、宽容、感恩的情怀精神的。
等我回过神时，一篇“有感”就跃然纸上了。“大和谐”概念也深深地印在我的心上了。
读后感的作文 篇3
本人假期里读了一本名叫《弟子规》的书。它是以中国古代伟大的思想家、教育家孔子的《论语*学而篇》中的“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲人，行有余力，则以学文”论述作为纲领，以三字一句、两句一韵的形式编写的。
所谓《弟子规》就是很有意思的三字经，它有意思有两点：一是它读起来很朗朗上口。二是：它在快乐阅读的时候还告诉我们很多道理。比如其中的`几句话：“朝起早，夜眠迟。老易至，惜此时。晨必盥，兼漱口。便溺回，辄净手。”就告诉我们：一寸光阴一寸金，少年惜时胜黄金。少年儿童时期时长身体、育品德、学知识最重要的关键阶段。光阴易逝，日月如梭，所以必须珍惜现在宝贵的时光。一日之计在于晨，早上早起，做好一天的学习生活准备。放学后抓紧时间完成当天作业，保证睡眠时间。因为健康得身体是未来成才的基础，是自身幸福快乐的保证。从小要养成两良好的学习和生活习惯。
我听同学说，有个公司拍出18万年薪，却无一人满足要求，因为要求的第一条就是熟背《弟子规》。这就说明大家对《弟子规》还不够重视。让我们这一代熟背《弟子规》，不再让这种事发生！
读后感的作文 篇4
《爱的教育》是意大利十九世纪最著名的作家：埃.德.阿米琪斯的作品。
《爱的教育》是一部日记体儿童小说，从一个叫恩利科的四年级小学生视角，写他在一学年里的故事。作者通过一件件平凡、细微的.事情，记述着师生情、父爱、友谊，展示真、善、美、爱国的精神，读后感《读后感---《爱的教育》 (四年级)》。
在书中我最喜欢《帕多瓦的爱国少年》这个故事，故事讲述了一个可怜的意大利少年，他很小的时候被父母卖给街头卖艺的班主，班主每天打骂他，还不给他饭吃，他忍受不了这样的日子，就逃了出来，来到意大利领事馆，请求保护，领事馆同情他，将他安排在一艘船上。船上所有的旅客都打量着这衣衫褴褛的少年，三位旅客对他刨根问底，他只能用几句威尼托方言、西班牙语、法语三种不熟练的语言讲述自己的身世。这三个人并不是意大利人，但他们听懂了少年的话，给了他一些铜钱，少年一边道谢，一边收下钱。三个旅客喝了好几瓶酒后，一个开口说：“意大利除了骗子和强盗，什么也没有。”另一个说：“意大利是一个愚昧的民族。”第三个说：“是一个肮脏不堪的民族。”突然铜钱砸向他们，三人勃然大怒，少年以蔑视的口吻说：“谁辱骂我的祖国，我就不接受谁的钱。”
这个故事启示我们要爱国，为国家奉献。让我们学习他，学习真、善、美吧！
读后感的作文 篇5
少有人走的路，光看到这个书名就会让人觉得好奇，什么是少有人走的路？为什么叫少有人走的路？这是一条怎样的路？
《少有人走的路》是美国杰出心理医生斯科特派克的著作。但是，在翻开这本心理学书籍之前，我对该作者及他的其他作品都不了解。大学期间，看得最多的还是类似《平凡的世界》、《白鹿原》等之类小说类书籍。所以，我是怀着一种新鲜感以及好奇心踏上了这条少有人走的路。
本书的核心是：人生苦难重重。全书分为四个章节：自律，爱，成长与信仰，恩典。作者以心理医生的视角，为我们揭示了心智成熟的道路道路中，会遇到的种种苦难、挫折，以及如何去正视。
人生不可能是风平浪静的，这是一个面对问题和解决问题的过程。问题能启发我们的智慧，激发我们的勇气；问题是我们成功与失败的分水岭，但是要做到战胜恐惧，克服懒惰，就必须要学会自律，缺少了自律人生不可能会解决任何问题。
而所谓自律，就是用原则和方法，约束自己的不当行为。
人生是不可能风平浪静的。人生是一个面对问题而解决问题的过程。问题能启发我们的`智慧，激发我们的勇气；问题是我们成功与失败的分水岭，但是要做到战胜恐惧，克服懒惰，就必须要学会自律，缺少了自律人生不可能会解决任何问题。
每个人都应有着自己相应的责任。如果不能及时解决面对的问题，担负其对应责任，这些问题就会浮心中，阻碍着心灵的成长，也阻碍现实中的事态发展。人们总倾向于逃避责任，不愿面对现实，不愿改变。对于自己应该面对的问题，我们应是勇敢的说这是我的问题，我来解决。这或许只是一小步的改变，但会对我们的一生，带来不尽的影响。但同时，自律是一项艰苦的任务，需要耐性，勇气，判断力，以及眼光。
在这之前，我想先说这么一个故事。
一个以前看过的故事，一只十多岁的老狗遭受病痛的折磨，家人决定为它实行安乐死，并让它一直伴随成长的七岁孩子在一旁观看了全过程。当这只狗安详闭上眼睛后，全家人聚在一起感叹狗的寿命太短，而一直安静不语的孩子突然说：我知道狗的寿命为什么比人短。我们人出生后要先去学会怎样去爱，而狗天生就知道，所以它们没必要活这么久。
这句从天真孩子说出的话让人感到惊讶。人类自一出生，就承担了一项重要任务：学会如何去爱。没错，这本《少有人走的路》最让我影响深刻的地方就是爱。这本书对我最大的收获，就是让我对于爱的定义有了新的认识，学会去爱，如何去爱。
书中，作者斯科特对爱的定义是：爱是一种为了促进自我和他人心智的成熟，而具有的一种自我完善的意愿，爱能帮助他人进步，也能帮助自己更加成熟。
爱是什么呢？我觉得他使人有了信念，催发人生理想，甘愿面对困难承担责任。
一个懂爱的人，一个有爱的人，他一定是一个自爱、自律、自立、自信、自强的人。
而作者觉得，自律的原动力是爱。觉得派克很了不起的原因之一，是觉得他非常睿智豁达，也非常平和包容。他所说的爱，并不是过去自己认为的狭义的男女之恋情，而是一种大爱。一种即包容自己，也包容他人的爱。自己越是爱自己，便越是爱他人。
引用书中的一句话，人可以拒绝任何东西，但绝不可以拒绝成熟，拒绝成熟实际上就是在规避问题，逃避痛苦。规避问题和逃避痛苦的趋向，是人类心里疾病的根源。
感谢李经理赠与我这本书，让我学着去爱，学着承担自己的责任，勇敢面对问题，向成熟更进一步。
读后感的作文 篇6
晨时的阳光甚是熹微，穿过轻轻摇摆着的枝叶，映在桌上的大小光斑，倒也织成了别具一般的锦衣。我便在这小花园里，拜读了《诗经》——竟像是梦回千年，我也随着《诗经》悟了回生死离别，震了番气势汹涌，奏了曲怦然心动，叹了首国破家亡。
若我提起诗，人人心中必定叨念着冰心的《繁星春水》呀，泰戈尔的《新月集》《飞鸟集》啊诸如此类的。但孰能想到《诗经》呢——这可是我国最早的一部诗歌总集、古代诗歌的开端呀，还是一部儒家经典。《诗经》分为风、雅、颂三部分。所谓“风”，则为各地的民歌，“雅”为宫廷正乐，“颂”为宗庙祭祀的诗歌。
我印象最为深刻的风有两首——《子衿》和《无衣》。“青青子衿，悠悠我心……”女子用恋人的衣饰子衿子佩，来借代自己的恋人。而“挑兮达兮，在城阙兮”，描绘的则是女子在城墙上等候恋人归来的焦灼与思念。“子宁不嗣音？”“子宁不来？”“一日不见，如三月兮。”大量的心理描写，恍惚间仿佛使我踏续回到千年前，目睹了女子在城墙上的张望与守候，爱恋与埋怨。我亦听着那想念倒也传了千里，叫她夫君听见。
不同于《子衿》绵延叙述思念，《无衣》则为一首先秦时代的战歌——“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇……”这是首多么慷慨激昂、同仇敌忾的战歌啊！士兵团结互助，共同抵抗外来的入侵。难道说没有长袍？没有内衣？没有下裳？我与你同穿长袍，同穿内衣，同穿下裳！周王发动xx，修理我的戈矛、矛戟、甲兵，与你同对一个仇、与你一起有所作、与你一起前往沙场！这般的高昂士气，爱国主义精神跃然纸上！说到“岂曰无衣与子同袍”，也引起了我的共鸣。“8.12”天津重大火灾爆炸事件，群众们齐心协力互帮互助，献血的预约竟早已排满，各地人民也纷纷捐赠祈福。这就是与子同袍啊！
在《诗经》的雅中，我最爱的则是《白驹》了。这是首别友思紧的曲——“皎皎白驹，食我场苗”洁白有光的白马呀，正在吃我农场里的豆苗。全诗由描写友人的.白驹开始引出下文。“絷之维之，以咏今朝”。主人热情好客，对着这位过路的友客很是相见恨晚，渴望挽留他。若在现世，也许会留下各种各样的联系方式——手机号、微信诸如此类。可在古时，友客则为隐世之人，不可写信与他。殷勤好客的主人则想拴住他的白驹，留马为留人。“所谓伊人，于焉逍遥。”“所谓伊人，于焉嘉客。”所说的那个人呀，在这儿可以逍遥。所说的那个人呀，在这儿可是好客人呢。这两句，倒也体现了主人的热情好客，对友客细心的照顾；以及客人与主人的相见甚欢。可是友客终究是婉拒了主人的挽留，骑着白驹而去。已去成相忆，主人唯有依依不舍的遗憾。“慎尔优游，勉尔遁思”“毋金玉尔音，而有遐心。”谨慎您的游乐，可别隐遁不来啊！别爱心你像金玉似的声音，而对我有疏远的心啊！依依不舍之情跃然纸上，飘绪至明年毕业之际，我们同学间也会不会像系住白驹般不舍对方离去呵。
读了《诗经》，倒也有了些小感悟，当了回千年前的古人，听了回青青子衿的焦灼思念，感了回沙场上的情同兄弟高昂士气，看了回望留马为留人的不舍之情，可谓幸哉！
读后感的作文 篇7
这个暑假妈妈陪我读了《小木耳和微笑的信》，这本书写得非常好，我现在推荐给大家看：
小木耳在巷子口看见了一个邮差，可是他的衣服、打扮个个都是红色的，就像盛开的红色郁金香那样红。“你好”，红衣邮差给小木耳打了个招呼。小木耳也给红衣邮差打了个招呼。小木耳说：“我能帮你送信吗？”红衣邮差答应了小木耳的请求。红衣邮差给了小木耳了一封信，小木耳一看寄信人的名字和收信人的名字全都看不见了——原来他们的.名字被雨水洗掉了。红衣邮差面对这种情况也是无可奈何的，于是小木耳拿着这封信往草莓胡同走去。小木耳分别遇到了女高音、男低音、沙哑的老爷爷，小木耳最后才找到了信的主人……
读完这本书后，我学到了很多。我想以后自己也要像小木耳一样多去帮助别人，把微笑送给别人。
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